Records: 84

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
36-39	35-39		We said, ‘Go down from here, all of you. So when there comes to you guidance from Me, then those who follow My guidance will have neither fear, nor will they feel sorry.	ہم نے فرمایا تم سب یہاں سے نیچے چلے جاؤ پھر جب تمہارے پاس میری طرف سے راہنمائی پہنچے تو جو میری راہنمائی کی پیروی کریں گے تو ان کو کوئی ڈر ہوگا اور نہ وہ افسوس کریں گے۔	قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 38
155-158	155-158		Indeed, Safa and Marwah are from the Signs of Allah; (and) whoever performs the Tawaf between the two, during Hajj or Umrah at the House (of Allah), there is no sin upon him; and whoever does good willingly, then assuredly, Allah is Appreciative (and) Knowing.	یقیناً صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں سو جو کوئی (اللہ کے) گھر کا حج کرے یا عمرہ کرے (اور) ان دونوں کے درمیان طواف کرے تو اس پر گناہ نہیں ہے اور جو کوئی خوش دلی سے بھلائی کرے تو یقیناً اللہ قدر کرنے والے (اور) جاننے والے ہیں۔	إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 158
173-173	171-176		Indeed, He has forbidden for you the dead and blood and the flesh of swine and (such animal) on which any name other than Allah’s has been pronounced (at the time of slaughter). Yes, if someone is greatly compelled, and he neither transgresses nor commits excess, then there will be no sin on him. Indeed, Allah is Forgiving, Merciful.	یقیناً اس نے تم پر مردار کو حرام کیا ہے اور خون اور خنزیر کا گوشت اور (ایسا جانور)جِس پر (بوقتِ ذبح)اللہ کے سوا کسی اور کا نام لیا جائے ہاں اگر کوئی بہت مجبور ہوجائے تو وہ حد سے نہ نکلے اور نہ زیادتی کرے تو اس پر گناہ نہ ہوگا یقیناً اللہ بخشنے والا مہربان ہیں۔	إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 173
178-179	177-179		O believers! Qisas (equality) is enjoined for you in the matter of (premeditated) murder; a free for a free, and a slave for a slave, and a woman for a woman. Yes, anyone, who gets some remission from the other party (meaning, they agree to accept blood-money) then, it should be properly complied with, and payment made in a fair manner. This is a Concession and a Mercy from your Rabb. Then, whoever exceeds the limit after this, for him is a painful torment.	اے ایمان والو! تم پر قتل (عمد)میں قصاص (برابری) فرض کیا گیا ہے آزاد کے بدلے آزاد اور غلام کے بدلے غلام اورعورت کے بدلے عورت ہاں جس کو اس فریق کی طرف سے کچھ معافی ہووے(یعنی خون بہا پر راضی ہوجائے) تو اس پر اچھی طرح عمل کیا جائے اور اس کو اچھے طریقے سے ادا کیا جائے یہ تمہارے پروردگار کی طرف سے آسانی اور رحمت ہے پھر جو کوئی اس کے بعد زیادتی کرے تو اس کےلیئے درد ناک عذاب ہے۔	يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 178
180-184	180-183		Then if someone alters it after hearing it, assuredly its sin will be upon those who alter it. Indeed, Allah is Hearer (and) Knower.	پھر جو کوئی اسے سننے کے بعد اس میں تبدیلی کردے تو یقیناً اس کا گناہ اس کو تبدیل کرنے والوں پر ہوگا یقیناً اللہ سننے والاے (اور)جاننے والے ہیں۔	فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 181
180-184	180-183		Then if someone fears that the testator has made a mistake or has sinned, and affects a settlement between them (the heirs), there is no sin upon him. Indeed, Allah is Forgiving, Merciful.	پھر کسی کو وصیت کرنے والے سے یہ ڈر ہو کہ اس نے غلط کیا یا گناہ کیا ہے تو ان (وارثوں)میں اصلاح کردے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے یقیناً اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 182
180-184	183-185		(These are) a counted number of days; then (if) any of you is ill or on a journey, he should make up the count in other days. And those people who can afford it should pay the expiation, which is a meal for one needy person. But, whosoever does good willingly, that is better for him. And if you fast, that is better for you, if you but knew.	(یہ)گنتی کے دن ہیں پھر(اگر)تم میں کوئی بیمار ہو یا سفر پر ہو تو دوسرے دنوں میں گنتی پوری کرلے اور جو لوگ اس کی طاقت رکھتے ہوں وہ فدیہ دے دیں جو ایک فقیر کا کھانا ہے پھر جو کوئی خوشی سے نیکی کرے تو وہ اس کے لیئے بہتر ہے۔ اور اگر تم روزہ رکھو تو تمہارے لیئے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو تو۔	أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 184
185-185	183-185		Ramazan is the month in which was revealed the Quran, which guides people, and (in it are) clear proofs of guidance, and (it is) a Criterion. So whoever of you finds this month, he should fast in it. And whoever is sick or on a journey, he should make up the count in other days. Allah desires ease for you and does not desire hardship for you, so that you may complete the count, and so that you may proclaim Allah’s Greatness for having guided you, and so that you may give thanks.	رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا جو لوگوں کی راہنمائی کرتا ہے اور (اس میں) ہدایت کی روشن دلیلیں ہیں اور فیصلہ کرنے والا(ہے)۔ سو جو تم میں سے اس مہینے کو پائے تو اُسے چاہیے کہ اس کے روزے رکھے اور جو بیمار ہو یا مسافر ہو تو وہ دوسرے دنوں میں گنتی پوری کرلے۔ اللہ تمہارے لیئے آسانی چاہتے ہیں اور تمہارے لیئے دشواری نہیں چاہتے اوراس لیئے کہ تم گنتی پوری کرلو اور اس لیئے کہ تم اللہ کی بڑائی بیان کرو کہ اس نے تمہیں ہدایت دی اور تاکہ تم شکرادا کرسکو۔	شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 185
193-194	194-196		The sacred month is for the sacred month, and sacredness is reciprocal (to each other); therefore, if someone transgresses against you, you may transgress against him only to the extent of his transgression. And remain conscious of Allah, and know well that Allah is with those who are conscious of Him.	حرمت والا مہینہ حرمت والے مہینے کے مقابل ہے اور حرمتیں (ایک دوسرے کا)بدلہ ہیں سو اگر کوئی تم سے زیادتی کرے تو تم بھی اس سے اتنی زیادتی کرو جتنی زیادتی اس نے تم پر کی اور اللہ سے ڈرتے رہو اور خوب جان لو کہ اللہ پرہیزگاروں کے ساتھ ہیں۔	الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 194
195-196	194-196		And complete the Hajj and Umrah for Allah; and if you are prevented, then offer any sacrifice that is available. And do not shave your heads till the offering reaches its destination; and if anyone of you is ill or has an ailment in the head, then he should compensate (expiate) it with Fasts or alms or sacrifice. Then, when you are in safety, whoever wants to benefit from an Umrah during Hajj, let him offer whatever sacrifice is available, and he who cannot manage (the sacrifice) should fast for three days during the Hajj and seven when you return, this makes ten in all. This is for the person whose family does not reside in the Masjid al-Haraam (Makkah Mukarramah); and remain conscious of Allah, and know that Allah is the Giver of severe torment.	اور حج اور عمرہ اللہ کے لیئے پورا کرو پھر اگر تم روک دیئے جاؤ تو جو قربانی میسر ہو کرو اور جب تک قربانی اپنے مقام پر نہ پہنچ جائے اپنے سر نہ منڈاؤپھر اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی تکلیف ہو تو اس کا فدیہ (بدلہ)روزوں یا صدقہ یا قربانی سے دے پھر جب تم امن میں ہو تو جو کوئی حج کے وقت میں عمرے سے فائدہ اٹھانا چاہے تو جو میسر ہو وہ قربانی دے پھر جسے (قربانی)میسر نہ ہو تو وہ حج کے دنوں میں تین روزے رکھے اور سات جب تم واپس پہنچو یہ پورے دس ہوئے یہ اس شخص کے لیئے ہے جس کے اہل وعیال مسجد حرام (مکہ مکرمہ) میں نہ رہتے ہوں اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں۔	وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 196
197-197	196-203		The months of Hajj are well-known, so whoever intends to perform Hajj, he should neither be intimate with women, nor sin, nor quarrel during the Days of Hajj. And whatever good you will do, Allah is Aware of it. And take with you provision for the journey; but without doubt, the best provision is Allah-consciousness. And O men of intellect! Remain conscious of Me.	حج کے مہینے معلوم ہیں سو جو ان میں حج کا ارادہ کرے تو نہ عورتوں سے اختلاط کرے اور نہ کوئی براکام اور نہ جھگڑا کرے ایام حج میں۔ اور جو نیکی تم کرو گے اللہ اس سے واقف ہیں۔ اور راستے کا خرچ لے لیا کرو تو بے شک بہترین زادِ راہ نیکی ہے اور اے صاحب دانش لوگو! مجھ سے ڈرو۔	الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 197
198-202	196-203		Then when you have completed all your rites, remember Allah, like you used to remember your forefathers, or remember (Him) even much more than that. Thus, some person says, ‘O our Rabb! Grant us all in this world.’ For him, there is no share in the Hereafter.	پھر جب تم اپنے تمام ارکان پورے کرچکو تو اللہ کا ذکر ایسے کرو جیسے اپنے آباء کا ذکر کرتے تھے یا اس سے بہت زیادہ یاد کرو پس بعضا آدمی کہتا ہے کہ اے ہمارے پروردگار! ہم کو دنیا میں ہی دے دیں اور اس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔	فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 200
203-206	196-203		And remember Allah for a counted number of days; then whoever hastens his return (to Makkah Mukarramah) in two days, there is no sin on him; and whoever delays it, there is no sin also on him who remains conscious of Allah. And be Allah-conscious, and know that you will be gathered before Him.	اور کئی روز تک اللہ کو یادکرو پھر جس نے (مکہ مکرمہ آنے میں) دو دن میں جلدی کی تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جس نے تاخیر کی تو اس پر بھی گناہ نہیں جو اللہ سے ڈرتا رہے۔ اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ تم اس کے پاس اکٹھے کیے جاؤ گے۔	واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 203
247-249	248-252		Then when Taloot set out with the hosts, he said, ‘Without doubt, Allah will try you with the stream; then whoever drinks from it will not be of my companions, and whoever does not taste of it will be my companion, except him who scoops a handful.’ Then (all) apart from a few people drank from it. Then, when he (Taloot) and the believers who were with him crossed it, they said, ‘Today we have no strength to fight with Jaloot and his hosts.’ Those who were sure of meeting Allah, said, ‘How often a small group has overpowered a large group by Allah’s Command; and Allah is with the patient.’	پھر جب طالوت لشکروں کو لے کر چلے تو فرمایا بے شک اللہ تم کو نہر سے آزمائیں گے پھر جو اس میں سے پی لے گا تو وہ میرے ساتھیوں میں نہیں اور جوکوئی اسے نہیں چکھے گا تو و ہ میرا ساتھی ہوگا سوائے اس کے کوئی اپنے ہاتھ سے چلو ُبھر لے پھر ان میں سے سوائے تھوڑے لوگوں کے (سب نے)اس سے پی لیا پھر جب وہ (طالوت)اور ایمان والے لوگ جو ان کے ساتھ تھے اس کے پار اترے تو وہ کہنے لگے کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکرکے ساتھ لڑنے کی طاقت نہیں۔ جواللہ سے ملاقات پر یقین رکھتے تھے انہوں نے کہا کتنی ہی تھوڑی جماعتوں نے اللہ کے حکم سے بڑی جماعتوں پر غلبہ پایا اوراللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہیں۔	فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 249
256-257	256-257		There is no compulsion in Deen. Guidance has become clearly distinct from misguidance; thus, he who refuses (the suggestion of) Shaitan and believes in Allah, he is holding that Strong Handhold which is unbreakable. And Allah is Hearer, Knower.	دین میں زبردستی نہیں ہے بے شک ہدایت گمراہی سے الگ واضح ہوچکی پس جو شیطان(کی بات) سے انکار کرے اوراللہ کے ساتھ ایمان لائے تو اس نے اس مضبوط حلقہ کو پکڑ رکھا ہے جو ٹوٹنے والا نہیں اور اللہ والے جاننے والے ہیں۔	لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 256
274-276	275-277		The people who devour usury will not stand up (from their graves) except as stands a person made insane by Shaitan’s embrace. This is because they had said that trading is like usury. And Allah has allowed trading and has forbidden usury. So, to whoever (person) reaches the admonition from his Rabb and he refrains, then whatever he gained previously is his, and his (inner) affair rests with Allah. And whoever returns to it (repeats it), then these people are the inmates of Hell; they will remain in it forever.	جو لوگ سوُد کھاتے ہیں وہ کھڑے نہیں ہوں گے (قبروں سے)مگر جیسے وہ شخص کھڑا ہوتا ہے جسے شیطان لپٹ کر خبطی بنادے یہ اس لئے کہ انہوں نے کہا تھا کہ بیع بھی مثل سوُد کے ہے اور حلال کیا ہے اللہ نے بیع کو اور حرام کیا ہے سوُد کو پھر جس (شخص)کو اس کے پروردگار کی طرف سے نصیحت پہنچی پھروہ باز آگیا تو جو کچھ پہلے ہوچکا تو وہ اسی کا رہا اور اس کا (باطنی)معاملہ اللہ کے حوالے اور جو پھر عود (پلٹ کر ایسا)کرے تو یہ لوگ دوزخ کے رہنے والے ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔	الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 275
59-63	58-63		Then, if anyone disputes with you in this matter after the (sure) knowledge has come to you, say to them, ‘Come, let us call our sons and your sons, and our wives and your wives, and we also (come) ourselves and you also (come) yourselves; then beseech (in a manner) so as to invoke Allah’s curse on the liars (in this argument).’	آپ کے پاس (قطعی) علم آجانے کے بعد پھر کوئی اس بات میں آپ سے حجت کرے توفرما دیجیئے کہ آؤہم اپنے بیٹوں کو بلاتے ہیں اور تمہارے بیٹوںکواوراپنی بیبیوں کو اور تمہاری بیبیوں کواور ہم خود بھی (آئیں) اور تم خودبھی (آؤ)پھر التجا کریں (اس طرح)کہ جو (اس بحث میں)جھوٹے ہوں تو ان پر اللہ کی لعنت بھیجیں۔	فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 61
82-89	81-82		So if anyone turns back after this, then such people are the evildoers.	پس اس کے بعد جو کوئی پھر جائے تو ایسے ہی لوگ بدکار ہیں۔	فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 82
90-94	92-97		Then, after this, whoever invents a lie against Allah, then such are the people who are the wrongdoers.	پھر جو کوئی اس کے بعد اللہ پر جھوٹ باندھے تو ایسے ہی لوگ ظلم کرنے والے ہیں۔	فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 94
158-163	-		If Allah helps you no one can overcome you, and if He (Allah) forsakes you, then, who is there, after Him, to help you? And in Allah should the believers trust.	اگر اللہ تمہاری مدد فرمائیں تو تم پر کوئی غالب نہیں آسکتا اور اگر وہ (اللہ) تمہیں چھوڑ دیں تو پھر کون ہے جو اُن کے بعد تمہاری مدد کرے اور مومنوں کو اللہ ہی پر بھروسہ کرنا چاہیئے۔	إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 160
181-185	183-186		Every soul has to taste death; and indeed you will be paid full recompense (for your deeds) on the Day of Qiyamah. So whoever is saved from the Fire and is entered in Paradise, he surely attained his goal; and the life of the world is merely an illusionary possession.	ہر جان کو موت کا مزہ چکھنا ہے اور یقیناً تم کو قیامت کے روز (تمہارے اعمال کا)پورا بدلہ دیا جائے گا پس جو آگ سے بچا لیا گیا اور جنت میں داخل کیا گیا تو یقیناً وہ مراد کو پہنچا اور دنیا کی زندگی تو صرف دھوکے کا سامان ہے۔	كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 185
22-28	-		And whoever of you does not have the capacity to marry free believing women, then (marry) the believing women slaves in your possession; and Allah is Aware of your faith. You are all one amongst yourselves; so marry them with the permission of their masters, and give their Mahar according to custom (in the manner) that they are taken as wives, they should neither be (open) evildoers nor keepers of secret friends. So when they have entered into wedlock, and thereafter commit an immoral act (Zina), then their punishment will be half the punishment for free women. This is for him among you, who fears falling into immorality, and your observing patience is much better for you; and Allah is Forgiving, Merciful.	اور جو تم میں سے یہ طاقت نہ رکھتا ہو کہ وہ آزاد مومن عورتوں سے نکاح کرے تو اپنی مومن لونڈیوں میں سے جو تمہارے قبضے میں ہوں (نکاح کرے)اور اللہ تمہارے ایمان سے آگاہ ہیں۔ تم سب آپس میں ایک ہو سو اُن کے مالکوں کی اجازت سے ان سے نکاح کرو او رقاعدے کے مطابق ان کو ان کے مہر دو (اس طور سے کہ ان کو)بیوی بنایا جائے نہ وہ (ظاہر)بدکاری کرنے والی ہوں اور نہ پوشیدہ دوست رکھنے والی پس جب وہ نکاح میں آجائیں پھر اگر وہ بے حیائی کا کام (زنا)کریں تو اُن پر آزاد عورتوں کی سزا سے نصف سزا ہوگی یہ تم میں سے اُس شخص کے لیئےہے جو بدکاری کا اندیشہ رکھتا ہو اور یہ کہ تمہارا صبر کرنا تمہارے لیئےبہت اچھا ہے اور اللہ بخشنے والا مہربان ہیں۔	ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 25
77-83	78-80		(O addressee!) Whatever good reaches you, that is only from Allah; and whatever evil (calamity) befalls you, that is from your own self (a punishment for deeds). And We have sent you (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) as a Messenger towards all people; and Allah is Sufficient as Witness.	(اے مخاطب!)تم کو جو بھلائی پیش آتی ہے تو وہ محض اللہ کی طرف سے ہے اور جو برائی (مصیبت)پیش آتی ہے تو وہ تیری اپنی طرف سے (شامت اعمال)ہے اور ہم نے آپ(ﷺ)کو تمام لوگوں کی طرف پیغمبر بنا کر بھیجا ہے اور اللہ گواہ کافی ہے۔	ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 79
88-93	91-96		And it does not befit a believer to kill a believer except (that it happens) by mistake. And whoever kills a believer by mistake, should set free a believing head (slave-girl or male slave) and pay the blood money to his family, except that they remit it. Then, if he (the slain) belongs to your enemy’s group and is a believer, then a believing head (slave-girl or male slave) should be freed; and if he belongs to a people between whom and you there is a peace treaty, then the blood money should be paid to his family members and a believing head (slave-girl or male slave) be freed. And whoever cannot afford this, must fast for two months consecutively; this is repentance (prescribed) from Allah’s side; and Allah is the Owner of Great Knowledge, Wisdom.	اور کسی مومن کے شایاں نہیں کہ وہ کسی مومن کو قتل کرے سوائے اس کے کہ غلطی سے (ایسا ہو) اور جو کسی مومن کو غلطی سے قتل کرے تو ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے اور خوں بہا اس کے خاندان والوں کو ادا کرے سوائے اس کے کہ وہ معاف کردیں پھر اگر وہ (مقتول)تمہارے دشمنوں کی جماعت میں سے ہو اور وہ مسلمان ہو تو ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے اور اگر اس قوم سے ہو جس کے اور تمہارے درمیان صلح کا عہد ہے تو اس کے (مقتول کے)خاندان والوں کو خون بہا ادا کرے اور ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے پس جس کو یہ میسر نہ ہو تو وہ دو مہینے متواتر روزے رکھے، یہ اللہ کی طرف سے توبہ کے طور پر ہے اور اللہ بڑے علم والے حکمت والے ہیں۔	وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 92
94-99	91-96		O believers! When you set out in Allah’s Way, you should verify, and do not say to someone who greets you with Salam, ‘You are not a Muslim,’ in the desire for the goods of this world; for with Allah are abundant spoils (wealth). You were also like that previously; then Allah conferred His Favour on you, therefore do verify. Indeed, Allah is Aware of your deeds.	اے ایمان والو! جب تم اللہ کی راہ میں باہر نکلو تو تحقیق کرلیا کرو اور جو تمہیں سلام کہے اسے دنیا کے اسباب کی خواہش میں یہ نہ کہو کہ تو مسلمان نہیں ہے پس اللہ کے پاس بہت غنیمت (کا مال)ہے تم بھی پہلے ایسے ہی تھے پھر اللہ نے تم پر احسان کیا پس تحقیق کرلیا کرو یقیناً اللہ تمہارے اعمال سے باخبر ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 94
107-115	107-111		Yes, you are those people who plead on their behalf during the life of the world, then who will plead with Allah on their behalf on the Day of Qiyamah, or who will be the manager of their affairs (pleader)?	ہاں تم ہی وہ لوگ ہو کہ دنیا کی زندگی میں تو ان کی طرف سے بحث کرلیتے ہو پھر قیامت کے دن ان کی طرف سے اللہ سے کون بحث کرے گا یا کون ان کا کارساز (وکیل) ہوگا۔	ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 109
3-5	1-3		Forbidden to you are dead meat, and blood, and swine flesh, and that on which a name other than Allah’s has been pronounced at the time of slaughter, and that which had died by strangling, and that which dies due to a blow, and that which dies due to a fall, and that which is killed by impact, and that which has been eaten by a beast except the one that you slaughter, and those that are sacrificed at the altars, and that you distribute by drawing lots with arrows; all these are sins. This day the unbelievers have despaired of your Deen, therefore do not fear them, and fear Me. This day I have perfected your Deen for you, and have completed My Favour on you, and have approved Islam as Deen for you. So the person who is rendered helpless by hunger, having no inclination towards any sin, then assuredly Allah is Forgiving, Merciful.	حرام کیا گیا تم پر مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر بوقت ذبح اللہ کے سوا کسی کا نام لیا گیا ہو اور جو گلا گھٹنے سے مرا ہو اور جو ضرب لگنے سے مرجائے اور جو گر کر مرجائے اور جو ٹکر لگنے سے مر جائے اور جسے درندہ کھا گیا ہو سوائے اس کے کہ جس کو تم ذبح کرلو اور جو پرستش گاہوں پر ذبح کیے جائیں اور یہ کہ قرعہ کے تیروں کے ذریعے تقسیم کرو یہ سب گناہ ہیں آج کے دن کافر تمہارے دین سے ناامید ہوگئے پس ان سے مت ڈرو اور مجھ سے ڈرو۔آج کے دن میں نے تمہارے لئے تمہارا دین مکمل کردیا اور تم پر اپنی نعمت تمام کردی اور اسلام کو تمہارا دین پسند فرمالیا سو جو شخص بھوک سے بے تاب ہوجائے کسی گناہ کی طرف اس کا رجحان نہ ہو تو یقیناً اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 3
9-13	9-13		And Allah took a pledge from the Bani Isra’eel, and We appointed twelve chieftains among them; and Allah said, ‘If you keep offering Salah regularly and paying Zakat and believing in My Messengers and helping them, then assuredly I am with you. And if you will keep giving Allah a loan in a good manner, I will certainly forgive all your sins and enter you into Gardens under whose direction streams flow. So whoever of you disbelieves after this, he has indeed strayed from the straight path.’	اور اللہ نے بنی اسرائیل سے عہد لیا اور ہم نے ان میں بارہ سردار مقرر فرمائے اور اللہ نے فرمایا اگر تم نمازکی پابندی کرتے رہواور زکوٰۃ ادا کرتے رہو اور میرے پیغمبروں کے ساتھ ایمان لاتے رہو اور ان کی مدد کرتے رہو تو یقیناً میں تمہارے ساتھ ہوں اور اگر اللہ کو اچھے طور پر قرض دیتے رہو گے تو میں ضرور تمہارے سارے گناہ معاف کردوں گا اور تمہیں بہشتوں میں داخل کروں گا ان کے تابع نہریں چلتی ہیں سو اس کے بعد جس نے تم میں سے کفر کیا تو یقیناً وہ سیدھے راستے سے بھٹک گیا۔	ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 12
14-17	-		Those people have surely become unbelievers who say: ‘Without doubt it is Maseeh, son of Maryam (Alaiha as-Salam), who is Allah.’ Say, ‘If Allah wills to destroy Maseeh (Alaihi as-Salam), son of Maryam (Alaiha as-Salam), and his mother and all those who are on the earth, then who is there to save them from Allah?’ And the Sovereignty of the heavens and the earth and whatsoever is in between them, is for Allah; He creates what He wills, and Allah has Power over everything.	یقیناً وہ لوگ کافر ہوئے جو کہتے ہیں کہ بے شک مسیح،مریم(علیہا السلام)کے بیٹے،ہی اللہ ہیں فرمادیجئے کہ اگر اللہ ، مسیح (علیہ السلام)مریم (علیہا السلام)کے بیٹے کو اور ان کی ماں کواور سب کو جو زمین میں ہیں ہلاک کرنا چاہیں تو کون ہے جوان کواللہ سے بچاسکے اورآسمانوں اور زمین پر جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے سب کی بادشاہی اللہ کے لئے ہے جس کو چاہیں پیدا فرمائیں اور اللہ ہرچیز پر قادر ہیں۔	لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 17
38-41	38-41		Thus, whoever repents after committing a wrong and reforms himself, then Allah certainly accepts his repentance. Without doubt, Allah is Forgiving, Merciful.	پس جو کوئی زیادتی کرنے کے بعد توبہ کرلے اور اپنی اصلاح کرلے تو یقیناً اس کی توبہ قبول فرماتے ہیں بے شک اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 39
44-45	45-47		And We had prescribed for them in it (the Taurat): a life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth, and there is retaliation for the wounds, as well. So whoever forgives it, that would become expiation for him. And whoever does not ordain according to Allah’s Revelation (Commands), then such are the people who are wrongdoers.	اور ہم نے ان کے لئے اس (تورات)میں یہ لکھ دیا تھا کہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک اور کان کے بدلے کان اور دانت کے بدلے دانت اورزخموں کا بھی بدلہ ہے۔ پس جو کوئی اسے معاف کردے وہ اس کے لئے کفارہ ہوجائے گا اور جو کوئی اللہ کے نازل کیے ہوئے (احکام) کے مطابق حکم نہ کرے پس ایسے لوگ ہی ظالم ہیں۔	وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 45
89-93	87-89		Allah will not grasp you for (breaking) your useless (unintentional) oaths, but will call you to account for (breaking) your firm oaths. So the expiation for this is the feeding of ten needy persons with the average food that you feed to your family, or giving them clothing, or freeing a head (a male or female slave). Then whoever cannot do this should fast for three days. This is the expiation for your oaths when you take an oath (and break it). And guard your oaths. In this manner, Allah explains His Ayaat clearly for you, so that you may give thanks.	اللہ تم کو تمہاری فضول قسم کی (بے ارادہ)قسم(توڑنے)پر نہیں پکڑیں گے ولیکن مضبوط قسم (توڑنے)پر مواخذہ فرمائیں گے سو اس کا کفارہ دس مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے اوسط درجے کا جو تم اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو یا ان کو کپڑے دینا یا ایک گردن (غلام یا لونڈی)کا آزاد کرنا پس جو یہ نہ کرسکے تو وہ تین دن کے روزے رکھے یہ تمہاری قسموںکا کفارہ ہے جب تم قسم کھالو (اور توڑ دو)اور اپنی قسموں کی حفاظت کرو اسی طرح اللہ تمہارے لئے اپنی آیتیں کھول کر بیان فرماتے ہیں تاکہ تم شکر کرو۔	لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 89
94-97	94-96		O believers! Allah will certainly try you somewhat (while in the state of Ihram) with game, which is within the reach of your hands and spears, so that Allah may know who fears Him, unseen. Thus, whoever commits excess after this, for him is a painful torment.	اے ایمان والو! اللہ تمہیں ضرور کسی قدر شکار سے آزمائیں گے (حالت احرام میں )کہ اسے تمہارے ہاتھ اور تمہارے نیزے پہنچتے ہوں تاکہ اللہ جان لے کہ کون اس سے بے دیکھے ڈرتا ہے پس جو کوئی اس کے بعد زیادتی کرے تو اس کے لئے درد دینے والا عذاب ہے۔	يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 94
110-117	111-115		Allah said, ‘Surely, I am going to send down that (food) to you, then whoever of you disbelieves after this, I will, without doubt, give him such torment, which I will never give to anyone in the worlds.’	اللہ نے فرمایا میں یقیناً تم پر وہ (کھانا) اتارنے والا ہوں پھر اس کے بعد تم لوگوں میں سے جس نے کفر کیا تو یقیناً میں اس کو ایسا عذاب دوں گا کہ جہانوں میں کسی اور کو ایسا عذاب نہ دوں گا۔	قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 115
38-50	46-49		And We send Messengers only to give glad tidings and warn (of a bad end). Thus, whoever believed and performed noble deeds, such people will have neither fear nor will they feel sorry.	اور ہم پیغمبروں کو صرف اس لئے بھیجتے ہیں کہ وہ بشارت دیں اور (انجام بد سے)ڈرائیں پس جو ایمان لایا اور نیک کام کیے پس ان لوگوں کو کوئی ڈر ہوگا اور نہ وہ افسوس کریں گے۔	وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 48
101-110	101-104		Without doubt, the means to discern the Truth have come to you from your Rabb. Thus the person who sees will benefit himself, and the one who remains blind will cause loss to himself, and I am not a guardian over you.	بے شک تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے حق بینی کے ذرائع آچکے پس جو شخص دیکھ لے گا سو وہ اپنا فائدہ کرے گا اور جو شخص اندھا رہے گا سو وہ اپنا نقصان کرے گا اور میں تمہارا نگہبان نہیں ہوں۔	قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 104
123-125	125-125		So the one whom Allah wills to guide, He expands his breast for Islam, and the one whom He wills to send astray, He constricts (and), closes his breast as though he is ascending to the sky. In this manner, Allah casts a curse on those who do not believe.	سو اللہ جس کو ہدایت فرمانا چاہیں اس کا سینہ اسلام کے لئے کھول دیتے ہیں اور جس کو گمراہ کرنا چاہیں اس کا سینہ تنگ (اور)بند کردیتے ہیں گویا وہ آسمان پر چڑھ رہا ہے اس طرح اللہ ایمان نہ لانے والوں پر پھٹکار ڈالتے ہیں۔	فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 125
140-147	-		And two from the camel and two from the cow. Say, ‘Have the two males been forbidden or the two females or the foetus in the bellies of both the females? Were you present when Allah commanded you this?’ Then, who is a greater wrongdoer than the one who fabricates a lie against Allah so as to lead people astray without knowledge? Assuredly, Allah does not guide the unjust (wrongdoers).	اور اونٹ میں سے دو اور گائے میں سے دو۔ فرمائیے کیا دو نروں کو حرام کیا ہے یا دو مادہ کو یا جو بچہ دونوں ماداؤں کے پیٹوں میں ہے۔ کیا تم اس وقت موجود تھے جب اللہ نے تم کو اس کاحکم دیا تھا تو اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جو اللہ پر جھوٹ باندھے تاکہ بغیر علم کے لوگوں کو گمراہ کرے۔ یقیناً اللہ ظالم (غلط کار)لوگوں کو ہدایت نہیں فرماتے۔	ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 144
140-147	145-150		Say, ‘I do not find in what has been revealed to me (anything) forbidden for eating to eaters except that it be dead or blood flowing from the blood vessels or the flesh of swine, for that is certainly foul, or something greatly sinful on which the name of other than Allah has been pronounced (meaning unlawful slaughter). But if someone becomes helpless, neither disobeying nor transgressing, then your Rabb is indeed Forgiving, Merciful.	آپ فرما دیجئے کہ میرے پاس جو وحی کی گئی ہے میں اس میں تو کوئی (چیز)حرام نہیں پاتا جس کوکھانے والے کھائیں سوائے اس کے کہ مردار ہو یا رگوں سے بہتا ہوا خون یا سورکا گوشت پس وہ یقیناً ناپاک ہے یا سخت گناہ کی چیز ہو کہ اس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام لیا گیا ہو (یعنی ناجائز ذبیحہ)پس اگر کوئی مجبور ہوجائے کہ نہ تو نافرمانی کرے اور نہ حد سے گزرے تو یقیناً آپ کا پروردگار بخشنے والا مہربان ہے۔	قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 145
154-157	154-157		Or (lest) you say, ‘Had a Book also been sent down to us, we would have been on a straighter path than them.’ So indeed, now there has come to you a proof (a manifest Book) from your Rabb and (a means of) guidance and mercy. So who is a greater wrongdoer than the one who belies the Ayaat (Proofs) of Allah and hinders from them? So We shall soon give a great torment to the people who hinder from Our Ayaat, for their hindering.	یا(یہ نہ)کہو کہ اگر ہم پر بھی کتاب نازل ہوتی تو ہم ان سے زیادہ سیدھے راستے پر ہوتے۔سو یقیناً اب تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے دلیل (ایک واضح کتاب)اورراہنمائی (کا ذریعہ)اور رحمت آچکی ہے سو اس سے بڑا ظالم کون ہے جو اللہ کی آیات (دلائل)کو جھوٹا کہے اور ان سے روکے سو ہم عنقریب ان لوگوں کو جو ہماری آیات سے روکتے ہیں ان کے روکنے کی وجہ سے بڑا عذاب دیں گے۔	أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 157
4-10	6-10		And on that Day the weighing will be done with truth (justice). Then the ones whose scales are heavy, so those people will be successful.	اور اس روز حق (انصاف)کے ساتھ وزن کیا جائے گا پھر جن کا پلڑا بھاری ہوگا سو وہ لوگ کامیاب ہوں گے۔	والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 8
34-36	34-37		O Children of Adam (Alaihi as-Salam)! If Messengers come to you from amongst yourselves and recite Our Ayaat to you, then whosoever adopts Allah-consciousness and keeps himself reformed, such people will have neither fear nor will they feel sorry.	اے اولاد آدمؑ! اگرتمہارے پاس تمہی میں سے پیغمبر آئیں کہ تمہیں ہماری آیات پڑھ کر سنائیں سو جس نے پرہیزگاری اختیار کی اور اپنی حالت درست رکھی تو ایسے لوگوں کو نہ کوئی ڈر ہوگااور نہ وہ افسوس کریں گے۔	يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 35
37-39	34-37		Then who can be a greater wrongdoer than the one who fabricates a lie against Allah or belies His Ayaat? These people will keep receiving the inscribed portion of their destiny till such time that those (the angels) sent by Us come to them to take possession of their souls, then they will ask, ‘Where have they gone whom you used to invoke (used to worship) instead of Allah?’ They will say, ‘They have just vanished from us,’ and they will testify against themselves that they were unbelievers.	پھر اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جس نے اللہ پرجھوٹ گھڑا یا اس کی آیات کو جھٹلایا ان لوگوں کو ان کے نصیب کا لکھا ملتا رہے گا یہاں تک کہ جب ان کے پاس ہمارے بھیجے ہوئے (فرشتے)ان کی جان قبض کرنے کے لئے آئیں گے تو کہیں گے وہ کہاں گئے جن کو تم اللہ کو چھوڑ کر پکارا کرتے تھے (عبادت کرتے تھے)وہ کہیں گے وہ تو ہم سے گم ہوگئے اور وہ اپنے آپ پر گواہی دیں گے کہ وہ کافر تھے۔	فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 37
16-20	16-18		Then, who would be a greater wrongdoer than the one who fabricates a lie against Allah or belies His Ayaat? Without doubt, such sinners will not be spared.	پھر اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جو اللہ پر جھوٹ گھڑے یا اس کی آیات کو جھٹلائے۔ بے شک ایسے گنہگار چھٹکارا نہ پائیں گے۔	فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 17
101-109	103-109		Say, ‘O people! Truth has indeed reached you from your Rabb. So whoever acquires guidance, he draws benefit only for his own self, and whoever remains misguided then surely he causes only his own loss by misguidance. And I am not a warden over you.’	فرما دیجئے اے لوگو! بے شک تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے حق آچکا سو جو کوئی ہدایت حاصل کرتا ہے پس بے شک وہ تو ہدایت سے اپنے ہی حق میں بھلائی کرتا ہے اور جو کوئی گمراہ رہتا ہےتو یقیناً وہ گمراہی سے اپناہی نقصان کرتا ہے اور میں تم پر داروغہ نہیں ہوں۔	قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 108
61-63	60-66		He said, ‘O my people! Just see! If I am on clear evidence from my Rabb, and He has granted me Mercy (Prophethood) from Himself, then who will save me from Allah if I disobey Him, you only increase my loss (by your words of disbelief).	انہوں نے فرمایا اے میری قوم! بھلا دیکھو تو اگر میں اپنے پروردگار کی طرف سے واضح دلیل پر ہوں اور اس نے مجھے اپنی طرف سے رحمت (نبوت)عطا فرمائی ہو تو اگر میں اس کی نافرمانی کروں پھر مجھے اللہ سے کون بچائے گا سو تم تو (کفر کی باتوں سے)میرا نقصان ہی بڑھاتے ہو۔	قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 63
26-39	35-41		O my Rabb! Indeed they have led many people astray. So the person who obeys me is indeed of me; and he who disobeys me, then indeed You are Forgiving, Merciful.	اے میرے پروردگار! بے شک انہوں نے بہت سے لوگوں کو گمراہ کیا ہے پھر جو شخص میرا کہا مانے سو یقیناً وہ میرا ہے اور جس نے میری بات نہ مانی تو یقیناً آپ بخشنے والے مہربان ہیں۔	رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 36
45-65	45-60		And whatever blessings you do have, they are from Allah. Then when some distress befalls you, it is only before Him that you petition.	تمہارے پاس جو نعمتیں بھی ہیں سو وہ اللہ کی طرف سے ہیں پھر جب تم کو تکلیف پہنچتی ہے تو اسی کے سامنے فریاد کرتے ہو۔	وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 53
110-123	97-119		Indeed, He has forbidden for you the dead and the blood and the flesh of swine and that on which (at the time of slaughter) any name other than that of Allah is pronounced. Yes, if someone is greatly compelled provided he is neither a sinner nor a transgressor, then indeed Allah is Forgiving, Merciful.	بے شک اس نے تم پر مردار اور خون اور سور کا گوشت حرام فرمادیا ہے اور جس پر (بوقت ذبح)اللہ کے علاوہ کسی اور کا نام لیا جائے (وہ بھی)ہاں اگر کوئی بہت مجبور ہوجائے بشرطیکہ گناہ کرنے والا اور حد سے نکلنے والا نہ ہو تو یقیناً اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 115
54-63	59-74		It was commanded, ‘Get away from here! Thus, whosoever among them obeys you, then indeed the punishment of all of you is Hell, a thorough and complete punishment.	ارشاد ہوا یہاں سے چلا جا پس جوان میں سے تیری بات مانے گا تو بے شک تم سب کی سزا جہنم ہے، پوری پوری سزا۔	قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 63
70-75	59-74		And the Day We shall summon all the people along with their leaders, then those who are given their Book in their right hand, so they will (gladly) read their Book (Record of Deeds) and they will not be wronged the least bit.	اور جس دن ہم تمام لوگوں کو ان کے پیشواؤں کے ساتھ بلائیں گے تو جن کتاب ان کے داہنے ہاتھ میں دی جائے گی سو وہ (خوش ہوکر)اپنی کتاب (اعمال نامہ)کو پڑھیں گے اور ان پر ذرہ بھر زیادتی نہ کی جائے گی۔	يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 71
14-17	13-17		These people of our nation have set up deities other than Him (Allah). Why do these people not bring a clear proof regarding them (deities)? So who can be a greater wrongdoer than he who fabricates a lie against Allah?	ہماری قوم کے ان لوگوں نے اس (اللہ)کوچھوڑ قرار دے رکھے ہیں یہ لوگ ان(معبودوں)پر کوئی واضح دلیل کیوں نہیں لاتے تواس سے بڑا ظالم کون ہوگا جو خدا پر جھوٹی تہمت لگا دے۔	هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 15
28-31	29-44		And say, ‘(This Deen is) The Truth from your Rabb. Then whoever wills let him believe, and whoever wills let him remain an unbeliever.’ Indeed We have prepared for the wrongdoers a Fire whose tent-like walls will be surrounding them. And if they cry out (with thirst), their cry will be answered with water as (hot) as molten copper, which will roast the faces. What a terrible water it will be, and what a terrible place it will be!	اور فرمادیجئیے کہ (یہ دین)حق ہے تمہارے پروردگار کی طرف سے جس کاجی چاہے پس و ہ ایمان لے آئے اور جو کوئی چاہے پس وہ کافر رہے یقیناً ہم نے ظالموں کے لئے آگ تیار کررکھی ہے جس کی قناتیں ان کو گھیرے ہوں گی اوراگر (پیاس سے)فریاد کریں گے تو ایسے پانی سے ان کی فریاد رسی کی جائے گی جو پگھلے ہوئے تانبے کی طرح گرم(ہوگا)مونہوں کو بھون ڈالے گا کیا ہی برا پانی ہوگا اور کیاہی بری جگہ ہوگی۔	وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 29
87-110	102-110		Say, ‘Indeed, I am a mortal (human) like you. (However) I receive Revelation that your Ilaha is the only One Ilaha. Then whoever hopes to meet his Rabb, should perform righteous deeds and not associate anyone in the worship of his Rabb.’	فرمادیجئیے کہ بے شک میں تمہاری طرح کا بشر(آدمی)ہوں (البتہ)میرے پاس وحی آتی ہے یہ کہ تمہارا معبود وہی ایک معبود ہے پھر جو شخص اپنے پروردگار سے ملنے کی امید رکھتے پس چاہیے کہ وہ نیک عمل کرے اور اپنے پروردگار کی عبادت میں کسی کو شریک نہ بنائے۔	قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 110
42-56	47-54		He said, ‘Who then is the Rabb of you two, O Musa (Alaihi as-Salam) ?’	وہ کہنے لگا اے موسیٰ (علیہ السلام)! پھر تم دونوںکا پروردگار کون ہے؟۔	قال فمن ربكما يا موسى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 49
109-124	115-124		It was commanded, ‘Get down the two of you from this (Paradise). Some of you will be the enemies of the others (in the world). Then if guidance comes to you from Me, then whoever follows My guidance, he will neither go astray (in the world) nor will he suffer distress (in the Hereafter).	ارشاد ہوا تم دونوں کے دونوں اس (جنت)سے اترو (دنیا میں )تم میں سے بعض بعض کے دشمن ہوں گے پھر اگر میری طرف سے تمہارے پاس ہدایت آئے تو جو شخص میری ہدایت کا اتباع کرے تو وہ نہ (دنیا میں )گمراہ ہوگا اور نہ (آخرت میں )دکھ اٹھائے گا۔	قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 123
91-105	91-106		Thus, whoever performs righteous deeds and is also a believer, his effort is not going to be lost, and without doubt, We record it.	پس جو نیک کام کرے گا اورایمان والا بھی ہوگا سو اس کی محنت ضائع جانے والی نہیں اور بے شک ہم اس کو لکھ لیتے ہیں۔	فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 94
1-15	1-16		Then whoever is desirous (of a deed) beyond that, so such people are the transgressors of the limits (of Shari‘ah).	پھر جو اس کے علاوہ (اس کام کا)طلب گار ہو سو ایسے لوگ حد (شرعی)سے نکلنے والے ہیں۔	فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 7
96-118	93-118		Thus the person whose scale (of goodness) will be heavy, it is such people who will be successful.	پس جس شخص کا (نیکی کا)پلڑا بھاری ہوگا تو ایسے لوگ ہی کامیاب ہوں گے۔	فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 102
87-93	67-93		And (also), that I should recite the Quran.’ So, whoever adopts the right path, he only adopts the right path for his own good, and the one who remains astray (he causes his own loss). So say, ‘Indeed, I am only a warner (of a bad end).’	اور یہ (بھی)کہ میں قرآن پڑھا کروں تو جو شخص راہ ہدایت اختیار کرتا ہے سو وہ اپنے ہی فائدے کے لئے راہ ہدایت اختیار کرتا ہے اور جو گمراہ رہتا ہے (وہ اپنا نقصان کرتا ہے)تو فرمادیجئیے کہ بے شک میں تو صرف (انجام بد سے)ڈرانے والا ہوں۔	وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 92
25-32	22-32		He (Sage) said, ‘Indeed I want that I marry one of these two (girls) to you, on the condition that you will work for me for eight years. Then if you complete ten years that would be (a favour) from you. And I do not want to place any hardship on you, (and) Insha Allah you will find me among the righteous.’	وہ (بزرگ)فرمانے لگے کہ بے شک میں چاہتا ہوں کہ ان دونوں (لڑکیوں)میں سے ایک کا آپ کے ساتھ نکاح کردوں اس شرط پرکہ آپ آٹھ سال میری ملازمت کریں گے پھر اگر دس سال پورے کردیں تو یہ آپ کی طرف سے (احسان)ہوگا اور میں آپ پر مشقت نہیں ڈالنا چاہتا۔ ( اور) آپ مجھے ان شاء اللہ نیکوکاروںمیں پائیں گے۔	قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 27
26-34	26-37		Rather, the wrongdoers are following their desires without knowledge. Who can bring to the path the one whom Allah sends astray? And these (wrongdoers) have no helper.	بلکہ ظالموں نے بنا دلیل اپنے خیالات کا اتباع کررکھا ہے۔ جس کو اللہ گمراہ کرے تو اس کو کون راہ پر لائے اور ان (ظالموں)کا کوئی مددگار نہیں ہے۔	بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 29
33-39	29-39		It is He, Who has settled you on the earth. So whoever disbelieves, the burden of his disbelief will only fall upon him. And for the unbelievers their disbelief is the cause of only increasing the anger of their Rabb, and for the unbelievers their disbelief serves only to increase their loss.	وہی ہے جس نے تم کو بحیثیت نائب زمین میں آباد فرمایا سو جو کفر کرے گا تو اس کے کفر کاوبال اسی پر پڑے گا۔ اور کافروں کے لئے ان کا کفر ان کے پروردگار کے نزدیک ناراضگی ہی بڑھنے کا باعت ہوتا ہے۔ اور کافروں کے لئے ان کا کفر نقصان بڑھانے کا باعث ہی ہوتا ہے۔	هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 39
32-40	-		Then, who can be a greater wrongdoer than the one who speaks a lie against Allah, and belies the Truth when it reaches him? Is the abode for the unbelievers not in Hell?	پھر اس شخص سے بڑا ظالم کون ہوگا جو اللہ پر جھوٹ بولے اور سچی بات جب اس کے پاس پہنچ جائے تو اس کو جھٹلادے۔ کیا جہنم میں کافروں کا ٹھکانہ نہیں۔	فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 32
41-54	-		Without doubt, We have revealed to you the Book with Truth, for the people. Thus the person who comes onto the straight path, does so for himself, and the one who strays, indeed he causes loss only to his own self by straying. And you are not responsible for them.	بے شک ہم نے آپ پر لوگوں کے لیے، حق کے ساتھ کتاب نازل فرمائی ہے۔ پس جو شخص راہِ راست پر آتا ہے تو اپنے لیے اور جو گمراہ ہوتا ہے تو یقیناً گمراہی سے اپنا ہی نقصان کرتا ہے اور آپ ان کے ذمہ دار نہیں ہیں۔	إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 41
28-37	-		O my people! Today the sovereignty is yours, you are the rulers in this land. But who will help us against Allah’s torment if it befalls us (for his murder)?’ Fir‘aun said, ‘I will tell you only that which I myself am understanding, and I guide you only to the way in which there is goodness.’	اے میری قوم! آج تمہاری بادشاہت ہے اس سرزمین میں تم حاکم ہو، سو اللہ کے عذاب میں ہماری کون مدد کرے گا اگر (اس کے قتل سے) وہ ہم پر آپڑا؟ فرعون نے کہا میں تو تم کو وہی رائے دوں گا جو خود سمجھ رہا ہوں اور میں تم کو وہی راہ بتاتا ہوں جس میں بھلائی ہے۔	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 29
24-40	-		And the recompense of evil is a similar evil.So the one who forgives and reforms, his reward is upon Allah. Indeed He does not like the wrongdoers.	اور برائی کا بدلہ اسی طرح کی برائی ہے پس جو معاف کردے اور اصلاح کردے تو اس کا صلہ اللہ کے ذمہ ہے بے شک وہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتا۔	وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 40
20-37	-		Well then, have you observed the person who takes his desire as his Ilaha, and Allah has sent him astray despite (his) knowing and understanding? And Allah has set a seal on his ears and on his heart and has veiled his eyes. So, who can guide such a person other than Allah? Do you still not understand?	بھلا آپ نے اس شخص کو دیکھا جس نے اپنی خواہشِ نفس کو اپنا معبود بنا رکھا ہے اور باوجود جاننے بوجھنے کے اللہ نے اس کو گمراہ کردیا اور اللہ نے اس کے کانوں اور اس کے دل پر مہر لگادی ہے اور اس کی آنکھوں پر پردہ ڈال دیا ہے۔ سو ایسے شخص کو اللہ کے بعد کون ہدایت کرے۔ کیا تم پھر بھی نہیں سمجھتے؟۔	أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الْجَاثِيَة - 45 آیت نمبر- 23
5-10	-		Indeed the people who give Bai‘at to you they (actually) give Bai‘at to Allah.Allah’s Hand is over their hands. So, whoever breaks the pledge (after giving Bai‘at), the burden of breaking it is upon himself, and whoever fulfils that which he has pledged with Allah (in Bai‘at), then He will soon grant him an immense reward.	بے شک جو لوگ آپ سے بیعت کرتے ہیں وہ (واقعی میں) اللہ سے بیعت کرتے ہیں اللہ کا ہاتھ ان کے ہاتھوں پر ہے تو (بیعت کے بعد) جو عہد کو توڑے، تو توڑنے والے کا وبال خود اُسی پر ہے۔ اور جو شخص اس بات کو پورا کرے گا جس کا (بیعت میں) اللہ سے عہد کیا ہے تو وہ اسے عنقریب اجر عظیم عطا فرمائیں گے۔	إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 10
11-15	-		The villagers, who have remained behind will soon say to you, ‘Our possessions and our children had kept us occupied, so seek forgiveness for us.’ What these people say with their tongues is not in their hearts. Say, ‘Who is there, who has any authority (whatsoever) for you before Allah, if He (Allah) wills to cause you some loss or wills to grant you some benefit? Rather, Allah is Aware of all your deeds.’	جو دیہاتی پیچھے رہ گئے ہیں وہ عنقریب آپ سے کہیں گے کہ ہمیں ہمارے مال اور ہماری اولاد نے مصروف رکھا سو ہمارے لیئے معافی طلب فرمائیے۔ یہ لوگ زبان سے جو کہتے ہیں وہ ان کے دل میں نہیں۔ فرما دیجئیے سو وہ کون ہے جو اللہ کے سامنے تمہارے لیئے کسی چیز کا (بھی) اختیار رکھتا ہو اگر وہ (اللہ) تم کو کوئی نقصان پہنچانا چاہیں یا تمہیں کوئی نفع پہنچانا چاہیں، بلکہ اللہ تمہارے سب اعمال سے باخبر ہیں۔	سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 11
1-28	-		So, Allah favoured us and saved us from the torment of Hell (the Scorch).	تو اللہ نے ہم پر احسان فرمایا اور ہم کو دوزخ (لوُ) کے عذاب سے بچالیا۔	فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الطُّوْر - 52 آیت نمبر- 27
1-4	-		Thus, for whom this is not possible, he should fast continuously for two months before intimacy. Then whoever is unable to do even this, (it is binding on him) to feed sixty needy people. This (Command) is so that you believe in (become obedient to) Allah and His Messenger, and these are the limits of Allah. And for the unbelievers is a painful torment.	پس جس کو میسر نہ ہوتو وہ مجامعت سے پہلے دو مہینے کے مسلسل روزے رکھے۔ پھر جس سے یہ بھی نہ ہوسکے تو (اس کے ذمہ) ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے۔ یہ (حکم) اس لیئے ہے کہ تم اللہ اور اس کے پیغمبر پر ایمان لے آؤ (فرماں بردار ہو جاؤ) اور یہ اللہ کی حدیں ہیں۔ اور کافروں کے لیئے دردناک عذاب ہے۔	فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 4
10-30	-		Say, ‘Well then look! If Allah destroys me and my followers (as you wish) or is Merciful to us (according to our wish), who will save the unbelievers from a painful torment?’	فرما دیجئیےبھلا دیکھو اگر اللہ مجھے او رمیرے ساتھیوں کو (جیسا تم چاہتے ہو) ہلاک کردیں یا (ہماری تمنا کے مطابق) ہم پر رحم فرمائیں تو کافروں کو دردناک عذاب سے کون بچائے گا۔	قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُلْک - 67 آیت نمبر- 28
10-30	-		Say, ‘Well then, if your water dries up, then who is there that can flow a sweet water spring for you?’	فرما دیجئیےبھلا دیکھو! اگر تمہارا پانی خشک ہوجائے تو کون ہے جو تمہارے لیے شیریں پانی کا چشمہ بہا لائے؟	قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُلْک - 67 آیت نمبر- 30
23-44	-		Then whoever is the seeker (of carnal gratification) beyond this, so such people are the transgressors.	پھر جو اس کے علاوہ (شہوت رانی کا) طلب گار ہو سو ایسے لوگ حد سے نکلنے والے ہیں۔	فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمَعَارِج - 70 آیت نمبر- 31
1-19	-		And that, earlier, we used to sit for hearing (the news) at (many) positions, but if one wants to listen now, he finds a flame ready for him.	اور یہ کہ پہلے ہم وہاں (خبریں) سننے کے لیئے (بہت سے) موقعوں میں بیٹھا کرتے تھے۔ تو اب کوئی سننا چاہے تو اپنے لیئے انگارہ تیار پاتا ہے۔	وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 9
1-19	-		And that, when we heard the Guidance, we believed in it; so whoever believes in his Rabb will have no fear of any decrease (in his reward) or increase (in his punishment).	اور یہ کہ جب ہم نے ہدایت سنی تو ہم اس پر ایمان لے آئے۔ تو جو اپنے پروردگار پر ایمان لائے گا تو اس کو کسی کمی بیشی کا اندیشہ نہ ہوگا۔	وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 13
1-19	-		And that, some among us are Muslims and some among us are disobedient. So, those who became obedient followed the path of righteousness.	اور یہ کہ ہم میں کچھ تو مسلمان ہیں او رکچھ ہم میں سے نافرمان ہیں۔ سوجو فرماں بردار ہوگئے تو وہ بھلائی کے راستے پر چلے۔	وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 14
11-20	-		Undoubtedly, this (Quran) is only an advice, then whoever wants, may adopt the way towards his Rabb.	بے شک یہ (قرآن) تو نصیحت ہے پھر جو چاہے اپنے پروردگار کی طرف راستہ اختیار کرلے۔	إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُزَّمِّل - 73 آیت نمبر- 19
35-56	-		So, whoever wants may take advice from it.	سوجو چاہے اس سے نصیحت حاصل کرے۔	فمن شاء ذكره	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 55
8-31	-		Without doubt, this is an advice, so whoever wants may adopt the way towards his Rabb.	بے شک یہ نصیحت ہے تو جو شخص چاہے اپنے پروردگار کی طرف راستہ اختیار کرلے۔	إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْإِنْسَان - الدَّهْر - 76 آیت نمبر- 29
1-40	-		This is the Day of Truth, thus whoever wants should make a place with his Rabb.	یہ دن برحق ہے پس جو چاہے اپنے پروردگار کے پاس ٹھکانا بنالے۔	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّبَا - 78 آیت نمبر- 39
1-42	-		Then, whoever wishes may take advice from it.	پھر جو چاہے اس سے نصیحت حاصل کرے۔	فمن شاء ذكره	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  عَبَسَ - 80 آیت نمبر- 12
1-8	-		So, whoever did good equal to an atom, will see it.	تو جس نے ذرہ برابر نیکی کی ہوگی وہ اس کو دیکھ لے گا۔	فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الزَّلْزَلَة - - الزِّلْزَال - 99 آیت نمبر- 7