Records: 210

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
144-147	144-147		And those who were given the Book (earlier) are not going to follow your Qiblah, even if you give them all the evidence in the world; and neither can you follow their Qiblah; and some of them are not the followers of the Qiblah of some other sects. And if you follow their desires, when the knowledge (Revelation) has come to you, then (Allah forbid!) you will be included among the wrongdoers.	اور جن کو (پہلے)کتاب دی گئی اگر ان کو آپ دنیا بھر کی دلیلیں بھی پیش کریں یہ آپ کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں اور نہ آپ ان کے قبلے کی پیروی کرسکتے ہیں اور بعض ان کے بعض فریقوں کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں۔ اور جب آپ کے پاس علم(وحی)آچکا تو اگر آپ ان کی خواہشات کی پیروی کریں گے تو پھر آپ(معاذاللہ)غلط کرنے والوں میں شمار ہوجائیں گے۔	ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 145
155-158	155-158		Those people who, when a calamity befalls them say, ‘Indeed, we belong to Allah, and indeed we are going to return to Him.’	وہ لوگ کہ جب ان پر کوئی مصیبت آتی ہے تو کہتے ہیں یقیناً ہم اللہ کے لیئے ہیں اور یقیناً ہم پھر کر اس کے پاس جانے والے ہیں۔	الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 156
177-177	177-179		It is no virtue that you turn your faces towards the east or west, but virtue is that someone believes in Allah and the Day of Qiyamah and the angels and the Books and the Messengers, and gives (his) wealth in His love, to the near kin and the orphans and the needy and the travellers and the beggars, and for the release of prisoners, and establishes Salah and pays Zakat; and when they (these people) make a pledge, they fulfil their promise, and show patience in adversity, illness and during war. These people are the truthful; and these are the people who are Allah-conscious.	یہ کوئی نیکی نہیں ہے کہ تم اپنا منہ مشرق کی طرف کرو یا مغرب کی طرف اور لیکن نیکی یہ ہے کہ جو کوئی اللہ پر ایمان لائے اور آخرت کے دن پر اور فرشتوں پر اور کتابوں پر اور پیغمبروں پر اور اس کی محبت میں (اپنا)مال قرابت داروں کو اور یتیموں کو اور فقیروں کو اور مسافروں کو اور سوال کرنے والوں کواور قیدیوں کو چھڑانے میں دے اور وہ نمازکو قائم کرے اور زکوٰۃ ادا کرے اور (یہ لوگ) جب عہد کریں تو اپنے وعدے کو پورا کریں اور تنگی اور بیماری اور حالت جنگ میں صبر کریں یہ وہ لوگ ہیں جو سچے ہیں۔ اور یہی لوگ پرہیزگار ہیں۔	ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 177
180-184	180-183		It is made obligatory for you that, when death approaches any of you, (and) if he is leaving behind wealth, he should bequeath it in a fair manner to parents and the near kin. This is incumbent upon those who are Allah-conscious.	تم پر فرض کیا گیا ہے کہ جب تم میں سے کسی کو موت آجائے (اور)اگر وہ مال چھوڑ رہا ہو تو اس میں والدین اور قرابت داروں کے لیئے بہتر طور پر وصیت کرے۔ جو پرہیزگار ہیں ان کے لیئے یہ ضروری ہے۔	كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 180
186-186	186-186		And when My slaves ask you about Me, indeed I am close; (and) whenever someone calls Me, I accept the prayer of the suppliant; so they should also obey My Commands and believe in Me, so that they may find guidance.	اور جب آپ سے میرے بندے میرے بارے پوچھیں سو یقینا میں قریب ہوں(اور)جب کوئی مجھے پکارتا ہے تو مانگنے والے کی دعا قبول کرتا ہوں پس چاہیے کہ یہ بھی میرا حکم قبول کریں اور میری ذات پر ایمان لائیں تاکہ وہ ہدایت پائیں۔	وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 186
195-196	194-196		And complete the Hajj and Umrah for Allah; and if you are prevented, then offer any sacrifice that is available. And do not shave your heads till the offering reaches its destination; and if anyone of you is ill or has an ailment in the head, then he should compensate (expiate) it with Fasts or alms or sacrifice. Then, when you are in safety, whoever wants to benefit from an Umrah during Hajj, let him offer whatever sacrifice is available, and he who cannot manage (the sacrifice) should fast for three days during the Hajj and seven when you return, this makes ten in all. This is for the person whose family does not reside in the Masjid al-Haraam (Makkah Mukarramah); and remain conscious of Allah, and know that Allah is the Giver of severe torment.	اور حج اور عمرہ اللہ کے لیئے پورا کرو پھر اگر تم روک دیئے جاؤ تو جو قربانی میسر ہو کرو اور جب تک قربانی اپنے مقام پر نہ پہنچ جائے اپنے سر نہ منڈاؤپھر اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی تکلیف ہو تو اس کا فدیہ (بدلہ)روزوں یا صدقہ یا قربانی سے دے پھر جب تم امن میں ہو تو جو کوئی حج کے وقت میں عمرے سے فائدہ اٹھانا چاہے تو جو میسر ہو وہ قربانی دے پھر جسے (قربانی)میسر نہ ہو تو وہ حج کے دنوں میں تین روزے رکھے اور سات جب تم واپس پہنچو یہ پورے دس ہوئے یہ اس شخص کے لیئے ہے جس کے اہل وعیال مسجد حرام (مکہ مکرمہ) میں نہ رہتے ہوں اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں۔	وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 196
232-233	225-233		And when you divorce women and their prescribed term has been completed, do not stop them from marrying their (second) husbands when they mutually agree according to the recognised custom. In this manner, advice is given to whoever of you believes in Allah and the Last Day. This is a lot cleaner and purer for you. And Allah knows and you do not know.	اور جب تم عورتوں کو طلاق دو پھر ان کی عدت پوری ہوجائے تو انہیں اپنے (دوسرے)شوہروں سے نکاح کرنے سے نہ روکو جب وہ معروف طریقے سے آپس میں راضی ہوں۔ اس طرح سے تم میں سے جواللہ اور یِوم آخرت کے ساتھ ایمان رکھتا ہے اس کونصیحت کی جاتی ہے یہ تمہارے لئے بہت زیادہ صفائی اور پاکی کی بات ہے اور اللہ جانتے ہیں اور تم نہیں جانتے۔	وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 232
232-233	225-233		And the mothers should suckle their children for two complete years; this is for those who desire to complete the period of suckling. And on him whose child it is (the father), rests the responsibility of their feeding and clothing (maintenance), according to the recognised custom; no one is burdened beyond his capacity, neither the mother should be made to suffer on account of her child nor the father on account of his child; and similarly it (the maintenance) is the responsibility of the guardian of the child. Then if, by mutual consultation and consent, they desire to wean the child, there is no sin on them. And if you wish to have your children suckled, then there is no sin on you when you pay (the foster mothers) the wage you have fixed according to the recognised custom. And be conscious of Allah, and know that Allah is watching what you do.	اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلایا کریں یہ اس کے لئے ہے جو مدتِ رضاعت پوری کرنا چاہےا ور جس کا بچہ ہے اس (والد) کے ذمہ معروف طریقے سے ان کا کھانا اور لباس (ضروریات ِزندگی)ہے کسی کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دی جاتی۔ نہ ماں کو اس کے بچے کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کواس کے بچے کی وجہ سے اور اسی طرح (نان ونفقہ)بچے کے وارث کے ذمہ ہے پھر اگر آپس میں رضامندی اور مشورے سے دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کوئی گناہ نہیں اور اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانا چاہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں جب تم (دودھ پلانے والیوںکو)جو طے کیا ہے وہ دستور کے مطابق دے دو اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ جو تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھ رہے ہیں۔	والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 233
277-282	280-282		O believers! When you do business on credit for a specified period, record it in writing; and the scribe should write it justly between you; and the scribe should not refuse to write it, but should write it as (he) has been taught by Allah; and the person against whom is the obligation (the debt) should dictate (loudly) and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb, and should not reduce it by an iota; then if he, against whom is the obligation (debt), is of unsound mind or weak in body or is unable to dictate, then his guardian should dictate the contents fairly. And take witnesses: two witnesses from among your men, and if there are not two men, then one man and two women, whom you choose to be witnesses, so that if one of them (the women) forgets, then one of them may remind the other. And when the witnesses are summoned, they should not refuse. And whether (the debt be) small or large, do not be negligent in writing it down along with its due date; your doing so is more just with Allah, and better suited as evidence, and more likely to prevent your doubts. Yes, if the transaction is by hand which you give and take among yourselves, there is no sin on you if you do not record it. And when you make a transaction, take witnesses; and no harm should be done to the scribe or to any witness. And if you do so, then assuredly, it will be a sin for you. And be conscious of Allah; and Allah teaches you; and Allah is the Knower of everything.	اے ایمان والو! جب تم معیاد ِمقرر تک ادھار لین دین کرو تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ لکھنے والا تمہارے درمیان انصاف سے لکھے اور لکھنے والا جیسا کہ اللہ نے اس کو سکھایا ہے لکھنے سے انکار نہ کرے پس لکھ دے اور وہ شخص (بول کر)لکھوائے جس کے ذمہ حق (قرض)واجب ہو اور اللہ سے ڈرے جو اس کا پروردگار ہے اور اس میں ذرہ برابر کمی نہ کرے پھر اگر وہ شخص کہ جس کے ذمہ حق (قرض)ہے ضعیف العقل ہو یا ضعیف البدن ہو یا وہ بول کرلکھوا نہ سکتا ہو تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے اور گواہ کرلو اپنے مردوں میں سے دو گواہ پس اگر وہ مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو تاکہ ان میں سے اگر ایک بھول جائے تو ان میں سے ایک، دوسری کو یاد دلادے اور جب گواہ طلب کیے جائیں تو انکار نہ کریں اور (قرض)چھوٹا ہو یا بڑا اس کی میعاد تک اس کے لکھنے میں کاہلی نہ کرو تمہارا ایسا کرنا اللہ کے نزدیک بہت انصاف قائم رکھنے والا ہے اور شہادت کے لئے بہت درست ہے اور اس بات کے نزدیک ہے کہ تمہیں کسی قسم کا شبہ نہ پڑے ہاں اگر سودا دست بدست ہو کہ تم آپس میں لیتے دیتے ہو اگر اس کو نہ لکھو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اور جب تم سودا کرو تو گواہ کرلیا کرو اور کسی لکھنے والے کو تکلیف نہ دی جائے اور نہ کسی گواہ کو اور اگر تم ایسا کرو گے تو یقینا ًیہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرو اور اللہ تم کو تعلیم فرماتے ہیں اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 282
21-25	21-25		So, how will it be when We will gather them on the Day about which there is no doubt, and everyone will be recompensed in full for his deeds, and they will not be wronged?	پس کیسا ہوگا جب ہم ان سب کو اس دن اکٹھا کریں گے جس میں کوئی شک نہیں اور ہر شخص کو اس کے کام کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا اور ان کے ساتھ زیادتی نہیں کی جائے گی۔	فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 25
46-49	47-49		She submitted, ‘O my Rabb! How will I have a child, and no man has even touched me?’ He said, ‘Like this, Allah creates what He wills. When He wills to execute an affair, He only commands it ‘Be!’ So it becomes.	انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار! میرے بچہ کیسے ہوگا اور مجھے تو کسی آدمی نے چھوا تک نہیں فرمایا اسی طرح اللہ جو چاہتے ہیں پیدا کرتے ہیں جب کسی کام کو پورا کرنا چاہتے ہیں تو اس کو صرف کہتے ہیں ہوجا سو وہ ہو جاتا ہے۔	قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 47
130-136	135-139		And the people who, when they commit an immoral act or wrong themselves, perform Allah’s Zikr, thus seek forgiveness for their sins; and who except Allah can forgive sins? And they do not intentionally repeat that (mistake) which they have committed.	اور وہ لوگ کہ جب ان سے کوئی بے حیائی کا کام ہوجائے یا اپنے آپ پر ظلم کر بیٹھیں تو وہ اللہ کا ذکر کرتے ہیں پس اپنے گناہوں کی بخشش طلب کرتے ہیں اور اللہ کے سوا کون گناہوں کو بخش سکتا ہے اور جو غلطی وہ کر چکے ہیں اسے جان بوجھ کر دہراتے نہیں۔	والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 135
151-157	152-154		And indeed Allah made good His Promise with you when you were killing them (the unbelievers) by His Command; till you yourselves weakened and began disputing the order amongst yourselves and you did not comply, after He (Allah) showed you what you had desired. Some of you were those who desired the world and some were those who were desirous of the Hereafter. Then Allah turned you away from (fighting) them, so that He may try you. And without doubt, He forgave you; and Allah is Extremely Gracious to the believers.	اور یقیناً اللہ نے تم سے اپنا وعدہ سچ کردیا جب تم اُن کے حکم سے اِن (کافروں )کوقتل کررہے تھے یہاں تک کہ جب تم خود ہی کمزور ہوگئے اور تم باہم حکم میں اختلاف کرنے لگے اور تم نے بات نہ مانی بعد اس کے کہ جو تم چاہتے تھے اُس (اللہ)نے تمہیں دکھایا تم میں سے کچھ وہ تھے جو دنیا چاہتے تھے اورکچھ وہ تھے جو آخرت کے طلب گار تھے پھر اللہ نے تمہیں ان (کے مقابلے)سے پھیر دیا تاکہ تمہاری آزمائش کریں اور بے شک اس نے تمہیں معاف کردیا اور اللہ ایمان والوں کے لیئے بڑے فضل والے ہیں۔	ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 152
151-157	155-159		O believers! Do not become like those unbelievers who say about their (believing) brethren when they set out for travel through the land or go out to fight for Allah, ‘If they had remained with us, they would neither have died nor been killed.’ (This is so) that Allah may make this saying as regret in their hearts. And only Allah gives life and (only Allah) gives death; and Allah is watching what you do.	اے ایمان والو! اُن کافروں کی طرح نہ ہوجانا جو اپنے (مسلمان)بھائیوں کے لیئےجب وہ سر زمین میں سفر پر نکلیں یا غازی بنیں تو کہتے ہیں کہ اگر وہ ہمارے پاس ہوتے تو نہ مرتے اور نہ مارے جاتے (یہ اس لیئےکہتے ہیں)کہ اللہ ان کے دلوں میں اس بات کو حسرت بنادیں اور اللہ ہی زندہ کرتے ہیں اور (اللہ ہی)مارتے ہیں اور تم جو کرتے ہو اللہ دیکھ رہے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 156
3-8	5-14		And test the orphans until they reach the (age of) marriage; then if you observe maturity of intellect in them, hand over their property to them; and do not consume it in extravagance and in haste (thinking) that they will grow up. And the person who is rich should refrain (from this property), and whoever is needy should consume only a reasonable amount; then when you hand their property over to them, have it witnessed; and Allah is Sufficient to take account.	اور یتیموں کو آزما لیا کرو جب تک کہ وہ نکاح (کی عمر)کو پہنچیں پھر اگر تم ان میں عقل کی پختگی دیکھو تو ان کا مال ان کے حوالے کردو اور اس کو فضول خرچی اور جلدی سے مت کھاؤ (اس خیال سے)کہ یہ بڑے ہوجائیں گے۔ اور جو شخص آسودہ حال ہو تو اس کو (اس مال سے)بچنا چاہیے اور جو کوئی حاجت مند ہو تو وہ مناسب مقدار سے کچھ کھائے پھر جب تم ان کا مال ان کے حوالے کرو تو اس پر گواہ کرلیا کرو اور اللہ حساب لینے والے کافی ہیں۔	وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 6
15-21	15-21		And the repentance of such people is not accepted who do evil deeds (all their lives), till when death comes to any of them, he says, ‘I repent now;’ nor of those people who die in (a state of) unbelief; for such people We have prepared a painful torment.	اور ایسے لوگوں کی توبہ قبول نہیں ہوتی جو (ساری عمر)برے کام کرتے ہیں یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کو موت آجائے تو کہنے لگے کہ میں اب توبہ کرتا ہوں اور نہ ان لوگوں کی جوکفر پہ مرجاتے ہیں ہم نے ایسے ہی لوگوں کے لیئےدردناک عذاب تیار کیا ہے۔	وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 18
39-42	41-45		How will it be then, when We will summon a witness out of each community and bring you as witness over all of them?	پھرکیا حال ہوگا جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ کو حاضر کریں گے اور آپ کو ان سب پر گواہ لائیں گے۔	فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 41
60-64	60-65		How is it then, when a calamity befalls them because of their own deeds, they come running to you, (and) they swear by Allah that, ‘We had only intended welfare and harmony?’	پھر کیا حالت ہوتی ہے جب ان کے اپنے اعمال کی وجہ سے ان پر مصیبت پڑتی ہے پھر آپ کے پاس دوڑے آتے ہیں (اور)اللہ کی قسمیں کھاتے ہیں کہ ہم نے تو بھلائی اور موافقت کرنا چاہی تھی۔	فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 62
77-83	74-77		(O addressee!) Have you not observed the people who were commanded (earlier) to restrain their hands and establish Salah and give Zakat? Then, when Jihad (fighting) was enjoined on them, some (people) among them started fearing people as they should fear Allah or with even greater fear, and they started saying, ‘O our Rabb! Why have You enjoined Jihad on us (so soon), why did You not spare us some more time?’ Say, ‘The benefit of the world is (very) little, and the Hereafter is much better for the one who is Allah-conscious; and you will not be wronged even to the extent of a thread.’	(اے مخاطب!)کیا تونے ان لوگوں نہیں دیکھا جن کو (پہلے)حکم دیا گیا کہ اپنے ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دو پھر جب ان پر جہاد (قتال)فرض کردیا گیا تو ان میں کچھ(لوگ)لوگوں سے اس طرح ڈرنے لگے جیسا اللہ سے ڈرنا چاہیے یا اس سے بھی بڑھ کر ڈرنا اور کہنے لگے اے ہمارے پروردگار! آپ نے ہم پر جہاد (جلدی)کیوں فرض کردیا ہمیں کچھ عرصہ تک مہلت کیوں نہ دی؟ آپ فرما دیجئے کہ دنیا کا فائدہ (بہت)تھوڑا ہے اور جو پرہیزگار ہو اس کے لئے آخرت بہت بہتر ہے اور تم پر دھاگے برابر بھی زیادتی نہ کی جائے گی۔	ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 77
94-99	91-96		O believers! When you set out in Allah’s Way, you should verify, and do not say to someone who greets you with Salam, ‘You are not a Muslim,’ in the desire for the goods of this world; for with Allah are abundant spoils (wealth). You were also like that previously; then Allah conferred His Favour on you, therefore do verify. Indeed, Allah is Aware of your deeds.	اے ایمان والو! جب تم اللہ کی راہ میں باہر نکلو تو تحقیق کرلیا کرو اور جو تمہیں سلام کہے اسے دنیا کے اسباب کی خواہش میں یہ نہ کہو کہ تو مسلمان نہیں ہے پس اللہ کے پاس بہت غنیمت (کا مال)ہے تم بھی پہلے ایسے ہی تھے پھر اللہ نے تم پر احسان کیا پس تحقیق کرلیا کرو یقیناً اللہ تمہارے اعمال سے باخبر ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 94
132-140	140-143		And without doubt, He has sent for you this (Command) in (His) Book that when you hear Allah’s Ayaat being denied or ridiculed, then do not sit with these people, until they engage in a discourse other than this, (otherwise) assuredly you will also become like them. Indeed, Allah will gather all the hypocrites and unbelievers in Hell.	اور بے شک اس نے تمہارے لئے (اپنی)کتاب میں یہ (حکم)نازل فرمایا ہے کہ جب تم اللہ کی آیات کے ساتھ کفر ہوتا اور ان کے ساتھ مذاق ہوتا ہوا سنو تو ان لوگوں کے ساتھ مت بیٹھو یہاں تک کہ وہ اس کے سوا اور طرح کی باتیں کرنے لگیں (ورنہ )یقیناً تم بھی ان جیسے ہی ہوجاؤ گے یقیناً اللہ منافقوں اور کافروں سب کو دوزخ میں جمع کردیں گے۔	وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 140
3-5	4-5		This day, pure things have been allowed to you, and the food of the People of the Book is also allowed to you, and your food is allowed to them, and (also allowed to you are) chaste believing women and chaste women from those who were given the Book before you, when you give them their Mahar, making them your wives - neither physical pleasure being the only purpose nor there being secret relationship. And whoever rejects Faith, then assuredly (all) his deeds will be wasted, and he will be among the losers in the Hereafter.	آج کے دن تم پر پاکیزہ چیزیں حلال کردی گئیں اور اہل کتاب کا کھانا بھی تم کو حلال ہے اور تمہارا کھانا ان کو حلال ہے اور پاک دامن مومن عورتیں اور پاک دامن عورتیں ان میں سے جن کو تم سے پہلے کتاب دی گئی جب تم ان کوان کے مہر ادا کردو تم ان کو بیوی بناؤ صرف شہوت رانی مقصود نہ ہو اور نہ خفیہ آشنائی ہو اور جو شخص ایمان سے منکر ہوا تو یقیناً اس کا (سارا)عمل ضائع ہوجائے گا اور وہ آخرت میں نقصان پانے والوں میں ہوگا۔	اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 5
5-8	5-6		O believers! When you intend to offer Salah, wash your faces, and wash your hands up to your elbows, and pass your hands over your heads (do Massah) and (wash) your feet up to your ankles; and if you are in a state of ritual impurity (pollution), then take a bath (purify yourselves); and if you are ill or on a journey or one of you has been to the lavatory or has been intimate with his wives, and you do not find water, then (do) Tayammum with clean earth, pass your hands with it over your faces and your hands (do Massah). Allah does not intend to place any difficulty on you, but He intends to purify you, and that He completes His Blessing on you, so that you offer thanks.	اے ایمان والو! جب تم نماز کا قصد کرو تو اپنے چہروں کو دھوؤ اور اپنے ہاتھوں کوکہنیوں تک دھو لیا کرو اوراپنے سروں پر ہاتھ پھیرو (مسح کرو)اور ٹخنوں تک اپنے پاؤں(دھولیا کرو)اور اگر تم حالت جنب (ناپاکی)میں ہو تو نہالو (خود کو پاک کرلو)اور اگر تم بیمار ہو یا حالت سفر میں ہو یا تم میں سے کوئی بیت الخلاء سے ہو کر آئے یا بیویوں سے قربت کی ہو پھر تمہیں پانی نہ مل سکے تو تم پاک مٹی سے تیمم (کرلیا)کرو اس سے اپنے چہروں پر ہاتھ پھیر لو اور اپنے ہاتھوں پر (مسح کرلو)اللہ تم پر کوئی تنگی ڈالنا نہیں چاہتے ولیکن وہ تمہیں پاک کرنا چاہتے ہیں اور یہ کہ تم پر اپنی نعمت پوری کریں تاکہ تم شکرادا کرو۔	يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 6
89-93	87-89		Allah will not grasp you for (breaking) your useless (unintentional) oaths, but will call you to account for (breaking) your firm oaths. So the expiation for this is the feeding of ten needy persons with the average food that you feed to your family, or giving them clothing, or freeing a head (a male or female slave). Then whoever cannot do this should fast for three days. This is the expiation for your oaths when you take an oath (and break it). And guard your oaths. In this manner, Allah explains His Ayaat clearly for you, so that you may give thanks.	اللہ تم کو تمہاری فضول قسم کی (بے ارادہ)قسم(توڑنے)پر نہیں پکڑیں گے ولیکن مضبوط قسم (توڑنے)پر مواخذہ فرمائیں گے سو اس کا کفارہ دس مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے اوسط درجے کا جو تم اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو یا ان کو کپڑے دینا یا ایک گردن (غلام یا لونڈی)کا آزاد کرنا پس جو یہ نہ کرسکے تو وہ تین دن کے روزے رکھے یہ تمہاری قسموںکا کفارہ ہے جب تم قسم کھالو (اور توڑ دو)اور اپنی قسموں کی حفاظت کرو اسی طرح اللہ تمہارے لئے اپنی آیتیں کھول کر بیان فرماتے ہیں تاکہ تم شکر کرو۔	لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 89
89-93	93-93		Those people who believed and kept performing righteous deeds, on them is no sin for what they had already eaten when they developed Allah-consciousness and embraced Faith (and strengthened it) and performed righteous deeds, then grew in Allah-consciousness and Faith, then developed (even greater) Allah-consciousness and attained to sincerity (the level of Ihsan); and Allah likes the sincere (the benevolent).	جو لوگ ایمان لائے اور نیک کام کرتے رہے، ان پر اس کا کچھ گناہ نہیں جو وہ کھا چکے جبکہ انہوں نے پرہیزگاری کی اور ایمان لائے (اور اسے مضبوط کیا)اور نیک عمل کیے پھر پرہیزگاری کی اور ایمان لائے پھر (مزید)پرہیزگاری کی اور خلوص (درجہ احسان)کو پایا اور اللہ خلوص والوں (احسان کرنے والوں)کو پسند فرماتے ہیں۔	ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 93
97-105	101-105		O believers! You are responsible only for yourselves. When you are on guidance, then the one who has strayed cannot harm you in the least. You all have to return to Allah, then He will inform all of you what you used to do (in the world).	اے ایمان والو! تمہارے ذمے تمہارا پنا آپ ہے جب تم ہدایت پر ہو تو جو گمراہ ہوا وہ تمہارا کچھ نہیں بگاڑ سکتا۔ تم سب کو اللہ کے پاس لوٹ کر جانا ہے پھر وہ تم سب کو بتلا دیں گے جو تم (دنیا میں )کرتے تھے۔	يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 105
106-109	106-110		O believers! When death approaches any of you, then the (procedure of the) testimony between you at the time of bequest, is that two just (trustworthy) men from among you act as witnesses, or two persons from among other people if you are travelling in the land and the calamity of death befalls you. If you have a doubt, then detain them after Salah and they should swear by Allah, ‘We will neither barter this testimony for anything even though it be our relative nor hide Allah’s testimony, if we do that, we will be among the sinners.’	اے ایمان والو! جب تم میں سے کسی کو موت آجائے تو وصیت کے وقت تمہارے درمیان شہادت (کا معیار)یہ ہے کہ تم میں سے دو عادل (معتبر)مرد گواہ ہوں یا غیر قوم کے دو شخص ہوں اگر تم زمین میں سفر کررہے ہو پھر تم کو موت کی مصیبت آئے اگر تم کو شک ہوتو ان دونوںکو نماز کے بعد روک لو پس وہ اللہ کی قسمیں کھائیں کہ ہم اس (شہادت)کے بدلے کچھ نہ لیں گے خواہ ہمارا رشتہ دار ہی ہو اور نہ اللہ کی شہادت چھپائیں گے اگر ایسا کریں گے تو ہم گنہگار ہوں گے۔	يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 106
106-109	106-110		Then, if it is proved that both of them have established a (false) right through sin (by lying), then two other witnesses from among those whose right they wanted to usurp, those who are closely related (to the deceased), should take their place, and they should swear by Allah that, ‘Our testimony is much truer than the testimony of those two, and we have not committed any excess, if we do that, we will be of the unjust.’	پھر اگر ثابت ہوجائے کہ ان دونوں نے گناہ کرکے (جھوٹ بول کر)حق ثابت کیا ہے تو جن لوگوں کا انہوں نے حق مارنا چاہا تو ان میں سے دو گواہ ان کی جگہ کھڑے ہوں جو (میت سے)قرابت رکھنے والے ہوں پھر وہ اللہ کی قسمیں کھائیں کہ ہماری شہادت ان دونوں کی شہادت سے بہت سچی ہے اور ہم نے زیادتی نہیں کی اگر ایسا کریں تو ہم ظلم کرنے والوں میں ہوں گے۔	فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 107
25-31	20-25		And some among them listen to you (your discourse); but We have set veils over their hearts so that they may not understand it and have poured heaviness (weight) in their ears, and even if they see all the signs, they will not believe therein; so much so that when they come to you, they dispute with you, the unbelievers say, ‘This (Quran) is nothing but the tales of the earlier people.’	اور ان میں سے کچھ آپ کی (باتوں کی)طرف کان لگاتے ہیں اور ہم نے ان کے دلوں پر تو پردے ڈال دیئے ہیں کہ اس کو سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں ثقل (بوجھ)ڈال رکھا ہے اور اگر یہ سب نشانیاں بھی دیکھ لیں تو اس پر ایمان نہ لائیں گے یہاں تک کہ جب آپ کے پاس آتے ہیں تو آپ سے جھگڑا کرتے ہیں، کافر لوگ کہتے ہیں یہ (قرآن)تو کچھ بھی نہیں صرف پہلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 25
25-31	31-31		Indeed, those people who belied the meeting with Allah, remained in loss, until when Qiyamah will suddenly befall them, they will say, ‘O regret on our neglect in this matter!’ And they will be carrying the burdens of (their deeds) on their backs. Know that, extremely evil is (the burden) that they are carrying.	یقیناً وہ لوگ خسارے میں رہے جنہوں نے اللہ سے ملنے کو جھوٹا کہا یہاں تک کہ جب ان پر اچانک قیامت آجائے گی تو کہیں گے اے افسوس! ہماری اس کوتاہی پر جو ہم نے اس بارے میں کی اور وہ اپنے (اعمال کا)بوجھ اپنی پیٹھوں پر اٹھائے ہوں گے جان لو بہت برا(بوجھ)ہے جو انہوں نے اٹھا رکھا ہے۔	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 31
38-50	40-45		So when they forgot the advice that was given to them, We opened the gates of everything to them, until when they started being boastful about the things granted to them, We seized them suddenly and they were stunned.	تو جو نصیحت کی گئی تھی پھر جب وہ اس کو بھول گئے تو ہم نے ان پر ہر چیز کے دروازے کھول دیئے یہاں تک کہ ان چیزوں پر جو انہیں دی گئی تھیں جب وہ اترانے لگے تو ہم نے ان کو اچانک پکڑ لیا، پس وہ حیرت زدہ رہ گئے۔	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 44
51-56	56-58		Say, ‘Indeed, I have been forbidden to worship those whom you invoke besides Allah.’ Say, ‘I cannot follow your desires. Surely, that way I would lose the path and not remain among those who are guided.’	فرما دیجئے کہ جن کو تم اللہ کے سوا پکارتے ہو یقیناً مجھے ان کی عبادت سے منع کیا گیا ہے۔ فرما دیجئے کہ میں تمہاری خواہشوں کی پیروی نہیں کرسکتا بے شک اس طرح تو میں راہ گم کر بیٹھوں گا اور ہدایت پانے والوں میں نہ رہوں گا۔	قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 56
61-67	60-62		And He is Absolutely Dominant over His slaves, and sends guardians over you, till when death approaches any of you, Our Messengers (angels) take his Rooh and they just do not neglect.	اور وہ اپنے بندوں پر غالب ہے اور تم پر نگہبان بھیجتا ہے یہاں تک کہ جب تم میں سے کسی کو موت آتی ہے تو ہمارے بھیجے ہوئے (فرشتے)اس کی روح قبض کرلیتے ہیں اور وہ کوئی کوتاہی نہیں کرتے۔	وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 61
94-100	99-100		And it is He, Who rained water from the sky (high above), then We grew all kinds of vegetation with it, then from it We brought out green shoots, from it We bring out grain closely joined to each other and clusters of dates hanging from the spathe of date palms and gardens of grapes, and (produced trees of) olive and pomegranates, similar to each other as well as dissimilar. Just observe (each of) its fruit when it comes to fruition and when it ripens. In these are many signs for the people who believe.	اور وہی ہے جس نے آسمان (بلندی) سے پانی برسایا پھر اس سے ہم نے ہر طرح کی روئیدگی اگائی پھر اس میں سے سبز کونپلیں نکالیں۔ ہم ان سے ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے دانے نکالتے ہیں اور کھجور کے گابھے سے لٹکتے ہوئے گچھے اور انگوروں کے باغ اور زیتون اور انار کے (درخت پیدا فرمائے)جو ایک دوسرے سے ملتے جلتے ہیں اور نہیں بھی ملتے جلتے ذرا اس کے (ہر ایک) پھل کو تو دیکھیں جب وہ پھل لاتا ہے اور اس کے پکنے کو، ان میں ان لوگوں کے لئے جو ایمان لاتے ہیں بہت سی نشانیاں ہیں۔	وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 99
101-110	105-110		And these people swear strongly by Allah that if some sign comes to them, they will certainly believe in it. Say, ‘The Signs are with Allah.’ And what do you know that when these (signs) do come, even then they will not believe (in them)?	اور یہ لوگ اللہ کی بڑی سخت قسمیں کھاتے ہیں کہ اگر ان کے پاس کوئی نشانی آجائے تو وہ ضرور اس پر ایمان لے آئیں گے آپ فرما دیجئے کہ نشانیاں اللہ کے پاس ہیں اور تمہیں کیا معلوم ہے کہ وہ (نشان)جب آجائیں یہ جب بھی (ان پر)ایمان نہ لائیں گے۔	وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 109
140-147	-		And He is the Being, Who produced Gardens, those that are grown on frames and also those that are not grown on frames, and dates and various edible items in crops and olives and pomegranate, similar (in some properties) and dissimilar (in some). Eat of their fruit when they bear fruit, and also give the (poor) their due on the day of harvest, and do not squander away; surely, He does not befriend the squanderers.	اور وہی ذات ہے جس نے باغات پیدا فرمائے جو چھتریوں پہ چڑھائے جاتے ہیں اور چھتریوں پر نہیں بھی چڑھائے جاتے اور کھجوریں اور مختلف قسم کے کھانے کی چیزیں کھیتوں میں اور زیتون اور انار جو (بعض اوصاف میں )ملتے جلتے ہیں اور (بعض میں )نہیں ملتے۔ جب پھل لائیں تو ان کے پھل کھاؤ اور جس دن انہیں توڑنے لگو تو ان (غرباء)کا حق بھی ادا کرو اور بے جانہ اڑاؤ یقیناً وہ بے جا اڑانے والوں کو دوست نہیں رکھتا۔	وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 141
37-39	34-37		Then who can be a greater wrongdoer than the one who fabricates a lie against Allah or belies His Ayaat? These people will keep receiving the inscribed portion of their destiny till such time that those (the angels) sent by Us come to them to take possession of their souls, then they will ask, ‘Where have they gone whom you used to invoke (used to worship) instead of Allah?’ They will say, ‘They have just vanished from us,’ and they will testify against themselves that they were unbelievers.	پھر اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جس نے اللہ پرجھوٹ گھڑا یا اس کی آیات کو جھٹلایا ان لوگوں کو ان کے نصیب کا لکھا ملتا رہے گا یہاں تک کہ جب ان کے پاس ہمارے بھیجے ہوئے (فرشتے)ان کی جان قبض کرنے کے لئے آئیں گے تو کہیں گے وہ کہاں گئے جن کو تم اللہ کو چھوڑ کر پکارا کرتے تھے (عبادت کرتے تھے)وہ کہیں گے وہ تو ہم سے گم ہوگئے اور وہ اپنے آپ پر گواہی دیں گے کہ وہ کافر تھے۔	فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 37
37-39	38-40		It will be commanded, ‘You also go and join in Hell, the (disbelieving) groups of the Jinn and humans who have passed before you.’ When one group enters, it will curse its sister (the previous group like itself), until when all have been gathered in it, the last group will say about the first: ‘O our Rabb! These are the people who led us astray, so give them double torment of the Hell Fire.’ It will be said, ‘It is double for all of you, but you do not know.’	ارشاد ہوگا کہ تم سے پہلے جو (کافر)گروہ جنوں اور انسانوں میں سے گزر چکے ہیں تم بھی دوزخ میں ان میں شامل ہوجاؤجب ایک جماعت داخل ہوگی تو اپنی بہن (اپنے جیسی پہلی جماعت)پر لعنت کرے گی یہاں تک کہ جب سب اس میں جمع ہوجائیں گے تو پچھلی جماعت پہلی کے بارے میں کہے گی اے ہمارے پروردگار! ان ہی لوگوں نے ہمیں گمراہ کیا تھا سو ان کوجہنم کی آگ کا دگنا عذاب دیجئے۔ ارشاد ہو گا تم سب کو دگنا ہے اور لیکن تم نہیں جانتے۔	قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 38
57-62	56-64		And He (Allah) it is, Who sends the winds as the givers of good news before His Mercy (rain), until when they lift up the heavy clouds We drive them towards a dead land and We rain water from them. Then We bring forth every type of fruit from it. Similarly, We will bring forth the dead, so that you take advice.	اور وہی (اللہ)توہے جواپنی رحمت(بارش) سے پہلے ہواؤںکو خوشخبری دینے والی بنا کر بھیجتا ہے حتیٰ کہ جب وہ بھاری بادل کواٹھا لیتی ہیں توہم ان کوایک مردہ زمین کی طرف ہانک دیتے ہیں پھر ہم اس سے پانی برساتے ہیں پھر ہم اس سے ہر طرح کے پھل نکالتے ہیں اسی طرح ہم مُردوںکونکالیں گے تاکہ تم نصیحت حاصل کرو۔	وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 57
85-92	90-99		And the disbelieving chiefs of his people said, ‘You will indeed be losers if you follow Shu‘aib (Alaihi as-Salam).’	اور ان کی قوم کے کافر سرداروں نے کہا اگر تم شعیب (علیہ السلام)کی پیروی کرو گے تو یقیناً تم خسارے میں پڑ جاؤ گے۔	وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 90
130-137	130-141		Then, when We did remove the torment from them, for a term they had to reach, they would break their word.	پھر جب ہم ایک مدت کے لئے جس تک ان کو پہنچنا تھا ان سے عذاب کو ہٹا دیتے تو وہ عہد شکنی کرنے لگتے۔	فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 135
200-201	191-203		Indeed, when the people who are Allah-conscious receive an evil thought from Shaitan, they engage themselves in (Allah’s) Remembrance, and suddenly they start seeing (their eyes open).	یقیناً جو لوگ پرہیزگار ہیں جن کو شیطان کی طرف سے کوئی وسوسہ پیدا ہوتا ہے تو وہ (اللہ کی)یاد میں لگ جاتے ہیں پس یکایک وہ دیکھنے لگتے ہیں (ان کی آنکھیں کھل جاتی ہیں)۔	إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 201
2-6	1-4		Indeed, the believers are those whose hearts are filled with fear when Allah is mentioned (in front of them), whose faith is further increased when His Ayaat are recited to them, and who repose their trust in their Rabb.	یقیناً ایمان والے تو وہ ہیں کہ جب (ان کے سامنے)اللہ کا ذکر کیا جا تا ہے تو ان کے دل ڈر جاتے ہیں اور جب ان کو اس کی آیات پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو ان کے ایمان کو اور زیادہ کردیتی ہیں اور اپنے پروردگار پر بھروسہ رکھتے ہیں۔	إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 2
14-19	14-18		O believers! When you confront the unbelievers face to face (in Jihad), do not turn your backs on them.	اے ایمان والو! جب تم کافروں سے (جہاد میں)دو بدو مقابل ہو جاؤ تو ان سے پیٹھ مت پھیرنا۔	يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 15
20-25	19-25		O believers! Comply with Allah’s and (His) Messenger’s instruction when they call you towards an action that grants you life, and know that Allah becomes a screen (intervenes) between a man and his heart, and that, before Him you shall be gathered.	اے ایمان والو! اللہ اور (اس کے)پیغمبر کے ارشاد کو بجا لایا کرو جب وہ تم کو زندگی عطا کرنے والے کام کی طرف بلاتے ہیں اور جان رکھو کہ اللہ انسان اور اس کے قلب کے درمیان آڑ بن جایا کرتے ہیں (حائل ہوجاتے ہیں)اور یہ کہ تم کو اسی کے روبرو جمع کیا جائے گا۔	يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 24
44-48	45-46		O believers! When you confront any group (of the unbelievers), remain steadfast and perform Allah’s Zikr abundantly (excessively) so that you attain success.	اے ایمان والو! جب (کفار کی)کسی جماعت سے تمہارا مقابلہ ہو تو ثابت قدم رہو اور اللہ کا ذکر کثرت سے (بہت زیادہ) کرو تاکہ تم کامیاب رہو۔	يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 45
36-39	38-39		O believers! What has happened to you that when you are told to go forth in Allah’s Way (for Jihad), you cling to the ground? Have you become content with the life of this world rather than the Hereafter? So the benefit of the life of the world as compared to the Hereafter is very little (nothing at all).	اے ایمان والو! تم کو کیا ہوا ہے جب تم سے کہا جاتا ہے کہ اللہ کی راہ میں (جہاد کے لئے)نکلو تو تم زمین کو لگے جاتے ہو کیا تم نے آخرت کے عوض دنیا کی زندگی پر قناعت کر لی سو دنیا کی زندگی کا فائدہ آخرت کے مقابلے میں بہت قلیل ہے(کچھ بھی نہیں )۔	يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 38
50-59	58-59		And there are some among them who criticise you in the distribution of alms. Thus, if they get from it (according to their desire) they are pleased, and if they do not get they become annoyed.	اور ان میں کچھ ایسے ہیں جو صدقات کی تقسیم میں آپ پراعتراض کرتے ہیں پس اگر اس میں سے ان کو مل جاتا ہے (خواہش کے مطابق)تو راضی ہوجاتے ہیں اور اگر اس میں سے نہیں ملتا تو ناراض ہوجاتے ہیں۔	ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 58
91-93	86-91		There is no sin on the weak nor on the sick and nor on those who have nothing to spend, when they are sincere to Allah and His Messenger. There is no blame whatsoever on the doers of good, and Allah is Forgiving, Merciful.	کمزور لوگوں پر کوئی گناہ نہیں اور نہ بیماروں پر اور نہ ان لوگوں پر جن کو خرچ کرنے کو میسر نہیں جب اللہ اوراس کے پیغمبر کے ساتھ خلوص رکھیں ۔نیکوکاروں پر کسی طرح کا الزام نہیں اور اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 91
91-93	92-93		And nor (there is any sin) on those people who, when they came to you so that you may give them some mounts and you said, ‘I have nothing on which to mount you,’ so they returned in a state that tears were flowing from their eyes - in sorrow that they had nothing to spend.	اور نہ ان لوگوں پر (کوئی گناہ)ہے جب وہ آپ کے پاس آئے کہ آپ ان کو کوئی سواری دے دیں آپ نے فرمایا کہ میرے پاس تو کوئی چیز نہیں جس پر میں تم کو سوار کردوں تو وہ اس حال میں واپس گئے کہ ان کی آنکھوں سے آنسورواں تھے اس دکھ میں کہ ان کو خرچ کرنے کے لئے کچھ میسر نہیں ۔	ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 92
94-98	94-99		When you return to them, they would coin excuses before you. Say, ‘Do not coin excuses. We will never accept your word. Indeed Allah has disclosed all your news to us. And Allah and His Messenger shall observe your deeds now, then you will be returned to the Knower of the Seen and the Unseen, (and) He will tell you all that you have been doing.’	جب آپ ان کے پاس واپس جائیں گے تو وہ آپ سے عذر کریں گے۔ فرما دیجئے کہ عذر مت کرو ہم تمہاری بات ہرگز نہ مانیں گے یقیناً اللہ نے ہم کو تمہارے سب حالات بتادیئے ہیں۔ اور ابھی اللہ اور اس کا پیغمبر تمہارے اعمال کو دیکھیں گے پھر تم غائب اور حاضر کو جاننے والے کے پاس لوٹائے جاؤ گے (اور)جو تم کرتے رہے ہو سو وہ سب تمہیں بتائے گا۔	يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 94
94-98	94-99		When you return to them, they will swear by Allah before you, so that you may overlook them. So turn your radiant face away from them, as undoubtedly they are polluted, and their abode is Hell in recompense for the deeds they have been committing.	جب آپ ان کے پاس واپس جائیں گے تو یہ آپ کے روبرو اللہ کی قسمیں کھائیں گے تاکہ آپ ان سے درگزر کریں۔ سو آپ ان سے رخ انور پھیر لیں کہ بے شک یہ ناپاک ہیں اور جو کام یہ کرتے رہے ہیں، ان کے بدلے ان کا ٹھکانہ دوزخ ہے۔	سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 95
115-118	117-119		And also on the (condition of) the three persons whose affair had been deferred until when the earth despite its vastness became straitened for them, and their own lives became straitened for them, and they came to know that there is no refuge from Allah except unto Him. Then He showed Mercy to them so they may repent. Without doubt, Allah is the Acceptor of repentance, Merciful.	اور ان تین شخصوں (کے حال)پر بھی جن کا معاملہ ملتوی چھوڑ دیا گیا تھا یہاں تک کہ جب زمین اپنی فراخی کے باوجود ان پر تنگ ہوگئی اور ان پر ان کی جانیں تنگ ہوگئیں اور انہوں نے جان لیا کہ اللہ سے خود اس کے سوا کوئی پناہ نہیں ۔پھر اس نے ان پر مہربانی فرمائی کہ توبہ کریں۔ بے شک اللہ ہی توبہ قبول فرمانے والے مہربان ہیں۔	وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 118
119-122	120-122		And the Muslims should not all go forth. Why was it not done that, a few people from every group should have gone forth, so that they could learn knowledge of the Deen (acquire its understanding) and could warn their people (of a bad end) when they returned to them, so that they could guard themselves (against evil).	اورمسلمانوں کو یہ نہ چاہیے کہ سب کے سب ہی نکل کھڑے ہوں تو یوں کیوں نہ کیا کہ ہر جماعت سے کچھ نہ کچھ لوگ نکل جاتے تاکہ دین کاعلم سیکھتے (اس میں سمجھ پیدا کرتے)اور جب اپنی قوم کی طرف واپس آتے تو ان کو (انجام بد سے)ڈراتے تاکہ وہ (برائی سے)بچتے۔	وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 122
21-25	21-24		And when We grant (a taste of) comfort to people after an affliction, they immediately begin to devise schemes against Our Ayaat. Say, ‘Allah is the Swiftest in planning.’ Those sent by Us (the angels) keep recoding the schemes that you devise.	اور جب ہم لوگوں کو تکلیف پہنچنے کے بعد آرام (کا مزہ)چکھاتے ہیں تو فوراً ہی ہماری آیات کے بارے حیلے کرنے لگتے ہیں فرمادیجئے کہ اللہ سب سے جلد تدبیر کرنیوالے ہیں۔ جو حیلے تم کرتے ہو بے شک ہمارے بھیجے ہوئے (فرشتے)اسے لکھتے جاتے ہیں۔	وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 21
21-25	21-24		It is He (Allah), Who enables you to travel on the land and on the sea, until when you embark on the boats (ships) and they (the boats) sail with them by the gentle wafts of a fair wind and they rejoice therein, then (suddenly) a strong opposing wind begins to blow, and (rising) waves come upon them from all directions, and they believe that they have been engulfed by them (the waves). At such time, they only cry to Allah, making (their) belief pure, ‘If You deliver us from this, we will certainly be thankful (to You).’	وہی (اللہ)ہے جو تم کو خشکی اور سمندر میں چلنے پھرنے کی توفیق دیتا ہے یہاں تک کہ تم کشتیوں (بحری جہازوں)میں سوار ہوتے ہو اوروہ(کشتیاں)پاکیزہ ہوا کے جھونکوں سے ان کو لے کر چلتی ہیں اور وہ اس سے خوش ہوتے ہیں کہ (ناگہاں)مخالف تیز ہوا چل پڑتی ہے اور ان پر ہر طرف سے موجیں (اٹھ اٹھ کر)آنے لگتی ہیں اور وہ سمجھ لیتے ہیں کہ وہ ان (لہروں)میں گھر گئے ہیں اس وقت خالص اعتقاد کرکے اللہ ہی کو پکارنے لگتے ہیں کہ اگر آپ ہم کو اس سے نجات بخشیں تو ہم ضرور (آپ کے )شکرگزار ہوں گے۔	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 22
21-25	21-24		Then, when He saves them, they immediately begin rebelling wrongfully in the land. O people! Indeed, your rebellion is a ruination for your own souls only. Enjoy the life of the world, then you have to return to Us only. At that time, We shall inform you of what you used to do.	پھر جب وہ ان کو بچا لیتے ہیں تو فورا ًہی وہ زمین میں ناحق سرکشی کرنے لگتے ہیں۔ اے لوگو! بے شک تمہاری سرکشی تمہارے لئے ہی وبال جان ہے۔ تم دنیا کی زندگی کافائدہ اٹھا لو پھر تمہیں پلٹ کر ہمارے ہی پاس آنا ہے اس وقت ہم تم کو بتائیں گے جو کچھ تم کیا کرتے تھے۔	فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 23
21-25	21-24		Without doubt, the example of the life of the world is like (rain) water that We poured it from the sky (heights), then mingling with it sprouted the earth’s vegetation which is eaten by men and cattle. Till when the earth became much beautified and adorned and its inhabitants thought they had complete control over it, suddenly Our Command reached it by night or day and We cleared it as if nothing had been there the previous day. In this manner, We elaborate Our Ayaat plainly and clearly for the people who reflect.	بے شک دنیا کی زندگی کی مثال (بارش کے)پانی کی سی ہے کہ ہم نے اس کو آسمان (بلندی)سے برسایا پھر اس کے ساتھ مل کر زمین کی نباتات نکلی جس کو انسان اور چوپائے کھاتے ہیں۔یہاں تک کہ جب زمین خوب خوشنما اور آراستہ ہو گئی اور زمین والوں نے سوچا کہ اب ہم اس پر پوری طرح قابو رکھتے ہیں ناگہاں رات کو یا دن کوہمارا حکم آپہنچا تو ہم نے اس کو ایسا صاف کر ڈالا گویا کل یہاں کچھ بھی نہ تھا اسی طرح ہم آیات کو صاف صاف بیان کرتے ہیں ان لوگوں کے لئے جو سوچتے ہیں۔	إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 24
46-52	47-53		Say, ‘I have no power even over my own loss and gain except what Allah Wills.’ There is a time ordained for every community. When their time comes, they can neither delay it even for a moment and nor can they advance it (by a moment).	آپ فرمادیجئے کہ میں اپنے لئے بھی نقصان اور نفع کا اختیار نہیں رکھتا سوائے اس کے کہ جواللہ چاہیں۔ ہر امت کے لئے ایک وقت مقرر ہے جب ان کاوقت آجاتا ہے تو ایک پل بھی دیرنہیں کرسکتے اور نہ (ایک پل)جلدی کرسکتے ہیں۔	قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 49
46-52	47-53		Then will you believe in it after it has befallen? (It will be said) ‘Now (you believe)? And without doubt, you had been seeking to hasten it.’	کیا پھر جب وہ واقع ہوجائے گا تب تم اس پر ایمان لاؤ گے؟ (فرمایا جائے گا)اب(مانتے ہو)اوربیشک اسی کے لئے تو تم جلدی مچاتے تھے۔	أثم إذا ما وقع آمنتم به آلآن وقد كنتم به تستعجلون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 51
90-93	88-97		And We took the Bani Isra’eel across the sea. Then Fir‘aun and his army chased them in rebellion and in transgression, until when (the torment of) drowning seized him, he cried, ‘I believe that no one has the right to be worshiped except He in Whom the Bani Isra’eel believe, and I am of the obedient.’	اور ہم نے بنی اسرائیل کو سمندر پار کرا دیا پھر فرعون اوراس کے لشکر نے سرکشی کرتے ہوئے اور حد سے بڑھتے ہوئے ان کا تعاقب کیا یہاں تک کہ جب اس کو غرق (کے عذاب)نے آپکڑا تو کہنے لگا میں ایمان لایا کہ کوئی عبادت کا مستحق نہیں ہے سوائے اس ذات کے جس پر بنی اسرائیل ایمان لائے ہیں اور میں فرمانبرداروں میں سے ہوں۔	وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 90
101-109	103-109		And that, other than Allah, never invoke anyone, who can neither benefit you nor cause you hurt. Then, if you did this, you will surely become of the wrongdoers.	اور یہ کہ اللہ کے سوا کسی کو مت پکارئیے جو نہ آپ کاکچھ سنوار سکے اور نہ بگاڑ سکے پھر اگر آپ نے ایسا کیا تو یقیناً غلط کرنے والوںمیں سے ہوجائیں گے۔	ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 106
28-34	29-35		And I do not say to you that I have the treasures of Allah, neither do I say that I know the Unseen, nor do I say that I am indeed an angel, nor do I say about the people who are inferior in your sight that Allah will never grant them good. Allah knows well what is in their hearts. (If I say this) then, surely I am of the unjust.’	اور میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میرے پاس اللہ کے خزانے ہیں اور نہ یہ کہ میں غیب جانتا ہوں اور نہ یہ کہتا ہوں کہ یقیناً میں فرشتہ ہوں اور نہ ان لوگوں کے بارے جو تمہاری نگاہوں میں حقیر ہیں کہتا ہوں کہ اللہ ان کو ہرگز بھلائی نہ دے گا۔ اللہ خوب جانتے ہیں جوان کے دلوں میں ہے (اگر میں ایسا کہوں)تو یقیناً میں بے انصافوں میں سے ہوں۔	ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 31
35-43	36-44		So when Our Command came and (water, even from) the oven gushed forth, We commanded, ‘Keep a pair of every kind (of animal) in this (boat) and (also) the members of your household except the person for whom the Word has gone forth, and (also keep those) who have believed.’ And a very few people had believed with him.	یہاں تک کہ جب ہمارا حکم آپہنچا اور تنور (سے بھی پانی)جوش مارنے لگا تو ہم نے فرمایا کہ ہر قسم (کے جانور میں )سے جوڑا جوڑا اس (کشتی)میں رکھ لیجئے اور اپنے گھروالوںکو (بھی)مگر اس شخص کے علاوہ جس پر بات طے ہوچکی ہے اور جو ایمان لاچکے ہیں (ان کو)اوران کے ساتھ بہت تھوڑے لوگ ایمان لائے تھے۔	حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 40
99-109	96-102		And such is the Grasp of your Rabb when He grasps the townships whilst they are committing wrong. His Grasp is indeed very grievous, very severe.	جب بستیوں کو پکڑتا ہے اور جبکہ وہ ظلم کرتے ہوں۔ بے شک اس کی گرفت بڑی دکھ دینے والی بڑی سخت ہے۔	وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 102
6-15	6-15		They said, ‘If a wolf were to devour him while we are present as (a whole) group, then indeed we are totally useless.’	کہنے لگے اگر ان کو بھیڑیا کھا جائے اور ہم جماعت (کی جماعت)موجود ہوں تو پھر یقیناً ہم بالکل ہی گئے گزرے ہوئے۔	قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 14
56-67	58-68		And he (Yousuf - Alaihi as-Salam) ordered his workers to keep (hide) their capital in their bags, so that when they return to their family members they recognise it (be happy to find it), and so that they may return.	اور انہوں(یوسف علیہ السلام)نے اپنے کام والوںکو حکم دیا کہ ان کی پونجی ان کے اسباب میں (چھپا کر)رکھ دو تاکہ جب یہ اپنے اہل وعیال میں جائیں تو اسے پہچان لیں(پاکر خوش ہوں)تاکہ یہ پھر سے یہاں آئیں۔	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 62
78-90	69-86		He said, ‘(I seek) Allah’s Refuge that we detain someone else instead of the one with whom we have found our item. If we did that then certainly we would be very unjust.’	انہوں نے فرمایا اللہ کی پناہ! جس کے پاس ہم نے اپنی چیز پائی ہے اس کے علاوہ کسی اور کو پکڑ لیں، ایسا کریں تو ہم ضرور بڑے بے انصاف ہوں گے۔	قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 79
109-111	87-111		Until when the Messengers despaired (of them), and they (the unbelievers) thought that they had been lied to, Our help came to them (the Prophets - Alaihim as-Salam), then We saved whom We willed. And Our torment does not turn away from the sinners (after it has descended).	یہاں تک کہ جب پیغمبر (ان سے)مایوس ہوگئے اور انہوں (کفار)نے گمان کیا کہ ان سے جھوٹ بولا گیا تھا تو ان (انبیاء)کے پاس ہماری مدد آگئی پھر جسے ہم نے چاہا بچا دیا اور ہمارا عذاب(اترنے کے بعد)گنہگاروں سے پھرا نہیں کرتا۔	حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 110
2-9	1-25		We send down angels only with Truth (the Decision), and at that time they are not granted leave.	ہم فرشتوں کو صرف حق (فیصلہ)کے ساتھ نازل کیا کرتے ہیں اور اس وقت ان کو مہلت نہیں دی جاتی۔	ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 8
37-44	35-40		When We will to do something, We have only to say to it, ‘Be!’ So it becomes.	جب ہم کسی چیز کو کرنا چاہتے ہیں اس سے ہمارا اتنا ہی فرمانا ہوتا ہے کہ تو ہوجا پس وہ ہوجاتی ہے۔	إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 40
45-65	45-60		And whatever blessings you do have, they are from Allah. Then when some distress befalls you, it is only before Him that you petition.	تمہارے پاس جو نعمتیں بھی ہیں سو وہ اللہ کی طرف سے ہیں پھر جب تم کو تکلیف پہنچتی ہے تو اسی کے سامنے فریاد کرتے ہو۔	وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 53
45-65	45-60		Then when (He) removes the distress from you, a group among you starts associating others as partners with their Rabb.	پھر جب تم سے تکلیف کو ہٹا دیتا ہے تو تم میں سے ایک فرقہ اپنے پروردگار کے ساتھ شرک کرنے لگتا ہے۔	ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 54
87-91	84-96		And fulfil the Covenant of Allah when you pledge; and do not break the oaths after you have sworn them solemnly, indeed you have appointed Allah as your surety. Without doubt, Allah knows whatever you do.	اور جب اللہ سے عہد کرلو تو اس کو پورا کرو اور جب پکی قسمیں کھاؤ تو ان کو مت توڑو اور یقیناً تم اللہ کو اپنا ضامن مقرر کرچکے ہو جو کچھ تم کرتے ہو بے شک اللہ اس کوجانتے ہیں۔	وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 91
33-37	26-36		And when you measure and weigh, then measure fully and weigh with an even balance when giving. This is an excellent practice and its result is also good.	اور جب ناپ تول کرو تو پورا ماپو اور صحیح ترازو سے تول کردو یہ بہت ہی اچھی بات ہے اور اس کا انجام بھی اچھا ہے۔	وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 35
38-44	37-58		Say, ‘Had there been other deities with Him (Allah), as they state; then they would certainly have made way (for war) against the Sovereign of the Throne.’	فرما دیجئیے اگر اس (اللہ)کے ساتھ اور معبود ہوتے جیسا کہ یہ کہتے ہیں تو وہ ضرور عرش کے مالک کی طرف (لڑائی کے لئے)راستہ نکالتے۔	قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 42
70-75	74-81		(Had it been so) then We would have certainly made you taste double portion (of torment) in your life and also double portion (of torment) after the completion of (your) life span. Then you would not have found for yourself any helper against Us.	(اگر ایسا ہوتا)تو ہم آپ کی زندگی میں بھی دگنا اور مدت حیات پورا ہونے کے بعد بھی دگنا (عذاب)ضرور چکھاتے پھر آپ ہمارے مقابلہ میں کسی کو بھی اپنا مددگار نہ پاتے۔	إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 75
95-100	96-111		Say, ‘If the treasures of the Mercy of my Rabb were in your hands, then you would have certainly held them back for fear of their being spent.’ And man is very miserly.	آپ فرمادیجئیے کہ اگر میرے پروردگار کی رحمت کے خزانے تمہارے ہاتھ میں ہوتے تو پھر تم خرچ ہوجانے کے خوف سے ان کو ضرور بندرکھتے اور انسان بڑا تنگ دل ہے۔	قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 100
101-111	96-111		Say, ‘Whether you believe in it or not (it is the Truth).’ Indeed, when it is recited in front of the people who had been given the knowledge (of the Deen) before it, they fall down on their chins in prostration.	فرمادیجئیے کہ تم اس پر ایمان لاؤ یا نہ لاؤ (یہ حق ہے)بے شک جن لوگوں کو اس سے پہلے (دین کا)علم دیا گیا تھا جب ان کے سامنے پڑھا جاتا ہے تو وہ ٹھوڑیوں کے بل سجدے میں گر پڑتے ہیں۔	قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 107
14-17	13-17		And We had connected (strengthened) their hearts when they stood up (for the Deen) and said, ‘Our Rabb is the Rabb of the heavens and the earth. We will certainly not accept and invoke anyone as Ilaha except Him; for if we did that, indeed we would then utter a great absurdity.	اور ہم نے ان کے دلوں کومربوط (مضبوط)کردیا جب وہ(دین کے لئے)اٹھ کھڑے ہوئے تو کہنے لگے ہمارا پروردگار آسمانوں اورزمین کا پروردگار ہے ہم اس کے سواہرگز کسی کومعبود جان کرنہ پکاریں گے کہ اگر ایسا کیا تو یقیناً اس وقت ہم نے بڑی ہی بے جا بات کہی۔	وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 14
14-17	13-17		And (O addressee!) when the sunlight comes up, you will see that it remains away to the right side of their cave, and when it goes down, it keeps away to their left side, and they were in a spacious part in it (the cave). This is from among the Signs of Allah. Only he whom Allah grants guidance finds the path. And the one whom He sends astray, then you will certainly not find any helper, guide for him.	اور(اے مخاطب!) جب دھوپ نکلتی ہے تو تو اس کو دیکھے گا کہ وہ ان کے غار کی داہنی جانب کوبچی رہتی ہے اور جب چھپتی ہے تو ان کے بائیں جانب ہٹی رہتی ہے اور وہ اس (غار)کے ایک فراخ موقع میں تھے یہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہے جسے اللہ ہدایت بخشیں سو وہ ہی راہ پاتا ہے اور جسے وہ بے راہ کردیں تو آپ اس کے لئے کوئی مددگار راہ بتانے والا ہرگز نہ پائیں گے۔	وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 17
18-22	18-26		If these people get a hold over you (come to know about you), they will surely stone you or revert you to their religion, and in that case you will never prosper (never be successful).’	اگر ان لوگوں کا تم پر بس چلا گیا (تمہاری خبر ہوگئی)تو یقیناً تم کو سنگسار کردیں گے یا پھر اپنے مذہب میں داخل کرلیں گے تو ایسے میں تم ہرگز کبھی فلاح(کامیابی)نہ پاؤ گے۔	إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 20
23-27	18-26		But include Allah’s Will in it (say ‘Insha Allah’). And when you forget, remember your Rabb and say, ‘I have hope that my Rabb will tell me (as proof of Prophethood) something of guidance even nearer than this.’	اور جب آپ بھول جائیں تو اپنے پروردگار کا ذکر کیجئیے اور کہہ دیجئیے کہ امید ہے کہ میرا پروردگار مجھے (دلیل نبوت کے طور پر)اس سے بھی زیادہ نزدیک تر، ہدایت کی بات بتلادے۔	إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 24
56-60	51-59		And who can be a greater wrongdoer than the one who was instructed with his Rabb’s Message and he turned his face from it and forgot what (deeds) he has sent forward by his own hands. We have indeed placed veils over their hearts, so that they may not understand it (the truth), and (placed) heaviness in their ears (so that they may not hear). And if you call them to the right path, they will never ever come to the right path.	اور اس سے بڑا ظالم کون ہوگا کہ اسے پروردگار کے کلام سے سمجھایا گیا تو اس نے اس سے منہ پھیر لیا اور جو (اعمال)اپنے ہاتھوں آگے بھیج چکا وہ بھول گیا۔ یقیناً ہم نے ان کے دلوں پر پردے ڈال دیئے ہیں کہ اس (حق)کو سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں بوجھ (کہ سن نہ سکیں)اور اگر آپ ان کو راہ راست کی طرف بلائیں تو ہرگز کبھی بھی راہ راست پر نہ آئیں گے۔	ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 57
60-76	58-82		So they both went forth until when they embarked on the boat, (Khizr - Rahmat Ullah Alaihi) made a fissure in it (the boat), then he (Musa - Alaihi as-Salam) said, ‘Have you made a fissure in the boat so that those aboard may drown? Surely you have done a very strange thing!’	تو دونوں چل دیئے یہاں تک کہ جب کشتی میں سوا ر ہوئے تو انہوں (خضرؒ)نے اس(کشتی)میں دراڑ ڈال دی تب انہوں نے فرمایا کہ کیا آپ نے اس (کشتی)میں اس لئے دراڑ ڈال دی تاکہ اس کے سوار غرق ہوجائیں یقیناً آپ نے بڑی عجیب بات کی۔	فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 71
60-76	58-82		Then they both went forth until they met a boy (on the way) and he (Khizr - Rahmat Ullah Alaihi) killed him; he said, ‘Have you (wrongfully) killed an innocent person (that is, not in retribution for murder? Indeed this is a terrible act that you have committed.’	پھر دونوں چل دیئے یہاں تک کہ وہ (راستے میں )ایک لڑکے سے ملے تو انہوں(خضرؒ)نے اسے قتل کردیا انہوں (موسیٰؑ)نے فرمایا کیا آپ نے ایک بے گناہ شخص کو بغیر قصاص کے (ناحق)قتل کردیا؟یقیناً یہ تو آپ نے بہت بے جا حرکت کی ہے۔	فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 74
77-86	58-82		Again both went forth, until when they reached the villagers, they requested food from those people, but they refused them hospitality (to offer food). Then they found therein a wall which was about to collapse, so he (the sage) set it up straight (with a signal of his hand). He (Musa - Alaihi as-Salam) said, ‘If you wanted, you could have taken some payment for it.’	پھر دونوں چل دیئے یہاں تک کہ جب گاؤں والوں کے پاس پہنچے تو ان لوگوں سے کھانا مانگا پس انہوں نے ان کی میزبانی (کھانا دینے) سے انکار کردیا۔ پھر ان کو وہاں ایک دیوار ملی جو گرا چاہتی تھی تو اس(بزرگ)نے اسے(ہاتھ کے اشارے سے)سیدھا کردیا۔ انہوں (موسیٰ علیہ السلام)نے فرمایا اگر آپ چاہتے تو اس پر کچھ اجرت ہی لے لیتے۔	فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 77
77-86	83-101		Until when he reached the place of the setting of the sun (the western end of the earth), he found it (the sun) setting in black-coloured water, and near it he found a nation. We said (through inspiration), ‘O Zulqarnain! You may either punish (them) or adopt a kind attitude towards them.’	یہاں تک کہ جب سورج کے غروب ہونے کی جگہ(زمین کی مغربی حد)پرپہنچے تو انہوں نے اس (آفتاب)کو ایک سیاہ رنگ کے پانی میں ڈوبتا ہوا پایا اور اس کے پاس ایک قوم دیکھی ہم نے فرمایا (الہام کرکے)اے ذوالقرنین! تم یا (ان کو)سزا دو اور یا ان کے بارے نرمی کا رویہ اختیار کرو۔	حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 86
87-110	83-101		Until when he reached the place of the rising of the sun (on the other end of the earth), he found it (the sun) rising upon a people for whom We had not made any shelter from it (the sun).	یہاں تک کہ جب سورج کے طلوع ہونے پر مقام پر پہنچے (زمین کے دوسرے سرے پر)تو اس(سورج)کو ایسے لوگوں پر طلوع ہوتے پایا جن کے لئے ہم نے اس (سورج)کی طرف سے کوئی اوٹ نہیں بنائی تھی۔	حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 90
87-110	83-101		Until when he reached between the two walls (mountains), he found beside them some people who just could not understand a word.	یہاں تک کہ جب وہ دو دیواروں (پہاڑوں)کے درمیان پہنچے تو دیکھا کہ ان کے اس طرف کچھ لوگ ہیں جو بات کو سمجھ ہی نہیں سکتے۔	حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 93
87-110	83-101		Bring me sheets of iron.’ Until when he levelled (the area) between the two mountains, he said, ‘(Now) blow (on it).’ Until when he had made it (like) fire, he said, ‘Bring molten copper to me so that I may pour over it.	میرے پاس لوہے کی چادریں لاؤ یہاں تک کہ جب انہوں نے دونوں پہاڑوں کے درمیان (کا حصہ)برابر کردیا فرمایا (اب اسے)دھونکو یہاں تک کہ جب اس کو آگ (کی مانند)کردیا تو فرمایا میرے پاس پگھلا ہوا تانبا لاؤ کہ میں اس پر ڈال دوں۔	آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 96
34-43	16-40		It befits not the Majesty of Allah that He takes anyone as (His) child, He is Hallowed! When He wills something, He says to it, ‘Be!’ So it becomes.	اللہ کی یہ شان نہیں کہ وہ کسی کو اولاد بنائیں۔ وہ پاک ہیں ۔ جب کوئی کام کرنا چاہتے ہیں تو اس کوفرمادیتے ہیں ہوجا، پس وہ ہوجاتا ہے۔	ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 35
50-60	51-65		These are those people along with all other Prophets, on whom Allah bestowed (His) Favour - from the progeny of Adam (Alaihi as-Salam) and from (the progeny of) those people whom We had boarded along with Nooh (Alaihi as-Salam) and from the progeny of Ibraheem (Alaihi as-Salam) and Yaqoob (Alaihi as-Salam) and from those people whom We guided and made acceptable. When the Ayaat of the Rahman were recited before them, they would fall (on the ground) prostrating and weeping.	یہ وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے من جملہ دیگر انبیاء کے انعام فرمایا۔ آدم (علیہ السلام)کی نسل سے اور ان لوگوں (کی نسل)سے جن کو ہم نے نوح (علیہ السلام)کے ساتھ سوار کیا تھا اور ابراہیم (علیہ السلام)اور یعقوب (علیہ السلام)کی نسل سے اور ان لوگوں میں سے جن کو ہم نے ہدایت فرمائی اور مقبول بنایا، جب ان کے سامنے رحمن کی آیات پڑھی جاتیں تو سجدہ کرتے ہوئے اور روتے ہوئے (زمین پر)گر جاتے تھے۔	أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 58
60-75	66-82		Say, ‘The Rahman (Allah) keeps on granting leave to the person who is steeped in misguidance. Until when they see that which has been promised to them, whether it be torment or it be Qiyamah, then (at that time) they will come to know whose house is worse and whose forces are weak.’	فرمادیجئیے جو شخص گمراہی میں پڑا ہو پس رحمن (اللہ)اس کو آہستہ آہستہ مہلت دیئے جاتے ہیں یہاں تک کہ جب اس چیز کو دیکھ لیں گے جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے خواہ عذاب اور خواہ قیامت، تو (اس وقت)جان لیں گے کہ مکان کس کا برا ہے اور لشکر کس کا کمزور ہے۔	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 75
1-14	8-14		Thus, when they saw Our torment approaching, then they started running away from it.	پس جب انہوں نے ہمارے عذاب کوآتے دیکھا تو تب ہی اس سے بھاگنے لگے۔	فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 12
38-49	36-45		Say, ‘Indeed I warn you (of the torment) in accordance with Allah’s Command.’ And these deaf (people) do not even hear the call when they are warned (of the torment).	فرما دیجئیے کہ بے شک میں تم کو اللہ کے حکم کے مطابق (عذاب سے)ڈراتا ہوں اور یہ بہرے جس وقت (عذاب سے)ڈرائے جاتے ہیں تو پکار کو سنتے ہی نہیں۔	قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 45
91-105	91-106		Until when the Yajooj and Majooj are let loose and (because of their multitudes) they will be running down from every height.	یہاں تک کہ جب یاجوج اور ماجوج کھول دیئے جائیں گے اور وہ (بوجہ کثرت کے)ہر بلندی سے دوڑ رہے ہوں گے۔	حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 96
30-35	30-35		They are such that their hearts are filled with fear when Allah is mentioned (in front of them), and they patiently endure whatever (difficulty) befalls them, and adhere to the Salah, and spend (in Allah’s Way, according to their capacity) out of whatever We have bestowed on them.	وہ ایسے ہیں کہ جب (ان کے سامنے) اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے تو ان کے دل ڈر جاتے ہیں اور جو (مشکل)ان پر پڑتی ہے اس پر صبر کرتے ہیں اور نماز کی پابندی کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے ان کو عطا فرمایا ہے اس میں سے (بقدر توفیق اللہ کی راہ میں )خرچ کرتے ہیں۔	الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 35
49-53	52-57		And We did not send any Messenger and any Prophet before you, but (he faced the situation that) whenever he desired something, Shaitan would cast a suggestion in his desire (that is, in the hearts of the unbelievers with respect to his desire). Allah removes the suggestion cast by Shaitan, then Allah strengthens His Ayaat. And Allah is Knowing, Wise.	اور ہم نے آپ سے قبل کوئی پیغمبر اور کوئی نبی ایسا نہیں بھیجا مگر (اسے یہ قصہ پیش آیا)یہ کہ جب وہ کوئی آرزو کرتے تو شیطان ان کی آرزو میں (کافروں کے دلوں میں )وسوسہ ڈال دیتا۔ جو وسوسہ شیطان ڈالتا ہے تو اللہ اس کو دور فرمادیتے ہیں پھر اللہ اپنی آیتوں کو مضبوط کردیتے ہیں اور اللہ علم والے حکمت والے ہیں۔	وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 52
34-49	33-44		And if you follow the saying of a man just like yourselves, then without doubt you have incurred loss.	اور اگر تم اپنے جیسے ایک آدمی کے کہنے پر چلنے لگو تو بے شک تم گھاٹے میں پڑ گئے۔	ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 34
34-49	33-44		Does he promise you that when you die and become dust and bones, you will be (revived and) taken out (from the earth)?	کیا یہ تم سے وعدہ کرتا ہے کہ جب تم مرجاؤ گے اور مٹی اور ہڈیاں ہوجاؤ گے تو تم (دوبارہ زندہ کرکے زمین میں سے)نکالے جاؤ گے۔	أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 35
62-77	62-77		Until when We seize their affluent people in torment (after death), they will shout and cry.	یہاں تک کہ جب ہم ان کے دولت مند لوگوں کو (بعد موت)عذاب میں پکڑ لیں گے تو وہ تلملا اٹھیں گے۔	حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 64
62-77	62-77		Until when We will open the gate of the severest torment on them, then at that time they will become totally despairing therein.	یہاں تک کہ جب ہم ان پر سخت ترین عذاب کا دروازہ کھول دیں گے تو اس وقت وہ اس میں بالکل ناامید ہوجائیں گے۔	حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 77
78-95	78-92		Allah has not declared anyone (as His) children and nor is there any Ilaha with Him. Had it been so, then each Ilaha would have (divided and) separated his creation, and certainly one would have charged against the other. Hallowed is Allah from what they state.	اللہ نے کسی کو اولاد قرار نہیں دیا اور نہ اس کے ساتھ کوئی اور معبود ہے اگر ایسا ہوتا تو ہر معبود اپنی مخلوق کو (تقسیم کرکے)جدا کرلیتا اور ضرور ایک دوسرے پر چڑھائی کرتا اللہ ان باتوں سے پاک ہے جو یہ بیان کرتے ہیں۔	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 91
96-118	93-118		Until when death comes to anyone of them (at that time he) says, ‘O my Rabb! Send me back (to the world).	یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کے پاس موت آکھڑی ہوتی ہے(اس وقت )کہتا ہے کہ اے میرے پروردگار! مجھے (دنیا میں )واپس بھیج دے۔	حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 99
36-40	35-40		And (the simile of) the deeds of the people who disbelieved are like sand in a desert (which) the thirsty considers (from afar) to be water. Until when he reaches near it, he finds it to be nothing and finds Allah (Allah’s Judgement) with him, so that He may pay him his (life-time’s) account in full. And Allah is Quick to take account.	اور جن لوگوں نے کفر کیا ان کے اعمال (کی مثال ایسے ہے)جیسے میدان میں ریت کہ پیاسا اس کو (دور سے)پانی سمجھے۔ یہاں تک کہ جب اس کے قریب پہنچے تو اسے کچھ بھی نہ پائے اور اس کے پاس اللہ (قضائے الٰہی)کو پائے سووہ اسے اس کا (اس کی عمر کا)حساب پورا پورا چکا دے اور اللہ جلد حساب کرنے والے ہیں۔	والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 39
36-40	35-40		Or (their simile is that of) darkness in the deep sea on which rides a wave and another wave over this (wave) and above it are clouds. (In other words) there are layers upon layers of darkness (upon darkness). When (he) extends his hand (to see), he cannot even see it. And he to whom Allah does not grant any Noor cannot find the Noor (of guidance from anywhere)	یا (ان کی مثال ایسی ہے)جیسے گہرے سمندر میں اندھیرے، جس پر لہر چلی آتی ہو اس (لہر)کے اوپر دوسری لہر اس کے اوپر بادل (ہے غرض)اوپر تلے بہت سے اندھیرے (ہی اندھیرے)ہیں جب اپنا ہاتھ نکالے (دیکھنے کے لئے)تو اسے دیکھ بھی نہ سکے اور اللہ ہی جس کو نور نہ دے تو اس کو (کہیں سے بھی)نور(ہدایت)میسر نہیں ہوسکتا۔	أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 40
41-50	41-50		And when they are called to Allah and His Messenger (for the purpose) so that he (the Messenger) may judge between them, then one group among them turns its face away.	اور جب اللہ اور اسکے پیغمبر کی طرف (اس غرض سے)بلائے جاتے ہیں تاکہ وہ (رسول)ان کے درمیان فیصلہ فرمادیں تو ان میں سے ایک گروہ منہ پھیر لیتا ہے۔	وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 48
51-57	51-57		In fact the reply of the believers when they are called towards Allah and His Messenger to judge between them, is that they say, ‘We have heard and accepted.’ And such are the people who will obtain success (in the Hereafter).	دراصل ایمان والوں کی بات تو یہ تھی کہ جب ان کو اللہ اور اسکے پیغمبر کی طرف بلایا جائے کہ ان کے درمیان فیصلہ کردیں تو یہ کہتے ہیں کہ ہم نے سن لیا اور مان لیا اور ایسے ہی لوگ (آخرت میں )کامیابی حاصل کریں گے۔	إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 51
4-15	10-20		When it will see them from afar (it will be raging and) these people will hear its ferocity and roaring and shouting (from a distance).	جب وہ دن کو دور سے دیکھے گی (تو غضب ناک ہورہی ہوگی اور)یہ لوگ (دور سے)اس کا جوش اور چیخنا چلانا سنیں گے۔	إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 12
64-77	54-68		And the people who are neither extravagant nor miserly when they spend, and their spending is moderate in between.	اور وہ لوگ کہ جب خرچ کرتے ہیں تو بے جا نہیں کرتے اور نہ تنگی کرتے ہیں اور ان کا خرچ اس کے درمیان اعتدال پر ہوتا ہے۔	والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 67
64-77	69-77		And when the Ayaat of their Rabb are read out to them, (they) do not fall as deaf and blind upon them (but listen to them with attention and reflection).	اور جب ان کو ان کے پروردگارکی آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو ان پر بہرے اور اندھے ہوکر نہیں گرتے (غور وفکر سے سنتے ہیں)۔	والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 73
16-43	16-51		(Musa - Alaihi as-Salam) said, ‘Yes, I committed that act then, and I made a mistake.	(موسیٰ علیہ السلام نے)فرمایا ہاں وہ حرکت تب مجھ سے ہوئی تھی اور مجھ سے غلطی ہوئی۔	قال فعلتها إذا وأنا من الضالين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 20
16-43	16-51		He said, ‘Yes, and then you will be included in the people brought near (to us).’	اس نے کہا ہاں اور تب تم (ہمارے)مقرب لوگوں میں شامل ہوجاؤ گے۔	قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 42
15-29	6-19		Till when they reached the valley of the ants, one of the ants said, ‘O ants! Enter into your dwellings lest Sulaiman (Alaihi as-Salam)and his hosts crush you and they are not even aware of it.’	یہاں تک کہ جب چیونٹیوں کے میدان میں پہنچے تو ایک چیونٹی نے کہا اے چیونٹیو! اپنے اپنے بلوں میں داخل ہوجاؤ ، کہیں تم کو سلیمان (علیہ السلام) اور ان کے لشکری کچل نہ دیں اور ان کو اس کی خبر بھی نہ ہو۔	حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 18
30-39	20-40		The woman said, ‘Undoubtedly, when kings enter any town (as victors), they ruin it and humiliate the honourable people therein, and these people will also do the same.	اس عورت نے کہا بے شک بادشاہ جب (فاتح ہوکر)کسی شہر میں داخل ہوتے ہیں تو اسے تباہ کردیتے ہیں اور وہاں کے عزت والوں کوذلیل کردیا کرتے ہیں اور یہ لوگ بھی ایسا ہی کریں گے۔	قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 34
62-77	60-66		And Who listens to the prayer of the restless person when he calls Him, and He removes (his) distress and makes you the successors (of the earlier generations) in the land. So, is there any Ilaha along with Allah (who does all this)? (Not at all, but) you reflect very little.	اور بے قرار آدمی کی دعا کون سنتا ہے جب وہ اس کو پکارتا ہے اوروہ (اس کی)مصیبت کو دور فرماتا ہے اور تم کو زمین میں (اگلوں کا)جانشین بناتا ہے تو کیا اللہ کے ساتھ کوئی اور معبود بھی ہے(جو یہ سب کچھ کرتا ہے؟ ہرگز نہیں مگر)تم بہت کم غورکرتے ہو۔	أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 62
77-86	67-93		Without doubt, you cannot make the dead to hear (your speech) nor make (your) voice heard by the deaf (especially) when they walk away turning their backs.	بے شک آپ مرُدوں کو(بات)نہیں سنا سکتے اور نہ بہروں کو (اپنی)آواز سناسکتے ہیں (خاص طورپر)جب وہ پیٹھ پھیر کر چل دیں۔	إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 80
77-86	67-93		Until when all shall have come, Allah will say, ‘Did you belie My Ayaat and you did not even encompass them with your knowledge, what is it that you had been doing?’	یہاں تک کہ جب سب آجائیں گے تو (اللہ)فرمائیں گے کیا تم نے میری آیات کو جھٹلایا تھا اور تم ان کو اپنے احاطہ علمی میں ہی نہیں لائے بھلا تم کیا کرتے تھے؟۔	حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 84
46-52	45-51		And you could neither read any book before this, nor could you write with your right hand.Had it been so, these people who do not recognise the truth might have doubted.	اور آپ اس سے پہلے کوئی کتاب نہیں پڑھتے تھے اور نہ اپنے دائیں ہاتھ سے لکھ سکتے تھے ایسا ہوتا تو یہ ناحق شناس لوگ شک کرتے۔	وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 48
63-69	64-69		Then when they embark on the ship (water transport), they invoke Allah (and) make their worship pure for Him only (that is, call on Him with pure belief). Then, when He delivers them safely to the land, they start practising polytheism.	پھر جب یہ کشتی (پانی کی سواری)میں سوار ہوتے ہیں تو اللہ کو پکارتے ہیں ( اور)خالص اسی کی عبادت کرتے ہیں (یعنی خالص اعتقاد سے پکارتے ہیں)پھر جب وہ (اللہ)ان کو بچا کر خشکی پر لے آتے ہیں تو وہ شرک کرنے لگتے ہیں۔	فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 65
17-25	11-25		And of His Signs is, that He created you from clay, and now you are spreading everywhere as human beings.	اور اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ تم کو مٹی سے پیدا فرمایا پھر اب تم انسان ہوکر جا بجا پھیل رہے ہو۔	ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 20
17-25	11-25		And of His Signs is that the heaven and the earth are established by His Command. Then when He calls you (to come out) from the earth, you will come forth instantly.	اور اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ آسمان اور زمین اس کے حکم سے قائم ہیں پھر جب وہ تم کو زمین میں سے (نکلنے کے لئے)آواز دیں گے تو تم جھٹ سے نکل پڑو گے۔	ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 25
26-34	26-37		And when distress touches people, they invoke their Rabb, turning only to Him in repentance.Then when He makes them savour (the taste of) a blessing from Himself, some of them start associating partners with their Rabb.	اور جب لوگوں کو تکلیف پہنچتی ہے تو اپنے پروردگار کو اسی کی طرف رجوع ہوتے ہوئے پکارتے ہیں پھر جب وہ ان کو اپنی طرف سے عنایت (کا مزہ)چکھا دیتے ہیں تو ان میں سے کچھ لوگ اپنے پروردگار سے شرک کرنے لگتے ہیں۔	وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 33
35-46	26-37		And when We make people savour (the taste of) Our Mercy, they rejoice therein, and if some distress befalls them as consequence of the deeds their hands have sent ahead, they become despairing.	اور جب ہم لوگوں کو اپنی رحمت (کا مزہ)چکھاتے ہیں تو وہ اس سے خوش ہوجاتے ہیں ۔ اور اگر ان کے عملوں کے سبب جو ان کے ہاتھوں نے آگے بھیجے ہیں ان کو کوئی تکلیف پہنچے تو وہ ناامید ہوکر رہ جاتے ہیں۔	وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 36
47-52	38-50		Allah is He, Who sends the winds, then they lift up clouds, then Allah spreads them as He wills in the sky, and (then) forms it into layer upon layer.Then you see the rain coming out of it. Then He makes it reach whoever of His slaves He wills, and they just become happy.	اللہ وہ ہیں جو ہوائیں بھیجتے ہیں پھر وہ بادلوں کو اٹھا لیتی ہیں پھر اللہ ان کو جس طرح چاہتے ہیں آسمان میں پھیلا دیتے ہیں اور (پھر)اس کو تہہ بہ تہہ کردیتے ہیں پھر تم مینہ کو دیکھتے ہو کہ اس کے اندر نکلتا ہے پھر جب وہ اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتے ہیں پہنچا دیتے ہیں تو بس وہ خوش ہوجاتے ہیں۔	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 48
47-52	51-60		So indeed, you cannot make the dead to hear and nor make (your) voice be heard by the deaf when they turn their backs and walk off.	سو یقیناً آپ مردوں کو نہیں سنا سکتے اور نہ بہروں کو آواز سنا سکتے ہیں جبکہ وہ پیٹھ پھیر کر چل دیں۔	فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 52
15-26	13-30		Thus,only those people believe in Our Ayaat who when advised with these fall down in prostration and start celebrating the Glory of their Rabb with Praise, and they are not proud.	پس ہماری آیتوں پر وہ لوگ ایمان لاتے ہیں کہ جب ان کو ان (آیات)سے نصیحت کی جاتی ہے تو وہ سجدہ میں گر پڑتے ہیں اور اپنے پروردگار کی تعریف کے ساتھ پاکی بیان کرنے لگتے ہیں اور وہ غرور نہیں کرتے۔	إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  السَّجْدَة - 32 آیت نمبر- 15
35-37	36-40		And when Allah and His Messenger have issued a command over a matter, no believing man or woman has the right to think that they also have any claim over their own affair. And whoever disobeys Allah and His Messenger, then indeed he has evidently strayed.	اور کسی ایمان دار مرد اور کسی ایمان والی عورت کو یہ حق نہیں ہے کہ جب اللہ اور اس کا پیغمبر کسی کام کا حکم فرمادیں تو وہ اپنے کام میں اپنا بھی اختیار سمجھیں۔ اور جو کوئی اللہ اور اس کے پیغمبر کی نافرمانی کرے تو یقیناً وہ صریح گمراہ ہوگیا۔	وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 36
35-37	36-40		And when you were saying to the person on whom Allah had shown favour, and you had also shown favour, ‘Retain your wife with you (in your wedlock) and be Allah-conscious,’ and you were concealing in your heart that (fact) which Allah was going to reveal, and you were fearing the (taunts of) people, whereas it is more rightful to fear Allah. Then when Zaid did not have (any) more concern with her, We wed her to you, so that there remains no restriction for the believers regarding (marriage with) the wives of their adopted sons, when they (the adopted sons) do not have (any) more concern with them (have divorced them). And Allah’s Command had to take effect, for sure.	اور جب آپ اس شخص سے فرمارہے تھے جس پر اللہ نے احسان فرمایا اور آپ نے بھی احسان فرمایا کہ اپنی بیوی کو اپنے پاس (اپنی زوجیت میں )رہنے دے اور اللہ سے ڈرو اور آپ اپنے دل میں وہ (بات)چھپائے ہوئے تھے جس کواللہ ظاہر فرمانے والے تھے اور آپ لوگوں (کے طعنوں)سے ڈرتے تھے اور ڈرنا تو اللہ ہی سے زیادہ سزاوار ہے پھر جب زید نے اس سے (کوئی )حاجت نہ رکھی تو ہم نے آپ سے اس کا نکاح کردیا تاکہ ایمان والوں پر اپنے منہ بولے بیٹوں کی بیبیوں (سے نکاح)کے بارے میں کوئی تنگی نہ رہے جب وہ (منہ بولے بیٹے)ان سے (کوئی)حاجت نہ رکھیں (طلاق دے دیں)۔ اور اللہ کا حکم تو ہونے ہی والا تھا۔	وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 37
47-50	41-49		O believers! When you marry believing women and divorce them before touching them, then there is no Iddat from you (obligatory) upon them that you should count.So, give them some benefits (wealth) and release them in a good manner.	اے ایمان والو! جب تم ایمان والی عورتوں سے نکاح کرو پھر ان کو ہاتھ لگانے سے پہلے طلاق دے دو تو تمہاری ان پر کوئی عدت (واجب)نہیں جس کو تم شمار کرنے لگو پس ان کو کچھ متاع(مال)دے دو اور ان کو اچھے طریقے سے رخصت کردو۔	يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 49
51-53	53-62		O believers! Do not go to the houses of the Messenger, except at the time when you are given permission for a meal, (and) you do not have to even wait for its preparation. But go (only) when you are invited, then leave when you have finished eating, and linger not for conversation. Without doubt, this practice is disagreeable to the Messenger but he shows consideration for you, and Allah does not show consideration (for anyone) in stating the truth.And when you ask them (the Messenger’s wives) for anything, then ask from behind a curtain. This is (forever) an excellent way to keep your hearts and their hearts pure. And it does not behove you to cause hurt to the Messenger of Allah, nor that you ever marry his wives after him. Without doubt, this is a tremendously grave act (of sin)with Allah.	اے ایمان والو! پیغمبر کے گھروں میں مت جایا کرو مگر جس وقت تم کو کھانے کے لئے اجازت دی جائے ( اور)اس کے پکنے کا انتظار بھی نہ کرنا پڑے ولیکن جب تمہاری دعوت کی جائے تو جاؤ پھر جب کھا چکو تو چل دو اور باتوں میں جی لگا کر مت بیٹھے رہا کرو۔ بے شک یہ بات پیغمبر کو ناگوار گزرتی ہے پھر وہ تمہارا لحاظ کرتے ہیں اور اللہ صاف بات کہنے سے (کسی کا)لحاظ نہیں کرتے۔ اور جب تم ان (پیغمبروں کی بیویوں)سے کوئی چیز مانگو تو پردے کے باہر سے مانگا کرو۔ یہ بات (ہمیشہ کے لئے)تمہارے دلوں اور ان کے دلوں کے پاک رہنے کا عمدہ ذریعہ ہے۔ اور تم کو شایان نہیں کہ اللہ کے پیغمبر کو ایذا پہنچاؤ اور نہ یہ کہ ان کی بیویوں سے کبھی بھی ان کے بعد نکاح کرو۔ بے شک یہ اللہ کے نزدیک بہت بڑا (گناہ کا)کام ہے۔	يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 53
7-11	1-7		And the unbelievers say, ‘Should we tell you of one such person who informs you that when you have completely disintegrated into minute particles (after death), you will surely be created a new.	اور کافر کہتے ہیں کیا ہم تم کو ایک ایسا آدمی بتائیں جو تم کو یہ خبر دیتا ہے کہ جب تم (مر کر)بالکل ریزہ ریزہ ہوجاؤ گے تو یقیناً نئے سرے سے پیدا ہوگے۔	وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 7
22-28	18-30		And intercession will not benefit (anyone) before Him, except the one for whom He grants permission. Until when anxiety is removed from their (the angel’s) hearts, they ask one another, ‘What has your Rabb commanded?’ They (the angels) reply, ‘The Truth! And He is the Exalted in Status and the Most Honourable.’	اور اس کے ہاں (کسی کے لئے)سفارش فائدہ نہ دے گی مگر سوائے اس کے کہ جس کے لئے وہ اجازت بخشیں یہاں تک کہ جب ان (فرشتوں)کے دلوں سے گھبراہٹ دور کردی جاتی ہے تو ایک دوسرے سے پوچھتے ہیں تمہارے پروردگار نے کیا حکم فرمایا وہ (فرشتے)کہتے ہیں کہ حق فرمایا اور وہ عالی رتبہ اور گرامی قدر ہے۔	ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 23
-	22-50		If I do so, then indeed I would fall in manifest misguidance.	تو یقیناً میں صریح گمراہی میں جا پڑا۔	إني إذا لفي ضلال مبين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 24
74-83	78-83		So Exalted is He that when He decides a matter, He says to it. ‘Be!’ Thus it becomes.	اس کی شان یہ ہے کہ جب وہ کسی چیز کاارادہ فرماتا ہے تو اس چیز کو فرمادیتا ہے کہ ہوجا پس وہ ہوجاتی ہے۔	إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 82
14-47	22-61		Indeed, they were such people who used to become arrogant when they were told, ‘There is no Ilaha except Allah.’	یقیناً وہ لوگ ایسے تھے کہ جب ان سے کہا جاتا تھا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے تو تکبر کیا کرتے تھے۔	إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 35
6-9	-		And when some distress touches man, he starts crying to his Rabb,turning in repentance to Him. Then when He bestows some blessing on him from Himself, he forgets what he had cried for earlier and starts setting up partners with Allah so as to misguide (people) from His Path. Say, ‘Enjoy a few benefits with your disbelief, (then) surely you will be among the inmates of Hell.’	اور جب انسان کو کوئی دکھ پہنچتا ہے تو اپنے پروردگار کی طرف رجوع ہوکر پکارنے لگتا ہے پھر جب وہ اس کو اپنی طرف سے کوئی نعمت عطا فرماتا ہے تو جس کے لئے پہلے اسے پکارتا تھا اس کو بھول جاتا ہے اور اللہ کے شریک بنانے لگتا ہے تاکہ (لوگوں کو)اس کے راستے سے گمراہ کرے فرمادیجئیے کہ اپنے کفر کے ساتھ چندے فائدہ اٹھالے، (پھر )یقیناً تو تو دوزخیوں میں سے ہوگا۔	وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 8
41-54	-		And when Allah alone is mentioned, the hearts of those who do not believe in the Hereafter begin to straiten, and when others apart from Him are mentioned, they become happy at once.	اور جب تنہا اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے تو جو آخرت پر یقین نہیں رکھتے ان کے دل گھٹنے لگتے ہیں۔ اور جب اس کے سوا اوروں کا ذکر آتا ہے تو وہ فوراً خوش ہو جاتے ہیں۔	وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 45
41-54	-		Then when distress touches man, he starts invoking Us, but when We bestow blessing on him from Us, he says, ‘I have attained this by my planning.’ Rather, it is a trial, but most of their people do not know.	پھر جب انسان کو تکلیف پہنچتی ہے تو ہمیں پکارنے لگتا ہے پھر جب ہم اس کو اپنی طرف سے نعمت عطا فرماتے ہیں تو کہتا ہے یہ تو مجھے میری تدبیر سے ملی ہے۔ بلکہ وہ ایک آزمائش ہے ولیکن ان کے اکثر لوگ جانتے نہیں۔	فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 49
69-75	-		And the unbelievers, formed into groups,will be driven towards Hell, until when they arrive near it, its gates will be flung open, and its (Hell’s) warders will say to them, ‘Did Messengers, from among yourselves,not come to you, who used to recite to you the Ayaat of your Rabb and warn you of the coming of this Day?’ They will say, ‘Yes! However, the promise of the torment came to be fulfilled against the unbelievers.’	اور کافروں کو گروہ گروہ بنا کر جہنم کی طرف لے جایا جائے گا۔ یہاں تک کہ جب وہ اس کے پاس پہنچیں گے تو اس کے دروازے کھول دئیے جائیں گے اور ان سے اس (دوزخ) کے محافظ کہیں گے، کیا تمہارے پاس تم ہی لوگوں میں سے پیغمبر نہیں آئے تھے جو تم کو تمہارے پروردگار کی آیات پڑھ کر سناتے تھے اور تم کو اس دن کے پیش آنے سے ڈرایا کرتے تھے کہیں گے کہ ہاں! ولیکن کافروں پر عذاب کو وعدہ پورا ہوکر رہا۔	وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 71
69-75	-		And the people who had been conscious of their Rabb, will be conducted in groups towards Paradise, until when they reach near it and its gates will be opened, and its warders will say to them, ‘Peace be on you! Remain in pleasure! So enter it to abide in it forever.’	اور جو لوگ اپنے پروردگار سے ڈرتے تھے ان کو گروہ گروہ جنت کی طرف لے جائیں گے یہاں تک کہ جب اس کے پاس پہنچ جائیں گے اور اس کے دروازے کھول دئیے جائیں گے اور وہاں کے محافظ ان سے کہیں گے کہ سلامتی ہو تم پر تم مزہ میں رہو سو اس میں ہمیشہ رہنے کے لیے داخل ہوجاؤ۔	وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 73
11-20	-		This is because you used to deny when Allah alone was invoked, and you used to believe when someone was associated as partner with Him. So, the Judgement(over this) with Allah, Who is Highly Exalted (and) the Most Great.	یہ اس وجہ سے ہے کہ جب تنہا اللہ کو پکارا جاتا تھا تو تم انکار کردیتے تھے۔ اور اگر اس کے ساتھ کسی اور کو شریک کیا جاتا تھا تو تم مان لیتے تھے۔ سو(اس پر) فیصلہ اللہ کا ہے جو عالی شان (اور) بڑے رتبے والے ہیں۔	ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 12
28-37	-		And undoubtedly, before this, Yousuf (Alaihi as-Salam)had come to you with proofs, but you remained in constant doubt even about the matters that he had brought to you. Then when he died, you said, ‘Now, Allah will never send any Messenger after him.’ In this manner, Allah sends astray the person who is a transgressor, a doubter.’	اور بے شک اس سے پہلے تمہارے پاس یوسف (علیہ السلام) دلائل لے کر آچکے ہیں سو تم ان امور میں بھی برابر شک ہی میں رہے جو وہ تمہارے پاس لے کر آئے تھے حتیٰ کہ جب ان کی وفات ہوگئی تو تم کہنے لگے بس اب ان کے بعد اللہ کسی پیغمبر کو ہرگز نہ بھیجیں گے۔ اسی طرح اللہ اس شخص کو گمراہ کردیتے ہیں جو حد سے نکل جانے والا، شک کرنے والا ہو۔	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 34
8-20	-		Until when all of them come near it, their ears and their eyes and their skins will testify against them concerning their deeds.	یہاں تک کہ جب وہ سب اس کے قریب آجائیں گے تو ان کے کان اور ان کی آنکھیں اور ان کی کھالیں ان کے اعمال پر گواہی دیں گے۔	حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 20
24-40	-		And of Allah’s Signs is the creation of the heavens and the earth and the animals that He has spread in them. And He (also) has Power over gathering them whenever He wills.	اور اللہ کی نشانیوں میں سے ہے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمانا اور ان جانوروں کا جو اس نے ان میں پھیلا رکھے ہیں۔ اور وہ جب چاہیں ان کے جمع کرنے پر (بھی) قدرت رکھتے ہیں۔	ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم إذا يشاء قدير	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 29
24-40	-		And those who, when they are wronged, take revenge (appropriately).	اور وہ لوگ کہ جب ان سے زیادتی کی جائے تو (مناسب طریقہ سے) بدلہ لیتے ہیں۔	والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 39
41-51	-		Then, if these people turn their faces, We have not sent you as a supervisor over them. Your duty is only to convey (the Commands). And without doubt, when We cause man to (savour the) taste (of) Our Mercy he becomes happy therewith and if some calamity befalls them as recompense for the deeds that they have committed earlier, then man becomes ungrateful.	پھر اگر یہ لوگ منہ پھیر لیں تو ہم نے آپ کو ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجا۔ آپ کاکام تو صرف (احکام) پہنچا دینا ہے۔ اور بے شک جب ہم انسان کو اپنی رحمت (کامزہ) چکھاتے ہیں تو اس پر خوش ہوجاتا ہے اور اگر ان پر اپنے ان اعمال کے بدلے جو وہ پہلے کرچکے ہیں کوئی مصیبت آجاتی ہے تو آدمی ناشکری کرنے لگتا ہے۔	فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 48
9-14	-		So that you may sit firmly on their backs, and remember the Bounty of your Rabb after you have mounted them and say (thus): ‘Glorified is the Being, Who placed these (things) under our control, and we were not such as to have subdued them.	تاکہ تم ان کی پیٹھ پر جم کر بیٹھو جب تم اس پر بیٹھ چکو تو اپنے پروردگار کی نعمت کو یاد کرو اور (یوں) کہو پاک ہے وہ ذات جس نے ان (چیزوں) کو ہمارے بس میں کردیا اور ہم تو ایسے نہ تھے کہ ان کو قابو میں کرلیتے۔	لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 13
25-42	-		Until when he comes to Us, he will say (to the Shaitan), ‘Alas! Would that there had been a distance of the east and west between us (in the world). You are (certainly) a very bad companion.’	یہاں تک کہ جب ہمارے پاس آئے گا تو (شیطان سے) کہے گا کاش! میرے اور تیرے درمیان (دنیا میں) مشرق ومغرب کے برابر فاصلہ ہوتا تو (تُو) بہت بُرا ساتھی ہے۔	حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 38
43-62	-		Thus, when he brought Our Signs to them they started to laugh at them.	پس جب وہ ان کے پاس ہماری نشانیاں لے کر آئے تو ان پر ہنسنے لگے۔	فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 47
43-62	-		Then, when We averted that torment from them, they immediately broke their promise.	پھر جب ہم نے وہ عذاب ان سے ہٹا دیا تو انہوں نے فوراً اپنا وعدہ توڑ دیا۔	فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 50
43-62	-		And when the account of the son of Maryam (Isa-Alaihi as-Salam) was cited, your people cried out (with joy) over it.	اور جب مریم کے بیٹے (عیسیٰ علیہ السلام) کا حال بیان کیا گیا تو آپ کی قوم کے لوگ اس سے (مارے خوشی کے ) چلا اٹھے۔	ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 57
11-23	-		And We have commanded man to treat his parents kindly. His mother carried him in her womb with great hardship and delivered him with pain; and the carrying and weaning of him is (completed) in thirty months, until when he attains full maturity and reaches the age of forty years, he says, ‘O my Rabb! Grant me the capacity to give thanks for the favours You have bestowed upon me and upon my parents, and that I may perform righteous deeds that please You, and grant righteousness for my sake to my progeny also. I repent before You, and assuredly I am of the obedient.’	اور ہم نے انسان کو اپنے ماں باپ کے ساتھ نیک سلوک کرنے کا حکم دیا ہے۔ اس ماں نے بڑی مشقت کے ساتھ اس کو پیٹ میں رکھا اور تکلیف سے اس کو جنا اور اس کا پیٹ میں رکھنا اور اس کا دودھ چھڑانا تیس ماہ میں (پورا) ہوتا ہے یہاں تک کہ جب وہ خوب جوان ہوجاتا ہے اور چالیس برس کو پہنچ جاتا ہے تو کہتا ہے اے میرے پروردگار! مجھے توفیق عطا فرما کہ آپ نے جو احسان مجھ پر اور میرے ماں باپ پر فرمائے ہیں، ان کا شکر ادا کروں اور یہ کہ نیک کام کروں جن کو آپ پسند فرمائیں اور میری اولاد میں بھی میرے لیئے صلاحیت پیدا فرما دیجئیے۔ میں آپ کی بارگاہ میں توبہ کرتا ہوں اور یقیناً میں فرمانبردار ہوں۔	ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْأَحْقَاف - 46 آیت نمبر- 15
1-16	-		Thus, when you face the disbelievers, smite (their) necks until you have slaughtered them much, then securely imprison (the ones who have been captured).Thereafter, (free them) either as a favour or after taking ransom until the war (the adversary) lays down its arms. That (is the Command)!And had Allah willed, He could have requited them (in some other way), but that He may test one of you by means of the other (through fighting). And the people who are killed in Allah’s Way, He will never let their deeds be lost.	پس جب تمہارا کافروں سے مقابلہ ہوتو (ان کی) گردنیں مارو یہاں تک کہ جب ان کو خوب قتل کر چکو تو (جو گرفتارہوں انہیں) مضبوطی سے قید کر لو۔ پھر اس کے بعد یا تو احسان کرکے (چھوڑ دو) اور یا معاوضہ لے کر، یہاں تک کہ لڑائی (فریق مقابل) اپنے ہتھیار پھینک دے۔ یہ (حکم) ہے اور اگر اللہ چاہتے تو (اور طرح) ان سے انتقام لے لیتے ولیکن تاکہ تم میں سے ایک کو دوسرے کے ذریعہ سے (مقابلہ کروا کے) آزمائے۔ اور جو لوگ اللہ کی راہ میں قتل ہوجاتے ہیں تو وہ ان کے اعمال کو ہرگز ضائع نہ فرمائیں گے۔	فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 4
1-16	-		And some people among them are such that give ear to you, until when they go out from your presence, they ask the knowledgeable, ‘What has he just said?’ These are the people, whose hearts Allah has sealed, and they follow the desires of their souls.	اور ان میں بعض لوگ ایسے ہیں کہ آپ کی طرف کان لگاتے ہیں یہاں تک کہ جب آپ کے پاس سے باہر جاتے ہیں تو اہل علم سے کہتے ہیں کہ آپ نے ابھی کیا فرمایا تھا؟ یہ وہ لوگ ہیں کہ اللہ نے ان کے دلوں پر مہر کر دی ہے اور یہ اپنے نفس کی خواہشوں پہ چلتے ہیں۔	ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 16
17-28	-		Are they looking for Qiyamah to come upon them suddenly? Its signs have already arrived, so once it (suddenly) comes upon them, how will advice avail them then?	تو کیا یہ قیامت کو دیکھ رہے ہیں کہ ان پر اچانک آجائے۔ سوا اس کی نشانیاں تو آچکی ہیں تو جب یہ (قیامت) ان کے سامنے آکھڑی ہوئی تو اس وقت ان کو نصیحت کہاں سے ہوگی۔	فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 18
17-28	-		So, what would be their plight when the angels take their souls, striking their faces and their backs?	سوا ان کا کیا حال ہوگا جب فرشتے ان کی جان قبض کرتے ہوں گے، ان کے مونہوں پر اور ان کی پشتوں پر مارتے جاتے ہوں گے۔	فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 27
11-15	-		The people who had remained behind will soon say, ‘Allow us to accompany you when you proceed to procure the booty (of Khyber).’ They want to change Allah’s Command. Say, ‘You shall never accompany us! Allah has commanded this in advance.’ Then they will say, ‘Rather, you are jealous of us.’ On the contrary, these people themselves understand very little.	جو لوگ پیچھے رہ گئے تھے وہ عنقریب کہیں گے، جب تم (خیبر کی) غنیمتیں لینے چلو گے کہ ہم کو بھی اجازت دیں کہ ہم آپ کے ساتھ چلیں۔ وہ لوگ چاہتے ہیں کہ اللہ کے حکم کو بدل ڈالیں۔ فرما دیجئیے کہ تم ہرگز ہمارے ساتھ نہیں چل سکتے! اسی طرح اللہ نے پہلے سے فرما دیا ہے۔ پھر کہیں گے بلکہ تم تو ہم سے حسد کرتے ہو۔ کوئی نہیں یہ لوگ خود بہت کم بات سمجھتے ہیں۔	سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 15
1-23	-		By the star when it begins to disappear.	ستارے کی قسم جب وہ غائب ہونے لگے۔	والنجم إذا هوى	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 1
1-23	-		This distribution is but grossly unfair.	یہ تقسیم تو بہت بے انصافی کی ہے۔	تلك إذا قسمة ضيزى	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 22
39-62	-		From the sperm, when it is poured forth (in the womb).	نطفے سے جب (رحم میں) ڈالا جاتا ہے۔	من نطفة إذا تمنى	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 46
15-28	-		Then said, ‘Should we follow a man who is one of us? Then indeed we will fall in misguidance and madness.	پھر کہا کہ کیا ہم ایک آدمی کو جو ہم ہی میں سے ایک ہے، کی پیروی کریں تو یقیناً ہم گمراہی اور دیوانگی میں پڑگئے۔	فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْقَمَر - 54 آیت نمبر- 24
1-62	-		When the inevitable Event will take place.	جب واقعہ ہونے والی واقعہ ہوگی۔	إذا وقعت الواقعة	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْوَاقِعَة - 56 آیت نمبر- 1
1-62	-		When the earth will be jolted by a severe jolt.	جب زمین کو سخت زلزلہ آئے گا۔	إذا رجت الأرض رجا	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْوَاقِعَة - 56 آیت نمبر- 4
83-96	-		Thus, why not, when (the soul) reaches up to the throat.	پس کیوں نہیں سو جس وقت (روح) حلق تک آپہنچتی ہے۔	فلولا إذا بلغت الحلقوم	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْوَاقِعَة - 56 آیت نمبر- 83
5-10	-		O believers! When you whisper to somebody do not speak of sin, wrongdoing, and disobedience towards the Messenger, and speak about righteousness and Allah-consciousness. And remain conscious of Allah, before Whom you all will be gathered.	اے ایمان والو! جب تم (کسی سے) سرگوشی کرو تو گناہ اور زیادتی اور پیغمبر کی نافرمانی کی باتیں نہ کرو اور نیکی اور پرہیزگاری کی باتیں کرو اور اللہ سے ڈرتے رہو جس کے سامنے تم سب جمع کیئےجاؤ گے۔	يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 9
11-15	-		O believers! When you are told to sit dispersed in assemblies, then sit dispersed. Allah will grant you ampleness; and when it is said, ‘Stand up’, then do stand up, Allah will exalt the ranks of the believers among you, and those people who have been bestowed knowledge. And Allah is Aware of all your deeds.	اے ایمان والو! جب تم سے کہا جائے کہ مجلسوں میں کھل کر بیٹھو تو کھل کر بیٹھا کرو، اللہ تم کو کشادگی بخشیں گے۔ اور جب کہا جائے کہ اٹھ کھڑے ہو تو اُٹھ کھڑے ہوا کرو، اللہ تم میں ایمان والوں اور جن لوگوں کو علم عطا ہوا ہے، کے درجات بلند فرمائیں گے۔ اور اللہ تمہارے سب اعمال سے باخبر ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 11
11-15	-		O believers! When you want to whisper something to the Messenger, then, give some alms (to the poor) before your conversation. This is better for you and a means of purifying yourselves (from sins). Then if you are unable to do so, indeed Allah is Forgiving, Merciful.	اے ایمان والو! جب تم پیغمبر سے سرگوشی میں بات کرنا چاہو تو اپنی بات سے پہلے (مساکین کو) کچھ خیرات دے دیا کرو۔ یہ تمہارے لیے بہتر ہے اور (گناہوں سے) پاک ہونے کا ذریعہ ہے۔ پھر اگر تم نہ کر سکو تو یقیناً اللہ بخشنے والے رحم کرنے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 12
9-13	-		O believers! When the believing women come to you as emigrants, examine them. Only Allah truly knows their faith. Thus if you consider them as believers, do not send them back to the unbelievers. Neither are those women lawful for them (unbelievers) nor are those (unbelievers) lawful for those women. And whatever they (unbelievers) have spent, pay it back to them, and there is no sin on you that you marry these women on payment of their dowers, and hold not the honour of the unbelieving women (meaning, return them to the unbelievers), and demand from them (the unbelievers) whatever you have spent on them (the women) and they should demand from you whatever they have spent. This is the Command of Allah, Who judges between you, and Allah is Knowing, Wise.	اے ایمان والو! جب تمہارے پاس ایمان والی عورتیں ہجرت کرکے آئیں تو تم ان کا امتحان کرلیا کرو۔ اللہ ہی ان کے ایمان کو خوب جانتے ہیں۔ پس اگر تم ان کو ایمان والیاں سمجھو تو ان کو کفار کے پاس واپس نہ بھیجو۔ نہ وہ عورتیں ان (کافروں) کے لیئے حلال ہیں اور نہ وہ (کافر) ان عورتوں کے لیئے حلال ہیں۔ اور انہوں (کافروں) نے جو کچھ خرچ کیا ہو ان کو ادا کردو۔ او رتم پر کوئی گناہ نہیں کہ ان عورتوں کو ان کے مہر دے کر ان سے نکاح کر لو اور کافر عورتوں کی ناموس کو قبضے میں نہ رکھو (یعنی کفار کو واپس کر دو)۔ اور ان پر جو خرچ کیا ہو ان سے طلب کرلو اور جو کچھ انہوں نے خرچ کیا ہو وہ تم سے طلب کرلیں۔ یہ اللہ کا حکم ہے جو تم میں فیصلہ کیے دیتے ہیں اور اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 10
9-13	-		O Messenger (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)!When the believing women come to give Bai‘at to you, pledging that they will not ascribe anything as partner with Allah and will not steal and will not commit adultery and will not kill their children and will not bring any slander between their hands and feet (that they bring falsely attributed children) and will not disobey you in virtuous deeds, then accept their Bai‘at and seek forgiveness for them from Allah. No doubt, Allah is Forgiving, Merciful.	اے پیغمبرﷺ! جب مومن عورتیں آپ کے پاس اس بات پر بیعت کرنے کو آئیں کہ اللہ کے ساتھ کسی شے کو شریک نہ کریں گی اور نہ چوری کریں گی اور نہ بدکاری کریں گی اور نہ اپنے بچوں کو قتل کریں گی اور نہ اپنے ہاتھوں اور پاؤں میں کوئی بہتان باندھ لائیں گی (کہ بہتان کی اولاد لے آئیں) اور نیک کاموں میں آپ کی نافرمانی نہ کریں گی۔ تو اُن سے بیعت لے لیجئیےاور ان کے لیئے اللہ سے بخشش طلب فرمائیں۔ بے شک اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 12
5-11	-		O believers! When the Azan is called for Salah on the day of Jum‘ah, set out (immediately) towards Allah’s Zikr (the Friday Sermon) and close (your) business. It is much better for you, if you but know.	اے ایمان والو! جب جمعہ کے روز نماز کے لیئے اذان کہی جائے تو اللہ کے ذکر (خطبۂ نمازِ جمعہ) کی طرف (فوراً) چل پڑا کرو اور کاروبار بند کر دو اگر تم علم رکھتے ہو تو یہ تمہارے لیئے بہت بہتر ہے۔	يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْجُمُعَة - 62 آیت نمبر- 9
1-11	-		When the hypocrites come to you they say, ‘We bear witness that, without doubt, you are the Messenger of Allah.’ And Allah knows that, without doubt, you are His Messenger; and Allah bears witness that assuredly, these hypocrites are liars (owing to the absence of faith in their hearts).	جب منافقین آپ کے پاس آتے ہیں تو کہتے ہیں، ہم گواہی دیتے ہیں کہ بے شک آپ اللہ کے پیغمبر ہیں۔ اور اللہ جانتا ہے کہ بے شک آپ اس کے پیغمبر اور اللہ گواہی دیتا ہے کہ یقیناً (دل میں ایمان نہ ہونے کے سبب) یہ منافق جھوٹے ہیں۔	إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُنَافِقُوْن - 63 آیت نمبر- 1
1-11	-		And once death comes to someone then Allah never gives him any time, and Allah is aware of your deeds.	اور جب کسی کی موت آجاتی ہے تو اللہ اُسے ہرگز مہلت نہیں دیتے۔ اور اللہ تمہارے اعمال سے باخبر ہیں۔	ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُنَافِقُوْن - 63 آیت نمبر- 11
1-5	-		O Messenger (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)!When you people are divorcing(your)women, then divorce them at the beginning of their ‘Iddat, and keep an account of the ‘Iddat, and be conscious of Allah, Who is your Rabb. Neither turn them out from their homes(during the ‘Iddat period) nor should they (themselves) leave;except that they commit anopen immorality (then turn them out). And these are the limits of Allah, whoever transgresses the limits of Allah then he has, in reality,wronged himself. What do you know, perhaps Allahmay bring about a new situation(for return)?	اے پیغمبر!(ﷺ) جب تم لوگ (اپنی) عورتوں کو طلاق دینے لگو تو ان کی عدت (طہر) کے شروع میں طلاق دو اور عدت کا شمار رکھو۔اور اللہ سے ڈرو جو تمہارے پروردگار ہیں۔ نہ تو ان کو (ایام عدت میں) ان کے گھروں سے نکالو اور نہ وہ (خود ہی) نکلیں ہاں اگر وہ کوئی صریح بے حیائی کاکام کریں (تو نکال دو)۔ اور یہ اللہ کی حدیں ہیں اور جو اللہ کی حدوں سے تجاوز کرے گا تو درحقیقت اس نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔ (اے مخاطب!) تجھ کو کیا معلوم شاید اللہ اس کے بعد( رجعت کی) کوئی نئی بات پیدا فرمادیں۔	يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الطَّلاَق - 65 آیت نمبر- 1
1-9	-		When they will be cast into it, they will hear its deafening noise and it will be boiling over.	جب وہ اس میں ڈالے جائیں گے تو اس کا سخت شور سنیں گے اور وہ جوش مار رہی ہوگی۔	إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُلْک - 67 آیت نمبر- 7
1-33	-		When Our Ayaat are recited to him he says, ‘These are ancient tales of the earlier people.’	جب اس کو ہماری آیات پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو کہتا ہے یہ اگلے لوگوں کی پرانی کہانیاں ہیں۔	إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 15
1-22	-		He panics when distress touches him.	جب اسے تکلیف پہنچتی ہے تو گھبرا اٹھتا ہے۔	إذا مسه الشر جزوعا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمَعَارِج - 70 آیت نمبر- 20
1-13	-		He will forgive you your sins and grant you leave till an appointed time. Undoubtedly, when the time appointed by Allah arrives, then there is no delay;if you only knew.’	وہ تمہارے گناہ بخش دے گا اور وقتِ مقررہ تک تمہیں مہلت دے گا۔ بلا شبہ جب اللہ کا مقرر کیا ہوا وقت آجاتا ہے تو تاخیر نہیں ہوتی کاش! تم جانتے ہوتے۔	يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  نُوْح - 71 آیت نمبر- 4
20-28	-		Until they will see that which is promised to them, then they will come to know whose helpers are weak and whose group is small.	یہاں تک کہ جب اس چیز کو دیکھ لیں گے جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے تب ان کو معلوم ہوگا کہ کس کے مددگار کمزور اور کس کی جماعت کم ہے۔	حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 24
1-35	-		And (by) the morning when it is bright.	اور صبح کی جب روشن ہو۔	والصبح إذا أسفر	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 34
1-40	-		Look! When the soul reaches up to the throat,	دیکھو! جب جان حلق تک پہنچ جائے۔	كلا إذا بلغت التراقي	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 26
8-31	-		And moving around them, will be eternal youths, and (O addressee!) when you see them (moving about), you would think they are pearls that have scattered.	اور ان کے پاس ہمیشہ ایک ہی حالت پررہنے والے لڑکے آتے جاتے ہوں گے اور (اے مخاطب!) جب تُو ان کو (چلتے پھرتے) دیکھے تو سمجھے کہ موتی ہیں جو بکھر گئے ہیں۔	ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْإِنْسَان - الدَّهْر - 76 آیت نمبر- 19
1-26	-		They say, ‘This return is only an event of great loss.’	کہتے ہیں یہ لوٹنا تو بہت خسارے کاکام ہے۔	قالوا تلك إذا كرة خاسرة	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّازِعَات - 79 آیت نمبر- 12
1-42	-		Then will raise him up, whenever He wills.	پھر جب چاہے گا اُسے اُٹھا کھڑا کرے گا۔	ثم إذا شاء أنشره	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  عَبَسَ - 80 آیت نمبر- 22
1-29	-		When the sun will be wrapped up.	جب سورج لپیٹ لیا جائے گا۔	إذا الشمس كورت	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  التَّکْوِيْر - 81 آیت نمبر- 1
1-29	-		And by the night when it is departing.	(اور) رات کی جب ختم ہونے لگے۔	والليل إذا عسعس	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  التَّکْوِيْر - 81 آیت نمبر- 17
1-29	-		And by the morning when it is dawning.	اور صبح کی جب نمودار ہونے لگے۔	والصبح إذا تنفس	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  التَّکْوِيْر - 81 آیت نمبر- 18
1-19	-		When the sky will burst.	جب آسمان پھٹ جائے گا۔	إذا السماء انفطرت	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْإِنْفِطَار - 82 آیت نمبر- 1
1-36	-		Those people who, when they take from (other) people,take full measure.	وہ لوگ کہ جب لوگوں سے لیں تو پورا ناپ کرلیں۔	الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْمُطَفِّفِيْن - 83 آیت نمبر- 2
1-36	-		When Our Ayaat are recited to him (he) says, ‘These are only tales of the earlier people.’	جب اس کو ہماری آیات سنائی جاتی ہیں تو کہتا ہے یہ تو اگلے لوگوں کے افسانے ہیں۔	إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْمُطَفِّفِيْن - 83 آیت نمبر- 13
-	-		When the sky will burst.	جب آسمان پھٹ جائے گا۔	إذا السماء انشقت	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْإِنْشِقَاق - 84 آیت نمبر- 1
-	-		And by the moon, when it becomes full.	اور چاند کی جب وہ پورا ہوجائے۔	والقمر إذا اتسق	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْإِنْشِقَاق - 84 آیت نمبر- 18
1-30	-		And by the night when it departs.	اور رات کی جب جانے لگے۔	والليل إذا يسر	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْفَجْر - 89 آیت نمبر- 4
1-30	-		But man (is strange)- when his Rabb tries him,then grants him honour and bounty, he says, ‘(Aha!) my Rabb has granted me honour.’	مگر انسان (عجیب ہے) جب اس کا پروردگار اس کو آزماتا ہے پھر اسے عزت دیتا اور نعمت بخشتا ہے تو کہتا ہے (آہا) میرے پروردگار نے مجھے عزت بخشی۔	فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْفَجْر - 89 آیت نمبر- 15
1-30	-		And when He tries him (differently), then restricts his livelihood, he says, ‘(Alas!) my Rabb has humiliated me.’	اور جب (دوسری) طرح) آزماتا ہے تو اس پر اس کی روزی تنگ کردیتا ہے تو کہتا ہے (ہائے) میرے پروردگار نے مجھے ذلیل کیا۔	وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْفَجْر - 89 آیت نمبر- 16
1-30	-		So, when the earth will be broken into minute fragments.	تو پھر جب زمین توڑ دی جائے گی ریزہ ریزہ۔	كلا إذا دكت الأرض دكا دكا	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْفَجْر - 89 آیت نمبر- 21
1-15	-		And by the moon when it rises after it.	اور چاند کی جب اس کے بعد نکلے۔	والقمر إذا تلاها	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الشَّمْس - 91 آیت نمبر- 2
1-15	-		And by the day when it illuminates it.	اور دن کی جب اُس کو روشن کردے۔	والنهار إذا جلاها	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الشَّمْس - 91 آیت نمبر- 3
1-15	-		And by the night when it covers it.	اور رات کی جب اسے ڈھانپ لے۔	والليل إذا يغشاها	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الشَّمْس - 91 آیت نمبر- 4
1-21	-		By the night when it hides (the day).	رات کی قسم جب (دن کو) چھپالے۔	والليل إذا يغشى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  اللَّيْل - 92 آیت نمبر- 1
1-21	-		And by the day when it shines forth.	اور دن کی قسم جب چمک اٹھے۔	والنهار إذا تجلى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  اللَّيْل - 92 آیت نمبر- 2
1-21	-		And, when he falls (into Hell) his wealth will not avail him in the least.	اور جب وہ (دوزخ میں) گرے گا تو اس کا مال اُس کے کچھ کام نہ آئے گا۔	وما يغني عنه ماله إذا تردى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  اللَّيْل - 92 آیت نمبر- 11
1-11	-		And by the (darkness of the) night when it spreads.	اور رات (کی تاریکی) کی جب چھا جائے۔	والليل إذا سجى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الضُّحٰی - 93 آیت نمبر- 2
8-19	-		A slave, when he starts to worship?	ایک بندے کو جب وہ عبادت کرنے لگتا ہے۔	عبدا إذا صلى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْعَلَق - 96 آیت نمبر- 10
1-8	-		When the earth will be shaken with an earthquake.	جب زمین اپنے ہی بھونچال سے ہلادی جائے گی۔	إذا زلزلت الأرض زلزالها	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الزَّلْزَلَة - - الزِّلْزَال - 99 آیت نمبر- 1
1-11	-		Does he not know when those in the graves (the dead) will be raised,	کیا وہ نہیں جانتا جب قبروں سے(مرُدوں کو) اُٹھایا جائے گا؟	أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْعَادِيَات - 100 آیت نمبر- 9
1-3	-		When Allah’s Help arrived and victory (was achieved).	جب اللہ کی مدد آئی اور فتح(حاصل ہوگئی)۔	إذا جاء نصر الله والفتح	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّصْر - 110 آیت نمبر- 1
1-5	-		And from the evil of the dark night when its darkness spreads.	اور شبِ تاریک کی برائی سے جب اس کا اندھیر اچھا جائے۔	ومن شر غاسق إذا وقب	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْفَلَق - 113 آیت نمبر- 3
1-5	-		And the evil of the jealous when he starts to feel jealous.’	اور حسد کرنے والے کی برائی سے جب حسد کرنے لگے۔	ومن شر حاسد إذا حسد	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْفَلَق - 113 آیت نمبر- 5