Records: 15

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
222-225	222-224		Your wives are your fields, so approach your field as you like, and keep sending ahead for yourselves, and remain conscious of Allah; and know that you have to appear before Him, and give good news to the believers.	تمہاری بیویاں تمہارے لئے کھیتیاں ہیں سو اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ اور اپنے لیئےآگے بھیجتے رہو اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ تمہیں اس کے روبرو پیش ہونا ہے اور ایمان والوں کو خوشخبری دیجیئے۔	نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 223
247-249	246-247		And their Prophet (Alaihi as-Salam) said to them, ‘Indeed, Allah has appointed Taloot as king over you.’ They said, ‘How can he reign over us and we are more deserving of kingship than him, and he has not even been granted abundance in wealth?’ He said, ‘Indeed, Allah has chosen him over you, and he has been endowed with greater knowledge and physique.’ And Allah grants kingship to whom He wills, and Allah is Bountiful, Knowing.	اور ان کے نبی نے انہیں فرمایا کہ یقینا اللہ نے طالوت کو تمہارے لئے بادشاہ مقررفرمایا ہے کہنے لگے اس کے لئے ہم پر بادشاہی کیسے ہوسکتی ہے اور ہم اس کی نسبت بادشاہی کے زیادہ حقدار ہیں اور اسے تو مال میں زیادہ کشائش نہیں دی گئی فرمایا یقینا ًاللہ نے انہیں تم پرپسند فرمایا ہے اورانہیں علم اور جسم میں زیادہ کشادگی دی گئی ہے اور اللہ جسے چاہتے ہیں ملک عطا کرتے ہیں اور اللہ کشائش والے جاننے والے ہیں۔	وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 247
259-259	258-259		Or like that person who passed by a village and it had collapsed on its roofs; he said, ‘How will Allah revive (its inhabitants) after this death (destruction)?’ So Allah gave him death for a hundred years and then revived him, (and) asked, ‘For how long have you been (in this state)?’ He said, ‘One day or part of a day.’ He said, ‘Rather, you have remained (in this state) for a hundred years. So look at your food and drink, they have not decomposed, and look towards your donkey. And so that We make you a sign for people; and look at the bones, how We arrange them then We clothe them with flesh.’ Then, when it became clear to him, he said, ‘I know that Allah has Power over everything.’	یا اس شخص کی مانند جس کا گزر ایک گاؤں پر ہوا اور وہ اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا تو اس نے کہا کہ اس موت (تباہی)کے بعد اللہ اس(کے باشندوں)کو کیوں کرزندہ کریں گے؟ پس اللہ نے اسے سو برس تک موت دے دی پھر اسے زندہ کیا(اور)پوچھا تم (اس حال میں)کتنی مدت رہے کہا ایک دن یا دن کا کچھ حصہ۔ فرمایا بلکہ تم ایک سو سال (اس حال میں)رہے پس اپنے کھانے اور پینے کی چیز کو دیکھو کہ وہ خراب نہیں ہو ئی اور اپنے گدھے کی طرف دیکھو اور تاکہ ہم تم کو لوگوں کے لئے ایک نظیر بنادیں اور ہڈیوں کی طرف دیکھو ہم ان کوکیسے ترتیب دیتے ہیں پھر ان پر گوشت چڑھاتے ہیں پس جب اس پر واضح ہوگیا تو کہا میں جانتا ہوں یہ کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہیں۔	أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 259
33-37	35-37		So her Rabb accepted her with gracious acceptance and brought her (Maryam - Alaiha as-Salam) up in a good way, and made Zakariya (Alaihi as-Salam) her guardian. Whenever Zakariya (Alaihi as-Salam) went to see her at the place of worship, he found food with her. He said, ‘O Maryam (Alaiha as-Salam)! From where did this come to you?’ She said, ‘This is from Allah. Indeed, Allah grants sustenance without measure to whom He wills.’	تو ان کے پروردگار نے اچھے طریقے سے ان کو قبول فرمایا اور انہیں (مریمؑ کو)اچھی طرح سے پرورش کیا اور زکریا(علیہ السلام)کو ان کا سرپرست بنایا جب کبھی زکریا (علیہ السلام)عبادت گاہ میں ان کے پاس جاتے تو ان کے پاس کھانا پاتے انہوں نے کہا اے مریم (علیہا السلام)! یہ آپ کے پاس کہاں سے آیا وہ بولیں کہ یہ اللہ کے ہاں سے ہے یقینا اللہ جسے چاہتے ہیں بے شمار رزق دیتے ہیں۔	فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 37
38-41	38-41		He said, ‘O my Rabb! How can I have a son? Indeed old age has overtaken me, and my wife is incapable of bearing children.’ He said, ‘So it is! Allah does what He wills.’	انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار! میرے لڑکا کیوں کر ہوگا اور بے شک مجھے بڑھاپا آپہنچا اور میری بیوی بھی اولاد کے قابل نہیں فرمایا ایسا ہی ہے اللہ جو چاہتے ہیں کرتے ہیں۔	قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 40
46-49	47-49		She submitted, ‘O my Rabb! How will I have a child, and no man has even touched me?’ He said, ‘Like this, Allah creates what He wills. When He wills to execute an affair, He only commands it ‘Be!’ So it becomes.	انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار! میرے بچہ کیسے ہوگا اور مجھے تو کسی آدمی نے چھوا تک نہیں فرمایا اسی طرح اللہ جو چاہتے ہیں پیدا کرتے ہیں جب کسی کام کو پورا کرنا چاہتے ہیں تو اس کو صرف کہتے ہیں ہوجا سو وہ ہو جاتا ہے۔	قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 47
164-167	-		(Was it not so, that) whenever you were afflicted with distress, you said, ‘Wherefrom is this?’ Though without doubt, you had also inflicted twice as much hurt on them (in the Battle of Badr). Say, ‘This is from yourselves.’ Indeed, Allah has Power over everything.	کیا(ایسا نہ ہوا)جب کبھی تم کو مصیبت پہنچی تو بے شک تم بھی اُن کو (غزوہ ٔبدر میں)اس سے دو چند مصیبت پہنچا چکے تھے، تم نے کہا کہ یہ کہاں سے آگئی۔ فرمادیجئیے کہ یہ تمہاری اپنی طرف سے ہےیقیناً اللہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔	أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 165
70-75	74-78		Maseeh (Alaihi as-Salam), son of Maryam (Alaiha as-Salam) is (Allah’s) Messenger only; many Messengers have passed before him, and his mother was a Siddeeqah (a Waliyyah). They both used to eat food. See how We explain the evidence to them, then see where they are turning away.	مسیح (علیہ السلام)بیٹے مریم (علیہا السلام)صرف (اللہ)کے پیغمبر ہیں ان سے پہلے بہت سے پیغمبر گزرے اور ان کی والدہ صدیقہ (ولیہ) تھیں دونوں کھانا کھایا کرتے تھے دیکھ لیجئے ہم ان کے لئے کیسے دلائل بیان کرتے ہیں پھر دیکھئے وہ کدھر الٹے جارہے ہیں۔	ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 75
101-110	101-104		He is the Originator of the heavens and the earth (their Creator from nonexistence), how can He have children when He has no wife? And He created everything, and He has knowledge of everything.	وہ آسمانوں اور زمین کا موجد (عدم سے وجود دینے والا)ہے اس کی اولاد کیونکر ہوسکتی ہے جبکہ اس کی کوئی بیوی ہی نہیں اور اس نے ہر چیز کو پیدا فرمایا اور وہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے۔	بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 101
28-31	30-33		And the Jews said Uzair (Alaihi as-Salam) is the son of Allah, and the Christians said Maseeh (Alaihi as-Salam) is the son of Allah. These are the utterances of their mouths. The earlier unbelievers also used to say similar things; these people have also started imitating their words. May Allah destroy them! Where are they straying?	اور یہود نے کہا عزیر (علیہ السلام)اللہ کے بیٹے ہیں اور نصاریٰ نے کہا مسیح (علیہ السلام)اللہ کے بیٹے ہیں یہ ان کے منہ کی باتیں ہیں پہلے کافر بھی اسی طرح کی باتیں کرتے تھے یہ بھی ان لوگوں کی سی باتیں کرنے لگے اللہ ان کو غارت کریں یہ کہاں بھٹک رہے ہیں۔	وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 30
1-8	1-15		He submitted, ‘O my Rabb! How can I have a boy and my wife is barren and I have reached the limit of old age?’	انہوں نے عرض کیا، اے میرے پروردگار ! میرے ہاں لڑکا کیسے ہوگا اور میری بیوی بانجھ ہے اور میں بڑھاپے کی اس انتہا کو پہنچ گیا ہوں۔	قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 8
9-21	16-40		She said, ‘How would I have a boy while no man has ever touched me, and I am also not unchaste?’	وہ کہنے لگیں بھلا میرے لڑکا کس طرح ہوگا حالانکہ مجھے کسی بشر نے چھوا تک نہیں اور میں بدکار بھی نہیں ہوں۔	قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 20
64-74	-		Do you not observe the people who dispute about the Ayaat of Allah? Where are they wandering astray?	کیا آپ ان لوگوں کو نہیں دیکھتے جو اللہ کی آیات میں جھگڑا کرتے ہیں یہ کہاں بھٹک رہے ہیں۔	ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 69
1-19	-		Where will advice benefit them at that time, when a Messenger had previously come to them who used to state clearly, plainly.	ان کو اس وقت نصیحت کہاں فائدہ دے گی جبکہ ان کے پاس پیغمبر آچکے جو صاف صاف بیان فرمادیتے تھے۔	أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الدُّخَان - 44 آیت نمبر- 13
1-11	-		And when you see them, their physical statures (due to outward pomp and grandeur)seem pleasing to you, and when they speak you listen to their conversation (which is empty of understanding and perception), as though they are logs that have been propped against the wall. They start considering every scream and cry to be (a calamity) upon them. These are the people who are (your) enemies, so beware of them. May Allah destroy them! Where are they turning away?	اور جب آپ اُن کو دیکھیں تو (ظاہری شان وشوکت کے باعث) ان کے قد کاٹھ آپ کے بھلے معلوم ہوں اور جب یہ باتیں کرتے ہیں تو آپ ان کی باتیں سنیں (فہم وادراک سے خالی) گویا کہ وہ لکڑیاں ہیں جو دیوار سے لگائی گئی ہیں۔ ہر چیخ وپکار کو اپنے اوپر (مصیبت) سمجھنے لگتے ہیں۔ یہی لوگ (آپ کے) دشمن ہیں سو آپ ان سے ہوشیار رہئیے۔ اللہ ان کو غارت کرے یہ کہاں پھرے جاتے ہیں۔	وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُنَافِقُوْن - 63 آیت نمبر- 4