Records: 10

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
115-119	-		And for Allah are the east and the west; so in whichever direction you face, in that direction is Allah’s Countenance, as Allah encompasses all directions, (and) possesses Abundant Knowledge.	اور مشرق ومغرب اللہ کےلیئے ہیں تو تم جس طرف رخ کرو تو اسی طرف اللہ کا رخ ہے کہ اللہ تمام جہات کو محیط(اور) بہت علم والے ہیں۔	ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 115
272-273	270-272		It is not your responsibility to bring these (unbelievers) to guidance, but Allah guides whomever He wills. And whatever you spend is for your own self. And you do not spend it (for any other purpose) except to seek Allah’s Pleasure. And whatever you spend of your wealth will be repaid to you in full (meaning, its reward), and you will not be dealt with unjustly.	ان (کافروں)کو ہدایت پر لانا آپ کے ذمہ نہیں ولیکن اللہ جسے چاہتے ہیں ہدایت فرماتے ہیں اور جو مال تم خرچ کرتے ہو تو وہ تمہارے اپنے لئے ہے اور تم اللہ کی رضا چاہنے کے علاوہ (کسی غرض کے لئے)خرچ نہیں کرتے اور جو مال تم خرچ کرتے ہو وہ پورا پورا تم کو دیا جائے گا (یعنی اس کا ثواب)اور تمہارے ساتھ زیادتی نہیں کی جائے گی۔	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 272
69-74	72-74		And a group of the People of the Book said, ‘Believe at the beginning of the day in that which has been revealed to the Muslims, and refute it at the end of the day, maybe they too, will turn back (from Islam).	اور اہلِ کتاب میں سے ایک جماعت نے کہا کہ اس چیز پر جو مسلمانوں پر نازل ہوئی ہے شروع دن میں ایمان لے آؤ اور آخر دن میں انکار کردو شاید کہ وہ بھی (اسلام سے) پھر جائیں۔	وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 72
6-15	6-15		‘Kill Yousuf (Alaihi as-Salam) or throw him somewhere far away, then (your) father’s attention will be directed solely towards you, and after that you will be in a better position.	یوسف (علیہ السلام)کو قتل کردو یا کہیں دوردراز پھینک آؤ پھر والد کی توجہ صرف تمہاری طرف ہوجائے گی اور اس کے بعد تم بہتر حالت میں ہوجاؤ گے۔	اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 9
91-103	87-111		Take this shirt of mine, then lay it over my father’s face, he will start seeing, and bring all your family members to me.’	یہ میرا کرتہ لے جاؤ پھر اسے میرے والد کے چہرے پر ڈال دو، وہ دیکھنے لگ جائیں گے اور اپنے تمام گھر والوں کو میرے پاس لے آؤ۔	اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 93
22-26	17-26		And those people who, to obtain Allah’s Good Pleasure, desist (from sin) and establish Salah, and spend secretly as well as openly (in Allah’s Way) out of the sustenance We have granted them, and repel evil with good. For these people is the Home of the Hereafter.	اور جولوگ اپنے پروردگار کی رضامندی حاصل کرنے کے لئے (گناہ سے)صبر کرتے ہیں اور نماز کو قائم رکھتے ہیں اور جو روزی ہم نے ان کو دی ہے اس میں سے پوشیدہ بھی اور ظاہر بھی (اللہ کی راہ میں )خرچ کرتے ہیں اور نیکی سے برائی کو دور کرتے ہیں ان ہی لوگوں کے لئے عاقبت کا گھر ہے۔	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 22
35-46	38-50		Therefore, give the near relative his rightful due and also to the needy and the traveller. This is better for the people who seek Allah’s Pleasure, and it is they who are going to be successful.	پس قرابت دار کو اس کا حق دیا کرو اور مسکین اور مسافر کو بھی۔ یہ ان لوگوں کے لئے بہتر ہے جو اللہ کی رضا کے طالب ہیں اور ایسے ہی لوگ فلاح پانے والے ہیں۔	فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 38
35-46	38-50		Anything that you give with the intention that it should increase on reaching people’s wealth (usury), there is no increase (in it) with Allah; and the Zakat that you give seeking Allah’s Pleasure, then it is such people who are going to increase (their wealth) two-fold, three-fold.	اور جو چیز تم سود پر (اس غرض سے)دو گے کہ وہ لوگوں کے مال میں پہنچ کر زیادہ ہوجائے تو اللہ کے نزدیک (اس میں )بڑھوتری نہیں ہوتی اور جو تم زکوٰۃ دیتے ہو اللہ کی رضامندی طلب کرتے ہوئے تو ایسے ہی لوگ (اپنے مال کو)دو چند، سہ چند کرنے والے ہیں۔	وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 39
17-42	-		And there shall remain only the Being of your Rabb, the Majestic and the Benevolent.	اور آپ کے پروردگار کی ذات جو عظمت اور احسان والی ہے باقی رہے گی۔	ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الرَّحْمٰن - 55 آیت نمبر- 27
1-21	-		But gives to earn the Good Pleasure of his Rabb, the High, the Exalted.	بلکہ اپنے اعلیٰ و بلند پروردگار کی رضا مندی حاصل کرنے کے لیئے دیتا ہے۔	إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  اللَّيْل - 92 آیت نمبر- 20