Records: 11

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
207-208	203-207		And there is also such a person who sells his soul for the Pleasure of Allah; and Allah is Affectionate to His slaves.	اور بعضا آدمی ایسا بھی ہے جو اللہ کی رضا کے بدلے اپنی جان بیچ ڈالتا ہے اور اللہ اپنے بندوں کے ساتھ شفقت کرنے والے ہیں۔	ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 207
263-266	-		And those people who spend their wealth to earn Allah’s Pleasure and to keep themselves steadfast, their likeness is as the likeness of a garden on a height on which rain falls, and it gives a double yield of fruit, and if it does not rain, then a soft shower (dew also suffices it). And Allah watches your deeds.	اور جو لوگ اپنا مال اللہ کی رضا جوئی کے لئے خرچ کرتے ہیں اور اپنے آپ کو ثابت قدم رکھنے کے لئے ان کی مثال ا یسی ہے جیسے بلندی پر کوئی باغ ہو جس پر بارش برستی ہو پس وہ اپنا دُگنا پھل دے تو اگر اس پر بارش نہ برسے تو پھوار (شبنم بھی اس کو کافی ہے)اور اللہ تمہارے کاموں کو دیکھتے ہیں۔	ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 265
272-273	270-272		It is not your responsibility to bring these (unbelievers) to guidance, but Allah guides whomever He wills. And whatever you spend is for your own self. And you do not spend it (for any other purpose) except to seek Allah’s Pleasure. And whatever you spend of your wealth will be repaid to you in full (meaning, its reward), and you will not be dealt with unjustly.	ان (کافروں)کو ہدایت پر لانا آپ کے ذمہ نہیں ولیکن اللہ جسے چاہتے ہیں ہدایت فرماتے ہیں اور جو مال تم خرچ کرتے ہو تو وہ تمہارے اپنے لئے ہے اور تم اللہ کی رضا چاہنے کے علاوہ (کسی غرض کے لئے)خرچ نہیں کرتے اور جو مال تم خرچ کرتے ہو وہ پورا پورا تم کو دیا جائے گا (یعنی اس کا ثواب)اور تمہارے ساتھ زیادتی نہیں کی جائے گی۔	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 272
1-9	-		It is He, Who revealed the Book to you (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam), some of whose Ayaat are categorical, they are the foundations of the Book; and some others are allegorical. So the people in whose hearts is crookedness, they follow the allegorical (so as) to cause dissension thereby and to find out their real interpretation; and none except Allah knows their real interpretation; and those (people) who are well-grounded in knowledge say, ‘We believe in them; (these) all are from our Rabb.’ And none except the wise take advice.	وہی ہے جس نے آپ(ﷺ)پر کتاب نازل فرمائی جس کی کچھ آیات محکم ہیں وہی اصل کتاب ہیں اور کچھ دوسری متشابہ ہیں تو جن لوگوں کے دلوںمیں کجی ہے پس وہ متشابہات کا اتباع کرتے ہیں (کہ)اس سے فتنہ پیدا کریں اور ان کی اصلی مراد کا پتہ لگائیں اور ان کی اصلی مراد اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا اور جو (لوگ)علم میں مضبوط ہیں وہ کہتے ہیں کہ ہم ان پر ایمان لائے (یہ)سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہیں اور عقلمندوں کے سوا کوئی نصیحت حاصل نہیں کرتا۔	هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 7
100-106	103-104		And do not slacken in pursuing the (unbelieving) people. If you are distressed (inconvenienced), then they too are distressed (inconvenienced) like you are distressed (inconvenienced), and you have such hopes in Allah which they do not have; and Allah is Knowing, Wise.	اور قوم (کفار)کا پیچھا کرنے میں سستی نہ کرنا اگر تم الم رسیدہ (بے آرام ہوتے)ہو تو وہ بھی الم رسیدہ (بے آرام ہوتے)ہیں جس طرح تم الم رسیدہ (بے آرام ہوتے)ہو اور تم اللہ سے ایسی امیدیں رکھتے ہو جو کہ وہ امید نہیں رکھتے اور اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 104
107-115	114-115		There is no good (point) in many counsels of these people. O yes, the words of that person (can be good counsel) who speaks about charity or of virtue or about making peace among people; and whoever does this to obtain Allah’s Pleasure, then soon will We give him great reward.	ان لوگوں کے بہت سے مشوروں میں بھلائی (کی کوئی بات )نہیں ہاں اس شخص کی بات(مشورت اچھی ہوسکتی ہے)جو خیرات کرنے کی بات کرے یا نیک بات یا لوگوں میں صلح کی بات کرے اور جو کوئی اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لئے یہ کام کرے تو عنقریب ہم اس کو بہت بڑا اجر دیں گے۔	لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 114
15-21	17-26		He poured water (rain) from the sky, then streams flowed from it according to their measure, then that flood carried the scum which rose to its (water’s) surface. And there is a similar scum (that rises to the surface) of the things they heat in fire for making jewellery or utensils. In this manner, Allah cites the example of Truth and falsehood. So the scum (foam) is discarded, being considered useless, and that which is useful for people remains in the earth (conferring benefit). In this manner, does Allah cite examples.	اسی نے آسمان سے پانی (مینہ)برسایا پھر اس سے اپنی مقدار کے مطابق نالے بہہ نکلے پھر وہ سیلاب خس وخاشاک بہا لایا جو اس (پانی)کے اوپر آرہا اور جن چیزوں کو زیور بنانے کے لئے یا سامان بنانے کے لئے آگ کے اندر تپاتے ہیں ان میں بھی ایسا ہی میل (اوپر آجاتا )ہے اس طرح اللہ حق اور باطل کی مثال بیان فرماتے ہیں سو جو میل (جھاگ )ہوتا ہے تو وہ ناکارہ سمجھ کر پھینک دیا جاتا ہے اور جو چیز لوگوں کے لئے کار آمد ہوتی ہے پس وہ زمین میں (نفع رسانی کے ساتھ)رہتی ہے اسی طرح اللہ مثالیں بیان فرماتے ہیں ۔	أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 17
22-26	17-26		And those people who, to obtain Allah’s Good Pleasure, desist (from sin) and establish Salah, and spend secretly as well as openly (in Allah’s Way) out of the sustenance We have granted them, and repel evil with good. For these people is the Home of the Hereafter.	اور جولوگ اپنے پروردگار کی رضامندی حاصل کرنے کے لئے (گناہ سے)صبر کرتے ہیں اور نماز کو قائم رکھتے ہیں اور جو روزی ہم نے ان کو دی ہے اس میں سے پوشیدہ بھی اور ظاہر بھی (اللہ کی راہ میں )خرچ کرتے ہیں اور نیکی سے برائی کو دور کرتے ہیں ان ہی لوگوں کے لئے عاقبت کا گھر ہے۔	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 22
24-32	26-36		And if you cannot attend to them (the deserving) awaiting your Rabb’s Mercy (prosperity) which you are expecting, then speak to them gently.	اور اگر اپنے پروردگار کی رحمت (فراخی دستی)کے انتظار میں جس کی تمہیں امید ہو ان (مستحقین)کی طرف توجہ نہ کرسکو تو ان سے نرمی سے بات کہہ دیا کرو۔	وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 28
22-27	-		Then following them, (We) kept sending other Prophets in succession, and after them (We) sent Isa (Alaihi as-Salam as) the son of Maryam (Alaiha as-Salam)and granted him the Injeel. And We placed affection and kindness in the hearts of the people who followed him. And the restraint from pleasure, it was a practise that they themselves innovated, We had not ordained it for them, but (they had initiated it) to gain Allah’s Pleasure, but they did not give it the regard that was its due. So We gave the believers among them their reward, and most of them are disobedient.	پھر ان کے پیچھے یکے بعد دیگرے اور رسولوں کو بھیجتے رہے اور ان کے بعد عیسیٰ (علیہ السلام) بیٹے مریم (علیہا السلام) کے، کو بھیجا اور ان کو انجیل عطا فرمائی۔ اور جن لوگوں نے ان کی پیروی کی ہم نے ان کے دلوں میں شفقت اور مہربانی پیدا فرما دی اور لذات سے کنارہ کشی تو انہوں نے خود ایک نئی بات شروع کرلی۔ ہم نے اس بات کو ان پر واجب نہ کیا تھا مگر (انہوں نے) اللہ کی رضا مندی پانے کے لیے (اس کو شروع کیا تھا) سو انہوں نے اس کی پوری رعایت نہ کی جیسا کہ چاہیے تھی۔ سو ان میں سے جو لوگ ایمان لائے ان کو ہم نے ان کا اجر دیا اور زیادہ ان میں نافرمان ہیں۔	ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْحَدِيْد - 57 آیت نمبر- 27
1-21	-		But gives to earn the Good Pleasure of his Rabb, the High, the Exalted.	بلکہ اپنے اعلیٰ و بلند پروردگار کی رضا مندی حاصل کرنے کے لیئے دیتا ہے۔	إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  اللَّيْل - 92 آیت نمبر- 20