Records: 237

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
21-24	21-25		And if you have any doubt about this Book which We have revealed to Our Special Slave, then you too bring a part of a document such as this; and, also call those who are your helpers, other than Allah if you are truthful.	اور اگر تم کو اس کتاب میں جو ہم نے اپنے بندۂ خاص پر نازل فرمائی کچھ شک ہوتو ایسی تحریر کا ایک ٹکڑا تم بھی بنا لاؤ اور اگر تم سچے ہو تو اللہ کے علاوہ جو تمہارے مددگار ہیں ان کو بھی بلا لو۔	وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 23
66-76	74-77		Then after that, your hearts hardened like stones, rather much harder than them; and indeed, certain rocks are such that streams burst forth from them, and undoubtedly, some of them split so water flows out from them, and no doubt, some of them are such that they fall down with Allah’s fear. And Allah is not Unaware of your deeds.	پھر اس کے بعد تمہارے دل سخت ہو گئے پتھروں کی طرح بلکہ ان سے کہیں زیادہ سخت اور یقیناً بعض چٹانیں ایسی ہوتی ہیں کہ ان میں سے نہریں پھوٹ نکلتی ہیں اور بے شک بعض ان میں پھٹ جاتی ہیں تو ان میں سے پانی بہہ نکلتا ہے اور بے شک کچھ ان میں ایسی ہوتی ہیں کہ خشیت الٰہی سے گر جاتی ہیں۔ اور اللہ تمہارے اعمال سے بے خبر نہیں۔	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 74
77-83	78-83		And some among them are illiterate; they have no knowledge of the Book except for their own (self-pleasing) thoughts and possess nothing but conjecture.	اور ان میں کچھ تو ان پڑھ ہیں کتاب کا علم تو رکھتے نہیں سوائے اپنے (دل خوش کن)خیالات کے اور محض گمان کے سوا کچھ نہیں رکھتے۔	ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 78
84-89	84-85		Yet, you are the people who kill your own folk and expel some of your people from their land, and assist (the wicked and oppressors) against them by sin and transgression. And if these very people come to you as captives, you ransom them, although their very expulsion was forbidden to you. So do you obey some Commands of the Book and deny some? So what else can be the punishment of such among you except to be disgraced in the life of the world, and be subjected to severe torment on the Day of Qiyamah? And Allah is not Unaware of your deeds.	پھر تم ہی وہ لوگ ہو کہ اپنوں کا خون کرتے ہو اور اپنے کچھ لوگوں کو اور ان کے دیس سے نکال دیتے ہو اور ان کے خلاف(ظلم اور زیادتی کرنے والوں کی)مدد کرتے ہو گناہ کرتے ہوئے اور حد سے گزرتے ہوئے اور اگر یہی لوگ تمہارے پاس قیدی ہوکر آتے ہیں تو انہیں معاوضہ دے کر چھڑا دیتے ہو اور حالانکہ ان کا نکال دینا ہی تم پر حرام تھا تو کیا تم کتاب کی کچھ باتیں مان لیتے ہو اور کچھ کا انکار کردیتے ہو تو تم میں سے ایسا کرنے والے کی اور کیا سزا ہوسکتی ہے سوائے اس کے کہ دنیا کی زندگی میں رسوا ہو اور قیامت کے دن سخت عذاب میں ڈالا جائے اور اللہ تمہارے اعمال سے بے خبر نہیں۔	ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 85
137-141	130-141		Then if they too believe as you have believed, then they have received guidance; and if they turn away, then they are your enemies. Thus, Allah is Sufficient for you against them. He is the Hearer (and) the Knower.	پھر اگر وہ بھی ایسا ایمان لائیں جیسا تم ایمان لائے ہو تو وہ ہدایت پاگئے اور اگر پھر جائیں تو وہ تمہارے دشمن ہیں پس تمہارے لیئے ان کے مقابل اللہ کافی ہیں اور وہ سننے والے(اور) جاننے والے ہیں۔	فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 137
143-143	143-143		And in this manner, We have made you people a moderate group in every respect, so that you remain a witness over (the opponent) people, and the Messenger be a witness over you. And We have made the Qiblah you used to face (an issue), in order that We know who follows the Messenger, (and) who turns back on his heels. And this was a tremendous event except for those people whom Allah guided. And Allah is not Such that He wastes your faith; indeed, Allah is Affectionate, Merciful towards people.	اور اسی طرح تم لوگوں کو ہم نے ہر لحاظ سے معتدل جماعت بنادیا ہے تاکہ تم (مخالف) لوگوں پر گواہ رہو اور پیغمبر تم پر گواہ ہوں۔اور جس قبلہ پر تم تھے اس کا معاملہ ہم نے اس لیئے کیا ہے تاکہ ہمیں پتہ چل جائے کون پیغمبر کا اتباع کرتا ہے (اور) کون الٹے قدموں پھر جاتا ہے۔ اور یہ بہت بڑی بات تھی سوائے ان لوگوں کے لیئے جن کی اللہ نے راہنمائی فرمائی۔ اور اللہ ایسے نہیں کہ تمہارے ایمان ضائع کردیں یقینا اللہ لوگوں کے ساتھ شفقت کرنے والے مہربان ہیں۔	وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 143
144-147	144-147		Without doubt, We are observing the turning of your face, over and over again, towards the heaven; so We shall certainly turn you towards the Qiblah that you desire (that you like); therefore, turn your face towards the Masjid al-Haraam; and wherever you are, turn your faces towards it. And those who were given the Book (earlier) surely know that this is the Truth from their Rabb; and Allah is not Unaware of what they do.	(اے محبوبؑ ) بے شک ہم آپ کا چہرہ بار بار آسمان کی طرف اٹھنا دیکھ رہے ہیں۔ سو ہم ضرور آپ کو اس قبلہ کی طرف پھیردیں گے جدھر کی آپ کو خواہش ہے (آپ پسند فرماتے ہیں)لہْذا اپنا رخ مسجد حرام کی طرف پھیر دیں اور جہاں کہیں تم ہو اپنا رخ اس طرف پھیرلو۔ اور جن کو (پہلے)کتاب دی گئی وہ یقینا جانتے ہیں کہ یہ حق ہے ان کے پروردگار کی طرف سے اور جو یہ کرتے ہیں اس سے اللہ بے خبر نہیں۔	قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 144
144-147	144-147		Those to whom We gave the Book (earlier) recognize him (the Holy Prophet - Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) as they recognize their own sons; and a group of them surely hides the truth after knowing it.	جن لوگوں کو ہم نے (پہلے)کتاب دی وہ ان(رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم)کو اس طرح پہچانتے ہیں جس طرح آپ اپنے بیٹوں کو پہچانتے ہیں اور یقینا ان میں سے ایک طبقہ جاننے کے بعد حق کو چھپاتا ہے۔	الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 146
174-176	171-176		This is because Allah has revealed the Book with Truth; and indeed the people who disputed in the Book, fell into (got involved in) a very far off (great) misguidance.	یہ اس لیئے کہ اللہ نے کتاب کو حق کے ساتھ نازل فرمایا اور یقیناً جن لوگوں نے کتاب میں اختلاف کیا وہ بہت دور کی (بڑی)گمراہی میں جاپڑے(مبتلا ہوگئے)۔	ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 176
198-202	196-203		There is no sin upon you (in) that you seek provisions from your Rabb (during the days of Hajj). And when you return from Arafat, perform Allah’s Zikr at Mash‘ar al-Haraam (Muzdalifah), and remember Him as (He) has taught you, even though before this, you did not know these ways.	(اس میں)تم پر کوئی گناہ نہیں کہ (حج کے دنوں میں)اپنے پروردگار سے روزی طلب کرو پھر جب تم عرفات سے واپس چلو تو مشعرِحرام (مزدلفہ)میں اللہ کا ذکر کرو اور جیسا تم کو سکھایا ہے ایسے اس کو یاد کرو اور اگرچہ اس سے پہلے تم ان طریقوں کو نہیں جانتے تھے۔	ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 198
-	219-220		Over the world and the Hereafter. And they ask you concerning the orphans. Say, ‘It is better to look after their welfare.’ And if you join them with you (their property with yours), then they are your brethren. And Allah knows (both) those who do not care for their welfare and those who do. And had Allah willed, He could have put you in difficulty. Indeed, Allah is Dominant, Wise.	دنیا اور آخرت میں۔ اور آپ سے یتیموں کے بارے پوچھتے ہیں فرمادیجیئے ان کی مصلحت کا خیال رکھنا بہتر ہے اور اگر تم ان (کے مال) کو ساتھ ملا لو تو وہ تمہارے بھائی ہیں اوراللہ مصلحت کا خیال نہ رکھنے والے اور رکھنے والے (دونوں) کو جانتے ہیں اور اگر اللہ چاہتے تو تمہیں مشقت میں مبتلا کردیتے یقیناً ًاللہ غالب ہیں حکمت والے ہیں۔	في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 220
226-228	225-233		And if they do decide to divorce, then Allah is indeed Hearer, Knower.	اور اگر چھوڑ ہی دینے کا ارادہ کرلیں تو یقینا اللہ سننے والے جاننے والے ہیں۔	وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 227
232-233	225-233		And the mothers should suckle their children for two complete years; this is for those who desire to complete the period of suckling. And on him whose child it is (the father), rests the responsibility of their feeding and clothing (maintenance), according to the recognised custom; no one is burdened beyond his capacity, neither the mother should be made to suffer on account of her child nor the father on account of his child; and similarly it (the maintenance) is the responsibility of the guardian of the child. Then if, by mutual consultation and consent, they desire to wean the child, there is no sin on them. And if you wish to have your children suckled, then there is no sin on you when you pay (the foster mothers) the wage you have fixed according to the recognised custom. And be conscious of Allah, and know that Allah is watching what you do.	اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلایا کریں یہ اس کے لئے ہے جو مدتِ رضاعت پوری کرنا چاہےا ور جس کا بچہ ہے اس (والد) کے ذمہ معروف طریقے سے ان کا کھانا اور لباس (ضروریات ِزندگی)ہے کسی کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دی جاتی۔ نہ ماں کو اس کے بچے کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کواس کے بچے کی وجہ سے اور اسی طرح (نان ونفقہ)بچے کے وارث کے ذمہ ہے پھر اگر آپس میں رضامندی اور مشورے سے دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کوئی گناہ نہیں اور اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانا چاہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں جب تم (دودھ پلانے والیوںکو)جو طے کیا ہے وہ دستور کے مطابق دے دو اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ جو تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھ رہے ہیں۔	والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 233
236-237	236-237		And if you divorce them before you touch them and you have fixed some Mahar for them, then it will be half of the fixed amount unless they forgo it, or he who holds the marriage tie forgoes it. And your foregoing is nearer to being Allah-conscious. And do not be unmindful of doing favours among yourselves. Indeed, Allah watches what you do.	اور اگر تم انہیں طلاق دے دو اس سے پہلے کہ تم ان کوہاتھ لگاؤاور تم نے ان کے لئے کچھ مہر مقررکردیا ہو تو آدھا ہوگا مقرر شدہ کا سوائے اس کے کہ وہ معاف کردیں یا وہ شخص معاف کردے جس کے ہاتھ میں نکاح کا تعلق ہےا ور یہ کہ تمہارا معاف کردیناپرہیزگاری کے زیادہ قریب ہے اور آپس میں احسان کرنے سے غفلت نہ کرو یقینا ًجو تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھنے والے ہیں۔	وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 237
267-271	270-272		If you give alms openly, even that is good; and if you conceal them and give to the needy, that is better for you; and He (Allah) will remove your evils from you. And Allah is Aware of whatever you do.	اگر تم ظاہر کرکے صدقات دو تب بھی اچھا ہے اور اگر انہیں پوشیدہ رکھو اور محتاجوں کو دوتو وہ تمہارے لئے بہتر ہے اور وہ (اللہ)تم سے تمہاری برائیاں دور کردیں گے اور جو تم کرتے ہو اللہ اس کی خبررکھتے ہیں۔	إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 271
277-282	278-279		Then if you do not (comply with this), be prepared for a war with Allah and His Messenger. And if you repent, your principal sum shall be yours. Do not transgress, and you will not be transgressed against.	پھر اگر تم(اس پر عمل )نہ کرو گے تو اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کے لئے تیار ہوجاؤ اور اگر تم توبہ کرو تو تمہارے اصل مال تمہارے ہیں نہ تم زیادتی کرو اور نہ تم پر زیادتی کی جائے۔	فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 279
277-282	280-282		And if (the debtor is) in straitened circumstances, grant him leave till the time of ease; and if you remit it altogether, it is better for you, if you knew (its reward).	اور اگر (قرض دار)تنگ دست ہو تو کشادگی تک مہلت دو اور اگر معاف ہی کردو تو تمہارے لئے بہتر ہے اگر تم کو (اس کے ثواب کی) خبر ہو۔	وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 280
277-282	280-282		O believers! When you do business on credit for a specified period, record it in writing; and the scribe should write it justly between you; and the scribe should not refuse to write it, but should write it as (he) has been taught by Allah; and the person against whom is the obligation (the debt) should dictate (loudly) and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb, and should not reduce it by an iota; then if he, against whom is the obligation (debt), is of unsound mind or weak in body or is unable to dictate, then his guardian should dictate the contents fairly. And take witnesses: two witnesses from among your men, and if there are not two men, then one man and two women, whom you choose to be witnesses, so that if one of them (the women) forgets, then one of them may remind the other. And when the witnesses are summoned, they should not refuse. And whether (the debt be) small or large, do not be negligent in writing it down along with its due date; your doing so is more just with Allah, and better suited as evidence, and more likely to prevent your doubts. Yes, if the transaction is by hand which you give and take among yourselves, there is no sin on you if you do not record it. And when you make a transaction, take witnesses; and no harm should be done to the scribe or to any witness. And if you do so, then assuredly, it will be a sin for you. And be conscious of Allah; and Allah teaches you; and Allah is the Knower of everything.	اے ایمان والو! جب تم معیاد ِمقرر تک ادھار لین دین کرو تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ لکھنے والا تمہارے درمیان انصاف سے لکھے اور لکھنے والا جیسا کہ اللہ نے اس کو سکھایا ہے لکھنے سے انکار نہ کرے پس لکھ دے اور وہ شخص (بول کر)لکھوائے جس کے ذمہ حق (قرض)واجب ہو اور اللہ سے ڈرے جو اس کا پروردگار ہے اور اس میں ذرہ برابر کمی نہ کرے پھر اگر وہ شخص کہ جس کے ذمہ حق (قرض)ہے ضعیف العقل ہو یا ضعیف البدن ہو یا وہ بول کرلکھوا نہ سکتا ہو تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے اور گواہ کرلو اپنے مردوں میں سے دو گواہ پس اگر وہ مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو تاکہ ان میں سے اگر ایک بھول جائے تو ان میں سے ایک، دوسری کو یاد دلادے اور جب گواہ طلب کیے جائیں تو انکار نہ کریں اور (قرض)چھوٹا ہو یا بڑا اس کی میعاد تک اس کے لکھنے میں کاہلی نہ کرو تمہارا ایسا کرنا اللہ کے نزدیک بہت انصاف قائم رکھنے والا ہے اور شہادت کے لئے بہت درست ہے اور اس بات کے نزدیک ہے کہ تمہیں کسی قسم کا شبہ نہ پڑے ہاں اگر سودا دست بدست ہو کہ تم آپس میں لیتے دیتے ہو اگر اس کو نہ لکھو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اور جب تم سودا کرو تو گواہ کرلیا کرو اور کسی لکھنے والے کو تکلیف نہ دی جائے اور نہ کسی گواہ کو اور اگر تم ایسا کرو گے تو یقینا ًیہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرو اور اللہ تم کو تعلیم فرماتے ہیں اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 282
283-283	283-286		And if you are on a journey and do not find a scribe, then pledge (something) in possession (and take the loan). Then, if one of you trusts the other (gives the loan without any pledging), he who is entrusted should deliver the trust of the one who trusted, and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb. And do not hide testimony, and whoever hides it (the testimony), his heart would surely be sinful. And Allah is the Knower of whatever you do.	اور اگر تم سفر پر ہو اور لکھنے والا نہ پاؤ تو (کوئی چیز)رہن باقبضہ رکھ کر (قرض لے لو)۔ پھر اگر کوئی تم میں سے دوسرے کو امین سمجھے (اور بغیر رہن کے قرضہ دے) تو امانت دار کو چاہیے کہ امانت دار کی امانت ادا کرے اور اللہ سے ڈرتا رہے جواس کا پروردگار ہے اور شہادت کو مت چھپاؤ اور جو اس (شہادت)کو چھپائے گا تو یقینا ًاس کا دل گناہ گار ہوگا اور جو تم کرتے ہو اللہ اسے جاننے والے ہیں۔	وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 283
284-286	283-286		Whatever is in the heavens and whatever is in the earth belongs to Allah. And whether you reveal what is in your hearts or conceal it, Allah will call you to account for it. Then, He may forgive whom He wills and may punish whom He wills. And Allah has Power over everything.	جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اللہ کا ہے اور اگر تم اپنے دل کی بات کوظاہر کرو گے یا اسے چھپاؤ گے تو اللہ تم سے اس کا حساب لیں گے پھر جس کو وہ چاہیں بخش دیں اور جس کو چاہیں عذاب کریں اور اللہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔	لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 284
19-20	19-20		And then if they argue with you, say, ‘I have turned my whole self purely towards Allah, and (so have also) those who were my followers.’ And say to the People of the Book and the illiterates (polytheists), ‘Do you also accept?’ So, if they accept, then indeed they too will find the straight path; and if those (people) turn away, indeed your duty is only to convey; and Allah is watching His slaves.	پھر اگر وہ آپ سے بحث کریں تو فرما دیجیئے میں تو اپنا رُخ خالص اللہ کی طرف کرچکا اور (وہ بھی)جو میرے پیرو ہیں۔ اور کہیئےاہِل کتاب اور ان پڑھ (مشرکین) سے، کیا تم بھی قبول کرتے ہو سو اگر وہ تسلیم کرلیں تو یقیناً وہ بھی سیدھی راہ پائیں اور اگر وہ (لوگ)روگردانی کریں تو یقیناً آپ کے ذمہ صرف پہنچا دینا ہے اور اللہ اپنے بندوں کو دیکھ رہے ہیں۔	فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 20
59-63	58-63		Indeed, this is the true narrative; and no one is worthy of worship except Allah; and indeed, Allah is Dominant, Wise.	یقیناً یہی سچا بیان ہے اوراللہ کے سوا کوئی عبادت کا مستحق نہیں اوریقینا اللہ غالب ہیں حکمت والے۔	إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 62
78-81	78-80		And indeed among them are some people who read the Book, twisting their tongues, so that you think that it is from the (Allah’s) Book, and it is not from the Book; and they say, ‘It is from Allah,’ and it is not from Allah; and they tell a lie about Allah and (this) they know.	اور بے شک ان میں کچھ لوگ ایسے ہیں کہ اپنی زبان کو مروڑ مروڑکر کتاب پڑھتے ہیں تاکہ تم جانو کہ یہ (اللہ کی)کتاب میں سے ہے اور حالانکہ وہ کتاب میں سے نہیں ہے اوروہ کہتے ہیں کہ وہ اللہ کی طرف سے ہے اور وہ اللہ کی طرف سے نہیں ہے اور وہ اللہ پر جھوٹ بولتے ہیں اوروہ (یہ)جانتے ہیں۔	وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 78
110-112	108-111		They will never be able to cause you any harm except for a minor hurt. And if they fight you, they will turn their backs on you; then they will not get any support also (from anywhere).	معمولی ایذا کے علاوہ وہ تمہیں ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکیں گے اور اگر وہ تم سے لڑیں گے تو تم سے پیٹھ پھیر جائیں گے پھران کو (کہیں سے)مدد بھی نہیں ملے گی۔	لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 111
120-123	119-120		If you receive some good it grieves them, and if some ill befalls you they rejoice at it; and if you observe patience and adopt Allah-consciousness, their deceit will not be able to harm you at all; without doubt Allah surrounds their deeds.	اگر تمہیں بھلائی نصیب ہو تو ان کو برُی لگتی ہے اور اگر تمہیں تکلیف پہنچے تو اس سے وہ خوش ہوتے ہیں اور اگر تم صبر کرو اور پرہیز گاری اختیار کرو تو ان کا فریب تمہیں کچھ نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔ بے شک اللہ ان کے اعمال کا احاطہ کیے ہوئے ہیں۔	إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 120
158-163	-		If Allah helps you no one can overcome you, and if He (Allah) forsakes you, then, who is there, after Him, to help you? And in Allah should the believers trust.	اگر اللہ تمہاری مدد فرمائیں تو تم پر کوئی غالب نہیں آسکتا اور اگر وہ (اللہ) تمہیں چھوڑ دیں تو پھر کون ہے جو اُن کے بعد تمہاری مدد کرے اور مومنوں کو اللہ ہی پر بھروسہ کرنا چاہیئے۔	إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 160
164-167	-		Allah has indeed bestowed a (very great) favour upon the believers, when He appointed a Messenger from among themselves, who recites His Ayaat to them, purifies them, and teaches them the Book and Wisdom; although before this they were clearly astray.	یقیناً اللہ نے ایمان والوں پر (بہت بڑا)احسان کیا ہے کہ جب ان میں ان ہی میں سے ایک پیغمبر معبوث فرمائے جو ان کو اس کی آیات پڑھ کر سناتے ہیں اور ان کو پاک کرتے ہیں اور ان کو کتاب اور حکمت کی تعلیم دیتے ہیں اور اگرچہ وہ اس سے پہلے واضح گمراہی میں تھے۔	لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 164
179-180	174-179		It does not befit Allah to leave the believers in the state you are in, until He separates the evil from the good; and it does not befit Allah to inform you about the Unseen, but Allah selects from among His Messengers whom He wills. Therefore, believe in Allah and His Messengers; and if you believe and adopt Allah-consciousness, then there is a great reward for you.	اللہ کو سزاوار نہیں کہ مومنوں کواس حال پر چھوڑ دیں جس پر تم ہو یہاں تک کہ ناپاک کو پاک سے الگ کردیں اور اللہ کوزیب نہیں دیتا کہ تم کو غیب پر اطلاع دیں ولیکن اللہ اپنے پیغمبروں میں سے جسے چاہیں منتخب فرما لیتے ہیں پس اللہ اور اس کے پیغمبروں کے ساتھ ایمان لاؤ اور اگر تم ایمان لاؤ اور پرہیز گاری اختیار کرو تو تمہارے لیئے بڑا اجر ہے۔	ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 179
186-189	183-186		However, you will certainly be tried in your property and lives, and you will certainly hear much grievous talk from those who were given the Book before you (People of the Book) and from the polytheists; and if you remain patient and adopt consciousness of Allah, then surely these are deeds of great courage.	البتہ تم اپنے مالوں اور اپنی جانوں میں ضرور آزمائے جاؤگے اور تم ضرور ان لوگوں سے جن (اہل کتاب)کوتم سے پہلے کتاب دی گئی اور مشرکوں سے بہت سی ایذا کی باتیں سنو گے اور اگر تم صبر کرو اور پرہیزگاری اختیار کرو تو یقیناً یہ بہت ہمت کے کام ہیں۔	لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 186
195-200	-		And without doubt, certain People of the Book are such that they believe in Allah and (in that) which is revealed to you and (in that) which was revealed to them. They humble themselves before Allah, and do not exchange the Ayaat of Allah for a petty price (worldly wealth). These are the people whose reward is with their Rabb; without doubt, Allah is Quick in taking account.	اور بے شک بعض اہل کتاب ایسے ہیں جو اللہ پر ایمان لاتے ہیں اور جو آپ پر نازل ہوا(اس پر)اور جوان پر نازل ہوا(اس پر)۔ اللہ کے آگے عاجزی کرتے ہیں اللہ کی آیات کے بدلے حقیر قیمت (مال دنیا) وصول نہیں کرتے۔ یہی لوگ ہیں جن کا اجر ان کے رب کے پاس ہے بے شک اللہ جلد حساب لینے والے ہیں۔	وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 199
1-3	2-4		If you fear that you will not be able to deal justly with regard to orphaned girls, then marry the women you like, other than them, two or three or four. Then if you fear you will not be able to deal equitably, be content with a single wife or the slave girl whom you possess. In this, there is greater hope of preventing injustice.	اگر تم کو یہ ڈر ہو کہ تم یتیم لڑکیوں کے بارے میں انصاف نہ کرسکو گے تو ان کے سوا جو عورتیں تمہیں پسند ہیں دو سے اور تین سے اور چار سے نکاح کرو پھر اگر تمہیں یہ ڈر ہو کہ انصاف نہ کرسکو گے تو ایک ہی بی بی پر بس کرو یا وہ لونڈی جس کے تم مالک ہو۔ اس میں بے انصافی نہ ہونے کی امید قریب تر ہے۔	وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 3
9-14	5-14		Allah enjoins you concerning your children: the share of one boy is equal to the share of two girls. Then if there are only girls, even if they are more than two, they will receive two-thirds from the property of the deceased; and if there is only one girl, then she will get half. And the mother and father each will get a sixth of the share from the property of the deceased if he (the deceased) has some children; but if he is childless and his parents are his heirs, then his mother’s share is one third; then if he has more than one sister or brother, his mother will get a sixth of the share (and the father will get the rest) after fulfilment of any bequest he has made or the payment of a debt. Your fathers or your sons - you do not know which of them is nearer to you in terms of benefit. These (shares) are ordained by Allah. Indeed, Allah is Knowing, Wise.	اللہ تم کو تمہاری اولاد کے بارے حکم دیتے ہیں کہ ایک لڑکے کا حصہ دو لڑکیوں کے حصے کے برابر ہے پھر اگر صرف لڑکیاں ہی ہوں دو سے زیادہ بھی ہوں تو مرنے والے کے ترکے سے ان کو دوتہائی ملے گا اور اگر ایک ہی لڑکی ہو تو اس کو نصف ملے گا اور اس کے ماں باپ دونوں میں سے ہر ایک کے لیئے مرنے والے کے ترکہ سے چھٹا حصہ ہے اگر اس (مرنے والی)کی کچھ اولاد ہو۔ پس اگر اس کے کوئی اولاد نہ ہو اور اس کے ماں باپ ہی اس کے وارث ہوں تو اس کی ماں کا حصہ ایک تہائی ہے پھر اگراس کے ایک سے زیادہ بہن بھائی ہوں تو اس کی ماں کو چھٹا حصہ ملے گا (اور باقی باپ کو ملے گا)وصیت جو اس نے کی ہو پوری کرنے یا قرض ادا کرنے کے بعد۔ تمہارے آباء اور تمہارے بیٹے تم نہیں جانتے کہ فائدے کے لحاظ سے تمہارے لیئےان میں سے کون بہتر ہے یہ (حصے)اللہ کے مقرر کیئے ہوئے ہیں یقیناً اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 11
9-14	5-14		And your share is half of that (property) which your wives leave behind if they have no children; but if they have children, you will get one fourth from their property, after fulfilling any bequests they have made or paying off debts. And they (the wives) will get one fourth from what you leave, if you have no children; and if you have children, then they will get one-eighth share from your property after fulfilling any bequests you have made or paying off debts. And if it is the legacy of any man or woman who has neither father nor son and has one brother or one sister, then each of them will have a sixth share. But, if these people are more than that, then they will be sharers in one third (under the condition) that the bequest made has been fulfilled or debt has been repaid, provided no one has been wronged (by the deceased in his bequest). This is the Command from Allah; and Allah is Knowing, Forbearing.	اور تمہارے لیئےنصف ہے (اس ترکہ میں سے)جو تمہاری بیویاں چھوڑ جائیں اگر ان کے اولاد نہ ہو پس اگر ان کے اولاد ہو تو تمہیں ان کے ترکے سے ایک چوتھائی ملے گا ان کو وصیت جو انہوں کی ہو پوری کرنے یا قرض ادا کرنے کے بعد اور جو تم چھوڑ جاؤ اگر تمہاری اولاد نہ ہو تو ان (بیبیوں)کو اس میں سے ایک چوتھائی ملے گا پس اگر تمہاری اولاد ہو تو تمہارے ترکے میں سے تمہاری کی ہوئی وصیت پوری کرنے یا قرض ادا کرنے کے بعد ان کو آٹھواں حصہ ملے گا اور اگر کسی ایسے مرد کی یا عورت کی میراث ہو جس کے نہ باپ ہو نہ بیٹا اور اس کے ایک بھائی یا بہن ہو تو ان میں سے ہر ایک کا چھٹاحصہ ہوگا پس اگر یہ لوگ اس سے زیادہ ہوں تو وہ سب ایک تہائی میں شریک ہوں گے (اس حال میں )کہ جو وصیت کی گئی پوری کی جانے یا قرض کو اداکیئےجانے کے بعد بشرطیکہ (مرنے والا وصیت میں )کسی کو نقصان نہ پہنچائے۔ یہ اللہ کا حکم ہے اور اللہ جاننے والے حِلم والے ہیں۔	ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 12
15-21	15-21		And if you want to leave one wife and take another, and you have given one (the first) woman much property, take nothing back from her. Would you take it (the property) back unlawfully and in manifest sin?	اور اگر تم ایک عورت کو چھوڑ کر دوسری عورت کرنا چاہو اور تم ان میں سے ایک (پہلی)عورت کو بہت سا مال دے چکے ہو تو اس سے کچھ مت لو بھلا کیا تم ناجائز طور پر اور صریح گناہ کرکے اس (مال)کو واپس لو گے؟۔	وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 20
33-35	33-36		If you fear a split between the two, then appoint one arbiter from the man’s family and one arbiter from the woman’s family; if they (the arbiters) intend to make reconciliation Allah will cause harmony between them (the couple). Without doubt, Allah is Knowing, Aware.	اگر تم کو ان دونوں میں اَن بَن کا اندیشہ ہو تو ایک منصف مرد کے خاندان سے اور ایک منصف عورت کے خاندان سے مقرر کرو اگر وہ صلح کرا دینا چاہیں گے تو اللہ اُن میں موافقت پیدا کردیں گے۔ بے شک اللہ جاننے والے خبر رکھنے والے ہیں۔	وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 35
39-42	37-40		Assuredly, Allah does not wrong in the least; and if there is (any) good (deed), He will double it and bestow a very great recompense (reward) from Himself.	یقیناً اللہ ذرہ برابر بھی زیادتی نہیں کرتے اور اگر (کوئی)نیکی ہوگی تو اُس کو دو چند کردیں گے اور اپنے پاس سے بہت بڑا اجر(ثواب)عطا فرمائیں گے۔	إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 40
-	41-45		O believers! Do not approach Salah when you are intoxicated until you (do not) start understanding what you utter from your mouths, and nor in a state of ritual impurity until you take a bath, except when you are on a journey. And if you are ill or on a journey or anyone of you has visited the lavatory or been intimate with your wives and you do not find water, then do Tayammum with clean earth (that is, strike your hands on it), then pass your hands over your face and hands. Indeed, Allah is Pardoning, Forgiving.	اے ایمان والو! جب تم نشے میں ہو تو جب تک جو منہ سے کہو اسے سمجھنے (نہ)لگو، نماز کے قریب مت جاؤ اور جنابت میں بھی، سوائے حالتِ سفر کے یہاں تک کہ تم غسل کرلو اور اگر تم بیمار ہو یا حالت ِسفر میں ہو یا تم میں سے کوئی بیت الخلاء سے آیا ہو یا تم نے بیبیوں سے قرابت کی ہو پھر تم کو پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے (یعنی اس پر ہاتھ مارکر) تیمم ّکرلو پس اپنے چہروں اور اپنے ہاتھوں پر ہاتھ پھیر لو یقیناً اللہ معاف کرنے والے بخشنے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 43
71-76	71-73		And indeed, there is (some) among you who (deliberately) delays; and if you meet with an accident, he says, ‘Truly, Allah has blessed me that I was not present among them.’	اور یقیناً تم میں (بعض)ایسا بھی ہے کہ (جان بوجھ کر)دیر کرتا ہے پھر اگر تم کو کوئی حادثہ پیش آجائے تو کہتا ہے کہ تحقیق اللہ نے مجھ پر انعام کیا کہ میں ان میں موجود نہ تھا۔	وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 72
77-83	78-80		Death will find you wherever you may be, even though you are in (great, large) strong forts. And if they come across a good situation they say, ‘It is from Allah (by coincidence);’ and if they encounter an evil situation they say, ‘It is because of you.’ Say, ‘All (grief and relief) is from Allah.’ So what is it with these people that they do not even come close to understanding the matter?	تم جہاں کہیں بھی ہوگے موت تم کو پالے گی خواہ تم (بڑے بڑے)مضبوط قلعوں میں بھی ہو اور اگر ان کو کوئی اچھی حالت پیش آتی ہے تو کہتے ہیں یہ (اتفاقاً)اللہ کی طرف سے ہے اور اگر ان کو کوئی بری حالت پیش آتی ہے تو کہتے ہیں یہ آپ کی وجہ سے ہے۔ آپ فرما دیجئے کہ سب (رنج وراحت)اللہ ہی کی طرف سے ہے تو ان لوگوں کو کیا ہے کہ بات سمجھنے کے قریب بھی نہیں پہنچتے۔	أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 78
88-93	91-96		And it does not befit a believer to kill a believer except (that it happens) by mistake. And whoever kills a believer by mistake, should set free a believing head (slave-girl or male slave) and pay the blood money to his family, except that they remit it. Then, if he (the slain) belongs to your enemy’s group and is a believer, then a believing head (slave-girl or male slave) should be freed; and if he belongs to a people between whom and you there is a peace treaty, then the blood money should be paid to his family members and a believing head (slave-girl or male slave) be freed. And whoever cannot afford this, must fast for two months consecutively; this is repentance (prescribed) from Allah’s side; and Allah is the Owner of Great Knowledge, Wisdom.	اور کسی مومن کے شایاں نہیں کہ وہ کسی مومن کو قتل کرے سوائے اس کے کہ غلطی سے (ایسا ہو) اور جو کسی مومن کو غلطی سے قتل کرے تو ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے اور خوں بہا اس کے خاندان والوں کو ادا کرے سوائے اس کے کہ وہ معاف کردیں پھر اگر وہ (مقتول)تمہارے دشمنوں کی جماعت میں سے ہو اور وہ مسلمان ہو تو ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے اور اگر اس قوم سے ہو جس کے اور تمہارے درمیان صلح کا عہد ہے تو اس کے (مقتول کے)خاندان والوں کو خون بہا ادا کرے اور ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے پس جس کو یہ میسر نہ ہو تو وہ دو مہینے متواتر روزے رکھے، یہ اللہ کی طرف سے توبہ کے طور پر ہے اور اللہ بڑے علم والے حکمت والے ہیں۔	وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 92
116-126	116-122		They worship only females besides Him (Allah) and invoke only Shaitan, the rebel.	یہ اس (اللہ)کے سوا عورتوں ہی کی پرستش کرتے ہیں اور سرکش شیطان ہی کو پکارتے ہیں۔	إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 117
127-131	127-134		And if a women fears bad temper or neglect from her husband, then there is no sin on both that they effect reconciliation among themselves in a specific manner; and reconciliation is better. And souls are indeed inclined towards greed; and if you would maintain a kind attitude and adopt Allah-consciousness, then without doubt, Allah is Aware of all your deeds.	اور اگر عورت کو اپنے خاوند کی بددماغی یا بے پرواہی کا ڈر ہو تو ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ دونوں باہم ایک خاص طور پر صلح کرلیں اور صلح بہتر ہے اور نفوس تو حرص کی طرح مائل ہوتے ہیں اور اگر تم اچھا برتاؤ رکھو گے اور پرہیزگاری اختیار کرو گے تو بلا شبہ اللہ تمہارے تمام اعمال سے باخبر ہیں۔	وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 128
127-131	127-134		You will never be able to maintain equality among all your wives, even though you may desire it; so do not lean wholly to one side and leave the other as if she is suspended there. And if you reform and remain careful, then assuredly Allah is very Forgiving, Merciful.	اور تم سب بیبیوں میں اگر چاہو بھی تو ہرگز برابری نہ رکھ سکو گے تو ایسا بھی نہ کرو کہ ایک طرف جھک جاؤ تو دوسری کو ایسا کردو کہ ادھر لٹکی ہوئی ہے اور اگر اصلاح کرلو اور احتیاط رکھو تو یقیناً اللہ بڑی مغفرت والے مہربان ہیں۔	ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 129
127-131	127-134		And if both (husband and wife) separate (harmony is not possible), then Allah will make each of them need-free by His Abundance; and Allah is Bountiful, (and) Wise.	اور اگر دونوں (میاں بیوی)جدا ہوجائیں (موافقت نہ ہو سکے)تو اللہ ہر ایک کو اپنی وسعت سے بے احتیاج کردے گا اور اللہ وسعت والے (اور)حکمت والے ہیں۔	وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 130
127-131	127-134		And whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth (all) belongs to Allah. However, We had commanded the people who were given the Book before you, and also (command) you to be conscious of Allah. And if you disbelieve, then whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth (all) belongs to Allah, and Allah is Need-Free, Praiseworthy.	اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے (سب) اللہ کا ہے اور البتہ ہم نے ان لوگوں کو بھی حکم دیا تھا جن کو تم سے پہلے کتاب دی گئی تھی اور تم کو بھی (حکم دیتے ہیں)کہ اللہ سے ڈرو اور اگر کفر کرو گے تو جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے (سب)اللہ کا ہے اور اللہ بے نیاز، سزاوار حمد ہیں۔	ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 131
132-140	135-139		O believers! Stand firm for justice - witnesses for Allah, be it over yourselves or (against) the parents and relatives. If someone is rich or poor, Allah has a greater relationship with them; so do not follow the desires of your Nafs, lest you deviate from the Truth; and if you misstate or turn away, then without doubt, Allah is Aware of all your deeds.	اے ایمان والو! انصاف کے ساتھ قائم رہو اللہ کے لئے گواہی دینے والے خواہ اپنی ذات پر ہی ہو یا والدین اور رشتہ داروں کے (مقابل)۔ اگر کوئی امیرہے یا غریب تو اللہ کو ان سے زیادہ تعلق ہے سو خواہش نفس کی پیروی نہ کرو کہ حق سے ہٹ جاؤ اور اگر تم غلط بیانی کرو یا پہلو تہی کرو تو بلا شبہ اللہ تمہارے سب اعمال کی خبر رکھتے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 135
140-145	140-143		Such people who await the outcome of your affairs; then if you receive victory from Allah, they say, ‘Were we not with you?’ And if the unbelievers gain some share (of victory), they (the hypocrites) say (to the unbelievers), ‘Were we not about to overcome you, and did we not save you from the Muslims?’ Thus Allah will judge between you on the Day of Qiyamah; and Allah will never grant dominance to the unbelievers over the Muslims (in this judgement).	ایسے لوگ کہ تمہارے حال کا انتظار کرتے ہیں پس اگر اللہ کی طرف سے تمہیں فتح ہو تو کہتے ہیں کیا ہم تمہارے ساتھ نہ تھے اوراگر کافروں کو (فتح سے)کچھ حصہ ملے تو کہتے ہیں کیا ہم تم پر غالب نہ آنے والے تھے اور تم کو مسلمانوں سے بچا نہ لیا تھا؟ پس اللہ تمہارے درمیان قیامت کے روز فیصلہ کریں گے اوراللہ کافروں کو مسلمانوں پر (اس فیصلہ میں )ہرگز غلبہ نہ دیں گے۔	الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 141
152-160	154-159		And for this saying of theirs, ‘We have killed Maseeh Isa (Alaihi as-Salam) son of Maryam, who was a Messenger of Allah,’ while in fact, neither did they kill him nor did they put him on the cross, but doubt was cast into them. And assuredly, the people who differed about it, are in doubt about him, they have no knowledge of it, except the following of a conjecture; and certainly, they did not kill him.	اور ان کے یہ کہنے کی وجہ سے کہ ہم نے مسیح عیسیٰ (علیہ السلام)مریمؑ کے بیٹے کو جو اللہ کے پیغمبر تھے قتل کردیا اور حالانکہ نہ انہوں نے ان کو قتل کیا اور نہ ان کو صلیب پر چڑھایا بلکہ انہیں شبہ ڈالا گیا اور یقیناً جن لوگوں نے اس میں اختلاف کیا وہ ان کے بارے شک میں پڑے ہوئےہیں سوائے گمان پر چلنے کے ان کے پاس اس کاعلم نہیں اورانہوں نے ان کو یقیناً قتل نہیں کیا تھا۔	وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 157
152-160	154-159		And there will be none from the People of the Book but will certainly believe in him before his (Hazrat Isa - Alaihi as-Salam) death, and he will be a witness over them on the Day of Qiyamah.	اور کوئی اہل کتاب میں سے نہیں ہوگا مگر ان (حضرت عیسیٰؑ)کے مرنے سے پہلے ان پر ضرور ایمان لائے گا اور وہ قیامت کے دن ان پر گواہ ہوں گے۔	وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 159
161-171	168-170		O people! Indeed, the Messenger has come to you with Truth from your Rabb, so believe; that is very good for you. And if you disbelieve, then indeed whatsoever is in the heavens and the earth, all belongs to Allah; and Allah is Knowing, Wise.	اے لوگو! یقیناً تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے حق کے ساتھ پیغمبر آئے سو تم ایمان لے آؤ یہ تمہارے لئے بہت اچھا ہے اور اگر تم کفر کرو گے تو یقیناً جو کچھ آسمانوںاور زمین میں ہے سب اللہ کا ہے۔ اور اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 170
-	175-176		They ask you for a ruling. Say, ‘Allah gives you the Decision about Kalalah (someone without mother, father and children), that if such a person dies who has no children (nor parents), and he has a sister, then half of what he leaves behind is for her; and similarly, he will be her (his sister’s) heir if she has no children (nor parents). If there are two sisters (or more) they will take two thirds from his legacy. And if there are more heirs, men and women, then each man will get a share equal to two women.’ Allah elaborates the Deen for you lest you stray; and Allah is Aware of everything.	آپ سے حکم دریافت کرتے ہیں۔ فرما دیجئے کہ اللہ تم کو کلالہ (بغیر ماں باپ اور اولاد کے)کے بارے حکم دیتے ہیں کہ اگر ایسا بندہ مرجائے جس کے اولاد نہ ہو (نہ ماں باپ)اور اس کی ایک بہن ہو تو جو کچھ اس نے چھوڑا اس کا نصف اس کے لئے ہے اور وہ شخص اس کا (اپنی بہن کا)وارث ہوگا اگر اس کے اولاد نہ ہو (نہ ماں باپ)پس اگر دو بہنیں ہوں (یا زیادہ)تو وہ اس کے ترکہ میں سے دوتہائی لیں گی اور اگر زیادہ وارث ہوں مرداور خواتین تو مرد کو دو عورتوں کے برابر حصہ ملے گا اللہ تمہارے لئے (دین کو)بیان فرماتے ہیں کہ گمراہی میں نہ پڑو اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 176
5-8	5-6		O believers! When you intend to offer Salah, wash your faces, and wash your hands up to your elbows, and pass your hands over your heads (do Massah) and (wash) your feet up to your ankles; and if you are in a state of ritual impurity (pollution), then take a bath (purify yourselves); and if you are ill or on a journey or one of you has been to the lavatory or has been intimate with his wives, and you do not find water, then (do) Tayammum with clean earth, pass your hands with it over your faces and your hands (do Massah). Allah does not intend to place any difficulty on you, but He intends to purify you, and that He completes His Blessing on you, so that you offer thanks.	اے ایمان والو! جب تم نماز کا قصد کرو تو اپنے چہروں کو دھوؤ اور اپنے ہاتھوں کوکہنیوں تک دھو لیا کرو اوراپنے سروں پر ہاتھ پھیرو (مسح کرو)اور ٹخنوں تک اپنے پاؤں(دھولیا کرو)اور اگر تم حالت جنب (ناپاکی)میں ہو تو نہالو (خود کو پاک کرلو)اور اگر تم بیمار ہو یا حالت سفر میں ہو یا تم میں سے کوئی بیت الخلاء سے ہو کر آئے یا بیویوں سے قربت کی ہو پھر تمہیں پانی نہ مل سکے تو تم پاک مٹی سے تیمم (کرلیا)کرو اس سے اپنے چہروں پر ہاتھ پھیر لو اور اپنے ہاتھوں پر (مسح کرلو)اللہ تم پر کوئی تنگی ڈالنا نہیں چاہتے ولیکن وہ تمہیں پاک کرنا چاہتے ہیں اور یہ کہ تم پر اپنی نعمت پوری کریں تاکہ تم شکرادا کرو۔	يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 6
38-41	38-41		O Messenger! Let not the people who hasten towards unbelief be a cause of worry for you. Some among them say with their mouths: ‘We believe,’ but their hearts do not believe, and some among them are Jews who listen to falsehood, and they listen attentively for the sake of other folk (unbelievers) who have not come to you; they change the words, displacing them from their original place (and) say, ‘Believe only if you are told this, and beware if you are not told this.’ And you have no authority before Allah in the case of someone whom Allah Himself intends to send astray. It is these people whose hearts Allah does not want to purify; for them is disgrace in the world, and for them is a very great torment in the Hereafter.	اے پیغمبر! جو لوگ کفر کی طرف جلدی کرتے ہیں وہ آپ کے لئے پریشانی کا سبب نہ بنیں ان میں کچھ تو اپنے منہ سے کہتے ہیں ہم ایمان لائے مگر ان کے دل ایمان نہیں لائے اور کچھ ان میں یہودی ہیں جو جھوٹ سنتے ہیں اور دوسری قوم (کافروں)کے واسطے باتیں کان دھر کے سنتے ہیں جو آپ کے پاس نہیں آئے باتوں کوان کے اصل مقام سے ہٹا کر تبدیل کردیتے ہیں (اور)کہتے ہیں اگر تم سے یہ کہا جائے تو اسے مان لینا اور اگر یہ نہ کہا جائے تو احتیاط کرنا اور جس کو اللہ ہی گمراہ کرنا چاہیں تو آپ ہرگز اس کے لئے اللہ سے کوئی اختیار نہیں رکھتے یہی لوگ ہیں کہ اللہ ان کے دلوںکوپاک نہیں کرنا چاہتے ان کے لئے دنیا میں رسوائی ہے اور ان کے لئے آخرت میں بہت بڑا عذاب ہے۔	يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 41
41-44	42-44		They are listeners of falsehood and great devourers of the unlawful. So if they come to you, you may judge between them (if you like) or put them off. And if you put them off, they cannot harm you in the least. And if you judge, then judge between them with justice. Without doubt, Allah loves those who dispense justice.	یہ جھوٹ سننے والے اور بڑے حرام کھانے والے ہیں پس اگر وہ آپ کے پاس آئیں (تو آپ چاہیں)تو ان میں فیصلہ کردیں یا ان کو ٹال دیں اور اگر آپ ان کو ٹال دیں تووہ آپ کو ہرگز کوئی نقصان نہ پہنچا سکیں گے اور اگر آپ فیصلہ کریں تو ان میں انصاف کے ساتھ فیصلہ کریں بے شک اللہ انصاف کرنے والوں کے ساتھ محبت کرتے ہیں۔	سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 42
46-49	-		And that, you judge between them according to Allah’s Revelation (Commands), and do not follow their desires, and beware of them lest they mislead you from some of Allah’s Revealed Commands. Therefore, if they turn away (disbelieve), then know that Allah wants to put them in hardship for some of their sins. And indeed, most of the people are disobedient.	اور یہ کہ آپ ان کے درمیان اللہ کے نازل کردہ (احکام) کے مطابق فیصلہ کریں اور ان کی خواہشات کو مت مانیں اور ان سے بچیں کہ آپ پر اللہ کے نازل کردہ احکام میں سے بعض سے آپ کوبہکانہ دیں پس اگر یہ پھر جائیں (نہ مانیں)تو جان لیں کہ اللہ ان کے بعض گناہوں کے بدلے ان کو مصیبت میں ڈالنا چاہتے ہیں اور یقیناً اکثر لوگ نافرمان ہیں۔	وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 49
65-69	65-67		O Messenger! Convey whatever has been revealed to you from your Rabb. And if you do not, then you shall not have fully conveyed the Message of Revelation; and Allah will protect you from people. Indeed, Allah does not guide the unbelievers.	اے پیغمبر! جو کچھ آپ پر آپ کے پروردگار کی طرف سے نازل کیا گیا ہے پہنچادیجئے اور اگر ایسا نہ کیا تو آپ پیغمبری کا پیغام پہنچانے سے قاصر رہے۔ اور اللہ آپ کو لوگوں سے بچائیں گے یقیناً اللہ کفر کرنے والوں کو ہدایت نہیں فرماتے۔	يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 67
70-75	68-73		Those people have assuredly become unbelievers who said, ‘Allah is the third of the three,’ while there is no Ilaha other than this One Ilaha. And if they do not desist from what they say (the beliefs and deeds), then without doubt, those who have become unbelievers will receive a painful torment.	یقیناً وہ لوگ کافر ہوگئے جنہوں نے کہا کہ اللہ تین میں کا تیسرا ہے حالانکہ اس معبود یکتا کے سوا کوئی معبود نہیں اور جو وہ کہتے ہیں اس (عقائد واعمال)سے باز نہ آئے تو بے شک ان میں جو کافر ہوئے ہیں وہ دردناک عذاب پائیں گے۔	لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 73
97-105	101-105		O believers! Do not ask about things which, if disclosed to you, may displease you; and if you ask about them while the Quran is being revealed, they will be disclosed to you. Allah has overlooked (the asking about) such things, and Allah is Forgiving, Forbearing.	اے ایمان والو! ان چیزوں کے بارے سوال نہ کرو جو اگر تم پر ظاہر کردی جائیں تو تمہیں بری لگیں اور اگر قرآن کے نازل ہوتے ہوئے ان کے بارے پوچھو گے تو تم پر ظاہر کردی جائیں گی اللہ نے ایسی باتوں (کو پوچھنے)سے درگزر فرمایا ہے اور اللہ بخشنے والے بردبار ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 101
118-120	116-120		If You punish them, they are your slaves; and if You forgive them, without doubt, You are the Dominant, Wise.’	اگر آپ ان کو سزا دیں تو یہ آپ کے بندے ہیں اور اگر آپ ان کو بخش دیں تو بے شک آپ ہی غالب ہیں حکمت والے ہیں۔	إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 118
16-24	17-20		And if Allah touches you with some hardship, there is none to remove it except Him, and if He grants you some good, then He has Power over everything.	اور اگر اللہ تجھ کوکوئی سختی پہنچائیں تو اس کے سوا اس کو کوئی دور کرنے والا نہیں اور اگر تم کو بھلائی عطا کریں تو وہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔	وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 17
25-31	20-25		And some among them listen to you (your discourse); but We have set veils over their hearts so that they may not understand it and have poured heaviness (weight) in their ears, and even if they see all the signs, they will not believe therein; so much so that when they come to you, they dispute with you, the unbelievers say, ‘This (Quran) is nothing but the tales of the earlier people.’	اور ان میں سے کچھ آپ کی (باتوں کی)طرف کان لگاتے ہیں اور ہم نے ان کے دلوں پر تو پردے ڈال دیئے ہیں کہ اس کو سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں ثقل (بوجھ)ڈال رکھا ہے اور اگر یہ سب نشانیاں بھی دیکھ لیں تو اس پر ایمان نہ لائیں گے یہاں تک کہ جب آپ کے پاس آتے ہیں تو آپ سے جھگڑا کرتے ہیں، کافر لوگ کہتے ہیں یہ (قرآن)تو کچھ بھی نہیں صرف پہلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 25
25-31	26-30		And they prevent (others) from it and they themselves also stay away from it, and these people are destroying only themselves, and (they) do not understand.	اور وہ (دوسروں کو)اس سے منع بھی کرتے ہیں اور خود بھی اس سے دور رہتے ہیں اور یہ لوگ خود کو ہی تباہ کررہے ہیں اور سمجھتے نہیں ۔	وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 26
32-37	35-39		And if their turning away is hard on you, then if you can, find a tunnel in the earth or a ladder in the sky and bring them a sign (a miracle). And had Allah willed, He would have gathered everyone on guidance. So never be you of the unknowing.	اور اگر آپ کو ان کی رو گردانی گراں گزرتی ہے تو اگر آپ کرسکتے ہیں کہ زمین میں کوئی سرنگ تلاش کرلیں یا آسمان میں کوئی سیڑھی، پھر ان کے لئے کوئی نشانی (معجزہ)لے آئیں اور اگر اللہ چاہتے تو سب کو ہدایت پر جمع فرمادیتے پس آپ ہرگز نادانوں میں سے نہ ہوں۔	وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 35
68-72	67-70		And forsake those people who have made their religion a sport and a show, and the life of the world has deceived them, and keep advising them by this (Quran) lest anyone is cast into destruction (on the Day of Qiyamah) as punishment for his deeds. They have neither any friend nor intercessor except Allah. And if he offers everything (on earth) as compensation, it will not be accepted from him. These are the people who have been cast into destruction for their deeds. For them is boiling water to drink and a painful torment, because they used to disbelieve.	اور جن لوگوں نے اپنے دین کو کھیل اور تماشا بنارکھا ہے انہیں چھوڑ دیں اور دنیا کی زندگی نے ان کو دھوکے میں ڈال رکھا ہے اور اس (قرآن)کے ذریعے ان کو نصیحت فرماتے رہیے کہ (قیامت کے دن)کوئی اپنے اعمال کی سزا میں ہلاکت میں نہ ڈالا جائے۔ اللہ کے سوا ان کا کوئی دوست ہے اور نہ سفارش کرنے والا اور اگر (روئے زمین کی)ہر چیز بطور معاوضہ دینا چاہے تو اس سے قبول نہ ہوگی۔ یہی لوگ ہیں جو اپنے اعمال کے سبب ہلاکت میں ڈالے گئے ان کے پینے کے لئے کھولتا ہوا پانی ہے اور درد دینے والا عذاب ہے اس لئے کہ کفر کرتے تھے۔	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 70
115-119	116-119		And if you start obeying the counsel of most people in the world, they will lead you astray from Allah’s Path. They follow mere thoughts and speak only conjectures.	اور اگر آپ دنیا کے اکثر لوگوں کی باتیں ماننے لگیں تو وہ آپ کو اللہ کی راہ سے گمراہ کردیں گے وہ محض خیالات کی پیروی کرتے ہیں اور وہ محض قیاسی باتیں کرتے ہیں۔	وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 116
115-119	116-119		And what is the matter with you that you do not eat of that (animal) on which the Name of Allah has been pronounced, although what is forbidden to you has been told to you in detail except that you are extremely compelled for it (then you are allowed)? And indeed many people lead (others) astray by their false desires, without any proof. Doubtlessly, your Rabb (Allah) knows the transgressors well.	اور تمہیں کیا ہوا کہ جس (جانور)پراللہ کا نام لیا گیا ہے اس میں سے نہیں کھاتے ہو حالانکہ جو تم پر حرام کیا ہے وہ تمہیں تفصیل سے بتادیا ہے سوائے اس کے کہ تم اس کے لئے انتہائی مجبور ہوجاؤ (تو اجازت ہے)اور یقیناً بہت سے لوگ بغیر کسی سند کے اپنے غلط خیالات کی وجہ سے گمراہ کرتے ہیں بلا شبہ آپ کا پروردگار(اللہ)حد سے نکل جا نےوالوں کو خوب جانتا ہے۔	وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 119
120-122	120-121		And do not eat of that (animal) on which the Name of Allah has not been pronounced (at the time of slaughter) and this is indeed disobedience. And surely the Shayateen whisper in the hearts of their friends that they should dispute (argue) with you. And if you people obey what they say, then you too will surely become of the polytheists.	اور اس (جانور)میں سے نہ کھاؤ جس پر (بوقت ذبح)اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو اور بے شک یہ نافرمانی ہے اور یقیناً شیاطین اپنے دوستوں کے دلوں میں یہ بات ڈالتے ہیں کہ وہ تم سے جھگڑا (بحث)کریں اور تم لوگ ان کے کہنے پر چلے تو پھر تم بھی یقیناً مشرکوں میں ہوگے۔	ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 121
137-140	138-139		And they say, ‘The foetus within the bellies of these cattle is reserved for our men and is forbidden (Haraam) for our women (to eat).’ However, if the foetus is dead, then they all share it. Soon He will punish them for their (false) utterances. Indeed, He (Allah) is Wise, Knowing.	اور کہتے ہیں جو بچہ ان چارپایوں کے پیٹ میں ہے وہ خالص ہمارے مروں کے لئے ہے اور ہماری عورتوں کے لئے (اس کا کھانا) منع (حرام)ہے اور اگر وہ بچہ مرا ہوا ہو تو وہ سب اس میں شریک ہیں عنقریب وہ (اللہ) ان کوان کے (غلط)کہنے کے سبب سزا دیں گے یقیناً وہ (اللہ)حکمت والے جاننے والے ہیں۔	وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 139
148-150	145-150		Soon the polytheists will say, ‘Had Allah willed, neither we nor our forefathers would have practised polytheism, nor would we have declared anything forbidden.’ The people before them had similarly belied till they finally savoured the taste of Our torment. Say, ‘If you have any knowledge (authority), then produce it before us. You follow only imaginary thoughts and concoct imaginary tales (speculation).’	عنقریب مشرک لوگ کہیں گے کہ اگر اللہ چاہتے تو ہم شرک نہ کرتے اور نہ ہمارے آباؤ اجداد اور نہ ہم کسی چیز کو حرام کہتے اسی طرح ان لوگوں نے تکذیب کی تھی جو ان سے پہلے تھے یہاں تک کہ ہمارے عذاب کا مزہ چکھ کر رہے۔ فرما دیجئے کہ کیا تمہارے پاس کوئی علم (سند)ہے تو اسے ہمارے سامنے لاؤ تم تو محض خیالی باتوں پر چلتے ہو اور تم محض خیال (اٹکل)سے باتیں بناتے ہو۔	سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 148
154-157	154-157		(Lest) you say, ‘Books were revealed to the two groups before us, and we remained unaware of their reading.’	کہ تم (یوں نہ)کہو کہ ہم سے پہلے دو گروہوں پر کتابیں اتاری گئی تھیں اور ہم ان کے پڑھنے سے بے خبر ہی رہے۔	أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 156
18-26	19-25		They both submitted, ‘O our Rabb! We both have wronged ourselves, and if You do not forgive us and not have Mercy on us, we will certainly be among the great losers.’	ان دونوں نے عرض کیا اے ہمارے پروردگار! ہم دونوں نے اپنے آپ پر زیادتی کی اور اگر آپ ہماری بخشش نہ فرمائیں گے اور ہم پر رحم نہ فرمائیں گے تو واقعی ہم بہت بڑا نقصان پانے والوں میں ہوجائیں گے۔	قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 23
85-92	86-89		And if some people among you have believed in what I have been sent with and some people have not believed, then wait a while till Allah judges between us; and He is the Best to judge.’	اور اگر تم میں سے کچھ لوگ اس بات پر ایمان لے آئے ہیں جس کے ساتھ میں بھیجا گیا ہوں اور کچھ لوگ ایمان نہیں لائے تو ذرا ٹھہر جاؤ یہاں تک کہ اللہ ہمارے درمیان فیصلہ فرمادیں اور وہ سب سے بہتر فیصلہ فرمانے والے ہیں۔	وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 87
101-110	100-102		And We found a majority of them untrue to their promises, and We found a majority of them only sinners.	اور ان میں سے اکثرکو ہم نے وعدہ پورا کرنے والا نہ پایا اور ہم نے ان میں سے اکثر کوبدکار ہی پایا۔	وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 102
130-137	130-141		Then when they received comfort, they said, ‘This is how it should be for us,’ and if some hardship befell them, they ascribed it to the evil auspices of Musa (Alaihi as-Salam) and his followers. See! Indeed, their (Fir‘aun’s folk’s) evil auspice is (destined) with Allah, but most of them do not know.	پھر جب ان کو آسائش ملتی تو کہتے یہ تو ہمارے لئے ہونی ہی چاہیے اور اگر ان پر کوئی سختی واقع ہوتی تو موسیٰ (علیہ السلام)اور ان کے ساتھیوں کی بدشگونی بتاتے۔ دیکھو! یقیناً ان کی بدشگونی اللہ کے ہاں (مقدر)ہے ولیکن ان میں اکثر نہیں جانتے۔	فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 131
143-146	143-146		Soon I shall turn away from My Ayaat the people who wrongfully behave arrogantly in the land; and even if they see all the signs, they will not believe in them; and if they see the way of guidance, they would not adopt it (as their way); and if they see the way of misguidance, they would adopt it (as their way). This is so because they belied Our Ayaat and remained heedless of them.	جو لوگ زمین میں ناحق تکبرکرتے ہیں ان لوگوں کوعنقریب اپنی آیات سے پھیردوں گا اور اگر وہ تمام نشانیاں بھی دیکھ لیں تب بھی ان پر ایمان نہ لائیں اور اگر بھلائی کا راستہ دیکھیں تو اسے (اپنا)راستہ بنالیں یہ اس وجہ سے کہ انہوں نے ہماری آیات کوجھٹلایا اور ان سے غفلت کرتے رہے۔	سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 146
168-171	167-171		Then, after them, such people succeeded (them) who inherited the Book. They accept the vile (unlawful) wealth of the world and say, ‘Soon we will be forgiven.’ And if again such wealth comes to them (in exchange for selling the religion), they take it. Was (this) pledge not taken from them in (this) Book that they will not say anything but the truth about Allah? And they had also read what was in it (the Book). And the home of the Hereafter is best for the Allah-conscious. Do you not understand?	پھر ان کے بعد ایسے لوگ (ان کے)جانشین ہوئے جو کتاب کے وارث بنے یہ دنیائے دنی کا مال (حرام)لے لیتے ہیں اور کہتے ہیں عنقریب ہماری بخشش ہوجائے گی اور اگر ان کے پاس پھر ایسا ہی مال (دین فروشی کے بدلے)آنے لگے تو اس کو لے لیتے ہیں کیا (اس)کتاب میں ان سے (یہ)عہد نہیں لیا گیا تھا کہ اللہ کے بارے سوائے سچ کے کچھ نہ کہیں گے؟ اور اس (کتاب)میں جو تھا انہوں نے پڑھ بھی لیا اور آخرت کا گھر پرہیزگاروں کے لئے بہترین ہے۔ تو کیا تم سمجھتے نہیں ؟۔	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 169
189-194	191-203		And if you call them towards guidance, they will not follow you. It is the same for you whether you invite them or you remain silent.	اور اگر تم ان کو ہدایت کی طرف بلاؤ تو تمہاری بات نہ مانیں۔ تمہارے لئے برابر ہے کہ تم ان کو دعوت دو یا تم خاموش رہو۔	وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 193
195-199	191-203		And if you call them to the straight path, they will not hear and you see them (as if they are) looking towards you, and they do not see.	اور اگر آپ ان کوسیدھے راستے کی طرف بلائیں تو نہ سنیں گے اورآپ انہیں دیکھتے ہیں (گویا)آپ کی طرف دیکھ رہے ہیں اور وہ نہیں دیکھتے۔	وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 198
2-6	5-10		Just as your Rabb brought you out of your home (towards Badr) with Truth (i.e. strategy), and indeed a group of Muslims considered (it) as hard.	جس طرح آپ کے پروردگار نے آپ کو آپ کے گھر سے حق (تدبیر)کے ساتھ (بدر کی طرف)نکالا اور بے شک مسلمانوں کی ایک جماعت (اس کو)گراں سمجھتی تھی۔	كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 5
14-19	19-25		If you people want judgment, then indeed the judgment is in front of you. And if you desist, it is much better for you. But if you repeat the same action then We shall also repeat the same action, and your multitude (gathering), no matter how numerous, will never be of any use to you; and that, Allah is with the believers.	اگر تم لوگ فیصلہ چاہتے ہو تو یقیناً وہ فیصلہ تمہارے سامنے ہے اور اگر تم باز آجاؤ تو یہ تمہارے لئے بہت بہتر ہے۔ اور اگر تم پھر وہی کام کرو گے تو ہم بھی وہی کام کریں گے اور تمہاری جمعیت (اکٹھ)ہرگز تمہارے کچھ کام نہ آئے گی اور خواہ کتنی ہی زیادہ ہو اور یہ کہ اللہ ایمان والوں کے ساتھ ہیں۔	إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 19
35-40	35-40		Say to the unbelievers that if they desist, all their previous sins will be forgiven, and if they repeat the same (deeds), then the law has surely been implemented in the case of the earlier (unbelievers).	آپ کافروں سے فرما دیجئے اگر وہ باز آجائیں تو ان کے پہلے سارے گناہ معاف کردیئے جائیں گے اور اگر پھر وہی (حرکات)کریں گے تو یقیناً پہلے (کافروں)کے حق میں قانون نافذ ہوچکا۔	قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنت الأولين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 38
35-40	35-40		And if they turn away, then know that Allah is your Friend, (and) what an excellent Friend and what an excellent Helper!	اور اگر یہ روگردانی کریں تو جان لو کہ اللہ تمہارے دوست ہیں(اور)کیا ہی اچھے دوست ہیں اور کیا ہی اچھے مدد دینے والے ہیں۔	وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 40
41-43	41-44		When you were on the near edge of the (plain), and those people (the unbelievers) were on the far edge (of the plain), and the caravan was below you. And had you decided upon a course of action yourself, it would certainly have gone awry at the appointed time; but that Allah may carry out the plan which He willed to execute, so that whoever is to perish may perish after clear evidence, and whoever has to live (receive guidance), he too may live (receive guidance) through clear evidence. And without doubt, Allah is Well-Hearing, Knowing.	جب تم (میدان کے)ادھر والے کنارے پر تھے اوروہ لوگ (کفار، میدان کے)ادھر والے کنارے پر تھے اور قافلے والے تم سے نیچے تھے اور اگر تم کوئی بات طے کرتے تو وقت مقررہ پر ضرور آگے پیچھے ہوجاتا ولیکن جو کام اللہ کو کرنا منظور تھا اس کو کر ہی ڈالے تاکہ جسے برباد ہونا ہے وہ واضح دلیل کے بعد برباد ہو اور جسے زندہ رہنا ہے (ہدایت پانا ہے)وہ بھی واضح دلیل سے (ہدایت پائے)اور بے شک اللہ خوب سننے والے، جاننے والے ہیں۔	إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 42
60-63	59-64		And if they incline towards peace, then you too incline towards it, and trust Allah. He is indeed Hearing, Knowing.	اور اگر وہ صلح کی طرف مائل ہوں تو آپ بھی اس طرف مائل ہوجائیے اور اللہ پر بھروسہ رکھئے بے شک وہ سننے والے جاننے والے ہیں۔	وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 61
60-63	59-64		And if they want to deceive you, then indeed Allah is Sufficient for you. It is He, Who strengthened you with His (invisible) Help and with the Muslims.	اور اگر وہ لوگ آپ کو دھوکا دینا چاہیں تو یقیناً آپ کے لئے اللہ کافی ہے۔ وہ وہی ہے جس نے آپ کو اپنی (غیبی)مدد سے اور مسلمانوں سے قوت دی۔	وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 62
64-65	65-69		O Prophet (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)! Exhort the believers to fight. If there are twenty people among you who are steadfast they shall overcome two hundred, and if you have hundred men they shall overcome a thousand unbelievers. It is because these (unbelievers) are such people who have no understanding.	اے نبی(ﷺ)! آپ مومنین کو لڑائی کی ترغیب دیجئے۔ اگر آپ میں سے بیس آدمی ثابت قدم رہنے والے ہوں گے تو دو سو پر غالب آئیں گے اور اگر آپ کے سو آدمی ہوں گے تو ایک ہزار کافروں پر غالب آجائیں گے اس لئے کہ یہ (کافر)ایسے لوگ ہیں کہ کچھ سمجھ نہیں رکھتے۔	يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 65
66-67	65-69		Now Allah has lightened the burden from you and has known there is some weakness in you. So, if there are a hundred steadfast (men) among you, then they will overcome two hundred, and if there are a thousand among you, they will overcome two thousand by Allah’s Command. And Allah is with those who remain steadfast.	اب اللہ نے تم پر بوجھ کم کردیا اور جان لیا کہ تم میں کچھ کمزوری ہے پس اگر تم میں سے سو (آدمی )ثابت قدم رہنے والے ہوں گے تو دو سو پر غالب آجائیں گے اور اگرتم میں سے ہزار ہوں گے تو اللہ کے حکم سے دو ہزار پر غالب رہیں گے اور اللہ ثابت قدم رہنے والوں کے ساتھ ہیں۔	الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 66
68-72	70-75		And if these people intend betraying you so (do not worry) they had betrayed (broke their pledge with) Allah before this, so Allah had them captured. And Allah is Well-Knowing, Very Wise.	اوراگر یہ لوگ آپ سے خیانت کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں تو (فکر نہ کریں)اس سے پہلے انہوں نے اللہ سے خیانت (بدعہدی)کی تھی تو اللہ نے ان کو گرفتار کرادیا اوراللہ خوب جاننے والے بڑی حکمت والے ہیں۔	وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 71
68-72	70-75		Indeed, the people who believed and emigrated and fought in Allah’s Way with their wealth and lives, and those who gave (the emigrants) a place and aided them, these people are the friends (heirs) of one another. And the people who did believe but did not emigrate, you do not have any concern with their friendship (inheritance) until they emigrate. And if they request your help in the matter of the Deen, then it is your (obligatory) duty to help them, but (not) against a people between whom and you there is a mutual treaty. And Allah watches all your actions.	بے شک جولوگ ایمان لائے اور ہجرت کی اوراللہ کی راہ میں اپنے مال اور اپنی جان سے لڑے اور وہ جنہوں نے (ہجرت کرنے والوںکو)جگہ دی اور مدد کی یہ لوگ آپس میں ایک دوسرے کے دوست (وارث)ہیں اور جو لوگ ایمان تو لائے مگر ہجرت نہیں کی تو تم لوگوں کوان کی دوستی (وراثت)سے کوئی سروکار نہیں یہاں تک کہ وہ ہجرت کریں اور اگر وہ دین کے معاملے میں تم لوگوں سے مدد مانگیں تو تمہارے ذمہ مدد کرنا (واجب)ہے مگر اس قوم کے مقابلے میں (نہیں )کہ ان میں اور تم میں باہم معاہدہ ہو اور اللہ تمہارے سب کاموں کودیکھتے ہیں۔	إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 72
1-4	1-4		And a proclamation is made from Allah and His Messenger for the people, on the day of the Great Hajj, that Allah disowns the polytheists and so does His Messenger. Then, if you repent it is better for you, and if you do not accept (that is, you turn away from Islam), then know that you cannot overwhelm Allah. And announce to the unbelievers the news of a painful torment.	اور اللہ اور اس کے پیغمبر کی طرف سے بڑے حج کے دن لوگوں کے لئے اعلان کیا جاتا ہے کہ اللہ مشرکین سے بیزار ہیں اوراس کا پیغمبر بھی۔ پھر اگر تم توبہ کرلو تو یہ تمہارے لئے بہتر ہے اور اگر تم نہ مانو (اسلام سے پھر جاؤ)تو جان لو کہ تم اللہ کو عاجز نہیں کرسکتے اور کافروں کو درد ناک عذاب کی خبر سنا دیجئے۔	وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 3
5-11	4-6		And if any of the polytheists seeks your protection, then grant him protection till he hears the Word of Allah. Then convey him to his place of security. It is thus (commanded) because, these people are not completely aware.	اور اگر مشرکوں میں سے کوئی آپ کی پناہ مانگے تو آپ اس کو پناہ دیجئے یہاں تک کہ وہ اللہ کا کلام سن لے پھر اس کو اس کی امن کی جگہ پہنچا دیں یہ (حکم)اس وجہ سے ہے کہ یہ لوگ پوری خبر نہیں رکھتے۔	وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 6
5-11	7-11		How then (can the treaty be fulfilled with them)? And if they overcome you people, they would neither regard your kinship nor the treaty. They please you with the words of their mouths, and their hearts do not believe (these words). And most of their people are disobedient.	کیسے (ان سے عہد پورا ہوگا)بھلا؟ اور اگر وہ تم لوگوں پر غلبہ پالیں تو نہ تمہاری قرابت کا لحاظ کریں اور نہ عہد کا یہ تم کو اپنی زبانی باتوں سے خوش کرتے ہیں اور ان کے دل (ان باتوں کو)نہیں مانتے اوران کے اکثر لوگ نافرمان ہیں۔	كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 8
12-15	12-16		And if those people break their oaths after pledging a treaty and revile your Deen, then fight these leaders of unbelief fiercely, so that they desist (from it). Without doubt, the oaths of these people cannot be trusted.	اور اگر وہ لوگ عہد کرنے کے بعد اپنی قسموں کوتوڑ ڈالیں اور تمہارے دین پر طعن کریں تو تم لوگ ان کفر کے پیشواؤں سے خوب لڑو تاکہ یہ (اس سے)باز آجائیں بے شک ان لوگوں کی قسموں کا اعتبار نہیں ہوسکتا ہے۔	وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 12
28-31	28-29		O believers! Indeed, the polytheists are unclean, therefore, let them not come near the Masjid al-Haraam after this year. And if you fear poverty, Allah will soon enrich you by His Grace (will not leave you dependent) if He wills. Indeed, Allah is Knowing, Wise.	اے ایمان والو! بے شک مشرک ناپاک ہیں سو اس برس کے بعد وہ مسجد حرام کے پاس نہ آنے پائیں اور اگر تم کو افلاس کا ڈر ہو تو اللہ چاہیں گے تو جلدہی تم کو اپنے فضل سے غنی کردیں گے (محتاج نہ رکھیں گے)بے شک اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 28
43-49	47-53		And there are some people among them who say, ‘Grant me exemption and do not put me in difficulty.’ Know that they have already landed in difficulty, and Hell is indeed surrounding (all) unbelievers.	اور ان میں بعض لوگ ایسے ہیں جوکہتے ہیں مجھے اجازت دیجئے اور مجھے خرابی میں نہ ڈالئے جان لو یہ خرابی میں تو پڑ ہی چکے اور بے شک دوزخ (سب)کافروں کو گھیرے ہوئے ہیں۔	ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 49
50-59	47-53		If some good comes your way it grieves them, and if some distress befalls you they (gleefully) say, ‘We had already adopted the stance of precaution,’ and they turn back, rejoicing.	اگر آپ کو کوئی اچھی حالت پیش آتی ہے تو ان کو دکھ ہوتا ہے اور اگر آپ پر مصیبت آتی ہے تو (خوش ہوکر)کہتے ہیں ہم نے تو پہلے ہی احتیاط کا پہلو اختیار کرلیا تھااور وہ خوشیاں مناتے لوٹ جاتے ہیں۔	إن تصبك حسنة تسؤهم وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 50
50-59	58-59		And there are some among them who criticise you in the distribution of alms. Thus, if they get from it (according to their desire) they are pleased, and if they do not get they become annoyed.	اور ان میں کچھ ایسے ہیں جو صدقات کی تقسیم میں آپ پراعتراض کرتے ہیں پس اگر اس میں سے ان کو مل جاتا ہے (خواہش کے مطابق)تو راضی ہوجاتے ہیں اور اگر اس میں سے نہیں ملتا تو ناراض ہوجاتے ہیں۔	ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 58
73-74	73-74		They swear by Allah that they have not said (anything), and indeed they had uttered the words of unbelief and had become unbelievers after (apparently) accepting Islam, and they had resolved on something which they could not lay their hands upon (could not attain), and this they gave in return (for the favour) that Allah and His Messenger had enriched them with Divine Grace. So (even after this) if they repent, it will be better for them, and if they turn away, then Allah will give them a painful punishment in the world and the Hereafter, and they will have neither any friend nor helper in the world.	اللہ کی قسم کھاتے ہیں کہ انہوں نے (تو کچھ)نہیں کہا اور یقیناً انہوں نے کفر کی بات کہی تھی اور (ظاہری)اسلام لانے کے بعد کافر ہوگئے تھے اور انہوں نے ایسی بات کا ارادہ کیا تھا جو ان کے ہاتھ نہ لگی (جس پر قدرت نہ پاسکے)اور یہ انہوں نے اس بات کا بدلہ دیا کہ ان کو اللہ اور اس کے پیغمبر نے رزق الٰہی سے مالدار کردیا سو اگر (اس کے بعد بھی)یہ توبہ کریں تو ان کے لئے بہتر ہوگا اور اگر روگردانی کریں تو اللہ ان کو دنیا اورآخرت میں درد ناک سزا دیں گے اور ان کا دنیا میں کوئی دوست ہوگا اور نہ مددگار۔	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 74
38-42	41-46		And if they belie you, say, ‘For me is my deed and for you is your deed, you have no concern with what I do, and I am unconcerned with what you do.’	اور اگروہ آپ کو جھٹلاتے ہیں تو فرمادیجئے کہ میرے واسطے میرا عمل ہے اور تمہارے لئے تمہارا عمل ہے تمہارا اس سے تعلق نہیں جو میں کرتا ہوں اور جو تم کرتے ہو میں اس سے بے تعلق ہوں۔	وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 41
65-70	66-73		Remember! Indeed, whoever is in the heavens and whoever is in the earth (angels, people) belong to Allah only. And those people who are worshiping other associates besides Allah are only following their (false) whims, and they are merely conjecturing.	یاد رکھو! یقیناً جو کوئی آسمانوں میں ہے اور جو کوئی زمین میں ہے(فرشتے، انسان)سب اللہ ہی کا ہے اور جو لوگ اللہ کو چھوڑ کر دوسرے شریکوں کی عبادت کررہے ہیں وہ صرف اپنے خیال (باطل)کی پیروی کرتے ہیں اور وہ محض اٹکل دوڑارہے ہیں۔	ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 66
75-83	80-87		So nobody believed in Musa (Alaihi as-Salam) except a few boys from his folk, and that too fearing Fir‘aun and his chiefs lest they persecute them. And surely Fir‘aun was very mighty in the land and indeed he was a transgressor.	پس موسیٰ (علیہ السلام)پر کوئی ایمان نہ لایا مگر ان کی قوم کے چند لڑکے وہ بھی فرعون اور اس کے سرداروں سے ڈرتے ڈرتے کہ وہ ان کو مصیبت میں نہ ڈال دیں اور بے شک فرعون ملک میں بہت زور آور تھا اور یقیناً وہ حد سے بڑھا ہوا تھا۔	فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 83
90-93	88-97		‘So today We shall deliver your body (take it out from the sea), so that you shall be a lesson for those after you.’ And without doubt, many people are unmindful of Our Signs.	سو آج ہم تیرے بدن کو نجات (سمندر سے نکال)دیں گے تاکہ تو اپنے بعد والوں کے لئے عبرت ہو اور بے شک بہت سے لوگ ہماری نشانیوں سے بے خبر ہیں ۔	فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 92
101-109	103-109		And if Allah causes you some distress, there is none except Him to remove it; and if He intends to grant you some comfort, there is no one to repel His Grace, and He may cause it (His Grace) to reach any of His slaves He wills. And He is Forgiving, Merciful.	اور اگراللہ آپ کو کوئی تکلیف پہنچا دیں تو کوئی اسے دور کرنے والا نہیں سوائے اس کے اور اگر وہ آپ کو راحت پہنچانا چاہیں تو کوئی اس کے فضل کو ہٹانے والا نہیں وہ اسے (اپنے فضل کو)اپنے بندوں میں جسے چاہیں پہنچائیں۔اور وہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 107
1-3	1-5		And that: ask forgiveness from your Rabb, then repent before Him, He will grant you the choicest bounties for a determined time (in the worldly life), and will bestow more on every person who makes greater effort. And if you turn away, then indeed I fear for you the torment of the Great Day (Qiyamah).	اور یہ کہ اپنے پروردگار سے بخشش مانگو پھر اس کے سامنے توبہ کرو وہ تمہیں وقت مقررہ تک (حیات دنیا میں )اچھی اچھی نعمتیں عطا فرمائے گا اور ہر زیادہ عمل کرنے والے کو زیادہ عطا فرمائے گا۔ اور اگر روگردانی کرو گے تو بے شک مجھے تمہارے بارے میں بڑے دن (قیامت)کے عذاب کا ڈر ہے۔	وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 3
44-47	45-52		And Nooh (Alaihi as-Salam) cried to his Rabb, thus submitted, ‘O my Rabb! No doubt, my son is also from my family, and surely Your Promise is true, and You are the best Judge of the judges.’	اور نوح(علیہ السلام )نے اپنے پروردگار کو پکارا۔ پس عرض کیا اے میرے پروردگار ! بے شک میرا بیٹا بھی میرے اہل میں سے ہے اور یقیناً آپ کا وعدہ سچا ہے اور آپ سب فیصلہ کرنے والوں میں سب سے بہتر فیصلہ کرنے والے ہیں۔	ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 45
110-115	103-114		And undoubtedly, they all are such that your Rabb will surely give them the full due of their deeds. And indeed, He possesses complete knowledge of everyone’s deeds.	اور بے شک سب ایسے ہی ہیں کہ آپ کا پروردگار کو ان کے اعمال کا پورا پورا حصہ ضرور دے گا اور یقیناً وہ سب کے اعمال کی پوری پوری خبر رکھتا ہے۔	وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 111
1-5	1-5		We narrate to you a very nice story, through the Quran that We have revealed to you, and you were not aware of this previously.	ہم نے جو یہ قرآن آپ کے پاس بھیجا ہے اس کے ذریعے ہم آپ کو ایک بہت اچھا قصہ سناتے ہیں اور آپ کو پہلے اس کی خبر نہ تھی۔	نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 3
25-32	23-29		And if his shirt is torn from the back then the woman is a liar and he (Yousuf - Alaihi as-Salam) is truthful.’	اور اگر ان کا کرتہ پیچھے سے پھٹا ہے تو یہ عورت جھوٹی ہے اور یہ یوسف (علیہ السلام)سچے ہیں ۔	وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 27
91-103	87-111		They said, ‘By Allah! Indeed, Allah has granted you preference over us, and it is we who were the guilty.’	کہنے لگے اللہ کی قسم یقیناً اللہ نے آپ کوہم پر فضیلت بخشی اور ہم ہی خطاوار تھے۔	قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 91
3-7	1-7		And if you felt amazed, then their this saying is (truly) amazing: ‘When we (die and) become dust, will we then be created anew?’ These are the people who denied their Rabb, and there will be yokes around the necks of such people, and these people are inmates of Hell. They will remain in it forever.	اوراگر آپ کو تعجب ہوا تو (واقعی)ان کا یہ کہنا عجیب ہے کہ جب ہم(مر کر)مٹی ہوجائیں گے تو کیا ہم از سر نو پیدا ہوں گے؟ یہی لوگ ہیں جو اپنے پروردگارکے منکر ہوئے اور ایسے ہی لوگوں کی گردنوں میں طوق ہوں گے اور یہ لوگ دوزخ کے رہنے والے ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔	وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا ترابا أإنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 5
3-7	1-7		And these people ask (that is, demand) from you hardship (evil) before ease (good), and indeed torments came to pass (befell) prior to them. And without doubt, your Rabb is Forgiving to people despite their wrongs, and indeed your Rabb gives severe punishment.	اور یہ لوگ آپ سے عافیت (بھلائی)سے پہلے مصیبت (برائی)کا تقاضا (مطالبہ)کرتے ہیں اور یقیناً ان سے پہلے عذاب (واقع)ہوچکے اور بے شک آپ کا پروردگار لوگوں کو باوجود ان کی ناانصافیوں کے معاف فرمانے والا ہے اور یقیناً آپ کا پروردگار سخت سزا دیتا ہے۔	ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 6
39-43	38-47		And if We show you something of what We are promising them (the torment), or complete the duration of your life, then indeed your task is to convey the commands, and Ours is to take account.	اور جس بات (عذاب)کا ہم ان سے وعدہ کررہے ہیں اگر اس میں سے بعض آپ کو دکھائیں یا آپ کی مدت حیات پوری فرمادیں تو بے شک آپ کا کام احکام کو پہنچا دینا ہے اور ہمارا کام حساب لینا ہے۔	وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 40
26-39	28-34		And He has granted you whatever you asked of Him. And if you start counting the Favours of Allah, you would not be able to count them. Undoubtedly, man is very unjust, very ungrateful.	اور جو کچھ تم نے اس سے مانگا سب تم کو عنایت فرمایا اور اگر تم اللہ کی نعمتوں کو گننے لگو تو ان کو شمار نہ کرسکو بے شک انسان بڑا ہی بے انصاف، بڑا ناشکرا ہے۔	وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 34
40-47	42-52		And certainly those people plotted many of their schemes, and their schemes were before Allah, and those schemes were (of) such (strength) as to move the mountains thereby.	اور یقیناً ان لوگوں نے اپنی بہت سی تدبیریں کیں اور ان کی تدبیریں اللہ کے سامنے تھیں اور وہ تدبیریں ایسی (غضب کی)تھیں کہ ان سے پہاڑ بھی ٹل جائیں۔	وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 46
21-27	1-25		And with Us are the treasures of everything, and We keep sending them down in a determined measure.	اور ہمارے ہاں ہر چیزکے خزانے ہیں اور ہم انہیں ایک مقررہ مقدار سے اتارتے رہتے ہیں۔	وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 21
21-27	1-25		And without doubt, your Rabb will gather all of them together. Undoubtedly, He is the Possessor of Great Wisdom (Wise), Knowing.	اور بے شک آپ کاپروردگار ان سب کواکٹھا فرمائے گا بے شک وہ بڑا حکمت والا (دانا)، علم والا ہے۔	وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 25
31-40	26-44		And indeed the curse will rain upon you till the Day of Qiyamah.’	اور بے شک تجھ پر قیامت کے دن تک لعنت برسے گی۔	وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 35
41-50	26-44		And without doubt, there is a promise of Hell for all of them.	اور بے شک ان سب سے جہنم کا وعدہ ہے۔	وإن جهنم لموعدهم أجمعين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 43
78-87	45-99		And the dwellers of the Forest (the nation of Shu‘aib - Alaihi as-Salam) were also gross wrongdoers.	اور اگرچہ بن والے (شعیب علیہ السلام کی امت)بھی بڑے ظالم تھے۔	وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 78
78-87	45-99		And We have created the heavens and the earth and the things in between them (the creation) with just purpose. And the Qiyamah is sure to come; so overlook them graciously.	اور ہم نے آسمانوں کو اور زمین کو اور ان کے درمیان کی چیزوں (مخلوق)کو مصلحت کے ساتھ پیدا فرمایا ہے اور قیامت ضرور آکر رہے گی سو آپ ان سے اچھی طرح سے درگز رکیجئے۔	وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 85
13-21	1-21		And if you begin counting the Favours of Allah, you would not be able to count them. Without doubt, Allah is Extremely Forgiving, Merciful.	اور اگر تم اللہ کی نعمتوں کو گننے لگو تو انہیں نہ گن سکو۔ بے شک اللہ بڑے بخشنے والے مہربان ہیں ۔	وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 18
64-69	65-74		And without doubt, there is also a lesson (to reflect) for you in (your) cattle. Out of that which is in their bellies, from between the refuse and blood, We provide you pure milk to drink, which is pleasant (palatable) for the drinkers.	اور بے شک تمہارے لئے (تمہارے)چوپایوں میں بھی عبرت(غوردرکار)ہے کہ ان کے پیٹوں میں جو گوبر اور لہوہے اس کے درمیان سے تم کو خالص دودھ پلاتے ہیں جو پینے والوں کے لئے خوشگوار (آسانی سے حلق سے اترنے والا)ہے۔	وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 66
124-128	120-128		Indeed the Saturday had been appointed only for the people who had disagreed about it; and indeed on the Day of Qiyamah your Rabb will pass judgment about the matters wherein they disagreed.	یقیناً ہفتے کے دن کو ان ہی لوگوں کے لئے مقرر فرمایا گیا تھا جنہوں نے اس میں اختلاف کیا تھا۔ اور یقیناً آپ کا پروردگار قیامت کے دن ان میں ان باتوں کا فیصلہ فرما دیں گے جن میں وہ اختلاف کرتے تھے۔	إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 124
124-128	120-128		And if you were to retaliate, then retaliate only as much as you had been afflicted with. And if you remain patient, then it is much better for the patient.	اور اگر بدلہ لینے لگو تو اتنا ہی بدلہ لو جتنا تمہارے ساتھ برتاؤ کیا گیا اورالبتہ اگر تم صبر کرو تو وہ صبر کرنے والوں کے حق میں بہت اچھا ہے۔	وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 126
7-9	1-10		If you performed righteous deeds, you did them only for yourselves, and if you did evil, then that too was only against yourselves. So, when the time for the second promise came, (then again We set Our slaves upon you) so that they may disfigure your faces (by thrashings), and they may enter the Masjid (Bait al-Maqdas) just as they had forcibly entered it the first time and had utterly destroy whatever they could lay their hands on.	پھر جب دوسرے وعدے کا وقت آیا (تو ہم نے پھر اپنے بندے مسلط کردیئے) تاکہ(مار مار کر )تمہارے چہرے بگاڑ دیں اور جس طرح وہ پہلی مرتبہ مسجد (بیت المقدس)میں گھسے تھے اسی طرح پھر اس میں داخل ہوجائیں اور جس چیز پر ان کا بس چلے اسے تباہ وبرباد کردیں۔	إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 7
7-9	1-10		It is hoped that your Rabb (Allah) may have mercy upon you, and if you repeat the same (actions), then We too will mete out the same (treatment). And We have appointed Hell as a prison for the unbelievers.	امید ہے کہ تمہارا پروردگار(اللہ)تم پر رحم فرمائے اور اگر پھروہی (حرکتیں)کرو گے تو ہم بھی وہی (سلوک)کریں گے اور ہم نے جہنم کو کافروں کے لئے قید خانہ بنارکھا ہے۔	عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 8
38-44	37-58		The seven heavens and the earth and whosoever is in them (all) are celebrating His Holiness, and there is not a thing but it celebrates His Holiness with His Praise, but you do not understand their glorification. Indeed He (Allah) is very Forbearing (and) Forgiving.	ساتوں آسمان اور زمین اور جو کوئی ان میں ہیں (سب)اس کی پاکی بیان کررہی ہیں اور کوئی ایسی چیز نہیں مگر اس کی تعریف کے ساتھ اس کی پاکی بیان کرتی ہے ولیکن تم ان کی تسبیح کو نہیں سمجھتے۔ بے شک وہ (اللہ)بڑے بردبار (اور)بخشنے والے ہیں۔	تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 44
54-63	37-58		And there is not a township of (the unbelievers) but We will destroy it before the Day of Qiyamah or give it torment - severe torment. This has been inscribed in the Book.	اور (کفار کی)کوئی بستی نہیں مگر قیامت کے دن سے پہلے ہم اس کو ہلاک کردیں گے یا اس کو عذاب دیں گے سخت عذاب۔ یہ کتاب میں لکھا جاچکا ہے۔	وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 58
70-75	59-74		And they were attempting to lure you away from what We have revealed to you, so that you may fabricate something else about Us, and then they would have made you their friend.	اور یہ اس سے آپ کو بہکانے میں لگے تھے جو ہم نے آپ پر وحی بھیجی ہے تاکہ آپ اس کے سوا ہماری نسبت اور باتیں بنالیں اور اس وقت وہ آپ کو دوست بنالیتے۔	وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 73
76-81	74-81		And these people were even going to uproot you from the land, so that they drive you out of it, and then (had it been so) they too would not have remained there but for a very little while after you.	اور یہ لوگ اس سرزمین سے آپ کے قدم ہی اکھاڑنے لگے تھے تاکہ آپ کو اس سے نکال دیں اور پھر (اگر ایسا ہوتا تو)آپ کے بعد یہ بھی بہت کم رہ پاتے۔	وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 76
28-31	29-44		And say, ‘(This Deen is) The Truth from your Rabb. Then whoever wills let him believe, and whoever wills let him remain an unbeliever.’ Indeed We have prepared for the wrongdoers a Fire whose tent-like walls will be surrounding them. And if they cry out (with thirst), their cry will be answered with water as (hot) as molten copper, which will roast the faces. What a terrible water it will be, and what a terrible place it will be!	اور فرمادیجئیے کہ (یہ دین)حق ہے تمہارے پروردگار کی طرف سے جس کاجی چاہے پس و ہ ایمان لے آئے اور جو کوئی چاہے پس وہ کافر رہے یقیناً ہم نے ظالموں کے لئے آگ تیار کررکھی ہے جس کی قناتیں ان کو گھیرے ہوں گی اوراگر (پیاس سے)فریاد کریں گے تو ایسے پانی سے ان کی فریاد رسی کی جائے گی جو پگھلے ہوئے تانبے کی طرح گرم(ہوگا)مونہوں کو بھون ڈالے گا کیا ہی برا پانی ہوگا اور کیاہی بری جگہ ہوگی۔	وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 29
56-60	51-59		And who can be a greater wrongdoer than the one who was instructed with his Rabb’s Message and he turned his face from it and forgot what (deeds) he has sent forward by his own hands. We have indeed placed veils over their hearts, so that they may not understand it (the truth), and (placed) heaviness in their ears (so that they may not hear). And if you call them to the right path, they will never ever come to the right path.	اور اس سے بڑا ظالم کون ہوگا کہ اسے پروردگار کے کلام سے سمجھایا گیا تو اس نے اس سے منہ پھیر لیا اور جو (اعمال)اپنے ہاتھوں آگے بھیج چکا وہ بھول گیا۔ یقیناً ہم نے ان کے دلوں پر پردے ڈال دیئے ہیں کہ اس (حق)کو سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں بوجھ (کہ سن نہ سکیں)اور اگر آپ ان کو راہ راست کی طرف بلائیں تو ہرگز کبھی بھی راہ راست پر نہ آئیں گے۔	ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 57
34-43	16-40		‘And indeed, Allah is my Rabb as well as yours, therefore worship Him only. This is the straight path.’	اور یقیناًاللہ ہی میرا پروردگار ہے اور تمہارا بھی لہٰذاصرف اسی کی عبادت کرو، یہی سیدھا راستہ ہے۔	وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 36
60-75	66-82		And there is none among you but will have to pass over it. This is an absolute decree with your Rabb.	اور تم میں سے کوئی نہیں مگر اسے اس پر سے گزرنا ہوگا یہ آپ کے پروردگار پر لازم (اور)مقرر ہے۔	وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 71
1-8	1-15		And if you speak aloud, indeed He knows the whispered speech and the speech yet more hidden than that.	اور اگر تم پکار کر بات کہو تو یقیناً وہ چپکے سے کہی ہوئی بات کو اس سے بھی زیادہ پوشیدہ بات کو جانتا ہے۔	وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 7
87-108	83-98		And indeed Haroon (Alaihi as-Salam) had already told these people (before the return of Musa-Alaihi as-Salam), ‘O my people! Indeed you have only been tried by this. And assuredly your (True) Rabb is the Rahman (The Most Merciful), so follow me and obey me.’	اور یقیناً لوگوں سے ہارون (علیہ السلام)نے (موسیٰ علیہ السلام کے لوٹنے سے)پہلے بھی فرمایا تھا کہ اے میری قوم! بے شک اس سے تمہیں صرف آزمایا گیا ہے اور بے شک (حقیقی)پروردگار رحمن(بڑے رحم والا)ہے۔سو میری پیروی کرو اور میری بات مانو۔	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 90
87-108	83-98		He said, ‘Begone! Thus the punishment for you in this (worldly) life is that you keep saying, ‘No one to touch (me),’ and certainly (besides this) there is one (other) promise (of torment) for you which will never be averted from you. And look at this Ilaha of yours, (the Ilaha whose worship) you were set on (devoted to). We will certainly burn it, then we will blow and scatter it (its ash) in the river.	فرمایا تو جا پس تجھ کو (دنیاکی) زندگی میں یہ سزا ہے کہ کہتا پھرے کہ (مجھے)کوئی ہاتھ نہ لگانا اور یقیناً (اس کے علاوہ)تیرے لئے (عذاب کا)ایک (اور)وعدہ ہے جو تجھ سے ہرگز ٹل نہ سکے گا اور جس (معبود کی پوجا) پر تو قائم (معتکف )تھا اپنے اس معبود کی طرف دیکھ ہم اس کو ضرور جلادیں گے پھر اس (کی راکھ)کواڑا کر دریا میں بکھیر دیں گے۔	قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 97
38-49	46-50		And We will set up the Balance of Justice on the Day of Qiyamah, and no one shall be wronged (in the least). And even if it (someone’s deed) be equal to a mustard seed We will bring it forth, and Sufficient are We to take account.	اور ہم قیامت کے دن انصاف کا ترازو کھڑا کریں گے اور کسی شخص کی (ذرا بھی)حق تلفی نہ کی جائے گی اور اگر رائی کے دانے کے برابر بھی (کسی کا عمل)ہوگا تو ہم اس کو لاموجود کریں گے اور ہم حساب کرنے کو کافی ہیں۔	ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 47
106-112	107-112		Then if they turn their faces away say, ‘I have made all of you equally aware, and I do not know whether the thing (Qiyamah) that is promised to you is (coming) soon or (its time) is far.	پھر اگر یہ منہ پھیر لیں تو فرمادیجئیے میں نے تم سب کو برابر طور پر آگاہ کردیا اور مجھ کو نہیں معلوم کہ جس چیز (قیامت)کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے وہ جلدی (آنے والی)ہے یا(اس کا وقت) دور ہے۔	فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 109
106-112	107-112		And I do not know, perhaps it may be a trial for you, and (you) are to be given (its) benefit for a while.’	اور میں نہیں جانتا شاید وہ تمہارے لئے آزمائش ہو اور (تم کو)ایک مدت تک (اس کا)فائدہ دینا ہو۔	وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 111
7-11	7-18		And among the people there is also the one who worships Allah (in such a manner as though standing) on the edge (of something). Then, if some (worldly) gain reaches him he becomes satisfied by it, and if some trial befalls him he turns his face and walks away (towards disbelief). He suffered loss in the world and (also) in the Hereafter. This is a manifest loss.	اور لوگوں میں بعض ایسا بھی ہے جو اللہ کی عبادت (ایسے طور پر)کرتا ہے (جیسے کسی چیز کے )کنارے پر (کھڑا ہو)پھر اگر اس کو کوئی (دنیا کا)نفع پہنچ گیاتو اس کے سبب مطمئن ہوگیا اور اگر اس کو کوئی آزمائش آگئی تو منہ اٹھا کر (کفر کی طرف) چل دیا اس نے دنیا میں (بھی)نقصان اٹھایا اور آخرت میں (بھی)یہی تو کھلا نقصان ہے۔	ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 11
36-40	36-39		Permission (to fight) has (now) been granted to those (Muslims) against whom war is waged (by the unbelievers), because they have been (greatly) wronged; and indeed Allah has the Power to help them.	(اب)ان (مسلمانوں )کو(لڑنے کی)اجازت دے دی گئی جن سے (کافروں کی طرف سے)لڑائی کی جاتی ہے اس لئے کہ ان پر (بہت)ظلم کیا گیا اور یقیناً اللہ ان کی مدد پہ قادر ہیں۔	أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 39
41-48	42-51		And if these people belie you (do not grieve), for indeed the people of Nooh (Alaihi as-Salam) and Aad and Samood had (also) belied before them.	اور اگر یہ لوگ آپ کو جھٹلاتے ہیں (تو آپ غم نہ کریں)کہ بے شک ان سے پہلے قوم نوحؑ اور عاد اور ثمود نے (بھی)جھٹلایا تھا۔	وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 42
41-48	42-51		And these people are demanding from you to hasten the torment, and Allah will certainly not go against His promise. And without doubt, one day with your Rabb is equal to a thousand years according to the calculation of you people.	اور یہ لوگ آپ سے جلدی عذاب کا تقاضا کررہے ہیں اور اللہ ہرگز اپنے وعدے کے خلاف نہ کریں گے اور بے شک آپ کے پروردگار کے نزدیک ایک دن تم لوگوں کے شمار کے مطابق ایک ہزار سال کا ہے۔	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 47
49-53	52-57		(This event has been narrated) so that Allah may make what is cast by Shaitan (the suggestions), a trial for such people in whose hearts is a disease (of doubt) and whose hearts are (very) hard. And really (these) wrongdoers are in far off opposition.	(یہ واقعہ اس لئے بیان ہوا)تاکہ وہ (اللہ )شیطان کے ڈالے ہوئے (وسوسوں)کو ایسے لوگوں کے لئے آزمائش بنادیں جن کے دلوں میں (شک کا)مرض ہے اور جن کے دل (بڑے)سخت ہیں۔ اور واقعی (یہ)غلط کار لوگ بڑی مخالفت میں ہیں۔	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 53
54-64	52-57		And so that the people who have been bestowed with knowledge may know that this (Revelation) is the Truth from your Rabb, so they believe in it and their hearts humble before Him (Allah). Without doubt, Allah guides the people who believe, towards the straight path.	اور تاکہ جن لوگوں کو علم عطا ہوا ہے وہ جان لیں کہ یہ (وحی)آپ کے پروردگار کی طرف سے سچ ہے تو وہ اس پر ایمان لائیں پھر ان کے دل اس (اللہ)کے آگے عاجزی کریں اور بے شک اللہ ان لوگوں کو جو ایمان لائے سیدھے راستے کی طرف ہدایت فرماتے ہیں۔	وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 54
54-64	58-65		And those people who left their homeland in Allah’s Way, then they were killed (for opposing unbelief) or died, Allah will surely grant them the best provision. And without doubt Allah is the Best to grant provision.	اور جن لوگوں نے اللہ کی راہ میں اپنا وطن چھوڑا پھر وہ (کفر کے مقابل)قتل کیے گئے یا مرگئے تو ان کو اللہ ضرور بہترین روزی دیں گے اور بے شک اللہ سب سے بہتر رزق دینے والے ہیں۔	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وإن الله لهو خير الرازقين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 58
54-64	58-65		He (Allah) will surely enter them to a place they will like (immensely), and indeed Allah is Knowing, Extremely Forbearing.	وہ (اللہ)ان کو ضرور ایسی جگہ داخل فرمائیں گے جس کو وہ (بہت ہی)پسند کریں گے اور بے شک اللہ جاننے والے نہایت بردبار ہیں۔	ليدخلنهم مدخلا يرضونه وإن الله لعليم حليم	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 59
54-64	58-65		To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth. And without doubt, Allah is Need-Free, Worthy of Praise.	اسی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے۔ اور بے شک اللہ ہی بے نیاز قابل ستائش ہیں۔	له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 64
65-72	66-74		And if these people (unbelievers) dispute with you say, ‘Allah is well aware of the deeds you perform.	اور اگر یہ لوگ (کافر)آپ سے جھگڑا کریں تو فرمادیجئیے جو کام تم کرتے ہو اللہ ان سے خوب واقف ہیں۔	وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 68
73-78	66-74		O people! A simile is being cited, so listen to it carefully. Without doubt, the people whom you invoke beside Allah can never create even a fly, (and) although all of them may gather for this purpose. And (they are so weak that) if the fly snatches something from them, they cannot even retrieve it. Useless are both the seeker and the sought (the worshipper and the worshiped).	اے لوگو! ایک مثال بیان فرمائی جاتی ہے پس اس کو غور سے سنو کہ بے شک جن لوگوں کو تم اللہ کے سوا پکارتے ہو وہ ایک مکھی بھی ہرگز پیدا نہیں کرسکتے ( اور)گو سب کے سب اس کام کے لئے کیوں نہ جمع ہو جائیں اور (ایسے عاجز ہیں کہ)اگر ان سے مکھی کوئی چیز چھین لے جائے تو وہ اس کو تو اس سے چھڑا نہیں سکتے۔ طالب اور مطلوب (عابد اور معبود)دونوں گئے گزرے ہیں۔	يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 73
16-27	16-32		And, without doubt, there is also a reason for you to reflect over the cattle. We give you (milk) to drink out of what is in their bellies; and there are also other advantages for you in them, and you also eat (some of) them.	اور بے شک تمہارے لئے مویشیوں میں بھی غور کرنے کا مقام ہے کہ جوان کے پیٹوں میں ہے اس میں سے ہم تم کو (دودھ)پلاتے ہیں اور تمہارے لئے ان میں اور بھی بہت سے فائدے ہیں اور تم ان میں سے (بعض کو)کھاتے بھی ہو۔	وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 21
27-33	16-32		Indeed there are many signs in this (event), and We certainly put to trial (by showing these signs).	یقیناً اس (واقعہ)میں بہت سی نشانیاں ہیں اور ہم ضرور(یہ نشانیاں دکھا کر)آزمائش کرتے ہیں۔	إن في ذلك لآيات وإن كنا لمبتلين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 30
50-61	45-61		And indeed this group of yours (that of the Messengers) is one single group, and I am your Rabb, so remain conscious of Me.	اور یقیناً یہ آپ (پیغمبروں)کی جماعت ایک ہی جماعت ہے اور میں آپ کا پروردگار ہوں، سو مجھ سے ڈرتے رہیں۔	وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 52
62-77	62-77		And undoubtedly the people who do not believe in the Hereafter keep deviating from the (straight) path.	اور بے شک جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں لاتے اور (سیدھے )راستے سے ہٹتے جاتے ہیں۔	وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 74
22-31	27-34		Then, if you do not find anyone in them (the houses) do not enter them (even then), until you are given permission (from someone in authority). And if you are told to go back, then go back, this practice is of great piety for you. And Allah knows all that you do.	پھر اگر ان (گھروں)میں کسی کونہ پاؤ تو (بھی)ان میں مت جاؤ جب تک کہ تمہیں اجازت نہ دی جائے (کسی صاحب اختیار کی طرف سے) اور اگر تم سے کہہ دیا جائے کہ تم لوٹ جاؤ تو لوٹ جایا کرو یہ تمہارے لئے خوب پاکیزگی کی بات ہے اور جو کام تم کرتے ہو اللہ سب جانتے ہیں۔	فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 28
41-50	41-50		And if some right of theirs becomes due, they come to you with heads bowed in submission.	اور اگر ان کا کوئی حق بنتا ہو تو سر تسلیم خم کیے آپ کے پاس چلے آتے ہیں۔	وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 49
51-57	51-57		Say, ‘Obey Allah and obey (His) Messenger, then if you turn away (from obedience) then (understand that) his (the Messenger’s) charge is only that (preaching) which has been assigned as his responsibility, and your charge is that whose responsibility has been assigned to you. And if you follow his command, you will find the straight path. And (in any case) the Messenger’s responsibility is only to convey (the Message) plainly and clearly.	فرما دیجئیے کہ اللہ کی اطاعت کرو اور (اس کے )پیغمبر کی اطاعت کرو پھر اگر (اطاعت سے)روگردانی کرو گے (سمجھ لو کہ)ان (پیغمبر)کے ذمہ وہی (تبلیغ)ہے جو ان کی ذمہ داری مقرر کی گئی ہے اور تمہارے ذمہ وہ ہے جس کی ذمہ داری تم پر مقرر کی گئی ہے ۔ اور اگر تم ان کے فرمان پر چلو گے تو سیدھا راستہ پالو گے اور (بہرحال) پیغمبر کے ذمہ صرف صاف صاف پہنچادینا ہے۔	قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 54
1-15	1-15		And indeed your Rabb is Supremely Dominant (and) Extremely Merciful.	اور یقیناً آپ کا پروردگار غالب ( اور)مہربان ہے۔	وإن ربك لهو العزيز الرحيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 9
44-74	52-88		And indeed your Rabb is Supremely Dominant (and) Extremely Merciful.	اور بے شک آپ کا پروردگار بڑا زبردست ( اور)بڑا مہربان ہے۔	وإن ربك لهو العزيز الرحيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 68
75-104	89-104		And undoubtedly, your Rabb is Supremely Dominant (and) Extremely Merciful.	اور بے شک آپ کا پروردگار بڑا زبردست ( اور)مہربان ہے۔	وإن ربك لهو العزيز الرحيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 104
105-131	105-140		And undoubtedly, your Rabb is Supremely Dominant (and) Extremely Merciful	اور بے شک آپ کا پروردگار ہی بڑا زبردست ( اور)مہربان ہے۔	وإن ربك لهو العزيز الرحيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 122
132-157	105-140		And without doubt, your Rabb is Supremely Dominant (and) Extremely Merciful.	اور بے شک آپ کا پروردگار ہی غالب ( اور)مہربان ہے۔	وإن ربك لهو العزيز الرحيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 140
158-191	-		And indeed your Rabb is Supremely Dominant (and) Extremely Merciful.	اور یقیناً آپ کا پروردگار ہی غالب ( اور)مہربان ہے۔	وإن ربك لهو العزيز الرحيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 159
158-191	-		And without doubt, your Rabb is Supremely Dominant (and) Extremely Merciful.	اور بے شک آپ کا پروردگار ہی غالب ( اور)مہربان ہے۔	وإن ربك لهو العزيز الرحيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 175
158-191	-		And you are only (an ordinary) man like us, and we consider you among the liars.	اور آپ ہماری طرح صرف (عام)آدمی ہیں اور ہم آپ کو جھوٹے لوگوں میں سے خیال کرتے ہیں۔	وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 186
158-191	-		And, without doubt, your Rabb is Supremely Dominant (and) Extremely Merciful.	اور بے شک آپ کا پروردگار ہی غالب ( اور )مہربان ہے۔	وإن ربك لهو العزيز الرحيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 191
62-77	67-93		And indeed your Rabb is Gracious to people, but most of them do not give thanks.	اور یقیناً آپ کا پروردگار تو لوگوں پر فضل کرنے والا ہے ولیکن ان میں سے اکثر شکر نہیں کرتے۔	وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 73
62-77	67-93		And indeed your Rabb knows all - the matters that are concealed in their hearts and those that they reveal.	اور بے شک آپ کا پروردگار سب جانتا ہے جو باتیں ان کے دلوں میں پوشیدہ ہیں اور جو یہ ظاہر کرتے ہیں۔	وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 74
7-15	1-8		And We have commanded man to treat his parents well. And if both of them try that you associate something as My partner, for which you have no proof (nor can there be any), then do not obey them. All of you have to return to Me only, so I shall inform all of you all your deeds (good and bad).	اور ہم نے انسان کو اپنے والدین کے ساتھ نیک سلوک کرنے کاحکم دیا ہے۔ اور اگر وہ دونوں تم سے اس بات کی کوشش کریں کہ تم ایسی چیز کو میرا شریک ٹھہراؤ جس کی تمہارے پاس کوئی دلیل نہیں (نہ ہوسکتی ہے) تو ان کا کہنا نہ ماننا تم سب کو لوٹ کر میرے پاس ہی آنا ہے سو میں تم سب کو تمہارے سارے کام (نیک اور بد)بتادوں گا۔	ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 8
16-24	18-35		And if you consider me a liar, then surely many communities before you have also considered (their Messengers) liars. And the responsibility of the Messenger is only to convey (the Message)clearly, plainly.’	اور اگر تم مجھے جھوٹا سمجھو تو یقیناً تم سے پہلے بھی بہت سی امتیں (اپنے پیغمبروں کو)جھوٹا سمجھ چکی ہیں اور پیغمبر کے ذمہ تو صاف صاف پہنچا دینا ہے۔	وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول إلا البلاغ المبين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 18
37-44	36-44		The likeness of the people who have taken helpers other than Allah, is as the likeness of a spider; it also makes (a type of) a house, and indeed of all the houses, the weakest is the house of a spider. If only they knew (this fact).	جن لوگوں نے اللہ کے سوا کار ساز تجویز کر رکھے ہیں ان کی مثال مکڑی جیسی ہے کہ وہ بھی (ایک طرح کا) گھر بناتی ہے اور بے شک تمام گھروں سے کمزور مکڑی کا گھر ہے۔ کاش یہ (اس بات کو) جانتے۔	مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 41
53-62	52-63		These people ask you to hasten the torment. And there is no doubt in this that Hell is going to surround the unbelievers.	یہ لوگ آپ سے جلدی عذاب کا تقاضا کرتے ہیں۔اور اس میں کوئی شک نہیں کہ دوزخ کافروں کو گھیر لینے والی ہے۔	يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 54
63-69	64-69		And what is this worldly life,it is but a sport and show; and indeed the home of the Hereafter that is the (abode of the) real life, if only people knew.	اور یہ دنیا کی زندگی کیا ہے یہ تو صرف کھیل اور تماشا ہے۔ اور بے شک اصل زندگی (کا مقام)تو آخرت کا گھر ہے۔ کاش یہ لوگ جانتے ہوتے۔	وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 64
63-69	64-69		And We will certainly show Our Ways to the people who endure hardship for Us. And without doubt, Allah is with the sincere.	اور جو لوگ ہمارے لئے مشقت برداشت کرتے ہیں ہم ان کو اپنے رستے ضرور دکھا دیں گے۔ اور بے شک اللہ خلوص والوں کے ساتھ ہیں۔	والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 69
1-8	-		Have they not reflected within their hearts that Allah has created the heavens and the earth and all that which is between the two with only wisdom and for a determined term? And without doubt, many people are deniers of the meeting with their Rabb.	کیا انہوں نے اپنے دلوں میں یہ غور نہیں کیا کہ اللہ نے آسمانوں اور زمین کو اور جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے کسی حکمت ہی سے اور ایک معیاد معین کے لئے پیدا فرمایا ہے۔ اور بے شک بہت سے آدمی اپنے پروردگار کے ملنے سے منکر ہیں۔	أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 8
35-46	26-37		And when We make people savour (the taste of) Our Mercy, they rejoice therein, and if some distress befalls them as consequence of the deeds their hands have sent ahead, they become despairing.	اور جب ہم لوگوں کو اپنی رحمت (کا مزہ)چکھاتے ہیں تو وہ اس سے خوش ہوجاتے ہیں ۔ اور اگر ان کے عملوں کے سبب جو ان کے ہاتھوں نے آگے بھیجے ہیں ان کو کوئی تکلیف پہنچے تو وہ ناامید ہوکر رہ جاتے ہیں۔	وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 36
47-52	38-50		And before it (the rain) rained on them,these people had lost (its) hope.	اور یہ لوگ اس سے پہلے کہ ان پر (مینہ)برسے (اس سے)مایوس تھے۔	وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 49
10-16	10-19		And if the two of them strive with you to associate something with Me, of which you have no knowledge, then do not obey them. And live with them in the world amicably, and follow the path of the one who turns repentant (is attentive) to Me.Then you have to return only to Me, then I will inform you of your deeds.	اور اگر وہ دونوں تم سے اس بات کی کوشش کریں کہ میرے ساتھ ایسی چیز کو شریک ٹھہراؤ جس کا تمہارے پاس کوئی علم نہیں تو ان کا کہنا مت مانو اور ان کے ساتھ دنیا میں اچھے طریقے سے بسر کرو اور اس راستے پر چلنا جو میری طرف رجوع (متوجہ)ہو پھر تمہیں میری طرف ہی پلٹ کر آنا ہے پھر میں تمہیں تمہارے اعمال کی خبردوں گا۔	وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 15
13-20	7-20		These people think that (these) forces have not left(as yet), and (supposing) these (retreating) forces were to come back (return), they would only wish (for themselves) that they go and live outside in the villages, inquiring about your news. And if they live among you, they would fight but very little.	ان لوگوں کا یہ خیال ہے کہ (ابھی تک یہ)لشکر گئے نہیں اور اگر (بالفرض)یہ(گئے ہوئے)لشکر (پھر لوٹ کر)آجائیں تو یہ لوگ (اپنے لئے)یہی پسند کریں گے کہ کاش وہ باہر دیہات میں جاکر رہیں کہ تمہاری خبریں پوچھتے رہیں اور اگر تمہارے ساتھ رہیں تو بہت کم لڑائی کریں۔	يحسبون الأحزاب لم يذهبوا وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 20
21-30	21-30		And if you desire Allah and His Messenger and the world of the Hereafter, then indeed Allah has prepared a great reward for the virtuous (righteous women) among you.’	اور اگر تم اللہ کو چاہتی ہو اور اس کے پیغمبر کو اور عالم آخرت کو تو یقیناً تم میں سے نیک کرداروں (نیک عورتوں)کے لئے اللہ نے اجر عظیم تیار کررکھا ہے۔	وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 29
40-54	46-54		Say, ‘If (according to you) I am misguided, then the burden of my misguidance is on me alone, and if I am on the straight path, then it is because of this Revelation (the Quran) that my Rabb is sending to me. Without doubt, He is the Hearer of everything (and) is Extremely Near.’	فرمادیجئیے کہ اگر (بقول تمہارے)میں گمراہ ہوں تو میری گمراہی کا وبال مجھ ہی کو ہے اور اگر میں راہ راست پر ہوں تو یہ اس وحی (قرآن)کی وجہ سے ہے جس کو میرا پروردگار میرے پاس بھیج رہا ہے بے شک وہ سب کچھ سنتا( اور)بہت نزدیک ہے۔	قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي إنه سميع قريب	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 50
1-4	1-5		And if these people belie you, then certainly Messengers before you have also been belied; and all matters shall be returned to Allah.	اور اگر یہ لوگ آپ کو جھٹلائیں تو باشبہ آپ سے پہلے بھی پیغمبر جھٹلائے گئے ہیں اور سب کام اللہ ہی کی طرف لوٹائے جائیں گے۔	وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ترجع الأمور	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 4
12-23	15-28		And no bearer will bear the load of any other; and even if anyone heavily laden by his load calls someone to carry his load, nothing from his load will be carried, even though the (called) person might be a near kin. You can only advise such people who fear their Rabb in the unseen and adhere to Salah. And the person who purifies himself, does so for his own benefit. And to Allah do (all) have to return.	اورکوئی اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا۔ اوراگر کوئی بوجھ میں دبا ہوا اپنا بوجھ اٹھانے کے لئے کسی کو بلائے گا بھی تو اس کے بوجھ میں سے کچھ بھی اٹھایا نہ جائے گا اگرچہ وہ شخص قرابت دار ہی ہو آپ ان ہی لوگوں کو نصیحت فرما سکتے ہیں جو بے دیکھے اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں اور نماز کی پابندی کرتے ہیں اور جو شخص پاک ہوتا ہے تو وہ اپنے لئے پاک ہوتا ہے اور (سب کو)اللہ ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔	ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 18
24-32	15-28		Without doubt, We have sent you with the Truth and have appointed you as an announcer of good news and a warner. And there is no community but a warner has passed in it.	بے شک ہم نے آپ کو حق کے ساتھ خوشخبری سنانے والے اور ڈرانے والے بنا کر بھیجا ہے۔ اور کوئی امت ایسی نہیں مگر اس میں ڈر سنانے والا گزر چکا۔	إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 24
24-32	15-28		And if these people belie you, indeed the people before them had also belied. Their Messengers also came to them with proofs (miracles) and scriptures and a Luminous Book.	اور اگر یہ لوگ آپ کو جھٹلادیں تو بے شک ان سے پہلے لوگو ں نے بھی جھٹلایا تھا ان کے پاس بھی ان کے پیغمبر دلیلیں (معجزات) اور صحیفے اور روشن کتاب لے کر آئے تھے۔	وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 25
31-53	22-50		And each and every one of them will be presented before Us.	اور وہ سب کے سب ہمارے روبرو حاضر کیے جائیں گے۔	وإن كل لما جميع لدينا محضرون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 32
31-53	22-50		And if We will We can drown them, then neither will there be any one for them to cry to, nor can they be saved.	اور اگر ہم چاہیں تو ان کو غرق کردیں پھر نہ تو کوئی ان کا فریادرس ہو اور نہ ان کو خلاصی ملے۔	وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 43
48-84	-		And without doubt, in the group after him, was also Ibraheem (Alaihi as-Salam).	اور بے شک ان کے بعد والے گروہ میں ابراہیم (علیہ السلام)بھی تھے۔	وإن من شيعته لإبراهيم	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 83
103-128	-		And indeed, Ilyas (Alaihi as-Salam)was also of the Messengers.	اور یقیناً الیاس (علیہ السلام)بھی پیغمبروں میں سے تھے۔	وإن إلياس لمن المرسلين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 123
129-166	-		And without doubt, Loot (Alaihi as-Salam)was also of the Messengers.	اور بے شک لوط (علیہ السلام)بھی پیغمبروں میں سے تھے۔	وإن لوطا لمن المرسلين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 133
129-166	-		And without doubt Younus (Alaihi as-Salam)was also of the Messengers.	اور بے شک یونس (علیہ السلام)بھی پیغمبروں میں سے تھے۔	وإن يونس لمن المرسلين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 139
164-182	-		And these people used to say:	اور یہ لوگ کہا کرتے تھے۔	وإن كانوا ليقولون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 167
164-182	-		And indeed, it is only Our hosts who will remain dominant.	اور یقیناً ہمارے لشکر ہی غالب رہیں گے۔	وإن جندنا لهم الغالبون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 173
20-29	-		He said, ‘Without doubt, he wrongs you in demanding your ewe so that he may add it to his ewes. And no doubt, partners often wrong one another, yes except the ones who believe and keep performing righteous deeds, and such people are very few. And Dawood (Alaihi as-Salam)thought that We have tried him, so he asked forgiveness of his Rabb and fell into prostration and turned in repentance (towards Allah).	انہوں نے فرمایا یہ جو تمہاری دنبی مانگتا ہے کہاپنی دنبیوں میں ملا لے بے شک تم پر ظلم کرتا ہے۔ اور بے شک اکثر شریک ایک دوسرے پر زیادتی ہی کیا کرتے ہیں مگر ہاں جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے اور ایسے لوگ بہت کم ہیں اور داؤد (علیہ السلام)نے خیال کیا کہ ہم نے ان کو آزمایا ہے تو انہوں نے اپنے پروردگار سے بخشش مانگی اور سجدے میں گر پڑے اور (اللہ کی طرف)رجوع کیا۔	قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 24
20-29	-		So We forgave him that (act), and without doubt, for him is Nearness with Us and an excellent abode.	سو ہم نے ان کو وہ (امر)معاف فرمادیا اور بے شک ان کے لئے ہمارے ہاں قرب اور عمدہ مقام ہے۔	فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 25
30-44	-		And without doubt, for him is (special) Nearness with Us and a noble reward.	اور بے شک ان کے لئے ہمارے ہاں (خاص)قرب اور نیک انجام ہے۔	وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 40
45-66	-		This is an advice. And without doubt, there is an excellent abode for the Allah-conscious.	یہ ایک نصیحت ہے اور بے شک پرہیزگاروں کے لئے تو عمدہ مقام ہے۔	هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 49
45-66	-		That (matter is concluded)! And without doubt, for the rebels is a bad abode.	یہ (بات تو ہوچکی) اور بے شک سرکشوں کے لئے برا ٹھکانہ ہے۔	هذا وإن للطاغين لشر مآب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 55
67-88	-		And indeed, My curse shall be (falling) upon you till the Day of Qiyamah.’	اور یقیناً تجھ پر قیامت کے دن تک میری لعنت (پڑتی)رہے گی۔	وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 78
6-9	-		If you disbelieve, then indeed Allah is Independent of you. And He is not pleased with unbelief for His slaves. And if you are grateful He will be pleased with it for you. And no bearer of burden will bear the burden of another.Thereafter you have to return to your Rabb, then He will tell you whatever you have been doing.Without doubt He is the Knower of even that which is within the hearts.	اگر تم کفر کرو گے ، تو یقیناً اللہ تمہارے حاجت مند نہیں اور وہ اپنے بندوں کے لئے کفر کو پسند نہیں فرماتے۔ اور اگر تم شکر کروگے تو اس کو تمہارے لئے پسند فرمائیں گے۔ اور کوئی اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔ پھر تم کو اپنے پروردگار کی طرف لوٹنا ہے ، پھر جو کچھ تم کرتے رہے ہو وہ تم کو بتائیں گے۔ بے شک وہ دلوں تک کی باتوں کے جاننے والے ہیں۔	إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 7
55-68	-		Lest someone says (on the day of Qiyamah), ‘O alas,over (the omission) that I committed with respect to Allah!And I just kept mocking (the Commands of Allah).’	(جیسا کہ) کوئی شخص کہنے لگے (قیامت کو) کہ ہائے افسوس! اس (تقصیر) پر جو مَیں نے اللہ کے حق میں کی اور مَیں تو (احکامِ الٰہی کا) مذاق ہی اڑاتا رہا۔	أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 56
11-20	-		This is because you used to deny when Allah alone was invoked, and you used to believe when someone was associated as partner with Him. So, the Judgement(over this) with Allah, Who is Highly Exalted (and) the Most Great.	یہ اس وجہ سے ہے کہ جب تنہا اللہ کو پکارا جاتا تھا تو تم انکار کردیتے تھے۔ اور اگر اس کے ساتھ کسی اور کو شریک کیا جاتا تھا تو تم مان لیتے تھے۔ سو(اس پر) فیصلہ اللہ کا ہے جو عالی شان (اور) بڑے رتبے والے ہیں۔	ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 12
28-37	-		And a believer from the family of Fir‘aun, who had been concealing his faith said, ‘Do you want to kill a person who says: My Rabb is Allah, while he has brought you proofs from your Rabb (over this claim)? And (supposing) if he is a liar, then his lie will fall upon him, and if he is truthful, then some of that (torment) which he promises you, will certainly befall you. Undoubtedly,Allah does not guide a person who is a transgressor, a liar.	اور فرعون کے لوگوں میں سے ایک ایمان دار شخص نے جو اپنا ایمان پوشیدہ رکھتا تھا کہا، تم ایسے شخص کو قتل کرنا چاہتے ہو جو کہتا ہے میرا پروردگار اللہ ہے حالانکہ وہ تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے (اس دعویٰ پر) دلیلیں لے کر آیا ہے اور اگر (بالفرض) وہ جھوٹا ہے تو اس کا جھوٹ اُسی پر پڑے گا اور اگر وہ سچا ہوا تو کوئی سا(عذاب) جس کا وہ تم سے وعدہ کرتا ہے تم پر واقع ہوکر رہے گا۔بے شک اللہ ایسے شخص کو ہدایت نہیں دیتے جو حد سے گزرنے والا، جھوٹ بولنے والا ہو۔	وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 28
38-48	-		O my people! Indeed, this worldly life is a thing to benefit for a few days, and no doubt,it is the Hereafter that is the eternal abode.	اے میری قوم! یقیناً دنیا کی یہ زندگی چند روز فائدہ اٹھانے کی چیز ہے اور بلاشبہ آخرت ہی ہمیشہ کا گھر ہے۔	يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 39
21-29	-		Then, if these people remain patient, Hell is still their abode; and if they make excuses, even then their excuse will not be accepted.	پھر اگر یہ لوگ صبر کریں تب بھی دوزخ ہی ان کا ٹھکانہ ہے، اور اگر یہ عذر کریں تو بھی ان کا عذر قبول نہ کیا جائے گا۔	فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 24
47-54	-		Man does not tire praying for goodness, and if distress touches him, he becomes despairing (and) desperate.	انسان بھلائی کی دعائیں کرتا تو تھکتا نہیں اور اگر اس کو تکلیف پہنچ جاتی ہے تو نا امید (اور) ہراساں ہو جاتا ہے۔	لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 49
14-23	-		And these people have separated (they have done so)only out of mutual stubbornness after the coming of knowledge.And had the matter not been set to a time determined by your Rabb, the Judgement would have been passed between them. Without doubt, the people who inherited the Book after them are in such doubt from it which has confounded (them).	اور یہ لوگ جو الگ الگ ہوئے ہین تو علم آچکنے کے بعد صرف آپس کی ضد سے (ہوئے ہیں) اور اگر آپ کے پروردگار کی طرف سے ایک وقت مقررہ تک بات نہ ٹھہر چکی ہوتی تو ان میں فیصلہ کردیا جاتا۔ اور بے شک جو لوگ ان کے بعد آپ کے وارث ہوئے وہ اس سے ایسے شک میں پڑے ہیں جس نے (ان کو) تر دد میں ڈال دیا ہے۔	وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 14
14-23	-		Do they have some partners who have established for them a religion which has not been permitted by Allah? And had it not been for a Decisive Word (meaning, the Promise of Qiyamah), the Judgement would have been passed between them. And undoubtedly, the wrongdoers will suffer a painful torment.	کیا ان کے کچھ شریک ہیں جنہوں نے ان کے لیے ایسا دین مقرر کیا ہے جس کی اللہ نے اجازت نہیں دی؟ اور اگر ایک قول فیصل (یعنی قیامت کا وعدہ) نہ ہوتا تو ان کے درمیان فیصلہ کر دیا جاتا اور بے شک ظالموں کو دردناک عذاب ہوگا۔	أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 21
41-51	-		Then, if these people turn their faces, We have not sent you as a supervisor over them. Your duty is only to convey (the Commands). And without doubt, when We cause man to (savour the) taste (of) Our Mercy he becomes happy therewith and if some calamity befalls them as recompense for the deeds that they have committed earlier, then man becomes ungrateful.	پھر اگر یہ لوگ منہ پھیر لیں تو ہم نے آپ کو ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجا۔ آپ کاکام تو صرف (احکام) پہنچا دینا ہے۔ اور بے شک جب ہم انسان کو اپنی رحمت (کامزہ) چکھاتے ہیں تو اس پر خوش ہوجاتا ہے اور اگر ان پر اپنے ان اعمال کے بدلے جو وہ پہلے کرچکے ہیں کوئی مصیبت آجاتی ہے تو آدمی ناشکری کرنے لگتا ہے۔	فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 48
25-42	-		And (also) of gold. And all this is only the (short-lived) goods of the worldly life. And, the Hereafter with your Rabb is for the Allah-conscious.	اور سونے کے (بھی)، او ریہ سب کچھ صرف دنیا کی زندگی کا (چند روزہ) سامان ہے۔ اور آپ کے پروردگار کے ہاں آخرت پرہیز گاروں کے لیئے ہے۔	وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 35
17-33	-		And if you people do not believe in me, then just stay away from me.’	اور اگر تم لوگ مجھ پر ایمان نہیں لاتے تو مجھ سے الگ ہی رہو۔	وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الدُّخَان - 44 آیت نمبر- 21
1-19	-		Assuredly, these people cannot avail you in the least against Allah. And these wrongdoing people are the friends of one another, and Allah is the Friend of the Allah-conscious.	یقیناً یہ لوگ اللہ کے مقابلہ میں آپ کے کسی کام نہیں آسکتے اور یہ ظالم لوگ ایک دوسرے کے دوست ہوتے ہیں۔ اور اللہ پرہیزگاروں کے دوست ہیں۔	إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الْجَاثِيَة - 45 آیت نمبر- 19
29-38	-		This worldly life is a mere sport and show. If you believe and adopt Allah-consciousness, He will grant you your reward and will not demand your wealth from you (meaning, the reward will not be granted on the basis of wealth).	یہ دنیا کی زندگی محض اک کھیل اور تماشا ہے۔ اور اگر تم ایمان لاؤ گے اور پرہیز گاری کرو گے تو وہ تم کو تمہارا اجر دے گا او رتم سے تمہارے مال طلب نہیں کرے گا (یعنی اجر دولت کی بناء پر نہیں ملے گا)۔	إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 36
29-38	-		Yes, you are such people that you are called to spend in the Way of Allah, then some of you behave niggardly. And whoever behaves niggardly, without doubt, he behaves niggardly against his own soul. And Allah is Need-Free and you all are needy. And if you turn away, He will raise another people in your place, then they would not be like you.	ہاں تم ایسے ہی لوگ ہو کہ تمہیں اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کے لیئےبلایا جاتا ہے تو بعض تم میں سے بخل کرتے ہیں۔ اور جو بخل کرتا ہے سو بے شک وہ خود سے بخل کرتا ہے۔ اور اللہ بے نیاز ہیں اور تم سب محتاج ہو اور اگر تم روگردانی کرو گے تو وہ (اللہ) تمہاری جگہ دوسری قوم پیدا فرما دیں گے پھر وہ تم جیسے نہ ہوں گے۔	ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 38
16-17	-		Say to the villagers who had remained behind, ‘You will soon be called towards a people who are fierce fighters, (that either) you keep fighting against them or they surrender. So, if you obey, then Allah will grant you a good reward. And if you turn away as you did turn away earlier, then He will punish you with painful torment.	پیچھے رہ جانے والے دیہاتیوں سے فرما دیجئیےکہ عنقریب تم لوگ ایسے لوگوں کی طرف بلائے جاؤ گے جو سخت لڑنے والے ہوں گے۔ (کہ یا تو ) ان سے لڑتے رہو یا وہ مطیع ہوجائیں۔ سو اگر تم اطاعت کرو گے تو اللہ تم کو نیک بدلہ دیں گے۔ اور اگر تم روگردانی کرو گے جیسا کہ پہلے روگردانی کرچکے ہو تو وہ تم کو دردناک عذاب کی سزا دیں گے۔	قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 16
9-13	-		If two groups of the believers fight each other, make reconciliation between them (with justice).Then, if one of those groups commits aggression against the other, fight the one that commits aggression till it returns to the Command of Allah.Then, if it returns, make reconciliation among them with equity, and be mindful of justice. Without doubt, Allah loves those who dispense justice.	اور اگر ایمان والوں میں سے دو فریق آپس میں لڑ پڑیں تو ان میں (انصاف کے ساتھ) صلح کرا دو۔ پھر اگر ان میں سے ایک فریق دوسرے پر زیادتی کرے تو اس فریق سے لڑو جو زیادتی کرتا ہے یہاں تک کہ اللہ کے حکم کی طرف رجوع ہوجائے۔ پھر اگر رجوع ہوجائے تو ان دونوں میں عدل کے ساتھ صلح کرا دو اور انصاف کا خیال رکھو بے شک اللہ انصاف کرنے والوں کو پسند فرماتے ہیں۔	وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 9
14-18	-		These illiterates say, ‘We have believed.’ Say, ‘Believed you have not, but rather say: “We have (given up opposition and) submitted,” and faith has not yet entered into your hearts. And if you obey Allah and His Messenger, He (Allah) will not curtail your deeds in the least. Undoubtedly, Allah is Forgiving, Merciful.’	یہ گنوار کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے۔ آپ فرمادیجئیے کہ تم ایمان تو نہیں لائے، لیکن یوں کہو کہ ہم (مخالفت چھوڑ کر) مطیع ہوگئے۔ اور ابھی تک ایمان تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا۔ اور اگر تم اللہ اور اس کے پیغمبر کی اطاعت کرو تو وہ (اللہ) تمہارے اعمال میں ذرا بھی کمی نہ کریں گے۔ بے شک اللہ بخشنے والے رحم کرنے والے ہیں۔	قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 14
1-23	-		And, without doubt, the reward and punishment will certainly take place.	اوربے شک جزا وسزا ضرور ہوگی۔	وإن الدين لواقع	پارہ  حم - 26 سورۃ  الذَّارِيَات - 51 آیت نمبر- 6
29-49	-		And if they see a piece of the sky falling, they will say, ‘It is but a multi-layered cloud.’	اور اگر یہ آسمان کے ٹکڑے کو گرتا ہوا دیکھیں تو کہیں گے یہ تو تہہ بہ تہہ بادل ہے۔	وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الطُّوْر - 52 آیت نمبر- 44
29-49	-		And indeed there is another torment than this for these wrongdoers, but most of them do not know.	اور بے شک ان ظالموں کے لیئےاس کے سوا اور بھی عذاب ہے ولیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔	وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الطُّوْر - 52 آیت نمبر- 47
24-38	-		Although they have no knowledge about this. They are only following baseless notions, and no doubt baseless notions are of no avail against the Truth.	حالانکہ ان کے پاس اس کی کچھ خبر نہیں۔ یہ صرف بے اصل خیالات پر چل رہے ہیں اور یقیناً بے اصل خیالات امرِ حق کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آتے۔	وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 28
1-14	-		And if they see any sign (miracle), they turn their faces away and say, ‘This is one continuous magic.’	اور اگر یہ کوئی نشان (معجزہ) دیکھتے ہیں تو منہ پھیر لیتے ہیں اور کہتے ہیں یہ ایک ہمیشہ کا جادو ہے۔	وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْقَمَر - 54 آیت نمبر- 2
8-10	-		It is He, Who reveals manifest Ayaat to His (Special) Slave so that he brings you from darkness to the light. And without doubt, Allah is very Affectionate and very Merciful to you.	وہی تو ہے جو اپنے (خاص) بندے پر واضح آیات نازل فرماتا ہے تاکہ وہ تم کو تاریکیوں سے روشنی کی طرف لائے اور بے شک اللہ تم پر بڑے شفیق اور بڑے مہربان ہیں۔	هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور وإن الله بكم لرءوف رحيم	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْحَدِيْد - 57 آیت نمبر- 9
1-4	-		Those of you who declare Zihar to their wives (call them as their mothers), they are not their mothers. Their mothers are only those who gave them birth, and without doubt, they utter an unreasonable and false word; and indeed Allah is Pardoning, Forgiving.	تم میں سے جو لوگ اپنی بیویوں سے ظہار کرتے ہیں (ماں کہہ دیتے ہیں) وہ ان کی مائیں نہیں ہیں۔ ان کی مائیں تو وہی ہیں جنہوں نے ان کو جنا ہے اور بے شک وہ نامعقول اور جھوٹی بات کہتے ہیں اور یقیناً اللہ معاف کرنے والے بخشنے والے ہیں۔	الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله لعفو غفور	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 2
8-16	-		Have you not seen those hypocrites, who say to their unbeliever brethren, who are (from the) People of the Book, ‘If you are driven out, we will surely go out with you and will never obey anyone in your affair, and if you are fought against, we will surely help you’? And Allah is Witness that they are (absolute) liars.	کیا آپ نے ان منافقوں کو نہیں دیکھا جو اپنے کفار بھائیوں سے کہتے ہیں جو اہلِ کتاب ہیں اگر تم نکالے گئے تو ہم ضرور تمہارے ساتھ نکل جائیں گے اور تمہارے معاملے میں کبھی بھی کسی کا کہنا نہ مانیں گے۔ اور اگر تم سے لڑائی ہوئی تو ہم ضرور تمہاری مدد کریں گے۔ اور اللہ گواہ ہیں کہ وہ (بالکل) جھوٹے ہیں۔	ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْحَشْر - 59 آیت نمبر- 11
9-13	-		If any of your wives deserts from you to the unbelievers, then fight them (the unbelievers, and out of the booty that you get from them), give those whose wives have gone, as much as they had spent, and remain conscious of Allah, in Whom you believe.	اور اگر تمہاری بیبیوں میں سے کوئی بی بی تمہارے ہاتھ سے نکل کر کافروں کے پاس چلی جائے تو ان (کافروں) سے جنگ کرو (اور ان سے تم کو غنیمت ملے) تو جن کی عورتیں چلی گئی ہیں ان لوگوں کو اتنا دے دو جتنا انہوں نے خرچ کیا تھا اور اللہ سے ڈرتے رہو جس پر تم ایمان لائے ہو۔	وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 11
1-4	-		He it is, Who sent to these illiterates, a Messenger (Hazrat Muhammad - Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) from among themselves, who recites His Ayaat before them and purifies them and teaches them the Book and the words of Wisdom; and (before his deputation) these people were in manifest misguidance.	وہی تو ہے جس نے ان پڑھوں میں، ان ہی میں سے ایک پیغمبر بھیجے (حضرت محمدﷺ) جو ان کے سامنے اس کی آیتیں پڑھتے ہیں اور ان کو پاک کرتے ہیں اور ان کو کتاب اور دانشمندی کی باتیں سکھاتے ہیں۔ اور یہ لوگ (آپ کی بعثت سے) پہلے کھلی گمراہی میں تھے۔	هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْجُمُعَة - 62 آیت نمبر- 2
1-11	-		And when you see them, their physical statures (due to outward pomp and grandeur)seem pleasing to you, and when they speak you listen to their conversation (which is empty of understanding and perception), as though they are logs that have been propped against the wall. They start considering every scream and cry to be (a calamity) upon them. These are the people who are (your) enemies, so beware of them. May Allah destroy them! Where are they turning away?	اور جب آپ اُن کو دیکھیں تو (ظاہری شان وشوکت کے باعث) ان کے قد کاٹھ آپ کے بھلے معلوم ہوں اور جب یہ باتیں کرتے ہیں تو آپ ان کی باتیں سنیں (فہم وادراک سے خالی) گویا کہ وہ لکڑیاں ہیں جو دیوار سے لگائی گئی ہیں۔ ہر چیخ وپکار کو اپنے اوپر (مصیبت) سمجھنے لگتے ہیں۔ یہی لوگ (آپ کے) دشمن ہیں سو آپ ان سے ہوشیار رہئیے۔ اللہ ان کو غارت کرے یہ کہاں پھرے جاتے ہیں۔	وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُنَافِقُوْن - 63 آیت نمبر- 4
-	-		O believers! Without doubt, some of your wives and your children are your enemies (of your Deen), so beware of them, and if you pardon and overlook and forgive, then indeed Allah is Forgiving, Merciful.	اے ایمان والو! بے شک تمہاری بعض بیویاں اور تمہاری اولاد تمہارے (دین کے) دشمن ہیں، سو ان سے ہوشیار رہو اور اگر تم معاف کرو اور درگذر کرو اور بخش دو تو یقیناً اللہ بخشنے والے، رحم کرنے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  التَّغَابُن - 64 آیت نمبر- 14
6-12	-		Lodge the (divorced) women (during the ‘Iddat period) where you yourself reside, (a place) such as is available to you, and do not cause them hardship to straiten them, and if they are pregnant then keep giving them their expenses till the birth of the child. Then if they sucklethe child for you, give them their wage, and consult each other in an agreeable manner (regarding the child). And if you are stubborn to each other, then some other woman shall suckle him (the child).	(مطلقہ) عورتوں کو وہیں رکھو (ایام عدت میں) جہاں تم خود رہتے ہو، جیسی (جگہ) تمہیں میسر ہو اور ان کو تنگ کرنے کے لیئے تکلیف نہ دو اور اگر حمل سے ہوں تو بچہ جننے تک ان کو خرچ دیتے رہو۔ پھر اگر وہ بچے کو تمہاری خاطر دودھ پلائیں تو ان کو ان کی اجرت دو اور (بچے کے معاملے میں) پسندیدہ طریقے سے موافقت کرو اور اگر تم باہم ِضِد کرو گے تو اُس (بچے) کو کوئی دوسری عورت دودھ پلائے گی۔	أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الطَّلاَق - 65 آیت نمبر- 6
1-12	-		If both of you turn in repentance to Allah, (it is better), as your hearts are so inclined. And if you both keep acting (in this manner) against him (the Messenger), then (remember!) without doubt, his (the Messenger’s) Manager of affairs is Allah and Jibra‘eel (Alaihi as-Salam)and the righteous believers and furthermore the angels are (his) helpers.	اگر تم دونوں اللہ سے توبہ کرو (تو بہتر ہے) کہ تمہارے دل مائل ہوئے ہیں۔ اور اگر (اسی طرح) تم دونوں ان (پیغمبر) کے مقابلہ میں کاروائیاں کرتی رہیں تو (یاد رکھو!) بے شک ان (پیغمبر) کے کار ساز اللہ ہیں اور جبرائیلؑ اور ایمان والے نیک بندے اور فرشتے اس کے بعد (آپ کے) معاون ہیں۔	إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  التَّحْرِيْم - 66 آیت نمبر- 4
1-33	-		And without doubt, for you is a reward which will never (ever) end.	اور بے شک آپ کے لیے ایسا صلہ ہے جو (کبھی) ختم ہونے والا نہیں۔	وإن لك لأجرا غير ممنون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 3
34-52	-		And when the unbelievers listen to the Quran, it seems they will trip you with their evil eye, and they say (about you), ‘He is certainly a madman.’	اور کافر جب قرآن سنتے ہیں تو لگتا ہے کہ آپ کو اپنی نظرِ بد سے گرا دیں گے اور (آپ کے بارے) کہتے ہیں یہ تو ضرور دیوانے ہیں۔	وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 51
1-19	-		And indeed, on you are appointed the guardians.	اور یقیناً تم پر نگہبان مقرر ہیں۔	وإن عليكم لحافظين	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْإِنْفِطَار - 82 آیت نمبر- 10
1-19	-		And indeed the evildoers in Hell.	اور یقیناً برائی کرنے والے دوزخ میں۔	وإن الفجار لفي جحيم	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْإِنْفِطَار - 82 آیت نمبر- 14
1-21	-		And undoubtedly, to Us alone, belong the world and the Hereafter.	اور بے شک آخرت اور دنیا ہماری ہی چیزیں ہیں۔	وإن لنا للآخرة والأولى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  اللَّيْل - 92 آیت نمبر- 13