Records: 82

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
60-65	60-61		And when Musa (Alaihi as-Salam) prayed for water for his people, We said, ‘Strike the rock with your staff.’ So twelve springs gushed forth from it, and each person knew his place of water. (He said), ‘Eat and drink of what Allah has given you, and do not go about spreading mischief in the land.’	اور جب موسیٰ (علیہ السلام)نے اپنی قوم کے لیے پانی کی دعا کی تو ہم نے فرمایا اپنے عصا کو اس پتھر پر ماریں تو اس میں سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے ہر شخص کو اپنے گھاٹ کا پتہ چل گیا (فرمایا)اللہ کے دئیے سے کھاؤ اور پیو اور زمین پر فساد کرتے ہوئے نہ پھرو۔	وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 60
66-76	74-77		Then after that, your hearts hardened like stones, rather much harder than them; and indeed, certain rocks are such that streams burst forth from them, and undoubtedly, some of them split so water flows out from them, and no doubt, some of them are such that they fall down with Allah’s fear. And Allah is not Unaware of your deeds.	پھر اس کے بعد تمہارے دل سخت ہو گئے پتھروں کی طرح بلکہ ان سے کہیں زیادہ سخت اور یقیناً بعض چٹانیں ایسی ہوتی ہیں کہ ان میں سے نہریں پھوٹ نکلتی ہیں اور بے شک بعض ان میں پھٹ جاتی ہیں تو ان میں سے پانی بہہ نکلتا ہے اور بے شک کچھ ان میں ایسی ہوتی ہیں کہ خشیت الٰہی سے گر جاتی ہیں۔ اور اللہ تمہارے اعمال سے بے خبر نہیں۔	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 74
217-217	215-218		They ask you about fighting in the sacred month. Say, ‘It is a grave (sin) to fight in it; and hindering from Allah’s Way, disbelieving in Him and (barring from) the Masjid al-Haraam, and expelling its dwellers from there is (a) graver (sin) before Allah.’ And making mischief is graver (sin) than bloodshed. And these people will never stop fighting against you, to the extent that if they could, they would turn you away from your Deen. And whosoever of you turns away from his Deen and dies in (a state of) unbelief, the deeds of such people are wasted in the world and the Hereafter, and they are the inmates of Hell; they will remain in it forever.	آپ سے پوچھتے ہیں کہ حرمت والے مہینے میں لڑنا کیسا ہے فرما دیجئے کہ اس میں لڑنا بڑا (گناہ) ہے اور اللہ کی راہ سے روکنا اور اس کے ساتھ کفر کرنا اور مسجد حرام (سے روکنا)اور اس کے رہنے والوں کو اس سے نکال دینا اللہ کے نزدیک اس سے بھی بڑا (گناہ) ہے اور فساد ڈالنا قتل سے بڑا (گناہ)ہے اور یہ تم لوگوں سے لڑائی سے باز نہ آئیں گے یہاں تک کہ اگر ان کا بس چلے تو تمہیں تمہارے دین سے پھیر دیں۔ اور تم میں سے جو کوئی اپنے دین سے پھر گیا پھر کفر پر مرگیا تو ایسے ہی لوگ کے اعمال دنیا اور آخرت میں ضائع جاتے ہیں اور یہ دوزخ کے رہنے والے ہیں اس میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔	يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 217
247-249	246-247		And their Prophet (Alaihi as-Salam) said to them, ‘Indeed, Allah has appointed Taloot as king over you.’ They said, ‘How can he reign over us and we are more deserving of kingship than him, and he has not even been granted abundance in wealth?’ He said, ‘Indeed, Allah has chosen him over you, and he has been endowed with greater knowledge and physique.’ And Allah grants kingship to whom He wills, and Allah is Bountiful, Knowing.	اور ان کے نبی نے انہیں فرمایا کہ یقینا اللہ نے طالوت کو تمہارے لئے بادشاہ مقررفرمایا ہے کہنے لگے اس کے لئے ہم پر بادشاہی کیسے ہوسکتی ہے اور ہم اس کی نسبت بادشاہی کے زیادہ حقدار ہیں اور اسے تو مال میں زیادہ کشائش نہیں دی گئی فرمایا یقینا ًاللہ نے انہیں تم پرپسند فرمایا ہے اورانہیں علم اور جسم میں زیادہ کشادگی دی گئی ہے اور اللہ جسے چاہتے ہیں ملک عطا کرتے ہیں اور اللہ کشائش والے جاننے والے ہیں۔	وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 247
247-249	248-252		Then when Taloot set out with the hosts, he said, ‘Without doubt, Allah will try you with the stream; then whoever drinks from it will not be of my companions, and whoever does not taste of it will be my companion, except him who scoops a handful.’ Then (all) apart from a few people drank from it. Then, when he (Taloot) and the believers who were with him crossed it, they said, ‘Today we have no strength to fight with Jaloot and his hosts.’ Those who were sure of meeting Allah, said, ‘How often a small group has overpowered a large group by Allah’s Command; and Allah is with the patient.’	پھر جب طالوت لشکروں کو لے کر چلے تو فرمایا بے شک اللہ تم کو نہر سے آزمائیں گے پھر جو اس میں سے پی لے گا تو وہ میرے ساتھیوں میں نہیں اور جوکوئی اسے نہیں چکھے گا تو و ہ میرا ساتھی ہوگا سوائے اس کے کوئی اپنے ہاتھ سے چلو ُبھر لے پھر ان میں سے سوائے تھوڑے لوگوں کے (سب نے)اس سے پی لیا پھر جب وہ (طالوت)اور ایمان والے لوگ جو ان کے ساتھ تھے اس کے پار اترے تو وہ کہنے لگے کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکرکے ساتھ لڑنے کی طاقت نہیں۔ جواللہ سے ملاقات پر یقین رکھتے تھے انہوں نے کہا کتنی ہی تھوڑی جماعتوں نے اللہ کے حکم سے بڑی جماعتوں پر غلبہ پایا اوراللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہیں۔	فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 249
267-271	266-269		O believers! Spend of the good things from your earnings, and of that which We have produced for you from the earth; and do not even aim at giving something useless (bad), which you may spend (in charity) but may not like to take it yourselves except with your eyes closed to it. And know well that Allah is Need-Free, Praiseworthy.	اے ایمان والو! اپنی کمائی سے عمدہ چیزیں خرچ کیا کرو اور جو ہم نے تمہارے لئے زمین سے پیدا کیا ہے۔ اور ناکارہ (خبیث)چیز کا قصد نہ کرو کہ تم (نیکی میں تو) خرچ کرو اور خود اس کو لینا نہ چاہو سوائے اس کے کہ اس کے بارے میں چشم پوشی کرجاؤاور خوب جان لو کہ اللہ کسی چیز کے محتاج نہیں، تعریف کے لائق ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 267
267-271	266-269		Shaitan frightens you with poverty and gives you evil advice; and Allah promises you forgiveness from Himself and abundance. And Allah is Bountiful, Knowing.	شیطان تم کو محتاجی سے ڈراتا ہے اور تم کو بُری بات کا مشورہ دیتا ہے اور اللہ تم سے وعدہ فرماتے ہیں اپنی طرف سے بخشش کا اور زیادہ دینے کا اور اللہ وسعت والے جاننے والے ہیں۔	الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 268
277-282	280-282		O believers! When you do business on credit for a specified period, record it in writing; and the scribe should write it justly between you; and the scribe should not refuse to write it, but should write it as (he) has been taught by Allah; and the person against whom is the obligation (the debt) should dictate (loudly) and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb, and should not reduce it by an iota; then if he, against whom is the obligation (debt), is of unsound mind or weak in body or is unable to dictate, then his guardian should dictate the contents fairly. And take witnesses: two witnesses from among your men, and if there are not two men, then one man and two women, whom you choose to be witnesses, so that if one of them (the women) forgets, then one of them may remind the other. And when the witnesses are summoned, they should not refuse. And whether (the debt be) small or large, do not be negligent in writing it down along with its due date; your doing so is more just with Allah, and better suited as evidence, and more likely to prevent your doubts. Yes, if the transaction is by hand which you give and take among yourselves, there is no sin on you if you do not record it. And when you make a transaction, take witnesses; and no harm should be done to the scribe or to any witness. And if you do so, then assuredly, it will be a sin for you. And be conscious of Allah; and Allah teaches you; and Allah is the Knower of everything.	اے ایمان والو! جب تم معیاد ِمقرر تک ادھار لین دین کرو تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ لکھنے والا تمہارے درمیان انصاف سے لکھے اور لکھنے والا جیسا کہ اللہ نے اس کو سکھایا ہے لکھنے سے انکار نہ کرے پس لکھ دے اور وہ شخص (بول کر)لکھوائے جس کے ذمہ حق (قرض)واجب ہو اور اللہ سے ڈرے جو اس کا پروردگار ہے اور اس میں ذرہ برابر کمی نہ کرے پھر اگر وہ شخص کہ جس کے ذمہ حق (قرض)ہے ضعیف العقل ہو یا ضعیف البدن ہو یا وہ بول کرلکھوا نہ سکتا ہو تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے اور گواہ کرلو اپنے مردوں میں سے دو گواہ پس اگر وہ مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو تاکہ ان میں سے اگر ایک بھول جائے تو ان میں سے ایک، دوسری کو یاد دلادے اور جب گواہ طلب کیے جائیں تو انکار نہ کریں اور (قرض)چھوٹا ہو یا بڑا اس کی میعاد تک اس کے لکھنے میں کاہلی نہ کرو تمہارا ایسا کرنا اللہ کے نزدیک بہت انصاف قائم رکھنے والا ہے اور شہادت کے لئے بہت درست ہے اور اس بات کے نزدیک ہے کہ تمہیں کسی قسم کا شبہ نہ پڑے ہاں اگر سودا دست بدست ہو کہ تم آپس میں لیتے دیتے ہو اگر اس کو نہ لکھو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اور جب تم سودا کرو تو گواہ کرلیا کرو اور کسی لکھنے والے کو تکلیف نہ دی جائے اور نہ کسی گواہ کو اور اگر تم ایسا کرو گے تو یقینا ًیہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرو اور اللہ تم کو تعلیم فرماتے ہیں اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 282
1-9	-		It is He, Who revealed the Book to you (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam), some of whose Ayaat are categorical, they are the foundations of the Book; and some others are allegorical. So the people in whose hearts is crookedness, they follow the allegorical (so as) to cause dissension thereby and to find out their real interpretation; and none except Allah knows their real interpretation; and those (people) who are well-grounded in knowledge say, ‘We believe in them; (these) all are from our Rabb.’ And none except the wise take advice.	وہی ہے جس نے آپ(ﷺ)پر کتاب نازل فرمائی جس کی کچھ آیات محکم ہیں وہی اصل کتاب ہیں اور کچھ دوسری متشابہ ہیں تو جن لوگوں کے دلوںمیں کجی ہے پس وہ متشابہات کا اتباع کرتے ہیں (کہ)اس سے فتنہ پیدا کریں اور ان کی اصلی مراد کا پتہ لگائیں اور ان کی اصلی مراد اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا اور جو (لوگ)علم میں مضبوط ہیں وہ کہتے ہیں کہ ہم ان پر ایمان لائے (یہ)سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہیں اور عقلمندوں کے سوا کوئی نصیحت حاصل نہیں کرتا۔	هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 7
42-45	44-46		When the angels said, ‘O Maryam (Alaiha as-Salam)! Indeed, Allah gives you the good news of a Word from Himself, whose name will be Maseeh Isa (Alaihi as-Salam), the son of Maryam (Alaiha as-Salam). He will be honourable in this world and the Hereafter, and be of the near ones.	جب فرشتوں نے کہا اے مریم (علیہا السلام)! بے شک اللہ آپ کواپنی طرف سے ایک کلمہ کی بشارت دیتے ہیں جس کا نام مسیح عیسیٰ (علیہ السلام)بیٹا مریم(علیہا السلام)کا ہوگا دنیاوآخرت میں باآبرو ہوں گے اور مقربین میں سے ہوں گے۔	إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 45
82-89	83-85		And whoever desires a Deen other than Islam, (it) will never be accepted from him; and he will be among the losers in the Hereafter.	اور جو کوئی اسلام کے علاوہ کسی دین کا خواہشمند ہوگا تو (اس بات کو) اس سے ہرگز قبول نہ کیا جائے گا اور وہ آخرت میں خسارہ پانے والوں میں ہوگا۔	ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 85
3-8	2-4		And give women their Mahar gladly; (yes), then if they, of their own accord, remit you some of it, then consume it with delight and pleasure.	اور عورتوں کو ان کے مہر خوشی سے دو (ہاں)پھر اگر وہ اپنی مرضی سے تمہیں اس میں سے کچھ معاف کردیں تو اسے ذوق وشوق سے کھالو۔	وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 4
3-8	5-14		Whatever (property) parents and near relatives leave on death, there is a share in it for men (also), and whatever (property) parents and near relatives leave on death, there is a share in it for women as well; whether it be small or great, this share is ordained (by Allah).	جو (مال)ماں باپ اور قرابت دار چھوڑ مریں اس میں مردوں کا (بھی)حصہ ہے اور جو (مال)ماں باپ اور قرابت دار چھوڑ مریں اس میں عورتوں کا بھی حصہ ہے وہ تھوڑا ہو یا بہت یہ حصہ (اللہ کا )مقرر کیا ہواہے۔	للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 7
3-8	5-14		And when, (distant) relatives, orphans and the poor present themselves at the time of the division of inheritance, give them also something from it and speak to them kindly.	اور جب ترکہ تقسیم ہونے کے وقت (دور کے)رشتہ دار اور یتیم اور مساکین آموجود ہوں تو ان کو بھی اس میں سے کچھ دے دو اور ان سے اچھی طرح سے بات کرو۔	وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 8
15-21	15-21		And if you want to leave one wife and take another, and you have given one (the first) woman much property, take nothing back from her. Would you take it (the property) back unlawfully and in manifest sin?	اور اگر تم ایک عورت کو چھوڑ کر دوسری عورت کرنا چاہو اور تم ان میں سے ایک (پہلی)عورت کو بہت سا مال دے چکے ہو تو اس سے کچھ مت لو بھلا کیا تم ناجائز طور پر اور صریح گناہ کرکے اس (مال)کو واپس لو گے؟۔	وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 20
94-99	91-96		From Him (Allah) are ranks and forgiveness and mercy; and Allah is Forgiving Merciful.	اس (اللہ)کی طرف سے درجات ہیں اور بخشش ہے اور مہربانی ہے اور اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 96
152-160	154-159		And for this saying of theirs, ‘We have killed Maseeh Isa (Alaihi as-Salam) son of Maryam, who was a Messenger of Allah,’ while in fact, neither did they kill him nor did they put him on the cross, but doubt was cast into them. And assuredly, the people who differed about it, are in doubt about him, they have no knowledge of it, except the following of a conjecture; and certainly, they did not kill him.	اور ان کے یہ کہنے کی وجہ سے کہ ہم نے مسیح عیسیٰ (علیہ السلام)مریمؑ کے بیٹے کو جو اللہ کے پیغمبر تھے قتل کردیا اور حالانکہ نہ انہوں نے ان کو قتل کیا اور نہ ان کو صلیب پر چڑھایا بلکہ انہیں شبہ ڈالا گیا اور یقیناً جن لوگوں نے اس میں اختلاف کیا وہ ان کے بارے شک میں پڑے ہوئےہیں سوائے گمان پر چلنے کے ان کے پاس اس کاعلم نہیں اورانہوں نے ان کو یقیناً قتل نہیں کیا تھا۔	وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 157
161-171	171-173		O People of the Book! Do not transgress (in the matter of) your Deen, and do not say anything about Allah but the truth. Assuredly, Maseeh Isa (Alaihi as-Salam) son of Maryam (Alaiha as-Salam) is the Messenger of Allah and His Word (Command) that He had sent to Maryam (Alaiha as-Salam), and is a Rooh from Him (Allah). So believe in Allah and His Messengers and do not say that there are three (Allah). Desist! (That is) better for you. Nothing except that Allah Alone is worthy of worship; Hallowed is He from having children; whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, all belongs to Him; and Allah is Sufficient as the Manager of affairs.	اے اہل کتاب! اپنے دین (کے بارے )میں حد سے نہ بڑھو اور اللہ کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہ کہو یقیناً مسیح عیسیٰ (علیہ السلام)مریم(علیہا السلام)کے بیٹے اللہ کے پیغمبر ہیں اور اس کا کلمہ (حکم)ہیں جو اس نے مریم (علیہا السلام)کی طرف بھیجا تھا اور اس (اللہ) کی طرف سے ایک روح ہیں سو اللہ اور اس کے پیغمبروں پر ایمان لاؤ اور یہ نہ کہو کہ (اللہ)تین ہیں بازآجاؤ(یہ)تمہارے لئے بہتر ہے ۔ سوائے اس کے نہیں کہ اللہ اکیلا عبادت کا مستحق ہے وہ اس سے پاک ہے کہ اس کے اولاد ہو۔ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اس کا ہے ۔اوراللہ کارساز کافی ہے۔	يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 171
-	174-175		So those people who believed in Allah and held fast to this (Deen), soon He (Allah) will admit them into His Mercy and Grace, and will show them a path straight towards Himself.	پس جو لوگ اللہ کے ساتھ ایمان لائے اور اس (دین)کو مضبوطی سے تھامے رکھا تو وہ (اللہ)عنقریب ان کو اپنی رحمت اور فضل میں داخل فرمائیں گے اور ان کو اپنی طرف سیدھا راستہ دکھائیں گے۔	فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 175
5-8	5-6		O believers! When you intend to offer Salah, wash your faces, and wash your hands up to your elbows, and pass your hands over your heads (do Massah) and (wash) your feet up to your ankles; and if you are in a state of ritual impurity (pollution), then take a bath (purify yourselves); and if you are ill or on a journey or one of you has been to the lavatory or has been intimate with his wives, and you do not find water, then (do) Tayammum with clean earth, pass your hands with it over your faces and your hands (do Massah). Allah does not intend to place any difficulty on you, but He intends to purify you, and that He completes His Blessing on you, so that you offer thanks.	اے ایمان والو! جب تم نماز کا قصد کرو تو اپنے چہروں کو دھوؤ اور اپنے ہاتھوں کوکہنیوں تک دھو لیا کرو اوراپنے سروں پر ہاتھ پھیرو (مسح کرو)اور ٹخنوں تک اپنے پاؤں(دھولیا کرو)اور اگر تم حالت جنب (ناپاکی)میں ہو تو نہالو (خود کو پاک کرلو)اور اگر تم بیمار ہو یا حالت سفر میں ہو یا تم میں سے کوئی بیت الخلاء سے ہو کر آئے یا بیویوں سے قربت کی ہو پھر تمہیں پانی نہ مل سکے تو تم پاک مٹی سے تیمم (کرلیا)کرو اس سے اپنے چہروں پر ہاتھ پھیر لو اور اپنے ہاتھوں پر (مسح کرلو)اللہ تم پر کوئی تنگی ڈالنا نہیں چاہتے ولیکن وہ تمہیں پاک کرنا چاہتے ہیں اور یہ کہ تم پر اپنی نعمت پوری کریں تاکہ تم شکرادا کرو۔	يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 6
94-97	94-96		O believers! Do not kill game when you are in a state of Ihram. And whoever kills it intentionally, then penalty (compensation) will become obligatory upon him, which will be equal to the animal that he has killed; this decision should be made by two just (trustworthy) persons among you. (He should perform the sacrifice) the sacrifice should be brought to the K‘abah, or he should make the expiation by feeding the needy or should fast its equivalent, so that he savours the (taste of the) punishment of his deed. Allah has forgiven what has happened in the past. And whoever repeats (this act), Allah will effect retribution (reprisal) upon him; and Allah is Dominant, Able to requite.	اے ایمان والو! جب تم احرام کی حالت میں ہو تو شکار مت مارو اور تم میں سے جس نے اسے جان بوجھ کر مار ڈالا تو اس پر پاداش (بدلہ )واجب ہوگی جو کہ اس جانور کے برابر ہوگی جس کو اس نے مار ڈالا اس کا فیصلہ تم میں سے دو صاحب عدل (معتبر)شخص کردیں۔ (قربانی کرے)وہ قربانی کعبہ تک پہنچائی جائے یا مسکینوں کو کھانا کھلا کر کفارہ دے یا اس کے برابر روزے رکھے تاکہ اپنے کیے کی سزا (کا مزہ)چکھے جو پہلے ہوچکا وہ اللہ نے معاف فرما دیا اور جو کوئی پھر (ایسی حرکت)کرے گا تو اللہ اس سے بدلہ (انتقام)لیں گے اور اللہ غالب ہیں انتقام لینے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 95
94-100	99-100		And it is He, Who rained water from the sky (high above), then We grew all kinds of vegetation with it, then from it We brought out green shoots, from it We bring out grain closely joined to each other and clusters of dates hanging from the spathe of date palms and gardens of grapes, and (produced trees of) olive and pomegranates, similar to each other as well as dissimilar. Just observe (each of) its fruit when it comes to fruition and when it ripens. In these are many signs for the people who believe.	اور وہی ہے جس نے آسمان (بلندی) سے پانی برسایا پھر اس سے ہم نے ہر طرح کی روئیدگی اگائی پھر اس میں سے سبز کونپلیں نکالیں۔ ہم ان سے ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے دانے نکالتے ہیں اور کھجور کے گابھے سے لٹکتے ہوئے گچھے اور انگوروں کے باغ اور زیتون اور انار کے (درخت پیدا فرمائے)جو ایک دوسرے سے ملتے جلتے ہیں اور نہیں بھی ملتے جلتے ذرا اس کے (ہر ایک) پھل کو تو دیکھیں جب وہ پھل لاتا ہے اور اس کے پکنے کو، ان میں ان لوگوں کے لئے جو ایمان لاتے ہیں بہت سی نشانیاں ہیں۔	وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 99
1-3	1-6		This Book that has been revealed to you - so let not your heart be straitened on account of it. It is (revealed), so that you warn by it (of a bad end), and it is an advice for the believers.	یہ کتاب جو آپ پر نازل فرمائی گئی ہے سو اس کے سبب آپ کو تنگ دل نہیں ہونا چاہیے یہ اس لئے ہے کہ آپ اس کے ذریعے (انجام بد سے)ڈرائیں اور ایمان والوں کے لئے نصیحت ہے۔	كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 2
11-17	11-18		(Allah) said, ‘What stopped you from prostrating yourself when I had commanded you?’ He said, ‘I am superior to him (Adam - Alaihi as-Salam), You created me from fire and created him from clay.’	(اللہ نے)فرمایا جب میں نے تجھے حکم دیا تو سجدہ کرنے سے تجھے کس چیز نے روکا۔ کہنے لگا میں ان (آدم علیہ السلام)سے افضل ہوں آپ نے مجھے آگ سے پیدا فرمایا اور ان کو مٹی سے پیدا فرمایا۔	قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 12
158-162	159-162		And We formed them into twelve tribes - large communities. And when the people of Musa (Alaihi as-Salam) asked him for water, We inspired him to strike his staff on the stone, and twelve springs gushed forth, so every person got to know his drinking place. And We shaded them with the cloud and sent down the Manna and Salwa (Turanjbeen and Quails). ‘Eat of the wholesome things We have granted you.’ And they did not harm Us, rather they used to harm their own souls.	اور ہم نے ان کوبارہ قبیلے، بڑی بڑی جماعتیں بنادیا اور جب موسیٰ (علیہ السلام)سے ان کی قوم نے پانی طلب کیا تو ہم نے ان کووحی بھیجی کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مار دیں تو اس میں سے بارے چشمے پھوٹ نکلے،تو ہر شخص نے اپنے پینے کی جگہ معلوم کرلی اور ہم نے ان پر بادل سے سایہ کیا اور ان پر من اور سلوٰی (ترنجبین اور بٹیریں)اتارا جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کوبخشی ہیں اس میں سے کھاؤ اور انہوں نے ہمارے ساتھ زیادتی نہیں کی ولیکن وہ اپنے آپ کے ساتھ زیادتی کرتے تھے۔	وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 160
7-13	11-13		When He (Allah) was covering you with slumber to bestow calm from Himself and was raining water on you from the sky (above) to purify you with it and to remove Shaitan’s evil suggestion from you and to make your hearts strong (with connection) and set (your) feet firm with it.	جب وہ (اللہ) تم پر اونگھ کو طاری کررہے تھے اپنی طرف سے چین دینے کے لئے اور تم پر آسمان سے (اوپر سے)پانی برسارہے تھے تاکہ اس کے ساتھ تم کو پاک کردیں اور تم سے شیطانی وسوسہ کو دور کردیں اور تاکہ تمہارے دلوںکو (رابطہ سے)مضبوط کردیں اوراس سے (تمہارے)پاؤں جما دیں۔	إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 11
14-19	14-18		Thus, it is not you who killed them but Allah killed them. And when you threw (a fistful of dust), it is not you who threw it rather Allah threw it, so that He might try the believers thoroughly (by His Favours). Indeed, Allah is Hearing, Knowing.	پس آپ نے ان کو قتل نہیں کیاولیکن اللہ نے ان کو قتل کیا اور جب آپ نے (خاک کی مٹھی)پھینکی تو آپ نے نہیں پھینکی بلکہ اللہ نے پھینکی اور تاکہ وہ مومنوں کواپنے (احسانوں)سے اچھی طرح آزما لیں یقیناً اللہ سننے والے جاننے والے ہیں۔	فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 17
21-24	17-22		Their Rabb gives them the good news of His Mercy and Pleasure and gardens (of Paradise) where they will have everlasting blessing.	ان کا پروردگار ان کو اپنی رحمت کی اور رضامندی کی اور (جنت کے)باغوں کی خوشخبری دیتا ہے جن میں ان کے لئے ہمیشہ ہمیشہ کی نعمت ہوگی۔	يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 21
112-114	113-116		And the prayer of Ibraheem (Alaihi as-Salam) for his father was because of the promise he had made with him. Then, when he came to know that he was the enemy of Allah, he disassociated himself from him. Without doubt, Ibraheem (Alaihi as-Salam) was kind in temperament and forbearing by nature.	اور ابراہیم (علیہ السلام)کا اپنے باپ کے لئے دعا کرنا اس وعدہ کی وجہ سے تھا جوانہوں نے اس سے کیا تھا۔ پھر جب انہیں پتہ چل گیا کہ یہ اللہ کا دشمن ہے تو اس سے بے تعلق ہوگئے۔ بے شک ابراہیم(علیہ السلام)بڑے رحیم المزاج، حلیم الطبع تھے۔	وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 114
46-52	47-53		Say, ‘Just see, if His torment reaches you by night or by day, what will the sinners hasten for (before that)?’	فرما دیجئے بھلا دیکھو تو اگر تم کو اس کا عذاب رات کو یا دن کو آجائے تو گنہگار اس سے (پہلے)کس بات کی جلدی کریں گے؟۔	قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 50
58-64	59-60		Say, ‘Look at the things Allah has sent down as sustenance for you, then you (by yourselves) have divided them into the lawful and the unlawful.’ Say, ‘Did Allah command you to do this, or do you fabricate a lie against Allah?’	فرمائیے کہ دیکھ لو اللہ نے جو چیزیں تمہارے لئے بطور رزق نازل فرمائی ہیں پھر تم نے ان میں حرام اور حلال (اپنی طرف سے)بنالیا ہے۔ فرمائیے کیا اللہ نے تم کو اس کا حکم دیا ہے یا تم اللہ پر جھوٹ باندھتے ہو؟۔	قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 59
58-64	61-65		And in whatever condition you (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) might be, and whatever you might be reciting from the Quran therein, and similarly whatever you people might be doing, We are also Present before you, when you are engaged in it. And not even the smallest particle in the earth or in the heaven is hidden from your Rabb, and there is not a thing smaller or greater (than this) but is (inscribed) in the Luminous Book (Lauh-e Mahfooz).	اور آپ خواہ کسی حال میں ہوں اور قرآن میں سے کچھ پڑھتے ہوں اور ایسے ہی تم لوگ جو بھی کام کرتے ہو جب اس میں مصروف ہوتے ہو تو ہم بھی تمہارے سامنے ہوتے ہیں اور آپ کے پروردگار سے ذرہ برابر بھی کوئی چیز پوشیدہ نہیں نہ زمین میں اور نہ آسمان میں اور نہ کوئی اس سے چھوٹی چیز اور نہ (اس سے)بڑی مگر یہ کہ روشن کتاب (لوح محفوظ)میں(لکھی ہوئی)ہے۔	وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 61
1-3	1-5		That: do not worship anyone except Allah. I am indeed a warner from Him to you (for not accepting belief) and the giver of good news (for accepting belief).	یہ کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو بے شک میں اس کی طرف سے تم کو (ایمان نہ لانے پر) ڈر سنانے والا اور (ایمان لانے پر) خوش خبری دینے والا ہوں۔	ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 2
4-11	1-5		See! These people are folding their breasts, so as to hide (their inner thoughts) from Him (Allah). Remember! (Even in this state) when they wrap their garments around them, He knows what they conceal and what they reveal. Indeed, He is even Aware of the matters of the hearts.	دیکھیں! یہ لوگ اپنے سینوںکو لپیٹے ہوئے ہیں تاکہ (اندر کی باتیں)اس (اللہ)سے چھپالیں یاد رکھو! جب یہ اپنے کپڑے لپیٹتے ہیں تو وہ (یعنی اللہ اس حالت میں بھی)جانتے ہیں ۔ جو کچھ وہ چھپاتے ہیں اور جوظاہر کرتے ہیں ۔ بے شک وہ تو دلوں کی باتوں کی خبر رکھتے ہیں ۔	ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 5
4-11	6-11		And if We grant a taste of Our Mercy to man and then withdraw it, he indeed becomes despairing (and) ungrateful.	اور اگر ہم انسان کو اپنی مہربانی کا مزہ چکھائیں پھر اس سے وہ واپس لے لیں تو وہ یقیناً ناامید (اور)ناشکرا ہوجاتا ہے۔	ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 9
12-17	15-24		Then, is (the denier of the Quran equal to) the person, who is on a clear evidence from his Rabb, and there is also, with him, a (heavenly) witness from Him (Allah), and before it was the Book of Musa (Alaihi as-Salam) which was a guide and mercy. These are the people who believe in it; and whoever from the groups disbelieves (refuses) it, then his abode is the Fire. So (O addressee!) do not fall into doubt about this (Quran). Indeed, it is the Truth from your Rabb, but most people do not believe.	بھلا (منکر قرآن ایسے شخص کے برابر ہے)جو شخص اپنے پروردگار کی طرف سے روشن دلیل پر ہو اور اس کے ساتھ ایک (آسمانی)گواہ بھی اس (اللہ)کی جانب سے ہو اور اس سے پہلے موسیٰ (علیہ السلام) کی کتاب تھی جو پیشوا اور رحمت تھی یہی لوگ تو اس پر ایمان لاتے ہیں ۔اور جو کوئی گروہوں میں سے اس کے ساتھ کفر(انکار)کرے تو اس کا ٹھکانہ آگ ہے سو (اے مخاطب!)تم اس(قرآن)کی طرف سے شک میں مت پڑنا۔ یقیناً وہ تمہارے پروردگار کی طرف سے سچ ہے ولیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے۔	أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 17
35-43	36-44		And he (Nooh - Alaihi as-Salam) was constructing the boat, and when the chiefs of his people passed by him, they made fun of him. He said, ‘If you make fun of us, then surely (some day) we too will make fun of you, like you make fun.	اور وہ (نوح علیہ السلام)کشتی بناتے تھے اور جب ان کی قوم کے سردار ان کے پاس سے گزرتے تو ان کا مذاق اڑاتے۔ وہ فرماتے اگر تم ہمارا مذاق اڑاتے ہو۔تو یقیناً(ایک روز)ہم بھی تمہارا مذاق اڑائیں گے جیسےتم مذاق اڑاتےہو	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 38
61-63	60-66		He said, ‘O my people! Just see! If I am on clear evidence from my Rabb, and He has granted me Mercy (Prophethood) from Himself, then who will save me from Allah if I disobey Him, you only increase my loss (by your words of disbelief).	انہوں نے فرمایا اے میری قوم! بھلا دیکھو تو اگر میں اپنے پروردگار کی طرف سے واضح دلیل پر ہوں اور اس نے مجھے اپنی طرف سے رحمت (نبوت)عطا فرمائی ہو تو اگر میں اس کی نافرمانی کروں پھر مجھے اللہ سے کون بچائے گا سو تم تو (کفر کی باتوں سے)میرا نقصان ہی بڑھاتے ہو۔	قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 63
87-88	87-95		He said, ‘O my people! Just see! If I am on clear evidence from my Rabb and He has bestowed from Himself an excellent wealth (Prophethood) on me, (how can I not preach?). I do not want that, on the contrary, I myself start indulging in the act that I forbid you from. I only want to reform as much as is possible by me. And the capacity I have comes only from Allah. In Him I trust, and to Him I turn in repentance.	انہوں نے فرمایا اے میری قوم! دیکھو تو اگر میں اپنے پروردگار کی طرف سے واضح دلیل پر ہوں اور اس نے اپنے ہاں سے مجھے عمدہ دولت (نبوت)بخشی ہو (تو کیسے تبلیغ نہ کروں)اور میں نہیں چاہتا کہ جس کام سےمیں تم کو منع کروں تمہارے برخلاف وہ خود کرنے لگوں میں تو جس قدر مجھ سے ہوسکے اصلاح چاہتا ہوں اورمجھ کو جو توفیق ہوجاتی ہے صرف اللہ ہی (کی طرف)سے ہے۔ میں اسی پر بھروسہ کرتا ہوں اور اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں۔	قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 88
110-115	103-114		And indeed We gave Musa (Alaihi as-Salam) the Book, so it was differed in. And had it not been for the Word pre-ordained from your Rabb, the Decision would have been made between them; and indeed they are in grave doubt concerning it.	اور یقیناً ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)کو کتاب دی تو اس میں اختلاف کیا گیا اور اگر یہ بات نہ ہوتی جو آپ کے پروردگار کی طرف سے پہلے ٹھہر چکی ہے تو ان میں فیصلہ کردیا جاتا اور یقیناً وہ تو اس سے بڑے شبہ میں پڑے ہوئے ہیں۔	ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 110
33-36	30-40		And two other young men also entered the prison with him. One of them said, ‘I see myself extracting wine,’ and the other said, ‘I see myself carrying some loaves of bread on my head, and the birds are eating from them. Tell us its interpretation, indeed we consider you a (sincere) doer of good.’	اور ان کے ساتھ دو اورجوان بھی جیل میں داخل ہوئے ان میں سے ایک نے کہا کہ میں اپنے کو دیکھتا ہوں کہ شراب نچوڑ رہا ہوں اور دوسرے نے کہا کہ میں خود کو دیکھتا ہوں کہ اپنے سر پر روٹیاں اٹھائے ہوئے ہوں ان میں سے پرندے کھا رہے ہیں ہمیں اس کی تعبیر بتا دیجئے کہ بے شک ہم آپ کو (پرخلوص)نیکوکار سمجھتے ہیں ۔	ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 36
78-90	69-86		Thus, when they despaired of him, they sat aside to confer. The eldest among them said, ‘Do you not know that your father had taken an oath from you upon Allah, and how great a wrong you have committed before this in the matter of Yousuf (Alaihi as-Salam) ? So I am not going to move from here until my father gives me permission or Allah decides for me. And He is the Best to decide.	پس جب وہ ان سے ناامید ہوگئے تو الگ بیٹھ کر مشورہ کرنے لگے۔ ان میں سب سے بڑے نے کہا، کیا تم نہیں جانتے کہ تمہارے والد نے تم سے اللہ کا عہد لیا تھا اور اس سے پہلے یوسف(علیہ السلام)کے معاملہ میں تم کس قدر قصور کرچکے ہوسو میں تواس جگہ سے ہلنے کا نہیں جب تک میرے والد مجھے اجازت نہ دیں یا اللہ میرے لئے کوئی فیصلہ فرمادیں اوروہ سب سے بہتر فیصلہ کرنے والے ہیں۔	فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 80
40-47	42-52		And certainly those people plotted many of their schemes, and their schemes were before Allah, and those schemes were (of) such (strength) as to move the mountains thereby.	اور یقیناً ان لوگوں نے اپنی بہت سی تدبیریں کیں اور ان کی تدبیریں اللہ کے سامنے تھیں اور وہ تدبیریں ایسی (غضب کی)تھیں کہ ان سے پہاڑ بھی ٹل جائیں۔	وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 46
7-12	1-21		He it is, Who rained from the sky the water that you drink, and with it also (flourish) the trees on which you graze (your cattle).	وہی تو ہے جس نے آسمان سے پانی برسایا جسے تم پیتے ہو اور اسی سے درخت بھی (شاداب ہوتے ہیں )جن سے تم (اپنے چوپایوں کو)چراتے ہو۔	هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 10
13-21	1-21		And He it is, Who has subjected the sea (to you) so that you may eat fresh meat from it and take out, from it, ornaments (pearls and the like) which you wear. And you see the ships ploughing through the water in it (the sea), and so that you may seek His (Allah’s) Bounty (livelihood) from it, and so that you may give thanks.	اور وہی تو ہے جس نے سمندر کو (تمہارے)بس میں کیا تاکہ تم اس میں سے تازہ گوشت کھاؤ اور تم اس میں سے زیور (موتی وغیرہ)نکالو جس کو تم پہنتے ہو اور تم دیکھتے ہو کہ جہاز اس (سمندر)میں پانی کو پھاڑتے چلے جاتے ہیں اور تاکہ تم (اس میں سے)اس (اللہ)کا فضل(معاش)تلاش کرو اور تاکہ تم شکر ادا کرو۔	وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 14
64-69	65-74		And you prepare intoxicants (liquor) and wholesome food items from the fruits of the date and grape. Indeed there is great proof in this for those with intellect.	اور کھجور اور انگور کے پھلوں سے تم نشہ کی چیز (شراب)اور عمدہ کھانے کی چیزیں بناتے ہو بے شک اس میں عقل مندوں کے لئے بڑی دلیل ہے۔	ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 67
70-76	75-83		Allah cites the example of a slave who is under someone else’s control (is owned), having no authority of his own over anything, and there is a person to whom We have granted ample sustenance from Ourselves, so he spends out of it secretly and openly. Can they both be equal? (Definitely not!) All Praiseworthy Attributes are for Allah. But most people among them do not even know.	اللہ ایک غلام کی مثال بیان فرماتے ہیں جو(مملوک)دوسرے کے اختیار میں ہے کسی چیز پر اختیار نہیں رکھتا اورایک شخص ہے جس کو ہم نے اپنے پاس سے خوب روزی عطا فرمائی ہے پس وہ اس سے پوشیدہ اور اعلانیہ خرچ کرتا ہے کیا یہ آپس میں برابر ہوسکتے ہیں ؟ (ہرگز نہیں )سب خوبیاں اللہ کے لئے ہیں بلکہ ان میں اکثر لوگ تو جانتے ہی نہیں۔	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 75
14-17	13-17		And (O addressee!) when the sunlight comes up, you will see that it remains away to the right side of their cave, and when it goes down, it keeps away to their left side, and they were in a spacious part in it (the cave). This is from among the Signs of Allah. Only he whom Allah grants guidance finds the path. And the one whom He sends astray, then you will certainly not find any helper, guide for him.	اور(اے مخاطب!) جب دھوپ نکلتی ہے تو تو اس کو دیکھے گا کہ وہ ان کے غار کی داہنی جانب کوبچی رہتی ہے اور جب چھپتی ہے تو ان کے بائیں جانب ہٹی رہتی ہے اور وہ اس (غار)کے ایک فراخ موقع میں تھے یہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہے جسے اللہ ہدایت بخشیں سو وہ ہی راہ پاتا ہے اور جسے وہ بے راہ کردیں تو آپ اس کے لئے کوئی مددگار راہ بتانے والا ہرگز نہ پائیں گے۔	وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 17
18-22	18-26		And in this way We woke them up, so that they may inquire from one another. One of the speakers among them said, ‘How long have you remained here?’ They said, ‘We have remained here a day or a little less than a day.’ They (the others) said, ‘Your Rabb alone knows how long you have remained. So send one of you to the city with this coin, then let him see which eatables are wholesome thus bring you some food from it to. And he should return slowly (cautiously) so as not to let anyone know about you.	اور اسی طرح ہم نے ان کو جگا دیا تاکہ آپس میں ایک دوسرے سے دریافت کریں ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا کہ تم یہاں کتنی مدت رہے؟ انہوں نے کہا کہ ہم ایک دن یا ایک دن سے بھی کچھ کم دیر رہے انہوں (دوسروں)نے کہا یہ تو تمہارا پروردگار ہی جانتا ہے کہ تم کتنا عرصہ رہے تو اپنے میں سے کسی کو یہ روپیہ دے کر شہر کی طرف بھیجو پھر وہ دیکھے کہ پاکیزہ کھانا کون ساہے سو اس میں سے تمہارے پاس کچھ کھانا لے آئے اور آہستہ آہستہ (احتیاط کے ساتھ)آجائے کہ کسی کو تمہاری خبر نہ ہونے دے۔	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 19
32-46	29-44		Both the gardens yielded their full fruit and there was never any reduction in their produce, and We had caused a stream to flow between them.	یہ دونوں باغ اپنا پورا پورا پھل دیتے تھے اوران (کی پیداوار)میں ذرا بھی کمی نہ ہوتی تھی اور ان دونوں کے درمیان ہم نے نہر چلا رکھی تھی۔	كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 33
60-76	58-82		He said, ‘Then, if you wish to remain with me, do not ask me anything until I myself do not mention it to you.’	انہوں نے کہا پھر اگر آپ میرے ساتھ رہنا چاہیں تو مجھ سے کوئی بات نہ پوچھیے گا جب تک میں خوداس کا ذکر آپ سے نہ کردوں۔	قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 70
77-86	58-82		So we wished that their Rabb grants them, in his place, another (child), who is better than him in purity (meaning Deen) and more loving (than him) (for his parents).	تو ہم نے چاہا کہ ان کے پروردگار ان کو اس کی جگہ اور (بچہ)عطا کرے جو پاکیزگی (یعنی دین)میں اس سے بہتر اور (ماں باپ سے)محبت کرنے میں (اس سے)بڑھ کر ہو۔	فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 81
77-86	83-101		And they question you about Zulqarnain. Say, ‘I shall now recite to you somewhat of his account.’	اور آپ سے ذوالقرنین کے بارے سوال کرتے ہیں فرما دیجئیے کہ میں ان کا کسی قدر حال تم کو پڑھ کر سناتا ہوں۔	ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 83
76-92	83-98		It is well-nigh that by this (slander) the skies burst and the earth splits asunder and the mountains fall down in pieces.	قریب ہے اس (افتراء)سے آسمان پھٹ پڑے اور زمین شق ہوجائے اور پہاڑ ٹکڑے ٹکڑے ہو کر گر پڑیں۔	تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 90
54-64	52-57		And the people who are unbelievers will always remain in doubt therefrom, until Qiyamah befalls them suddenly, or the torment of the un-blest Day (the Day of Qiyamah) reaches them.	اور جو لوگ کافر ہیں وہ ہمیشہ اس سے شک میں رہیں گے یہاں تک کہ ان پر اچانک قیامت آجائے یا ان پر بے برکت دن (قیامت کے دن)کا عذاب آپہنچے۔	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 55
73-78	66-74		O people! A simile is being cited, so listen to it carefully. Without doubt, the people whom you invoke beside Allah can never create even a fly, (and) although all of them may gather for this purpose. And (they are so weak that) if the fly snatches something from them, they cannot even retrieve it. Useless are both the seeker and the sought (the worshipper and the worshiped).	اے لوگو! ایک مثال بیان فرمائی جاتی ہے پس اس کو غور سے سنو کہ بے شک جن لوگوں کو تم اللہ کے سوا پکارتے ہو وہ ایک مکھی بھی ہرگز پیدا نہیں کرسکتے ( اور)گو سب کے سب اس کام کے لئے کیوں نہ جمع ہو جائیں اور (ایسے عاجز ہیں کہ)اگر ان سے مکھی کوئی چیز چھین لے جائے تو وہ اس کو تو اس سے چھڑا نہیں سکتے۔ طالب اور مطلوب (عابد اور معبود)دونوں گئے گزرے ہیں۔	يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 73
27-33	33-44		And the chiefs of his nation who were unbelievers and considered the meeting of the Hereafter a lie, and We had granted them wealth in worldly life, said, ‘He is but a man just like you, he eats like you do, and he also drinks (water) like you drink.	اور ان کی قوم کے سرداروں نے جوکافر تھے اور آخرت کی ملاقات کو جھوٹ سمجھتے تھے اور ہم نے ان کو دنیا کی زندگی میں دولت بخشی تھی، کہا یہ تو تمہاری ہی طرح ایک آدمی ہے جیسا تم کھاتے ہو ویسا یہ بھی کھاتا ہے اور جیسا (پانی)تم پیتے ہوویسا یہ بھی پیتا ہے۔	وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 33
73-84	76-88		He said, ‘Without doubt, I have earned everything through my personal skill.’ Did he not know that before him, Allah had indeed destroyed such of the earlier communities that were greater than him in the might (of their wealth) and their size was (also) larger? And no question will need to be asked from the criminals about their crime.	کہنے لگا بے شک مجھ کو سب کچھ میری ذاتی ہنر مندی سے ملا ہے کیا اس نے یہ نہ جانا کہ اللہ نے یقیناً اس سے پہلے ، امتوں میں ایسے ایسوں کو ہلاک کردیا جو قوت (مال)میں (بھی)اس سے بڑھے ہوئے تھے اور حجم(بھی)ان کا زیادہ تھا۔ اور مجرموں سے ان کے جرم کے بارے سوال نہ کرنا پڑے گا۔	قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 78
26-34	26-37		And when distress touches people, they invoke their Rabb, turning only to Him in repentance.Then when He makes them savour (the taste of) a blessing from Himself, some of them start associating partners with their Rabb.	اور جب لوگوں کو تکلیف پہنچتی ہے تو اپنے پروردگار کو اسی کی طرف رجوع ہوتے ہوئے پکارتے ہیں پھر جب وہ ان کو اپنی طرف سے عنایت (کا مزہ)چکھا دیتے ہیں تو ان میں سے کچھ لوگ اپنے پروردگار سے شرک کرنے لگتے ہیں۔	وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 33
26-30	13-30		Have they not observed that We drive water towards a dry waste land, then produce crops with it, from which their cattle and they themselves eat? So why do they not see?	کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم خشک افتادہ زمین کی طرف پانی پہنچاتے ہیں پھر اس کے ذریعے سے کھیتی پیدا فرماتے ہیں جس سے ان کے مویشی اور وہ خود بھی کھاتے ہیں۔ تو وہ دیکھتے کیوں نہیں ؟۔	أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  السَّجْدَة - 32 آیت نمبر- 27
12-23	15-28		And no bearer will bear the load of any other; and even if anyone heavily laden by his load calls someone to carry his load, nothing from his load will be carried, even though the (called) person might be a near kin. You can only advise such people who fear their Rabb in the unseen and adhere to Salah. And the person who purifies himself, does so for his own benefit. And to Allah do (all) have to return.	اورکوئی اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا۔ اوراگر کوئی بوجھ میں دبا ہوا اپنا بوجھ اٹھانے کے لئے کسی کو بلائے گا بھی تو اس کے بوجھ میں سے کچھ بھی اٹھایا نہ جائے گا اگرچہ وہ شخص قرابت دار ہی ہو آپ ان ہی لوگوں کو نصیحت فرما سکتے ہیں جو بے دیکھے اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں اور نماز کی پابندی کرتے ہیں اور جو شخص پاک ہوتا ہے تو وہ اپنے لئے پاک ہوتا ہے اور (سب کو)اللہ ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔	ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 18
40-45	40-45		Say, ‘Have you seen your (these) associates whom you used to invoke other than Allah?Show me which part of the earth have they created, or have they any participation in the (creation of) the heavens?’ Or, have We granted them some Book that they stand by some of its evidence? Rather, the promise these wrongdoers give to one another is mere deceit.	فرمادیجئیے تم نے اپنے (ان)شریکوں کو دیکھا جن کو تم اللہ کے سوا پکارا کرتے تھے۔ مجھے دکھاؤ انہوں نے زمین کا کون سا جز بنایا ہے یا ان کی آسمانوں (کو بنانے)میں کچھ شرکت ہے یا ہم نے ان کو کوئی کتاب عطا کی ہے کہ وہ اس کی کسی دلیل پر قائم ہوں بلکہ یہ ظالم ایک دوسرے کو جو وعدہ دیتے ہیں محض فریب ہے۔	قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينت منه بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 40
31-53	22-50		And a sign for them is the night.We draw the day from it and then darkness covers them at that time.	اور ایک نشانی ان کے لئے رات ہے کہ اس میں سے ہم دن کو کھینچ لیتے ہیں تو اس وقت ان پر اندھیرا چھا جاتا ہے۔	وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 37
74-83	78-83		He is Such (Powerful) that He produces fire for you from a (certain) green tree, then you kindle more fire from it.	وہ ایسا (قادر)ہے کہ (بعض)ہرے درخت سے تمہارے لئے آگ پیدا کردیتا ہے پھر تم اس سے اور آگ سلگا لیتے ہو۔	الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 80
67-88	-		He said, ‘I am better than him. You created me from fire, and created him from clay.’	کہنے لگا، میں اس سے بہتر ہوں آپ نے مجھے آگ سے پیدا فرمایا اور اسے مٹی سے پیدا فرمایا ۔	قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 76
6-9	-		And when some distress touches man, he starts crying to his Rabb,turning in repentance to Him. Then when He bestows some blessing on him from Himself, he forgets what he had cried for earlier and starts setting up partners with Allah so as to misguide (people) from His Path. Say, ‘Enjoy a few benefits with your disbelief, (then) surely you will be among the inmates of Hell.’	اور جب انسان کو کوئی دکھ پہنچتا ہے تو اپنے پروردگار کی طرف رجوع ہوکر پکارنے لگتا ہے پھر جب وہ اس کو اپنی طرف سے کوئی نعمت عطا فرماتا ہے تو جس کے لئے پہلے اسے پکارتا تھا اس کو بھول جاتا ہے اور اللہ کے شریک بنانے لگتا ہے تاکہ (لوگوں کو)اس کے راستے سے گمراہ کرے فرمادیجئیے کہ اپنے کفر کے ساتھ چندے فائدہ اٹھالے، (پھر )یقیناً تو تو دوزخیوں میں سے ہوگا۔	وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 8
-	-		Allah has revealed the most excellent discourse - the Book (whose Ayaat) are similar (and) are repeated, from which tremble the bodies of the people who fear their Rabb.Then their bodies and their hearts soften and become attentive towards Allah’s Zikr. This is the Guidance of Allah, He guides whom He wills. And there is none to guide the one whom Allah sends astray.	اللہ نے نہایت اچھی اچھی باتیں نازل فرمائی ہیں کتاب (جس کی آیات)ملتی جلتی ہیں ( اور)دہرائی جاتی ہیں جن سے ان لوگوں کے جو اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں بدن کانپ اٹھتے ہیں پھر ان کے بدن اور ان کے دل نرم ہوکر اللہ کے ذکر کی طرف متوجہ ہوجاتے ہیں یہ اللہ کی ہدایت ہے جس کو چاہتے ہیں ہدایت دیتے ہیں اور جس کو اللہ گمراہ کردیں سو اس کا کوئی ہدایت دینے والا نہیں۔	الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 23
41-46	-		And indeed We also gave Musa (Alaihi as-Salam)the Book, then there was disagreement even in that. And had a Word from your Rabb not been decreed earlier, then the Judgement about them would have been passed (in the world). And undeniably, they are in such a doubt about it which has kept them confounded.	اور یقیناً ہم نے موسیٰ (علیہ السلام) کو بھی کتاب دی تھی پھر اس میں بھی اختلاف ہوا اور اگر آپ کے پروردگار کی طرف سے پہلے بات مقرر نہ ہوچکی ہوتی تو ان کا فیصلہ (دنیا میں ہی) ہوچکا ہوتا اور بلاشبہ وہ اس کی طرف سے ایسے شک میں ہیں جس نے ان کو تردد میں ڈال رکھا ہے۔	ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 45
14-23	-		And these people have separated (they have done so)only out of mutual stubbornness after the coming of knowledge.And had the matter not been set to a time determined by your Rabb, the Judgement would have been passed between them. Without doubt, the people who inherited the Book after them are in such doubt from it which has confounded (them).	اور یہ لوگ جو الگ الگ ہوئے ہین تو علم آچکنے کے بعد صرف آپس کی ضد سے (ہوئے ہیں) اور اگر آپ کے پروردگار کی طرف سے ایک وقت مقررہ تک بات نہ ٹھہر چکی ہوتی تو ان میں فیصلہ کردیا جاتا۔ اور بے شک جو لوگ ان کے بعد آپ کے وارث ہوئے وہ اس سے ایسے شک میں پڑے ہیں جس نے (ان کو) تر دد میں ڈال دیا ہے۔	وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 14
43-62	-		And when the account of the son of Maryam (Isa-Alaihi as-Salam) was cited, your people cried out (with joy) over it.	اور جب مریم کے بیٹے (عیسیٰ علیہ السلام) کا حال بیان کیا گیا تو آپ کی قوم کے لوگ اس سے (مارے خوشی کے ) چلا اٹھے۔	ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 57
1-19	-		And (He) has from Himself, subjected for you whatever is in the heavens and earth; without doubt, there are signs in this for those who ponder.	او رتمہارے لیئے سب کچھ اپنی طرف سے مسخر فرما دیا جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے بے شک اس میں غور کرنے والوں کے لیئے نشانیاں ہیں۔	وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الْجَاثِيَة - 45 آیت نمبر- 13
16-26	-		And the stupor of death has arrived with Truth; this is that which you used to shun.	اور موت کی بے ہوشی حق کے ساتھ آپہنچی، یہ وہ چیز ہے جس سے تُو بدکتا تھا۔	وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد	پارہ  حم - 26 سورۃ  ق - 50 آیت نمبر- 19
47-60	-		So, flee unto Allah. Without doubt I am, a plain warner (of a bad end) to you, from Him.	تو تم اللہ ہی کی طرف دوڑو۔ بے شک میں اس کی طرف سے تمہارے لیئے (انجامِ بد سے) صاف ڈرانے والا ہوں۔	ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الذَّارِيَات - 51 آیت نمبر- 50
47-60	-		And do not set up any other deity with Allah. Indeed I am, a plain warner to you, from Him.	اور اللہ کے ساتھ کوئی دوسرا معبود مت بناؤ۔ یقیناً میں اس کی طرف سے تمہارے لیئے صاف ڈرانے والا ہوں۔	ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الذَّارِيَات - 51 آیت نمبر- 51
16-22	-		You will not find the people who believe in Allah and in the Last Day, keeping friendship with those who are the opponents of Allah and His Messenger, though they may be their fathers, or sons, or brothers or the members of their family. These are the people in whose hearts Allah has inscribed (stamped) faith and has strengthened them (their hearts) with His Unseen Beneficence. And He will enter them in such Gardens under whose direction streams will be flowing; they will abide there forever. Allah will be pleased with them and they will be pleased with Him (Allah). This is the Party of Allah. Listen well! Without doubt, it is Allah’s Party that is going to attain its goal.	جو لوگ اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتے ہیں آپ ان کو نہ پائیں گے کہ وہ ایسے لوگوں سے دوستی رکھتے ہوں جو اللہ اور اس کے پیغمبر کے مخالف ہیں گو وہ ان کے باپ یا بیٹے یا بھائی یا خاندان کے لوگ ہی ہوں۔ یہ وہ لوگ ہیں جن کے دلوں میں اللہ نے ایمان لکھ دیا ہے (ثبت کردیا ہے) اور ان (کے قلوب) کو اپنے فیضِ غیبی سے قوت دی ہے۔ اور وہ ان کو ایسے باغوں میں داخل فرمائیں گے جن کے تابع نہریں ہوں گی جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔ اللہ ان سے راضی ہوں گے اور وہ اس (اللہ) سے راضی ہوں گے۔ یہ اللہ کا لشکر ہے۔ خوب سُن لو! بے شک اللہ کا شکر ہی مراد پانے والا ہے۔	لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 22
5-11	-		Say, ‘Without doubt, the death that you flee from will surely meet up with you, then you will be brought to the Knower of the Unseen and the Seen, then He will inform you of all your deeds.	آپ فرما دیجئے کہ بلا شبہ وہ موت جس سے تم بھاگتے ہو وہ یقیناً تم سے آملے گی۔ پھر تم پوشیدہ اور ظاہر جاننے والے کے پاس لے جائے جاؤ گے۔ پھر وہ تم کو تمہارے تمام اعمال کی خبر دیں گے۔	قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْجُمُعَة - 62 آیت نمبر- 8
25-52	-		Then We would have seized his right hand.	تو ہم ان کا داہنا ہاتھ پکڑتے۔	لأخذنا منه باليمين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْحَآقَّة - 69 آیت نمبر- 45
25-52	-		Then We would have cut off the artery of his heart.	پھر ہم ان کی رگِ دل کاٹ ڈالتے۔	ثم لقطعنا منه الوتين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْحَآقَّة - 69 آیت نمبر- 46
1-10	-		Half of the night or a little less.	آدھی رات یا اس میں سے کچھ کم۔	نصفه أو انقص منه قليلا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُزَّمِّل - 73 آیت نمبر- 3
11-20	-		Indeed your Rabb knows well that you and the people with you stand (at times) for two-third of the night and (at times) half of the night and (at times) one-third of the night. And Allah has the measure of the night and day;He knows that you will not be able to keep up with it, so He relented towards you (your condition), so recite as much from the Quran as can be easily recited. He (also) knows that some among you would be sick and some would travel in the land seeking provision and some would be doing Jihad in Allah’sWay; so, now recite as much (of the Quran) as can be easily recited and adhere to Salah and keep paying Zakat and give a loan to Allah with utmost sincerity; and with Allah, you will find the righteous deed that you will have sent ahead for yourself, better and greater in reward; and keep asking forgiveness from Allah, no doubt, Allah is Forgiving, Merciful.	بے شک آپ کا پروردگار خوب جانتا ہے کہ آپ اور آپ کے ساتھ والے لوگ(کبھی) دو تہائی رات کے قریب اور (کبھی) آدھی رات اور (کبھی) تہائی رات قیام فرماتے ہیں۔ اور اللہ تو رات اور دن کا اندازہ رکھتے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ آپ (لوگ) اس کو نباہ نہ سکیں گے سو اُس نے آپ (لوگوں کے حال) پر عنایت فرمائی پس آپ (لوگوں) سے جتنا قرآن آسانی سے پڑھا جاسکے پڑھ لیا کریں وہ یہ (بھی) جانتے ہیں کہ تم میں سے بعض لوگ بیمار ہوا کریں گے اور بعض تلاش رزق کے لیئے ملک میں سفر کریں گے اور بعض اللہ کی راہ میں جہاد کریں گے۔ سو اب تم سے جس قدر (قرآن) آسانی سے پڑھا جاسکے، پڑھ لیا کرو اور نماز کی پابندی کرو اور زکوٰۃ دیتے رہو اور اللہ کو پورا خلوص سے قرض دو اور جو نیک عمل اپنے لیئے آگے بھیج دو گے اس کو اللہ کے پاس (پہنچ کر) بہتر اور ِصِلے میں بہت بڑا پاؤ گے اور اللہ سے بخشش مانگتے رہو بے شک اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُزَّمِّل - 73 آیت نمبر- 20
1-40	-		Then made its two genders: the male and the female.	پھر اس کی دو قسمیں بنائیں ایک مرد اور ایک عورت۔	فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 39
1-40	-		He, Who is the Sustainer of all the heavens and the earth and whatever is between them, Extremely Kind; no one will dare to address Him.	وہ جو آسمانوں اور زمین او رجو ان دونوں کے درمیان ہے سب کا پالنہار ہے۔ بڑا رحم کرنے والا، کسی کو اُس سے بات کرنے کا یارانہ ہوگا۔	رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّبَا - 78 آیت نمبر- 37