Records: 557

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
-	21-25		And the people who believed and kept performing righteous deeds, give them the glad tidings that for them are gardens under whose direction streams are flowing; when they are given any kind of fruit to eat therein, they will exclaim, ‘This is the same that we were given before.’ And they will be given (fruits) resembling each other; and there will be pure wives for them; and they will remain in these (Gardens) forever.	اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک کام کرتے رہے ان کو خوشخبری سنا دو کہ ان کے لئے باغات ہیں جن کے تابع نہریں بہہ رہی ہیں جب ان میں سے انہیں کسی قسم کا پھل کھانے کو دیا جائے گا تو کہیں گے یہ تو وہی ہے جو ہم کو پہلے دیا گیا تھا اور ان کوایک دوسرے سے ملتے جلتے (پھل)دیئے جائیں گے اور وہاں ان کے لئے پاک بیویاں ہوں گی اور وہ ان (باغوں)میں ہمیشہ رہیں گے۔	وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 25
26-29	26-29		Indeed, Allah does not feel shy of citing the example of a mosquito or something greater than that; yes, as for those who are believers, they know that their Rabb has stated the Truth (meaning, it is true and appropriate); and those who are unbelievers say, ‘What does Allah mean by this example?’ He sends astray many people by it and grants guidance to many by it. And He sends astray, thereby, only the disobedient.	یقیناً اللہ مچھر یا اس سے اوپر کی (کم تر)کسی شے کی مثال دینے سے نہیں شرماتے ہاں پس جو مومن ہیں وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے پروردگار نے حق کہا ہے (یعنی سچی بات اور بر موقع ہے)اور جو کافر ہیں تو وہ کہتے ہیں کہ اس مثال سے اللہ کی کیا مراد ہے؟اکثر لوگوں کو وہ (اللہ)اس سے گمراہ کرتے ہیں اور اکثر کو اس سے ہدایت بخشتے ہیں اور وہ اس سے صرف نافرمانوں کو گمراہ کرتے ہیں۔	إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 26
26-29	26-29		The people who break the solemn promise with Allah after making, it; and sever that which Allah has commanded to be joined, and make mischief on earth; these people are the losers.	جو لوگ اللہ سے پکا وعدہ کرنے کے بعد توڑ دیتے ہیں اور اللہ نے جس کے جوڑنے کا حکم دیا ہے اس کو توڑتے ہیں اور زمین میں خرابی کرتے ہیں یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں۔	الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 27
66-76	67-73		And when Musa (Alaihi as-Salam) said to his people, ‘Indeed, Allah has commanded you to slaughter a bull.’ They said, ‘Are you joking with us?’ He said, ‘I seek Allah’s Refuge from being included among the ignorant.’	اور جب موسیٰ (علیہ السلام)نے اپنی قوم سے فرمایا یقینا اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے کہ ایک بیل ذبح کرو تو کہنے لگے کیا آپ ہم سے مذاق کرتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا میں جاہلوں میں شامل ہونے سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔	وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 67
66-76	74-77		So do you (Muslims!) hope that they will believe with you, and even though some people among them (were also those who) would alter Allah’s Word after listening and understanding it, and they did it intentionally?	تو کیا تم(مسلمانو!)امید رکھتے ہو کہ یہ تمہارے ساتھ ایمان لے آئیں گے اور حالانکہ ان میں کچھ لوگ (ایسے بھی تھے کہ)اللہ کے کلام کو سننے اور سمجھنے کے بعد اس میں ردّوبدل کردیتے اور جان بوجھ کر کرتے تھے۔	أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 75
77-83	74-77		Do they not understand even this much that Allah knows all that which they conceal and which they reveal?	کیا وہ اتنا بھی نہیں سمجھتے کہ جو یہ چھپاتے ہیں اور جو ظاہر کرتے ہیں اللہ سب جانتے ہیں۔	أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 77
90-93	86-90		They have sold themselves in exchange for a very evil thing: that they rebelliously denied what Allah revealed (Blessing, Prophethood, Book) by His Grace on whomsoever of His slaves He willed. So they deserved wrath upon wrath; and there will be a humiliating torment for the unbelievers.	انہوں نے اپنے آپ کو بہت بری چیز کے بدلے بیچا ہے کہ جو (نعمت، نبوت، کتاب)اللہ نے اپنی مہربانی سے اپنے جس بندے پر چاہی نازل فرمائی اس کا بغاوت کرتے ہوئے انکار کردیا سو وہ غضب بالائے غضب کے مستحق ہوئے اور کافروں کے لیئے ذلت والا عذاب ہوگا۔	بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 90
94-96	91-96		And you will find them most greedy for life, even greedier than the polytheists. Each one of them longs, if only his life could be of a thousand years; and even if he is granted such a long life, it cannot save him from the torment. And Allah is watching their deeds.	اور آپ ان کو سب سے زیادہ زندگی کاحریص پائیں گے اور شرک کرنے والوں میں سے بھی۔ ہر ایک ان میں چاہتا ہے کہ کاش اس کی زندگی ہزار برس ہو اور اس کو اتنی عمر دے بھی دی جائے تو اس کو عذاب سے نہیں بچا سکتی اور اللہ ان کے اعمال کو دیکھ رہے ہیں۔	ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 96
104-105	103-105		The unbelieving People of the Book and the polytheists do not want that any good comes down to you from your Rabb. And Allah selects for His Mercy whom He wills; and Allah is the Owner of Abundant Grace.	کافر اہل کتاب اور مشرک نہیں چاہتے کہ تم پر تمہارے پروردگار کی طرف سے بھلائی نازل ہو اور اللہ جسے چاہتے ہیں اپنی رحمت کے لئے خاص کر لیتے ہیں اور اللہ بڑے فضل والے ہیں۔	ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 105
106-108	106-109		We bring a better or a similar Ayah in place of the one that We abrogate or cause to be forgotten. (O objector!) Do you not know that Allah has Power over everything?	جو آیت ہم موقوف کرتے ہیں یا اسے بھلا دیتے ہیں تو اس کی جگہ اس سے بہتر یا اس جیسی لے آتے ہیں(اے معترض!)کیا تجھ کو معلوم نہیں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہیں۔	ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 106
106-108	106-109		Do you not know that the Sovereignty of the heavens and the earth belongs to Allah; and you have neither any friend nor helper other than Allah?	کیا تو نہیں جانتا کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت اللہ کےلیئے ہے اور اللہ کے علاوہ کوئی تمہارا دوست ہے اور نہ مددگار۔	ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 107
106-108	106-109		Do you want to ask such questions from your Messenger as were asked from Musa (Alaihi as-Salam) earlier? And whoever exchanges faith for unbelief has surely strayed from the straight path.	کیا تم چاہتے ہو کہ اپنے رسول سے ایسے سوال کرو جیسے پہلے موسیٰ(علیہ السلام)سے پوچھے گئے اور جو کوئی ایمان کو کفر سے بدل ڈالے تو یقینا وہ سیدھی راہ سے بھٹک گیا۔	أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 108
111-114	-		And who would be a greater wrongdoer than the one who forbids the Zikr of Allah’s Name to be performed in Masajid and strives to ruin them? It was binding on them to enter the Masajid in fear. For such people, there is disgrace in the world and a very great torment in the Hereafter.	اور جو مسجدوں میں اللہ کے نام کا ذکر کرنے سے روکے اس سے بڑا ظالم کون ہوگا اور ان کو ویران کرنے کی کوشش کرے۔ ان کو لازم تھا کہ ان (مساجد)میں ڈرتے ہوئے داخل ہوتے۔ایسے لوگوں کے لئے دنیا میں رسوائی ہے اور ان کے لیئے آخرت میں بہت بڑا عذاب۔	ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 114
125-125	-		And when We made the K‘abah a sanctuary of reward and security for people. And take the station of Ibraheem, (occasionally) a place for offering Salah; and (We) instructed Ibraheem (Alaihi as-Salam) and Isma‘eel (Alaihi as-Salam), ‘Keep My House pure and clean for those who perform the Tawaf and the I‘tikaf and do the Ruku and Sujood.’	اور جب ہم نے کعبہ کو لوگوں کے لئے ثواب اور امن کی جگہ بنایا اور مقام ابراہیم کو(کبھی کبھی) نماز پڑھنے کی جگہ بنالو اور ابراہیم اور اسماعیل (علیہما السلام)کو فرمایا میرے گھر کو طواف اور اعتکاف کرنے اور رکوع وسجود کرنے والوں کے لیئے پاک صاف رکھا کرو۔	وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 125
155-158	155-158		Indeed, Safa and Marwah are from the Signs of Allah; (and) whoever performs the Tawaf between the two, during Hajj or Umrah at the House (of Allah), there is no sin upon him; and whoever does good willingly, then assuredly, Allah is Appreciative (and) Knowing.	یقیناً صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں سو جو کوئی (اللہ کے) گھر کا حج کرے یا عمرہ کرے (اور) ان دونوں کے درمیان طواف کرے تو اس پر گناہ نہیں ہے اور جو کوئی خوش دلی سے بھلائی کرے تو یقیناً اللہ قدر کرنے والے (اور) جاننے والے ہیں۔	إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 158
165-167	165-167		And some people consider others besides Allah, as Allah’s partners; (then they) love them with a love as (should be due) for Allah; and the people who believe, love Allah very much. If only these wrongdoing people could see the time when the torment will be in front of them; (then they will know) that all Power belongs to Allah; and also that Allah is the Giver of severe torment.	اور بعض لوگ اللہ کے علاوہ دوسروں کو اللہ کا شریک سمجھ لیتے ہیں(پھر) ان سے ویسی محبت کرتے ہیں جیسی اللہ سے (ہونی چاہیے)اور جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ اللہ سے بہت زیادہ محبت کرتے ہیں اور کاش یہ غلط کار لوگ اس وقت کو دیکھ سکتے جب عذاب ان کے سامنے ہوگا(تو جانیں گے)کہ سب قوت اللہ کے لیئے ہے اور یہ کہ اللہ سخت عذاب کرنے والے ہیں۔	ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 165
165-167	165-167		And the followers will say, ‘Alas! If only we could get another chance, we would disown them just as they are disowning us (today).’ In this manner, Allah will show them their deeds as bitter regrets. And getting out of Hell will never be their lot.	اور پیروکار کہیں گے کاش ہمیں دوبارہ موقع ملے تو ہم ان سے بیزاری اختیار کریں جس طرح یہ (آج)ہم سے بیزار ہورہے ہیں۔ اس طرح اللہ ان کے اعمال کو حسرت بنا کر انہیں دکھائیں گے۔ اور انہیں دوزخ سے نکلنا نصیب نہ ہوگا۔	وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 167
177-177	177-179		It is no virtue that you turn your faces towards the east or west, but virtue is that someone believes in Allah and the Day of Qiyamah and the angels and the Books and the Messengers, and gives (his) wealth in His love, to the near kin and the orphans and the needy and the travellers and the beggars, and for the release of prisoners, and establishes Salah and pays Zakat; and when they (these people) make a pledge, they fulfil their promise, and show patience in adversity, illness and during war. These people are the truthful; and these are the people who are Allah-conscious.	یہ کوئی نیکی نہیں ہے کہ تم اپنا منہ مشرق کی طرف کرو یا مغرب کی طرف اور لیکن نیکی یہ ہے کہ جو کوئی اللہ پر ایمان لائے اور آخرت کے دن پر اور فرشتوں پر اور کتابوں پر اور پیغمبروں پر اور اس کی محبت میں (اپنا)مال قرابت داروں کو اور یتیموں کو اور فقیروں کو اور مسافروں کو اور سوال کرنے والوں کواور قیدیوں کو چھڑانے میں دے اور وہ نمازکو قائم کرے اور زکوٰۃ ادا کرے اور (یہ لوگ) جب عہد کریں تو اپنے وعدے کو پورا کریں اور تنگی اور بیماری اور حالت جنگ میں صبر کریں یہ وہ لوگ ہیں جو سچے ہیں۔ اور یہی لوگ پرہیزگار ہیں۔	ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 177
193-194	194-196		The sacred month is for the sacred month, and sacredness is reciprocal (to each other); therefore, if someone transgresses against you, you may transgress against him only to the extent of his transgression. And remain conscious of Allah, and know well that Allah is with those who are conscious of Him.	حرمت والا مہینہ حرمت والے مہینے کے مقابل ہے اور حرمتیں (ایک دوسرے کا)بدلہ ہیں سو اگر کوئی تم سے زیادتی کرے تو تم بھی اس سے اتنی زیادتی کرو جتنی زیادتی اس نے تم پر کی اور اللہ سے ڈرتے رہو اور خوب جان لو کہ اللہ پرہیزگاروں کے ساتھ ہیں۔	الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 194
195-196	194-196		And complete the Hajj and Umrah for Allah; and if you are prevented, then offer any sacrifice that is available. And do not shave your heads till the offering reaches its destination; and if anyone of you is ill or has an ailment in the head, then he should compensate (expiate) it with Fasts or alms or sacrifice. Then, when you are in safety, whoever wants to benefit from an Umrah during Hajj, let him offer whatever sacrifice is available, and he who cannot manage (the sacrifice) should fast for three days during the Hajj and seven when you return, this makes ten in all. This is for the person whose family does not reside in the Masjid al-Haraam (Makkah Mukarramah); and remain conscious of Allah, and know that Allah is the Giver of severe torment.	اور حج اور عمرہ اللہ کے لیئے پورا کرو پھر اگر تم روک دیئے جاؤ تو جو قربانی میسر ہو کرو اور جب تک قربانی اپنے مقام پر نہ پہنچ جائے اپنے سر نہ منڈاؤپھر اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی تکلیف ہو تو اس کا فدیہ (بدلہ)روزوں یا صدقہ یا قربانی سے دے پھر جب تم امن میں ہو تو جو کوئی حج کے وقت میں عمرے سے فائدہ اٹھانا چاہے تو جو میسر ہو وہ قربانی دے پھر جسے (قربانی)میسر نہ ہو تو وہ حج کے دنوں میں تین روزے رکھے اور سات جب تم واپس پہنچو یہ پورے دس ہوئے یہ اس شخص کے لیئے ہے جس کے اہل وعیال مسجد حرام (مکہ مکرمہ) میں نہ رہتے ہوں اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں۔	وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 196
198-202	196-203		There is no sin upon you (in) that you seek provisions from your Rabb (during the days of Hajj). And when you return from Arafat, perform Allah’s Zikr at Mash‘ar al-Haraam (Muzdalifah), and remember Him as (He) has taught you, even though before this, you did not know these ways.	(اس میں)تم پر کوئی گناہ نہیں کہ (حج کے دنوں میں)اپنے پروردگار سے روزی طلب کرو پھر جب تم عرفات سے واپس چلو تو مشعرِحرام (مزدلفہ)میں اللہ کا ذکر کرو اور جیسا تم کو سکھایا ہے ایسے اس کو یاد کرو اور اگرچہ اس سے پہلے تم ان طریقوں کو نہیں جانتے تھے۔	ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 198
209-211	207-210		Then if you waver after clear proofs have come, know that Allah is Dominant, Wise.	پھر اگر واضح دلائل آنے کے بعد تم ڈگمگانے لگو تو جان رکھو کہ اللہ غالب ہیں حکمت والے ہے۔	فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 209
209-211	207-210		Are they waiting that Allah should come to them in the shadows of the clouds and (also) the angels, and the matter is settled? And all matters are returned towards Allah.	کیا یہ اس بات کے منتظر ہیں کہ اللہ بادلوں کے سائے میں ان کے پاس آئیں اور فرشتے (بھی)اور کام ختم ہوجائے اور سب کام اللہ کی طرف پھیرے جاتے ہیں۔	هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 210
214-214	214-214		Do you think that you will enter Paradise, although you have not faced similar situations as the people who have passed before you? They faced adversity and illness, and they were shaken so much so that the Messenger and the believers with him exclaimed, ‘When will Allah’s Help arrive?’ Listen well! Allah’s Help is indeed near!	کیا تم سمجھتے ہوکہ تم جنت میں داخل ہوجاؤ گے حالانکہ تم کو ان لوگوں کے سے احوال پیش نہیں آئے جو تم سے پہلے ہو گزرے ہیں ان پر تنگی آئی اور بیماری اور وہ ہلا کررکھ دیئے گئے یہاں تک کہ پیغمبر اور ان کے ساتھ ایمان والوں نے کہا اللہ کی مدد کب آئے خوب سُن لو یقیناً اللہ کی مدد قریب ہے۔	أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 214
215-216	215-218		Jihad (fighting) is ordained for you, and it (by nature) feels heavy upon you; and it may be that you dislike something and it is good for you, and it may be that you consider something good, and it is bad for you; and Allah knows, and you do not know.	تم پر جہاد(لڑنا)فرض کیا گیا اور وہ (طبعاً)تم پر گراں گزرتا ہے اور ہوسکتا ہے کہ ایک چیز تمہیں ناپسند ہو اور وہ تمہارے لیئےبہتر ہو اور ہو سکتا ہے کہ تم ایک چیز کواچھاسمجھو اور وہ تمہارے لئے بری ہو۔ اور اللہ جانتے ہیں اور تم نہیں جانتے ہو۔	كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 216
222-225	222-224		And do not make (the Name of) Allah an excuse, that by swearing, you abstain from doing good or being conscious of Allah or making peace between people. And Allah is Hearer, Knower.	اور اللہ(کے نام) کو اس بات کا حیلہ نہ بناؤ کہ تم قسمیں کھا کر نیکی اور پرہیزگاری اور لوگوں کے درمیان اصلاح کا کام نہ کرو اور اللہ سننے والے جاننے والے ہیں۔	ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 224
226-228	225-233		And the divorced women should keep themselves in wait for three monthly courses (before remarrying). It is not permitted (Halal) for them to conceal what Allah has created in their wombs, if they believe in Allah and the Last Day. And their husbands have greater right to take them back, if their intention is of reconciliation in this matter. And women also have rights, similar to the obligations on them, according to custom; and in a way, the status of men is greater as compared to them; and Allah is Dominant, Wise.	اور طلاق یافتہ عورتیں اپنے آپ کو تین حیض تک (نکاح سے) روکے رکھیں اور ان کے لئے جائز (حلال)نہیں ہے کہ اللہ نے جو کچھ ان کے رحموں میں پیدا کیا ہے اس کو چھپائیں اگر وہ اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہیں تو۔ اور ان کے شوہر ان کو لوٹالینے کے زیادہ حقدار ہیں اگر اس بارے میں ان کا ارادہ اصلاح کا ہو اور عورتوں کے حقوق بھی ہیں جیسے ان کے ذمے حقوق ہیں دستورکے مطابق۔ اور ان کے مقابل مردوں کا درجہ ایک طرح سے زیادہ ہے اور اللہ غالب حکمت والے ہیں۔	والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 228
229-229	225-233		Divorce is twice; then (thereafter), he should either retain (her) honourably or release (her) kindly. And it is not lawful for you to take back anything of that (wealth) which you have given them, except that both (husband and wife) fear that they will be unable to maintain the limits ordained by Allah. So if you fear that both of them will not be able to maintain the limits of Allah, then if the woman returns something in exchange for her freedom, there is no sin on both. These are Allah’s limits, so do not transgress them, and whoever transgresses Allah’s limits, such are the people who are the wrongdoers.	طلاق دو بار ہے پھر (اس کے بعد) اچھے طریقے سے رکھ لے یا بہتر طریقے سے رخصت کردے اور جو (مال)تم نے ان کو دیا ہے اس میں سے کچھ بھی واپس لینا تمہارے لئے حلال نہیں سوائے اس کے کہ دونوں (میاں بیوی) کو ڈر ہو کہ اللہ کی حدود قائم نہ رکھ سکیں گے پس اگر تم ڈرو کہ وہ دونوں اللہ کی حدود قائم نہ رکھ سکیں گے تو اگر عورت رہائی پانے کے بدلے کچھ دے ڈالے تو دونوں پرکچھ گناہ نہیں یہ اللہ کی حدیں ہیں پس ان سے مت گزرو اور جو اللہ کی حدوں سے گزر جائے پس ایسے ہی لوگ غلط کار ہیں۔	الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 229
230-231	225-233		So if he divorces her (the third time), then after this she will not be lawful for him until she takes another husband (after her waiting period). Then if he (the second husband) also divorces her, there is no sin on both of them if they reunite, provided they think that they will be able to maintain the limits of Allah. And these are Allah’s limits that He explains for the people who know.	پس اگر اس کو (تیسری)طلاق دے دی تو اس کے بعد اس کے لئے حلال نہ ہوگی حتیٰ کہ اس کے علاوہ وہ دوسرے خاوند سے (بعد عدت) نکاح کر ےپس اگر وہ (دوسرا خاوند)بھی اسے طلاق دے دے تو ان دونوں پر اس میں کوئی گناہ نہیں کہ دونوں پھر مل جائیں اگر وہ یہ سمجھیں کے اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور اللہ کی حدود ہیں جنہیں اس قوم کے لئے بیان فرماتے ہیں جو جانتی ہے۔	فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 230
230-231	225-233		And when you divorce women (twice) and they complete their term, then retain them honourably or release them kindly. And do not retain them to cause hurt that you may oppress them; and whoever does that, he indeed wrongs himself. And do not treat Allah’s Ayaat in jest, and remember Allah’s Blessing upon you, and the Book and Wisdom that He has revealed to you, by which He advises you. And be conscious of Allah, and know that Allah is the Knower of everything.	اور جب تم عورتوں کو (دوبار) طلاق دو پھر وہ اپنے وقت کو پہنچیں تو انہیں مناسب طریقے سے رکھ لو یا بہتر طریقے سے فارغ کردو اور انہیں اِیذا دینے کے لئے نہ روکو کہ ان پر زیادتی کرو اور جس نے ایسا کیا تو اس نے یقیناً اپنے آپ پر ظلم کیا اور اللہ کی آیات کا مذاق نہ اڑاؤ اور تم پر جو اللہ کی نعمت ہے اسے یاد کرو اور جو اس نے تم پر کتاب اتاری اور حکمت وہ اس سے تم کو نصیحت کرتے ہیں اور اللہ سے ڈرو اور جان رکھو کہ اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 231
232-233	225-233		And when you divorce women and their prescribed term has been completed, do not stop them from marrying their (second) husbands when they mutually agree according to the recognised custom. In this manner, advice is given to whoever of you believes in Allah and the Last Day. This is a lot cleaner and purer for you. And Allah knows and you do not know.	اور جب تم عورتوں کو طلاق دو پھر ان کی عدت پوری ہوجائے تو انہیں اپنے (دوسرے)شوہروں سے نکاح کرنے سے نہ روکو جب وہ معروف طریقے سے آپس میں راضی ہوں۔ اس طرح سے تم میں سے جواللہ اور یِوم آخرت کے ساتھ ایمان رکھتا ہے اس کونصیحت کی جاتی ہے یہ تمہارے لئے بہت زیادہ صفائی اور پاکی کی بات ہے اور اللہ جانتے ہیں اور تم نہیں جانتے۔	وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 232
232-233	225-233		And the mothers should suckle their children for two complete years; this is for those who desire to complete the period of suckling. And on him whose child it is (the father), rests the responsibility of their feeding and clothing (maintenance), according to the recognised custom; no one is burdened beyond his capacity, neither the mother should be made to suffer on account of her child nor the father on account of his child; and similarly it (the maintenance) is the responsibility of the guardian of the child. Then if, by mutual consultation and consent, they desire to wean the child, there is no sin on them. And if you wish to have your children suckled, then there is no sin on you when you pay (the foster mothers) the wage you have fixed according to the recognised custom. And be conscious of Allah, and know that Allah is watching what you do.	اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلایا کریں یہ اس کے لئے ہے جو مدتِ رضاعت پوری کرنا چاہےا ور جس کا بچہ ہے اس (والد) کے ذمہ معروف طریقے سے ان کا کھانا اور لباس (ضروریات ِزندگی)ہے کسی کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دی جاتی۔ نہ ماں کو اس کے بچے کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کواس کے بچے کی وجہ سے اور اسی طرح (نان ونفقہ)بچے کے وارث کے ذمہ ہے پھر اگر آپس میں رضامندی اور مشورے سے دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کوئی گناہ نہیں اور اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانا چاہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں جب تم (دودھ پلانے والیوںکو)جو طے کیا ہے وہ دستور کے مطابق دے دو اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ جو تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھ رہے ہیں۔	والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 233
234-235	234-235		And it is no sin on you if you convey to these women a hint about the message (of marriage) or keep it concealed in your heart; Allah knows that you will soon mention them, but do not make a secret promise with them, except that you speak in an honourable manner; and do not resolve on the marriage until (Allah’s) prescribed (term) is completed. And know that Allah knows what is in your hearts, so keep fearing Him; and know well that Allah is Forgiving, Forbearing.	اور تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم ان عورتوں کو پیغام (نکاح)دینے کے بارے کوئی بات اِشارۃً کہو یا اپنے دل میں پوشیدہ رکھو اللہ جانتے ہیں کہ عنقریب تم ان کا ذکر کرو گے اور لیکن ان سے خفیہ وعدہ مت کرو سوائے اس کے کہ تم اچھے طریقے سے بات کرو اور جب تک (اللہ کا) لکھا (عدت)پورانہ ہوجائے نکاح کا ارادہ نہ کرو اور جان لو کہ جو تمہارے دلوں میں ہے اللہ اسے جانتے ہیں سو اس سے ڈرتے رہو اور خوب جان لو کہ اللہ بخشنے والے بردبار ہیں۔	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 235
236-237	236-237		And if you divorce them before you touch them and you have fixed some Mahar for them, then it will be half of the fixed amount unless they forgo it, or he who holds the marriage tie forgoes it. And your foregoing is nearer to being Allah-conscious. And do not be unmindful of doing favours among yourselves. Indeed, Allah watches what you do.	اور اگر تم انہیں طلاق دے دو اس سے پہلے کہ تم ان کوہاتھ لگاؤاور تم نے ان کے لئے کچھ مہر مقررکردیا ہو تو آدھا ہوگا مقرر شدہ کا سوائے اس کے کہ وہ معاف کردیں یا وہ شخص معاف کردے جس کے ہاتھ میں نکاح کا تعلق ہےا ور یہ کہ تمہارا معاف کردیناپرہیزگاری کے زیادہ قریب ہے اور آپس میں احسان کرنے سے غفلت نہ کرو یقینا ًجو تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھنے والے ہیں۔	وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 237
243-246	240-245		And fight in the Way of Allah; and know that Allah is Hearing, Knowing.	اور اللہ کی راہ میں لڑو اور جان لو کہ اللہ سننے والے جاننے والے ہیں۔	وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 244
247-249	248-252		And their Prophet (Alaihi as-Salam) said to them, ‘Without doubt, the sign of his kingship is that a casket will come to you carried by angels, in which will be Peace from your Rabb and the relics left by the people of Musa and Haroon (Alaihima as-Salam). Indeed, in this is a proof for you, if you are believers.’	اوران کے نبی ؑ نے انہیں فرمایا بے شک اس کی بادشاہی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس صندوق آئے گا جس میں تمہارے پروردگار کی طرف سے تسکین ہے اور وہ چیزیں ہیں جو موسیٰ اور ہارون (علیہما السلام)کی قوم نے چھوڑیں اس کو فرشتے اٹھا لائیں گے یقیناً اس میں تمہارے لئے دلیل ہے اگر تم ایمان والے ہو تو۔	وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 248
254-254	254-255		O believers! Spend (in the path of Truth) out of what We have granted you before comes the Day, in which there will be neither trading nor friendship nor intercession. And it is the unbelievers, who are the unjust (wrongdoers).	اے ایمان والو! ہم نے جو تمہیں دیا ہے اس میں سے (راہ حق میں)خرچ کرو اس سے پہلے کہ وہ دن آجائے جس میں نہ خریدوفروخت ہوگی اور نہ دوستی اور نہ سفارش اور کافر ہی تو ظالم (غلط کار)ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 254
258-258	258-259		(O addressee!) did you not see the person who disputed with Ibraheem (Alaihi as-Salam) concerning his Rabb, because Allah had granted him the kingdom? When Ibraheem (Alaihi as-Salam) said, ‘My Rabb is He, Who gives life and causes death,’ he said, ‘I also give life and cause death.’ Ibraheem (Alaihi as-Salam) said, ‘Without doubt, Allah brings the sun out from the east, so you bring it out from the west;’ on this, the unbeliever was confounded. And Allah does not guide the wrongdoers.	(اے مخاطب!)کیا تونے اس شخص کو نہیں دیکھا جس نے ابراہیم (علیہ السلام)سے ان کے پروردگار کے بارے میں مباحثہ کیا کہ اللہ نے اس کو سلطنت بخشی تھی جب ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا کہ میرا پروردگار وہ ہے جو زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے۔ اس نے کہا میں بھی زندہ کرتا ہوں اور مارتا ہوں ابراہیم(علیہ السلام)نے کہا یقینا اللہ تو سورج کو مشرق سے لاتا ہے پس تو اس کو مغرب سے لے آ تو اس پر کافر متحیر رہ گیا اور اللہ غلط کاروں کی راہنمائی نہیں فرماتے۔	ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 258
259-259	258-259		Or like that person who passed by a village and it had collapsed on its roofs; he said, ‘How will Allah revive (its inhabitants) after this death (destruction)?’ So Allah gave him death for a hundred years and then revived him, (and) asked, ‘For how long have you been (in this state)?’ He said, ‘One day or part of a day.’ He said, ‘Rather, you have remained (in this state) for a hundred years. So look at your food and drink, they have not decomposed, and look towards your donkey. And so that We make you a sign for people; and look at the bones, how We arrange them then We clothe them with flesh.’ Then, when it became clear to him, he said, ‘I know that Allah has Power over everything.’	یا اس شخص کی مانند جس کا گزر ایک گاؤں پر ہوا اور وہ اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا تو اس نے کہا کہ اس موت (تباہی)کے بعد اللہ اس(کے باشندوں)کو کیوں کرزندہ کریں گے؟ پس اللہ نے اسے سو برس تک موت دے دی پھر اسے زندہ کیا(اور)پوچھا تم (اس حال میں)کتنی مدت رہے کہا ایک دن یا دن کا کچھ حصہ۔ فرمایا بلکہ تم ایک سو سال (اس حال میں)رہے پس اپنے کھانے اور پینے کی چیز کو دیکھو کہ وہ خراب نہیں ہو ئی اور اپنے گدھے کی طرف دیکھو اور تاکہ ہم تم کو لوگوں کے لئے ایک نظیر بنادیں اور ہڈیوں کی طرف دیکھو ہم ان کوکیسے ترتیب دیتے ہیں پھر ان پر گوشت چڑھاتے ہیں پس جب اس پر واضح ہوگیا تو کہا میں جانتا ہوں یہ کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہیں۔	أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 259
260-262	260-261		And when Ibraheem (Alaihi as-Salam) said, ‘O my Rabb! Please show me, how will You revive the dead.’ He said, ‘Do you not believe (it)?’ He said, ‘I certainly do, but this is only to satisfy my heart.’ He said, ‘Take four birds and incline them to you, then place a piece of each of them on every mountain, then call them, and they will come running to you. And know well that Allah is Dominant, Wise.’	اور جب ابراہیم (علیہ السلام)نے کہا اے میرے پروردگار! آپ مردوں کوکیسے زندہ کریں گے مجھے دکھا دیجیئے۔ فرمایا کیا تم (اس پر)یقین نہیں رکھتے کہا ضروررکھتا ہوں ولیکن یہ اس لئے کہ میرے دل کو سکون ہوجائے فرمایا کہ چار پرندے لیں پھر ان کواپنے ساتھ ہلا لیں پھر ہر پہاڑ پر ان میں سے ایک ایک ٹکڑا رکھ دیں پھر ان کو بلائیں وہ دوڑتے ہوئے آپ کے پاس چلے آئیں گے اور خوب جان لیں کہ اللہ غالب ہیں حکمت والے ہیں۔	وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 260
263-266	266-269		Does anyone of you want that he has a garden of date palms and grapes with streams flowing through it, and there is every variety of fruit therein for him, and he is overcome with old age and his offspring is (yet) weak, and a whirlwind with a fireball strikes it and it (the garden) is burnt? In this manner, Allah explains the Signs for you, so that you may ponder.	کیا تم میں سے کوئی چاہتا ہے کہ اس کے پاس کھجوروں اور انگوروں کا باغ ہو جس میں نہریں چلتی ہوں اور اس کے لئے اس میں ہر قسم کے پھل ہوں اور اس کو بڑھاپا آجائے اور اس کی اولاد (ابھی)کمزور ہو تو کوئی ایسا بگولہ آئے جس میں آگ ہو پھر وہ (باغ)جل جائے اللہ اسی طرح تمہارے لئے دلائل بیان کرتے ہیں تاکہ تم فکر کرو۔	أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 266
267-271	266-269		O believers! Spend of the good things from your earnings, and of that which We have produced for you from the earth; and do not even aim at giving something useless (bad), which you may spend (in charity) but may not like to take it yourselves except with your eyes closed to it. And know well that Allah is Need-Free, Praiseworthy.	اے ایمان والو! اپنی کمائی سے عمدہ چیزیں خرچ کیا کرو اور جو ہم نے تمہارے لئے زمین سے پیدا کیا ہے۔ اور ناکارہ (خبیث)چیز کا قصد نہ کرو کہ تم (نیکی میں تو) خرچ کرو اور خود اس کو لینا نہ چاہو سوائے اس کے کہ اس کے بارے میں چشم پوشی کرجاؤاور خوب جان لو کہ اللہ کسی چیز کے محتاج نہیں، تعریف کے لائق ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 267
277-282	280-282		O believers! When you do business on credit for a specified period, record it in writing; and the scribe should write it justly between you; and the scribe should not refuse to write it, but should write it as (he) has been taught by Allah; and the person against whom is the obligation (the debt) should dictate (loudly) and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb, and should not reduce it by an iota; then if he, against whom is the obligation (debt), is of unsound mind or weak in body or is unable to dictate, then his guardian should dictate the contents fairly. And take witnesses: two witnesses from among your men, and if there are not two men, then one man and two women, whom you choose to be witnesses, so that if one of them (the women) forgets, then one of them may remind the other. And when the witnesses are summoned, they should not refuse. And whether (the debt be) small or large, do not be negligent in writing it down along with its due date; your doing so is more just with Allah, and better suited as evidence, and more likely to prevent your doubts. Yes, if the transaction is by hand which you give and take among yourselves, there is no sin on you if you do not record it. And when you make a transaction, take witnesses; and no harm should be done to the scribe or to any witness. And if you do so, then assuredly, it will be a sin for you. And be conscious of Allah; and Allah teaches you; and Allah is the Knower of everything.	اے ایمان والو! جب تم معیاد ِمقرر تک ادھار لین دین کرو تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ لکھنے والا تمہارے درمیان انصاف سے لکھے اور لکھنے والا جیسا کہ اللہ نے اس کو سکھایا ہے لکھنے سے انکار نہ کرے پس لکھ دے اور وہ شخص (بول کر)لکھوائے جس کے ذمہ حق (قرض)واجب ہو اور اللہ سے ڈرے جو اس کا پروردگار ہے اور اس میں ذرہ برابر کمی نہ کرے پھر اگر وہ شخص کہ جس کے ذمہ حق (قرض)ہے ضعیف العقل ہو یا ضعیف البدن ہو یا وہ بول کرلکھوا نہ سکتا ہو تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے اور گواہ کرلو اپنے مردوں میں سے دو گواہ پس اگر وہ مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو تاکہ ان میں سے اگر ایک بھول جائے تو ان میں سے ایک، دوسری کو یاد دلادے اور جب گواہ طلب کیے جائیں تو انکار نہ کریں اور (قرض)چھوٹا ہو یا بڑا اس کی میعاد تک اس کے لکھنے میں کاہلی نہ کرو تمہارا ایسا کرنا اللہ کے نزدیک بہت انصاف قائم رکھنے والا ہے اور شہادت کے لئے بہت درست ہے اور اس بات کے نزدیک ہے کہ تمہیں کسی قسم کا شبہ نہ پڑے ہاں اگر سودا دست بدست ہو کہ تم آپس میں لیتے دیتے ہو اگر اس کو نہ لکھو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اور جب تم سودا کرو تو گواہ کرلیا کرو اور کسی لکھنے والے کو تکلیف نہ دی جائے اور نہ کسی گواہ کو اور اگر تم ایسا کرو گے تو یقینا ًیہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرو اور اللہ تم کو تعلیم فرماتے ہیں اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 282
26-28	26-29		The Muslims should not take the unbelievers as friends instead of the Muslims, and whoever does that has nothing (no pledge) with Allah, except (that you do so) for (guarding against) the severe danger you expect from them; and Allah warns you of Himself; and to Allah only is the return.	مسلمان سوائے مسلمانوں کے کافروں کو دوست نہ بنائیں اور جو ایسا کرے گا تو اس کا اللہ سے کچھ (عہد)نہیں سوائے اس کے کہ تم ان سے شدید قسم کا اندیشہ رکھتے ہو (اس سے بچنے کے لیئے)اور اللہ تم کو اپنی ذات سے ڈراتے ہیں اور اللہ ہی کے پاس لوٹ کر جانا ہے۔	لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 28
29-30	30-32		On the Day when everyone will find the good deeds he performed presented before him, and also (every) evil deed. He will wish (alas!) that there be a great distance between him and it (the evil deed). And Allah warns you of Himself; and Allah is Affectionate to His slaves.	جس دن ہر کوئی اپنے کیے گئے اچھے کام کو اپنے سامنے حاضر کیا گیا پائے گا اور کی گئی (ہر)برائی کو بھی ۔خواہش کرے گا کہ (کاش!)اس کے اور اس (برے کام)کے درمیان بہت بڑا فاصلہ ہواور اللہ تم کو اپنی ذات سے ڈراتے ہیں اور اللہ اپنے بندوں کے ساتھ شفقت کرنے والے ہیں۔	يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 30
38-41	38-41		And when he was offering Salah in the place of worship, the angels called him and said, ‘Allah gives you the good news of Yahya (Alaihi as-Salam), who will be a confirmer of the Word of Allah (Allah’s Command), and will be a leader and a controller of his Nafs (against pleasure) and a Prophet from among the righteous.’	اور جب وہ عبادت گاہ میں نماز پڑھ رہے تھے تو فرشتوں نے انہیں پکار کر کہا کہ اللہ آپ کو یحییٰ (علیہ السلام)کی بشارت دیتے ہیں جو کلمۃ اللہ (اللہ کی بات)کی تصدیق کرنے والے ہوں گے اور سردار ہوں گے اور اپنے نفس کو (لذات سے)روکنے والے اور نبی ہوں گے نیک لوگوں میں سے۔	فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 39
69-74	72-74		And do not obey anyone except the follower of your religion.’ Say, ‘Indeed, Allah’s guidance is the guidance.’ (They say:) This thing that has been granted to you, should be granted to someone else, or (that) they may quarrel with you before your Rabb; say: ‘Indeed, Honour is in Allah’s Hand; He bestows it upon whom He wills, and Allah is Bountiful, Knowing.	اور اپنے دین کے پیرو کے سوا کسی کی بات مت مانو۔ فرما دیجیئے یقیناً ہدایت اللہ کی ہدایت ہے (کہتے ہیں)یہ کہ جو چیز تمہیں عطا ہوئی وہ کسی دوسرے کو عطا ہوجائے یا (یہ کہ) وہ تمہارے پروردگار کے پاس تمہارے ساتھ جھگڑسکیں فرما دیجیئے کہ یقیناً بزرگی اللہ کے ہاتھ میں ہے جسے چاہیں وہ اسے دیتے ہیں اوراللہ کشائش والے علم والے ہیں۔	ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 73
78-81	78-80		It does not befit any man that Allah gives him the Book and Wisdom and Prophethood, then he tells people, ‘Become my slaves instead of Allah’s;’ but (he will rather say), ‘Become Allah’s slaves (Divine scholars), because you teach (Allah’s) Book, and also because you (yourselves) read it.’	کسی آدمی کو یہ سزاوار نہیں کہ اللہ نے اس کو کتاب دی اور حکمت اور نبوت پھر وہ لوگوں سے کہے کہ اللہ کو چھوڑ کر میرے بندے بن جاؤ اور لیکن (وہ تو فرمائے گا)تم اللہ کے بندے (علماء ربانی)بن جاؤ اس لیئے کہ تم (اللہ کی)کتاب پڑھاتے ہو اور اس لیئےبھی کہ تم (خود بھی)پڑھتے ہو۔	ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 79
78-81	78-80		And he will not enjoin you to take the angels and the Prophets as (your) Rabb. Would he enjoin you to disbelieve after you have become Muslims?	اور وہ تمہیں فرشتوں اور نبیوں کو (اپنا) پروردگار ماننے کا حکم نہیں کرے گا کیا وہ تمہارے مسلمان ہونے کے بعد تمہیں کفر کرنے کا حکم کرے گا؟۔	ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 80
82-89	86-91		Why should Allah guide such people who became unbelievers after believing and who (earlier) bore witness that the Messenger is true, and clear proofs had also come to them? And Allah does not guide such wrongdoers.	اللہ ایسے لوگوں کو کیونکر ہدایت دے جو ایمان لانے کے بعد کافر ہوگئے اور جنہوں نے (پہلے) گواہی دی کہ پیغمبر برحق ہے اور ان کے پاس واضح دلائل بھی آچکے اور اللہ ایسے ظالموں کو ہدایت عطا نہیں فرماتے۔	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 86
82-89	86-91		The punishment for such people is that on them be the curse of Allah and of the angels and of all human beings.	ان لوگوں کی سزا یہ ہے کہ اُن پر اللہ کی اور فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہو۔	أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 87
90-94	92-97		Every kind of food was allowed to the Bani Isra’eel, except what Yaqoob (Alaihi as-Salam) forbade for himself before the Taurat was revealed. Say (to them), ‘Bring the Taurat, so read it, if you are truthful.’	بنی اسرائیل کے لیئےتمام طرح کے کھانے حلال تھے سوائے ان کے جو یعقوب (علیہ السلام)نے تورات نازل ہونے سے پہلے اپنے پر حرام کرلیے (ان سے)کہیے اگر تم سچے ہو تو تورات لے آؤ سو اس کو پڑھو۔	كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 93
120-123	120-122		When the two parties among you thought of losing heart, and Allah was the Helper of both; and in Allah should the believers place their trust.	جب تم میں سے دو جماعتوں نے خیال کیا کہ ہمت ہار دیں اور اللہ ان دونوں کے مددگار تھے اور ایمان والوں کوتو اللہ ہی پر بھروسہ کرنا چاہیے۔	إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 122
123-129	-		When you were telling the believers, ‘Is it not sufficient for you that your Rabb (Allah) should help you by sending down three thousand angels?’	جب آپ مومنین سے فرمارہے تھے کہ کیا تمہارے لئے کافی نہیں کہ تمہارا پروردگار (اللہ)تین ہزار فرشتے نازل فرما کر تمہاری مدد فرمائے۔	إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 124
137-143	140-143		Do you think that you will enter Paradise even though Allah has not yet (openly) known those among you who do Jihad nor known those who observe patience?	کیا تمہارا خیال ہے کہ تم جنت میں داخل ہوجاؤ گے حالانکہ ابھی تک اللہ نے تم میں سے جہاد کرنے والوں کو (بظاہر)جانا ہی نہیں اور نہ صبر کرنے والوںکو جانا۔	أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 142
137-143	140-143		And certainly you used to wish for death (Shahadat) before it came, so you certainly saw it with open eyes.	اور یقیناً تم موت (شہادت) کی آرزو کیا کرتے تھے اس کے آنے سے پہلے پس یقیناً تم نے اس کو کھلی آنکھوں سے دیکھ لیا۔	ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 143
144-150	145-148		And death cannot come to any person without Allah’s Command; (its) specified time is inscribed; and whoever desires the reward (of his deeds) in the world, We will give it to him there, and whoever wants the reward in the Hereafter, We will give it to him there; and We will soon grant (excellent) reward to the thankful.	اور اللہ کے حکم کے بغیر کسی شخص کو موت نہیں آ سکتی (اس کا)مقرر وقت لکھا ہوا ہے اور جسے دنیا میں(اپنے اعمال کا) بدلہ چاہیئے اسے ہم وہیں دے دیں گے اور جسے آخرت میں بدلہ چاہیئے اس کو وہاں دے دیں گے اور ہم جلد شکرگزاروں کو (بہت اچھا)صلہ عطا کریں گے۔	وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 145
144-150	145-148		And nothing poured forth from their tongues except that they said (prayed), ‘O our Rabb! Forgive us our sins and (forgive) the excesses we have committed in our deeds and keep us steadfast and grant us dominance over the unbelievers.’	اور ان کی زبان سے اس کے سوا کچھ نہ نکلا کہ انہوں نے کہا (دعا کی)اے ہمارے پروردگار! ہمارے لیئے ہمارے گناہ بخش دیجئیےاور ہمارے کاموں میں ہم سے جو زیادتی ہوئی (بخش دیجئیے)اور ہمیں ثابت قدم رکھیئے اور ہمیں کافر لوگوں پر غلبہ دیجئیے۔	وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 147
158-163	-		And it can never happen that a Prophet breaches trust; and whoever breaches a trust will produce his misappropriated item on the Day of Qiyamah. Then everyone will be repaid (recompensed) in full for his deeds and they will not be dealt with unjustly.	اور نہیں ہوسکتا کہ نبی خیانت کرے اور جو خیانت کرے گا وہ اپنی خیانت کی ہوئی چیز کو قیامت کے دن حاضر کرے گا پھر ہر ایک کو اس کے اعمال کا پورا (بدلہ)دیا جائے گا اور ان کے ساتھ بے انصافی نہیں کی جائے گی۔	وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 161
186-189	187-189		Do not think that the people who feel pleased with their (evil) deeds, and want to be (wrongfully) praised for what they have not done - thus, do not think that they will escape the torment; and for them is a painful torment.	تم یہ خیال نہ کرو کہ جو لو گ اپنے (برُے)کاموں سے خوش ہوتے ہیں اور جو کام انہوں نے نہیں کیا اس کی بناء پہ اپنی (جھوٹی) تعریف چاہتے ہیں پس تم یہ نہ سمجھو کہ وہ عذاب سے چھوٹ جائیں گے اور ان کے لیئے دردناک عذاب ہے۔	لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 188
190-194	193-195		O our Rabb! Without doubt, we heard a Caller who was calling to the Faith: ‘Believe in your Rabb,’ so we believed. O our Rabb! So forgive us our sins and remove from us our evils and grant us death with the virtuous.	اے ہمارے پروردگار! بے شک ہم نے ایک پکارنے والے کو سنا وہ ایمان کے لیئےپکار رہا تھا کہ اپنے پروردگار کے ساتھ ایمان لاؤپس ہم ایمان لے آئے اے ہمارے پروردگار! سو ہمارے لیئے ہمارے گناہ بخش دیں اور ہماری برائیاں ہم سے دور کردیں اور ہم کو نیک لوگوں کے ساتھ موت دیں۔	ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 193
3-8	5-14		And test the orphans until they reach the (age of) marriage; then if you observe maturity of intellect in them, hand over their property to them; and do not consume it in extravagance and in haste (thinking) that they will grow up. And the person who is rich should refrain (from this property), and whoever is needy should consume only a reasonable amount; then when you hand their property over to them, have it witnessed; and Allah is Sufficient to take account.	اور یتیموں کو آزما لیا کرو جب تک کہ وہ نکاح (کی عمر)کو پہنچیں پھر اگر تم ان میں عقل کی پختگی دیکھو تو ان کا مال ان کے حوالے کردو اور اس کو فضول خرچی اور جلدی سے مت کھاؤ (اس خیال سے)کہ یہ بڑے ہوجائیں گے۔ اور جو شخص آسودہ حال ہو تو اس کو (اس مال سے)بچنا چاہیے اور جو کوئی حاجت مند ہو تو وہ مناسب مقدار سے کچھ کھائے پھر جب تم ان کا مال ان کے حوالے کرو تو اس پر گواہ کرلیا کرو اور اللہ حساب لینے والے کافی ہیں۔	وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 6
15-21	15-21		O believers! It is not lawful for you to forcibly inherit women, and take back, by this intention, some of what you have given them; (and) do not confine them (in their homes) except when they have openly committed an immoral act. And live with them in a good manner; then if you dislike them, it might be that you dislike a thing and Allah has placed much good in it.	اے ایمان والو! تمہارے لیئےحلال نہیں ہے کہ زبردستی عورتوں کے وارث بن جاؤ اور اس نیت سے جو کچھ تم نے ان کو دیا اس میں سے کچھ لے لو(اور)ان کو (گھروں میں) مت روک رکھو سوائے اس کہ واضح طور پر بدکاری کی مرتکب ہوں اور ان کے ساتھ اچھی طرح سے رہو پھر اگر تم انہیں ناپسند کرتے ہو تو ہوسکتا ہے کہ تم ایک شے کو ناپسند کرو اور اللہ نے اس میں بہت سی بھلائی رکھ دی ہو۔	يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 19
22-28	-		And married women (are also forbidden), except those who come into your possession (as captives, slaves). Thus has Allah ordained for you. Apart from them all others are lawful for you; that you seek them with your property (Mahar) to make them your wives, not for physical pleasure only. Then just as you have profited from these women, give them their Mahar that have been fixed; and after these have been fixed, there is no sin on you about what you mutually agree. Indeed, Allah is Knowing, Wise.	اور شوہروں والی عورتیں (بھی حرام ہیں)مگر وہ جو تمہارے قبضے میں آجائیں (اسیر ہوکر، لونڈی بن کر)اللہ نے تم پر فرض کردیا ہے اور ان کے علاوہ تمہارے لیئےسب حلال ہیں کہ تم اپنے مال (حق مہر)کے ذریعہ طلب کرو بیوی بنانے کے لیئےصرف مستی نکالنے کے لیئےنہیں پھر جس طرح تم نے ان عورتوں سے فائدہ اٹھایا سو ان کو ان کے مہر دو جو مقرر ہوچکے ہیں اور مقرر ہونے کے بعد تم جس بات پر باہم رضامند ہوجاؤ اس میں تم پرگناہ نہیں یقیناً اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 24
22-28	-		And whoever of you does not have the capacity to marry free believing women, then (marry) the believing women slaves in your possession; and Allah is Aware of your faith. You are all one amongst yourselves; so marry them with the permission of their masters, and give their Mahar according to custom (in the manner) that they are taken as wives, they should neither be (open) evildoers nor keepers of secret friends. So when they have entered into wedlock, and thereafter commit an immoral act (Zina), then their punishment will be half the punishment for free women. This is for him among you, who fears falling into immorality, and your observing patience is much better for you; and Allah is Forgiving, Merciful.	اور جو تم میں سے یہ طاقت نہ رکھتا ہو کہ وہ آزاد مومن عورتوں سے نکاح کرے تو اپنی مومن لونڈیوں میں سے جو تمہارے قبضے میں ہوں (نکاح کرے)اور اللہ تمہارے ایمان سے آگاہ ہیں۔ تم سب آپس میں ایک ہو سو اُن کے مالکوں کی اجازت سے ان سے نکاح کرو او رقاعدے کے مطابق ان کو ان کے مہر دو (اس طور سے کہ ان کو)بیوی بنایا جائے نہ وہ (ظاہر)بدکاری کرنے والی ہوں اور نہ پوشیدہ دوست رکھنے والی پس جب وہ نکاح میں آجائیں پھر اگر وہ بے حیائی کا کام (زنا)کریں تو اُن پر آزاد عورتوں کی سزا سے نصف سزا ہوگی یہ تم میں سے اُس شخص کے لیئےہے جو بدکاری کا اندیشہ رکھتا ہو اور یہ کہ تمہارا صبر کرنا تمہارے لیئےبہت اچھا ہے اور اللہ بخشنے والا مہربان ہیں۔	ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 25
22-28	26-30		And Allah intends to be Kind to you, and the people who follow their desires, wish that you stray and be flung far away.	اور اللہ چاہتے ہیں کہ تم پر مہربانی کریں اور جو لوگ اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم بھٹک کر دُور جاپڑو۔	والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 27
22-28	26-30		Allah intends to lighten the burden from you, and man has been created weak (by nature).	اللہ تم پر سے بوجھ ہلکا کرنا چاہتے ہیں اور انسان (طبعاً)کمزور پیدا کیا گیا ہے۔	يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 28
28-32	26-30		O believers! Do not devour the property of one another among yourselves unjustly. Yes, (there is no harm) if you trade among yourselves with mutual agreement. And do not kill (one another) among yourselves; without doubt, Allah is Extremely Merciful to you.	اے ایمان والو! آپس میں ایک دوسرے کا مال ناحق طریقے سے مت کھاؤ ہاں اگر آپس میں باہمی رضامندی سے تجارت ہو تو (حرج نہیں ) اور آپس میں (ایک دوسرے کو)قتل نہ کرو بے شک اللہ تم پر بڑے مہربان ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 29
44-47	41-45		Have you not observed the people who have received a (substantial) portion of the Book; they purchase misguidance and want that you stray from the path.	بھلا تم نے اُن لوگوں کو نہیں دیکھا جن کو کتاب سے ایک (بڑا)حصہ ملا ہے وہ گمراہی مول لیتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ تم راہ سے بھٹک جاؤ۔	ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 44
44-47	46-52		O People of the Book! Believe in the Book revealed by Us, which also confirms your Book, before We efface the faces (disfigure them), twist them backwards or curse them as We had cursed the People of Sabt; and Allah’s Command is always executed.	اے اہل ِکتاب! ہماری نازل کی ہوئی کتاب پر ایمان لاؤ جو تمہاری کتاب کی بھی تصدیق کرتی ہے اس سے پہلے کہ ہم چہروں کو مٹا ڈالیں (مسخ کردیں)تو ان کو اُن کی الٹی جانب پھیر دیں یا اُن پر ہم ایسی پھٹکار کریں جیسی پھٹکار ہم نے ہفتے کے دن والوں پر کی تھی اور اللہ کا حکم پورا ہوکر ہی رہتا ہے۔	يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 47
48-54	46-52		Without doubt, Allah will not forgive (the sin) that (someone) is set up as partner with Him, and other than this, He will forgive whomever He wills; and whoever sets up a partner with Allah, he has indeed committed a tremendous crime.	بے شک اللہ اس (گناہ)کو نہیں بخشیں گے کہ (کسی کو)اس کے ساتھ شریک بنایا جائے اور اس کے سوا جس کو چاہیں بخش دیں گے اور جس نے اللہ کے ساتھ شرک کیا تو اُس نے بہت بڑا جرم کیا۔	إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 48
55-59	53-59		Indeed, Allah commands you to return the trusts to their owners, and when you are judging between people, judge with justice. Indeed, Allah gives you an excellent advice. Indeed, Allah is Hearing, Seeing.	بے شک اللہ تمہیں حکم دیتے ہیں کہ امانت والوں کی امانتیں ان کے حوالے کردیا کرو اور جب تم لوگوں میں فیصلہ کرنے لگو تو انصاف سے فیصلہ کرو یقیناً اللہ تم کو اچھی بات کی نصیحت کرتے ہیں یقیناً اللہ سننے والے ، دیکھنے والے ہیں۔	إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 58
60-64	60-65		Have you not observed those people who claim that they believe in the (Book) revealed to you and in those revealed before you, yet they want to get judgement from the Rebel, even though they have been commanded not to obey him. And Shaitan (only) wants to mislead them, far away from the path.	کیا آپ نے اُن لوگوں کو نہیں دیکھا جو دعویٰ کرتے ہیں کہ جو (کتاب )آپ کی طرف نازل کی گئی اور جو آپ سے پہلے نازل ہوئیں وہ اُن پر ایمان رکھتے ہیں، چاہتے ہیں کہ سرکش سے فیصلہ کرائیں حالانکہ اُن کو یہ حکم ہوا ہے کہ اُس کو نہ مانیں اور شیطان تو (یہ)چاہتاہے کہ اُن کو بھٹکا کر راستہ سے دور ڈال دے۔	ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 60
65-70	66-70		And had We commanded them to kill themselves or go out of their homes, only a few of them would have done so. And had they acted on this advice that is given to them, it would have been far better for them and more strengthening (for their faith).	اور اگر ہم ان کو حکم دیتے کہ اپنے آپ کو قتل کرو یا اپنے گھروں سے نکل جاؤ تو ان میں سے تھوڑے ہی ایسا کرتے اور اگر یہ اس نصیحت پر جو انہیں کی جاتی ہے عمل کرتے تو ان کے لئے بہت بہتر ہوتا اور (ایمان کو)زیادہ پختہ کرنے والا ہوتا۔	ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 66
82-87	82-90		Therefore fight in Allah’s Way. You are not responsible for anyone except yourself, and motivate the believers. It is near (it is hoped) that Allah may restrain the (might of) war of the unbelievers; and Allah is Stern in fighting and inflicts severe punishment.	پس آپ اللہ کی راہ میں قتال کیجئے آپ اپنے سوا کسی کے ذمہ دار نہیں ہیں اور مسلمانوں کو رغبت دلائیے قریب ہے (امید ہے)کہ اللہ کافروں کی جنگ (کے زور)کو روک دیں اور اللہ لڑائی میں سخت ہیں اور سخت سزا دیتے ہیں۔	فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 84
88-93	82-90		Then what is it with you that you have become two groups regarding the hypocrites, and Allah has reverted them due to their (bad) deeds? Do you want to guide those whom Allah has sent astray? And you will never find a way for the one whom Allah sends astray.	پس تم کو کیا ہے کہ منافقین کے بارے دو گروہ ہوگئے ہو اور اللہ نے ان کو ان کے اعمال (بد)کی وجہ سے الٹا کردیا ہے کیا تم چاہتے ہو کہ ان کو ہدایت کرو جن کو اللہ نے گمراہی میں ڈال دیا ہے اور جس کو اللہ گمراہی میں ڈال دیں تو تم اس کے لئے ہرگز کوئی سبیل نہ پاؤ گے۔	فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 88
88-93	82-90		Except for those who go and join such people between whom and you is a pledge (pact), or they come to you (in a state) that their hearts are straitened (constricted) to fight against you or against their own folk. And had Allah willed He could have set them over you and then they would have certainly started fighting against you. Thus, if they stay away from you and do not fight against you and want peace with you, then Allah has granted you no Sabeel (way) against them.	سوائے ان لوگوں کے جو ایسے لوگوں سے جاملتے ہیں جن کے اور تمہارے درمیان عہد (معاہدہ)ہے یا وہ (اس حال میں )تمہارے پاس آئیں کہ ان کے دل تمہارے ساتھ یا اپنی قوم کے ساتھ لڑنے سے تنگ ہوں (منقبض ہوں)اور اگر اللہ چاہتے تو ان کو تم پر مسلط کردیتے تو پھروہ ضرور تم سے لڑنے لگتے پس اگر وہ تم سے ایک طرف ہوجائیں پھر تم سے نہ لڑیں اور تمہارے ساتھ صلح چاہیں تو اللہ نے ان پر تمہارے لئے کوئی سبیل (راہ)نہیں رکھی۔	إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 90
88-93	91-96		Now, you will find (among them) some people who (also) want to remain at peace with you and (also) at peace with their own folk. Wherever they are tempted towards mischief, they fall into it. So if these people do not stay away from you nor keep peace with you nor restrain their hands, then catch them and kill them wherever you find them. And We have granted you a clear warrant against them.	اب تم (ان میں )کچھ لوگوں کو پاؤ گے وہ چاہتے ہیں کہ تم سے (بھی)امن میں رہیں اور اپنی قوم سے (بھی)امن میں رہیں جب کبھی انہیں شرارت کی طرف متوجہ کیا جاتا ہے تو اس میں جاگرتے ہیں سو اگر یہ لوگ تم سے کنارہ کش نہ ہوں اور نہ تم سے صلح رکھیں اور نہ اپنے ہاتھوں کو روکیں تو تم ان کو پکڑو اور ان کو قتل کرو جہاں کہیں ان کو پاؤ اور ان لوگوں پر ہم نے تم کو صاف حجت دی ہے۔	ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 91
88-93	91-96		And it does not befit a believer to kill a believer except (that it happens) by mistake. And whoever kills a believer by mistake, should set free a believing head (slave-girl or male slave) and pay the blood money to his family, except that they remit it. Then, if he (the slain) belongs to your enemy’s group and is a believer, then a believing head (slave-girl or male slave) should be freed; and if he belongs to a people between whom and you there is a peace treaty, then the blood money should be paid to his family members and a believing head (slave-girl or male slave) be freed. And whoever cannot afford this, must fast for two months consecutively; this is repentance (prescribed) from Allah’s side; and Allah is the Owner of Great Knowledge, Wisdom.	اور کسی مومن کے شایاں نہیں کہ وہ کسی مومن کو قتل کرے سوائے اس کے کہ غلطی سے (ایسا ہو) اور جو کسی مومن کو غلطی سے قتل کرے تو ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے اور خوں بہا اس کے خاندان والوں کو ادا کرے سوائے اس کے کہ وہ معاف کردیں پھر اگر وہ (مقتول)تمہارے دشمنوں کی جماعت میں سے ہو اور وہ مسلمان ہو تو ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے اور اگر اس قوم سے ہو جس کے اور تمہارے درمیان صلح کا عہد ہے تو اس کے (مقتول کے)خاندان والوں کو خون بہا ادا کرے اور ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے پس جس کو یہ میسر نہ ہو تو وہ دو مہینے متواتر روزے رکھے، یہ اللہ کی طرف سے توبہ کے طور پر ہے اور اللہ بڑے علم والے حکمت والے ہیں۔	وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 92
94-99	-		So there is hope for such people that Allah may pardon them, and Allah is Pardoning, Forgiving.	سو ایسے لوگوں کے لئے امید ہے کہ اللہ انہیں معاف کردیں اور اللہ معاف کرنے والے بخشنے والے ہیں۔	فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 99
100-106	100-102		And when you journey in the land, it is no sin on you if you shorten (Qasr) your Salah if you fear that the unbelievers might cause you trouble. Without doubt, the unbelievers are your open enemies.	اور جب تم زمین میں سفر کرو تو تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم نماز کو کوتاہ (قصر)کرو اگر تمہیں یہ خوف ہو کہ کافر تمہیں فتنہ میں ڈالیں گے بے شک کافر تمہارے کھلے دشمن ہیں۔	وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 101
100-106	100-102		And when you are among them (the army) and lead them in Salah, then one group from them should stand with you, taking their arms; and after they have performed the Sajdah, they should move away from you, then the other group that has not offered Salah should come and offer Salah with you, and these people should also take their precaution and their weapons (be armed). The unbelievers wish that if only you could become unmindful of your arms and equipment, so that they may charge at you all at once. And if you are troubled by rain or are ill, it is no sin on you if you put away your arms, but (you must) take your precaution. Indeed, Allah has prepared a humiliating torment for the unbelievers.	اور جب آپ ان (لشکر)میں ہوں پھر آپ ان کو نماز پڑھانے لگیں تو چاہیے کہ ان میں سے ایک جماعت اپنا اسلحہ لے کر آپ کے ساتھ کھڑی رہے پس جب وہ سجدہ کر چکیں تو وہ آپ سے پرے ہوجائیں اور دوسری جماعت آئے جس نے نماز نہیں پڑھی پس چاہیے کہ وہ آپ کے ساتھ نماز ادا کریں اور یہ لوگ بھی اپنے بچاؤ کا سامان اور اپنے ہتھیار لے لیں (مسلح ہوں)کافر لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کاش تم اپنے ہتھیاروں سے اور اپنے اسباب سے غافل ہوجاؤ تو تم پر یکبارگی حملہ کردیں اور اگر تم کو بارش کی وجہ سے تکلیف ہو یا تم بیمار ہو تو تم کو کچھ گناہ نہیں کہ اپنے ہتھیار اتار رکھو اور اپنا بچاؤ (ضرور)رکھو یقیناً اللہ نے کافروں کے لئے رسوا کرنے والا عذاب تیار کررکھا ہے۔	وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 102
107-115	111-113		And had Allah’s Grace and His Mercy not been on you, a group among them had almost resolved to mislead you; and they can mislead no one except themselves and can do you no harm at all. And Allah has revealed to you the Book and Wisdom (Hikmat) and has taught you that which you did not know; and Allah’s Grace on you is immense.	اور اگر آپ پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو ان میں سے ایک جماعت آپ کو بہکانے کا قصد کرہی چکی تھی اور یہ اپنے آپ کے سوا کسی کو بہکا نہیں سکتے اور آپ کا کچھ نہیں بگاڑ سکتے اور اللہ نے آپ پر کتاب اور دانائی (حکمت)نازل فرمائی ہے اور آپ کو وہ باتیں سکھائی ہیں جو آپ نہیں جانتے تھے اور آپ پر اللہ کا بہت بڑا فضل ہے۔	ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 113
116-126	116-122		Assuredly, Allah does not forgive (the crime) that anyone be associated as partner with Allah; and apart from that, He may forgive whomever He wills; and whoever associates any one as partner with Allah, he has strayed very far away.	اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کیا جائے تو یقیناً اللہ اس (جرم)کو نہیں بخشتے اور اس کے علاوہ جس کو چاہیں بخش دیں اور جس نے اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کیا تو وہ بہت دور کی گمراہی میں جاپڑا۔	إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 116
127-131	127-134		And they ask your verdict concerning women. Say, ‘Allah gives you judgment about them, and (so do) those Ayaat that are read to you from the Book concerning the orphaned women to whom you do not give their Mahar and wish to marry them, and concerning the helpless children, and that you stand firm for justice to the orphans. And any righteous deed that you perform, indeed Allah knows it well.	اور وہ آپ سے عورتوں کے بارے میں فیصلہ چاہتے ہیں کہہ دیجئے کہ اللہ تم کو ان کے بارے فیصلہ دیتے ہیں اور وہ آیات (بھی)جو ان یتیم عورتوں کے بارے تم کو کتاب سے پڑھ کر سنائی جاتی ہیں جن کو تم ان کا حق مقرر نہیں دیتے ہو اور ان سے نکاح کرنے کی خواہش رکھتے ہو اور بے کس بچوں کے بارے میں ۔ اور یہ کہ تم یتیموں کے بارے میں انصاف پر قائم رہو اور جو نیک کام تم کرتے ہو سو یقیناً اللہ اس کو خوب جانتے ہیں۔	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 127
127-131	127-134		And if a women fears bad temper or neglect from her husband, then there is no sin on both that they effect reconciliation among themselves in a specific manner; and reconciliation is better. And souls are indeed inclined towards greed; and if you would maintain a kind attitude and adopt Allah-consciousness, then without doubt, Allah is Aware of all your deeds.	اور اگر عورت کو اپنے خاوند کی بددماغی یا بے پرواہی کا ڈر ہو تو ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ دونوں باہم ایک خاص طور پر صلح کرلیں اور صلح بہتر ہے اور نفوس تو حرص کی طرح مائل ہوتے ہیں اور اگر تم اچھا برتاؤ رکھو گے اور پرہیزگاری اختیار کرو گے تو بلا شبہ اللہ تمہارے تمام اعمال سے باخبر ہیں۔	وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 128
127-131	127-134		You will never be able to maintain equality among all your wives, even though you may desire it; so do not lean wholly to one side and leave the other as if she is suspended there. And if you reform and remain careful, then assuredly Allah is very Forgiving, Merciful.	اور تم سب بیبیوں میں اگر چاہو بھی تو ہرگز برابری نہ رکھ سکو گے تو ایسا بھی نہ کرو کہ ایک طرف جھک جاؤ تو دوسری کو ایسا کردو کہ ادھر لٹکی ہوئی ہے اور اگر اصلاح کرلو اور احتیاط رکھو تو یقیناً اللہ بڑی مغفرت والے مہربان ہیں۔	ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 129
127-131	127-134		And whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth (all) belongs to Allah. However, We had commanded the people who were given the Book before you, and also (command) you to be conscious of Allah. And if you disbelieve, then whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth (all) belongs to Allah, and Allah is Need-Free, Praiseworthy.	اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے (سب) اللہ کا ہے اور البتہ ہم نے ان لوگوں کو بھی حکم دیا تھا جن کو تم سے پہلے کتاب دی گئی تھی اور تم کو بھی (حکم دیتے ہیں)کہ اللہ سے ڈرو اور اگر کفر کرو گے تو جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے (سب)اللہ کا ہے اور اللہ بے نیاز، سزاوار حمد ہیں۔	ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 131
132-140	135-139		O believers! Stand firm for justice - witnesses for Allah, be it over yourselves or (against) the parents and relatives. If someone is rich or poor, Allah has a greater relationship with them; so do not follow the desires of your Nafs, lest you deviate from the Truth; and if you misstate or turn away, then without doubt, Allah is Aware of all your deeds.	اے ایمان والو! انصاف کے ساتھ قائم رہو اللہ کے لئے گواہی دینے والے خواہ اپنی ذات پر ہی ہو یا والدین اور رشتہ داروں کے (مقابل)۔ اگر کوئی امیرہے یا غریب تو اللہ کو ان سے زیادہ تعلق ہے سو خواہش نفس کی پیروی نہ کرو کہ حق سے ہٹ جاؤ اور اگر تم غلط بیانی کرو یا پہلو تہی کرو تو بلا شبہ اللہ تمہارے سب اعمال کی خبر رکھتے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 135
132-140	140-143		And without doubt, He has sent for you this (Command) in (His) Book that when you hear Allah’s Ayaat being denied or ridiculed, then do not sit with these people, until they engage in a discourse other than this, (otherwise) assuredly you will also become like them. Indeed, Allah will gather all the hypocrites and unbelievers in Hell.	اور بے شک اس نے تمہارے لئے (اپنی)کتاب میں یہ (حکم)نازل فرمایا ہے کہ جب تم اللہ کی آیات کے ساتھ کفر ہوتا اور ان کے ساتھ مذاق ہوتا ہوا سنو تو ان لوگوں کے ساتھ مت بیٹھو یہاں تک کہ وہ اس کے سوا اور طرح کی باتیں کرنے لگیں (ورنہ )یقیناً تم بھی ان جیسے ہی ہوجاؤ گے یقیناً اللہ منافقوں اور کافروں سب کو دوزخ میں جمع کردیں گے۔	وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 140
140-145	144-147		O believers! Do not befriend the unbelievers instead of the Muslims; do you want to establish Allah’s manifest argument against yourselves?	اے ایمان والو! مسلمانوں کے علاوہ کافروں کو دوست نہ بناؤ کیا تم چاہتے ہو کہ اپنے اوپر اللہ کی صریح حجت قائم کرلو؟	يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 144
145-151	148-153		Without doubt, the people who disbelieve in Allah and His Messengers (Alaihim as-Salam) and want to differentiate between Allah and His Messengers (Alaihim as-Salam) and say, ‘We believe in some and deny some,’ and they want to adopt some way in between this (between unbelief and Islam).	بے شک جولوگ اللہ اور اس کے پیغمبروں (علیہم السلام)سے کفر کرتے ہیں اور اللہ اور اس کے پیغمبروں(علیہم السلام)میں فرق کرنا چاہتے ہیں اور وہ کہتے ہیں ہم بعض کومانتے اور بعض کا انکار کرتے ہیں اور وہ چاہتے ہیں کہ اس (کفر اوراسلام)کے درمیان کوئی راہ اختیار کریں۔	إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 150
152-160	148-153		The People of the Book ask you to get them a Book from the heaven. Indeed, they had asked a thing greater than this from Musa (Alaihi as-Salam), (and) said: ‘Show us Allah openly (with our eyes).’ Thus the lightening flash seized them for this sin of theirs. Then they worshiped the calf after clear proofs had come to them. So We forgave (them for) that and granted manifest domination to Musa (Alaihi as-Salam).	آپ سے اہل کتاب سوال کرتے ہیں کہ آپ ان کے پاس ایک کتاب آسمان سے منگا دیں تو یقیناً موسیٰ (علیہ السلام)سے انہوں نے اس سے بڑا سوال کیا تھا (اور) یوں کہا ہمیں اللہ ظاہر (آنکھوں سے)دکھا دیں پس ان کے اس گناہ کی وجہ سے ان کو بجلی کی چمک نے آپکڑا پھر واضح دلائل آجانے کے بعد بچھڑے کو معبود بنا لیا سو ہم نے اس پر (ان کو)معاف کردیا اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)کو واضح غلبہ عطا فرمایا۔	يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبينا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 153
161-171	171-173		O People of the Book! Do not transgress (in the matter of) your Deen, and do not say anything about Allah but the truth. Assuredly, Maseeh Isa (Alaihi as-Salam) son of Maryam (Alaiha as-Salam) is the Messenger of Allah and His Word (Command) that He had sent to Maryam (Alaiha as-Salam), and is a Rooh from Him (Allah). So believe in Allah and His Messengers and do not say that there are three (Allah). Desist! (That is) better for you. Nothing except that Allah Alone is worthy of worship; Hallowed is He from having children; whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, all belongs to Him; and Allah is Sufficient as the Manager of affairs.	اے اہل کتاب! اپنے دین (کے بارے )میں حد سے نہ بڑھو اور اللہ کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہ کہو یقیناً مسیح عیسیٰ (علیہ السلام)مریم(علیہا السلام)کے بیٹے اللہ کے پیغمبر ہیں اور اس کا کلمہ (حکم)ہیں جو اس نے مریم (علیہا السلام)کی طرف بھیجا تھا اور اس (اللہ) کی طرف سے ایک روح ہیں سو اللہ اور اس کے پیغمبروں پر ایمان لاؤ اور یہ نہ کہو کہ (اللہ)تین ہیں بازآجاؤ(یہ)تمہارے لئے بہتر ہے ۔ سوائے اس کے نہیں کہ اللہ اکیلا عبادت کا مستحق ہے وہ اس سے پاک ہے کہ اس کے اولاد ہو۔ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اس کا ہے ۔اوراللہ کارساز کافی ہے۔	يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 171
171-174	171-173		And Maseeh (Alaihi as-Salam) does not disdain to be Allah’s slave, nor do the angels brought near; and whoever disdains His slavery and behaves arrogantly, then soon He (Allah) will gather them all before Himself.	اور مسیح (علیہ السلام) اللہ کا بندہ ہونے سے ہرگز کوئی عار نہیں رکھتے اور نہ مقرب فرشتے اور جو شخص اس کی بندگی سے عار کرے اور تکبر کرے تو وہ (اللہ)عنقریب ان سب کو اپنے پاس جمع کریں گے۔	لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 172
-	175-176		They ask you for a ruling. Say, ‘Allah gives you the Decision about Kalalah (someone without mother, father and children), that if such a person dies who has no children (nor parents), and he has a sister, then half of what he leaves behind is for her; and similarly, he will be her (his sister’s) heir if she has no children (nor parents). If there are two sisters (or more) they will take two thirds from his legacy. And if there are more heirs, men and women, then each man will get a share equal to two women.’ Allah elaborates the Deen for you lest you stray; and Allah is Aware of everything.	آپ سے حکم دریافت کرتے ہیں۔ فرما دیجئے کہ اللہ تم کو کلالہ (بغیر ماں باپ اور اولاد کے)کے بارے حکم دیتے ہیں کہ اگر ایسا بندہ مرجائے جس کے اولاد نہ ہو (نہ ماں باپ)اور اس کی ایک بہن ہو تو جو کچھ اس نے چھوڑا اس کا نصف اس کے لئے ہے اور وہ شخص اس کا (اپنی بہن کا)وارث ہوگا اگر اس کے اولاد نہ ہو (نہ ماں باپ)پس اگر دو بہنیں ہوں (یا زیادہ)تو وہ اس کے ترکہ میں سے دوتہائی لیں گی اور اگر زیادہ وارث ہوں مرداور خواتین تو مرد کو دو عورتوں کے برابر حصہ ملے گا اللہ تمہارے لئے (دین کو)بیان فرماتے ہیں کہ گمراہی میں نہ پڑو اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 176
1-2	1-2		O believers! Do not profane Allah’s Signs and nor the sanctified month and nor the sacrificial animals and nor of animals with bands placed around their necks, and nor the people who are going with the intention of visiting the Bait al-Haraam (and) are the seekers of the Grace and Pleasure of their Rabb. And you may hunt when you are out of prohibition (have come out of the state of Ihram). And let not people’s enmity that they had barred you from the Masjid-e Haraam be the cause for you to step out of limits; and cooperate in virtue and Allah-consciousness, and do not aid in sin and transgression; and be conscious of Allah; without doubt, Allah is the Giver of severe torment.	اے ایمان والو! اللہ کی نشانیوں کی بے حرمتی نہ کرو اور نہ حرمت والے مہینے کی اور نہ قربانی کے جانوروں کی اور نہ ان جانوروں کی جن کے گلے میں پٹہ دیا گیا ہو اور نہ ان لوگوں کی جو بیت الحرام کے ارادے سے جارہے ہوں(اور) اپنے رب کے فضل اور رضامندی کے طالب ہوں اور جب تم حلال ہوجاؤ (احرام سے باہر آجاؤ) تو شکار کرو اور لوگوں کی دشمنی کہ انہوں نے تمہیں مسجد حرام سے روک دیا تھا تمہارے لئے حد سے نکل جانے کا سبب نہ بنے اور نیکی اور پرہیزگاری میں اعانت کرو اور گناہ اور حد سے گزرنے میں مدد نہ کرو اور اللہ سے ڈرو بلا شبہ اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا وإذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 2
9-13	9-13		O believers! Remember the favour which Allah bestowed upon you when a group resolved to stretch out their hands against you and (only) He withheld their hands from you; and be conscious of Allah, and in Allah should the believers trust.	اے ایمان والو! اللہ نے تم پر جو انعام کیا اسے یاد کرو جب ایک جماعت نے ارادہ کیا کہ تم پر دست درازی کریں تو (اسی نے)تم سے ان کے ہاتھ روک دیئے اور اللہ سے ڈرو اور اہل ایمان کو اللہ ہی پر بھروسہ کرنا چاہیے۔	يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 11
14-17	-		Those people have surely become unbelievers who say: ‘Without doubt it is Maseeh, son of Maryam (Alaiha as-Salam), who is Allah.’ Say, ‘If Allah wills to destroy Maseeh (Alaihi as-Salam), son of Maryam (Alaiha as-Salam), and his mother and all those who are on the earth, then who is there to save them from Allah?’ And the Sovereignty of the heavens and the earth and whatsoever is in between them, is for Allah; He creates what He wills, and Allah has Power over everything.	یقیناً وہ لوگ کافر ہوئے جو کہتے ہیں کہ بے شک مسیح،مریم(علیہا السلام)کے بیٹے،ہی اللہ ہیں فرمادیجئے کہ اگر اللہ ، مسیح (علیہ السلام)مریم (علیہا السلام)کے بیٹے کو اور ان کی ماں کواور سب کو جو زمین میں ہیں ہلاک کرنا چاہیں تو کون ہے جوان کواللہ سے بچاسکے اورآسمانوں اور زمین پر جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے سب کی بادشاہی اللہ کے لئے ہے جس کو چاہیں پیدا فرمائیں اور اللہ ہرچیز پر قادر ہیں۔	لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 17
18-19	-		O People of the Book! After a period of break in the series of Messengers, Our Messenger has indeed reached you; he explains to you clearly and plainly, so that you may not say, ‘No giver of good news and warner came to us.’ So without doubt, a giver of good news and warner has (now) come to you. And Allah has Power over everything.	اے اہل کتاب! ایک عرصہ تک پیغمبروںکا سلسلہ منقطع رہنے کے بعد یقیناً تمہارے پاس ہمارے پیغمبر آپہنچے جو تم کوصاف صاف بتاتے ہیں تاکہ تم یہ نہ کہہ سکوکہ ہمارے پاس کوئی خوشخبری دینے والا اور ڈر سنانے والا نہیں آیا سو بلا شبہ (اب)تمہارے پاس خوشخبری دینے والے اور ڈر سنانے والے آگئے ہیں اور اللہ ہر چیز پر قادر ہیں۔	يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 19
27-34	23-32		Without doubt, I want that you bear my sin and your sin on yourself, and then be among the inmates of Hell, and this is the recompense for the wrongdoers.’	بے شک میں چاہتا ہوں کہ تو میرا گناہ اوراپنا گناہ اپنے سر لے لے پھر تو دوزخ والوں میں سے ہوجائے اور ظالموں کی یہی جزا ہے۔	إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 29
27-34	23-32		Then Allah sent a crow that scratched the earth to show him how to cover the body of his brother. He said, ‘Alas! Was I not even like this crow that I could have covered the body of my brother?’ Thus, he was filled with remorse.	پس اللہ نے ایک کوا بھیجا جو زمین کوکریدتا تھا تاکہ اسے دکھائے کہ اپنے بھائی کی لاش کو کس طرح ڈھانک دے۔ کہنے لگا ہائے افسوس! کیا میں اس کوے جیسا بھی نہ ہوسکا کہ اپنے بھائی کی لاش کو ڈھانک دیتا پس وہ پشیمان ہوگیا۔	فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 31
27-34	33-34		Indeed, those who fight against Allah and His Messenger and try to make mischief in the land, their only punishment is that they be killed or be crucified or their hands and feet on opposite sides be cut off or (they) be expelled from the land. This is the disgrace for them in the world, and there is a great torment for them in the Hereafter, as well.	یقیناً جو اللہ سے اور اس کے پیغمبر سے لڑتے ہیں اور وہ زمین میں فساد برپاکرنے کی کوشش کرتے ہیں ان کی سزا صرف یہی ہے کہ قتل کیے جائیں یا سولی چڑھا دیئے جائیں یا مخالف سمت سے ان کے ہاتھ اور پاؤں کاٹ دیئے جائیں یا ملک سے نکال دیئے جائیں۔ یہ دنیا میں ان کے لئے رسوائی ہے اور ان کے لئے آخرت میں بھی بہت بڑا عذاب ہے۔	إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 33
27-34	33-34		Except those people who repent before being captured by you. Thus, know that Allah is Forgiving, Merciful.	مگر وہ لوگ کہ تمہارے پکڑ لینے سے پہلے توبہ کریں پس جان لو کہ اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 34
35-37	36-37		Without doubt, if those who are unbelievers possess everything of the world and as many more things (possessions and wealth) along with these to give on the Day of Qiyamah in exchange for being spared from the torment, (even then) these will not be accepted from them, and for them is a painful torment.	بے شک جو لوگ کافر ہیں اگر ان کے پاس دنیا بھر کی چیزیں ہوں اور ان کے ساتھ اتنی چیزیں (مال وزر)اور بھی ہوں کہ قیامت کے روز یہ بدلہ میں دے کرعذاب سے چھوٹ جائیں (تب بھی)وہ ان سے قبول نہ کی جائیں گی اور ان کے لئے درد دینے والا عذاب ہے۔	إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 36
35-37	36-37		They will long to get out of the Fire, but they will never get out of it, and they will undergo an eternal torment.	وہ آرزو کریں گے کہ آگ سے نکل جائیں مگر وہ اس سے کبھی نہیں نکلیں گے اور ان کو ہمیشہ کا عذاب ہوگا۔	يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 37
38-41	38-41		Do you not know that the Sovereignty of the heavens and the earth is for Allah only? He may punish whom He wills and may forgive whom He wills. And Allah has Power over everything.	کیا تم کو معلوم نہیں کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت اللہ ہی کے لئے ہے جسے چاہیں عذاب کریں اور جسے چاہیں بخش دیں اور اللہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔	ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 40
38-41	38-41		O Messenger! Let not the people who hasten towards unbelief be a cause of worry for you. Some among them say with their mouths: ‘We believe,’ but their hearts do not believe, and some among them are Jews who listen to falsehood, and they listen attentively for the sake of other folk (unbelievers) who have not come to you; they change the words, displacing them from their original place (and) say, ‘Believe only if you are told this, and beware if you are not told this.’ And you have no authority before Allah in the case of someone whom Allah Himself intends to send astray. It is these people whose hearts Allah does not want to purify; for them is disgrace in the world, and for them is a very great torment in the Hereafter.	اے پیغمبر! جو لوگ کفر کی طرف جلدی کرتے ہیں وہ آپ کے لئے پریشانی کا سبب نہ بنیں ان میں کچھ تو اپنے منہ سے کہتے ہیں ہم ایمان لائے مگر ان کے دل ایمان نہیں لائے اور کچھ ان میں یہودی ہیں جو جھوٹ سنتے ہیں اور دوسری قوم (کافروں)کے واسطے باتیں کان دھر کے سنتے ہیں جو آپ کے پاس نہیں آئے باتوں کوان کے اصل مقام سے ہٹا کر تبدیل کردیتے ہیں (اور)کہتے ہیں اگر تم سے یہ کہا جائے تو اسے مان لینا اور اگر یہ نہ کہا جائے تو احتیاط کرنا اور جس کو اللہ ہی گمراہ کرنا چاہیں تو آپ ہرگز اس کے لئے اللہ سے کوئی اختیار نہیں رکھتے یہی لوگ ہیں کہ اللہ ان کے دلوںکوپاک نہیں کرنا چاہتے ان کے لئے دنیا میں رسوائی ہے اور ان کے لئے آخرت میں بہت بڑا عذاب ہے۔	يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 41
44-45	45-47		And We had prescribed for them in it (the Taurat): a life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth, and there is retaliation for the wounds, as well. So whoever forgives it, that would become expiation for him. And whoever does not ordain according to Allah’s Revelation (Commands), then such are the people who are wrongdoers.	اور ہم نے ان کے لئے اس (تورات)میں یہ لکھ دیا تھا کہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک اور کان کے بدلے کان اور دانت کے بدلے دانت اورزخموں کا بھی بدلہ ہے۔ پس جو کوئی اسے معاف کردے وہ اس کے لئے کفارہ ہوجائے گا اور جو کوئی اللہ کے نازل کیے ہوئے (احکام) کے مطابق حکم نہ کرے پس ایسے لوگ ہی ظالم ہیں۔	وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 45
46-49	-		And that, you judge between them according to Allah’s Revelation (Commands), and do not follow their desires, and beware of them lest they mislead you from some of Allah’s Revealed Commands. Therefore, if they turn away (disbelieve), then know that Allah wants to put them in hardship for some of their sins. And indeed, most of the people are disobedient.	اور یہ کہ آپ ان کے درمیان اللہ کے نازل کردہ (احکام) کے مطابق فیصلہ کریں اور ان کی خواہشات کو مت مانیں اور ان سے بچیں کہ آپ پر اللہ کے نازل کردہ احکام میں سے بعض سے آپ کوبہکانہ دیں پس اگر یہ پھر جائیں (نہ مانیں)تو جان لیں کہ اللہ ان کے بعض گناہوں کے بدلے ان کو مصیبت میں ڈالنا چاہتے ہیں اور یقیناً اکثر لوگ نافرمان ہیں۔	وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 49
50-52	51-53		So you will see the people in whose hearts is the disease (of hypocrisy), joining them hastily. They say, ‘We are afraid lest some turn of fortune befalls us.’ So Allah will soon display a victory or a special event from Himself, then they will regret their secret thoughts.	جن لوگوں کے دلوں میں (نفاق کا)مرض ہے پس تم دیکھو گے کہ ان میں دوڑ دوڑ کر ملے جاتے ہیں کہتے ہیں کہ ہم کو ڈر ہے کہ ہم پر کوئی گردش نہ پڑ جائے سو عنقریب اللہ فتح کا ظہور فرمادیں گے یا اپنے ہاں سے کوئی اور خاص بات، پھر اپنے پوشیدہ دلی خیالات پر نادم ہوں گے۔	فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 52
59-64	57-60		Say, ‘O People of the Book! What wrong do you see in us; only this, that we believe in Allah and (in that) which has been revealed to us and (in that) which was revealed before us, and that most of you are evildoers?’	آپ فرمادیجئے اے اہل کتاب! تم ہم میں کون سی برائی دیکھتے ہو بس یہ کہ ہم اللہ کے ساتھ ایمان لائے اور جو ہم پر نازل ہوا (اس پر)اور جو ہم سے پہلے نازل ہوا (اس پر)اور یہ کہ تم میں اکثر لوگ بدکردار ہیں۔	قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 59
65-69	65-67		And had the People of the Book believed and adopted Allah-consciousness, We would have forgiven their evil deeds and admitted them into Gardens of Bounty.	اور اگر اہل کتاب ایمان لاتے اور پرہیز گاری اختیار کرتے تو ہم ان کی برائیاں معاف فرما دیتے اور ان کو نعمت کے باغوں میں داخل کرتے۔	ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 65
76-84	79-82		You will see that most of them befriend the unbelievers. Evil is what they have sent ahead for themselves, so that Allah became displeased with them, and they will remain under torment forever.	تم ان میں سے اکثر کو دیکھو گے کہ کافروں سے دوستی کرتے ہیں برا ہے جو کچھ انہوں نے اپنے لئے آگے بھیجاہے کہ اللہ ان پر ناخوش ہوئے اور وہ ہمیشہ عذاب میں رہیں گے۔	ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 80
76-84	83-86		And what has happened to us that we should not believe in Allah and the True Word that has come to us, and (we) hope that our Rabb will admit us with the righteous people (in Paradise).’	اور ہمیں کیا ہوا ہے کہ ہم اللہ پر اور جو حق بات ہمارے پاس آئی ہے اس پر ایمان نہ لائیں اور اس بات کی امید رکھیں کہ ہمارا پروردگار ہمیں نیک لوگوں کے ساتھ (جنت میں )داخل کرے گا۔	وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 84
89-93	90-91		Without doubt, Shaitan wants to create enmity and rancour between you by means of alcohol and gambling and to prevent you from Allah’s Zikr and Salah. So will you (not) desist even now?	بے شک شیطان تو یہ چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے کے ذریعے سے تمہارے درمیان دشمنی اور بغض پیدا کردے اور تم کو اللہ کے ذکر سے اور نماز سے روک دے تو کیا تم اب بھی باز(نہیں )آؤ گے۔	إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 91
94-97	97-98		Allah has made the Honourable House, the K‘abah, a place of security for mankind, and likewise the sacred months and the sacrifice and those animals whose necks are tied with neckbands. This is because you may know that Allah knows all that is in the heavens and all that is in the earth, and that Allah knows everything well.	اللہ نے عزت کے گھر ’کعبہ‘ کو لوگوں کے لئے امن کا مقام بنایا ہے اور حرمت والے مہینوں کو اور قربانی کو اور ان جانوروں کو جن کے گلے میں پٹے بندھے ہوں یہ اس لئے ہے تاکہ تم جان لو کہ اللہ سب جانتے ہیں جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور یہ کہ اللہ سب چیزوں کو خوب جانتے ہیں۔	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 97
97-105	97-98		Know well that Allah is the Giver of severe torment and that Allah is (also) Forgiving, Merciful.	خوب جان لو کہ اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں اور یہ کہ اللہ بخشنے والے مہربان (بھی)ہیں۔	اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 98
106-109	106-110		This way it is more likely that people would give true testimony or may fear (this possibility) that: Our oaths will be rejected after their oaths. And remain conscious of Allah, and listen attentively (to His Commands); and Allah does not guide the evildoers.	یہ طریقہ اس بات کے بہت قریب ہے کہ لوگ ٹھیک ٹھیک شہادت دیں یا (اس بات سے)ڈریں کہ ہماری قسمیں ان کی قسموں کے بعد رد کردی جائیں گی اور اللہ سے ڈرو اور (اس کے احکام کو)غور سے سنو اور اللہ بدکار لوگوں کو ہدایت نہیں فرماتے۔	ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 108
110-117	111-115		And when I sent the Command towards the disciples to believe in Me and My Messenger, they said, ‘We believe, and You be a Witness that we are totally obedient.’	اور جب میں نے حواریوں کی طرف حکم بھیجا کہ تم مجھ پر اور میرے پیغمبر پر ایمان لاؤ تو انہوں نے کہا ہم ایمان لائے اور آپ گواہ رہیے کہ ہم پورے فرمانبردار ہیں۔	وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 111
110-117	111-115		When the disciples said, ‘O Isa (Alaihi as-Salam), son of Maryam (Alaiha as-Salam)! Can your Rabb send down on us a spread (with food) from heaven?’ He said, ‘Be conscious of Allah, if you are believers.’	جب حواریوں نے کہا اے عیسیٰ بن مریم(علیہما السلام)! کیا آپ کے پروردگار ایسا کرسکتے ہیں کہ ہم پر آسمان سے خوان (کھانا) نازل فرمائیں آپ نے فرمایا اللہ سے ڈرو اگر تم ایمان والے ہو تو۔	إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 112
110-117	111-115		They said, ‘We desire that we eat of it, and our hearts may be completely satisfied, and we know that without doubt, you have told us the truth and we should become its witnesses.’	انہوں نے کہا ہم چاہتے ہیں کہ اس میں سے کھائیں اور ہمارے دلوں کو پورا اطمینان ہوجائے اور ہم جان لیں کہ بے شک آپ نے ہم سے سچ کہا تھا اور ہم اس پر گواہ ہوجائیں۔	قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 113
110-117	116-120		And when Allah will say, ‘O Isa, son of Maryam (Alaiha as-Salam)! Did you tell people: Take both me and my mother as two Ilaha besides Allah?’ He will submit, ‘Hallowed are You! It does not befit me that I should say such a thing (to people) of which I have no right. If I had said it, then You would be knowing it. You certainly know what is in my heart, and I do not know what is in Your Self (Knowledge). Indeed, You are the Knower of the Unseen.	اور جب اللہ فرمائیں گے، اے عیسیٰ ابن مریم (علیہما السلام)! کیا آپ نے لوگوں سے کہا تھا کہ مجھے اور میری والدہ دونوں کواللہ کے سوا معبود بنالو؟ وہ عرض کریں گے کہ آپ پاک ہیں مجھے یہ زیب نہیں دیتا کہ میں (لوگوں سے)ایسی بات کہوں جس کا مجھے حق نہیں ۔ اگر میں نے یہ کہا ہوگا تو آپ کو اس کا علم ہوگا آپ تو میرے دل کی بات جانتے ہیں اور جوآپ کے جی (علم)میں ہے میں نہیں جانتا یقیناً آپ غیبوں کے جاننے والے ہیں۔	وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 116
110-117	116-120		I told them nothing except what You had commanded me: Worship Allah, Who is my Rabb and also your Rabb. And I remained informed about them as long as I dwelt among them, and when You took me up, You remained informed about them, and You are a Witness over everything.	میں نے ان سے اس کے علاوہ کچھ نہیں کہا جس کے کہنے کا آپ نے مجھے حکم دیا تھا کہ اللہ کی عبادت کرو جو میرا بھی پروردگار ہے اور تمہارا بھی پروردگار ہے اور جب تک میں ان میں تھا ان سے باخبر رہا پس جب آپ نے مجھے اٹھا لیا تو آپ ان سے باخبر رہے اور آپ ہر چیز پر گواہ ہیں۔	ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 117
8-15	14-16		Say, ‘Should I take as helper anyone other than Allah, Who is the Creator of the heavens and the earth, and He feeds and none feeds Him?’ Say, ‘Indeed, I am commanded to be the first to accept Islam.’ And never be you, of the polytheists.	فرما دیجئے کہ کیا میں اللہ کے سوا کسی اور کو اپنا مددگار بناؤں جو آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے اور وہ کھانے کو دیتا ہے اور اس کو کوئی کھانے کو نہیں دیتا۔ فرما دیجئے بے شک مجھے حکم ہوا ہے کہ میں سب سے پہلے اسلام قبول کروں اور آپ ہرگز مشرکوں میں سے نہ ہوئیے گا۔	قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 14
16-24	17-20		Say, ‘Which thing is greatest in testimony?’ Say, ‘Allah is the Witness between me and you. And this Quran has been revealed to me so that, through it, I warn (of a bad end) you and the one to whom this (Quran) may reach. Do you testify that there are also some other deities along with Allah?’ Say, ‘I do not testify (to this).’ Say, ‘He Alone is worthy of worship, and indeed I disown the polytheism that you practise.’	کہئے کہ سب سے بڑھ کر کس چیز کی گواہی ہے؟ فرما دیجئے کہ اللہ میرے اور تمہارے درمیان گواہ ہیں اور مجھ پر یہ قرآن اس لئے اتارا گیا ہے کہ میں تم کو اور اس کو جس تک یہ (قرآن)پہنچ سکے اس کے ذریعے (انجام بد سے)ڈراؤں کیا تم اس بات کی شہادت دیتے ہو کہ اللہ کے ساتھ کچھ اور معبود بھی ہیں۔ فرمادیجئے کہ میں (اس کی)گواہی نہیں دیتا فرما دیجئے کہ وہ اکیلا ہی عبادت کے لائق ہے اور جو تم شرک کرتے ہو یقیناً میں اس سے بیزار ہوں۔	قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 19
16-24	20-25		Then they will have no alternative except to say, ‘By Allah, Who is our Rabb, we were not of the polytheists.’	پھر اس کے سوا ان کو کوئی چارہ نہ ہوگا مگر یہی کہ کہیں گے اللہ جو ہمارا پروردگار ہے کی قسم ہم شرک کرنے والوں میں نہیں تھے۔	ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 23
25-31	20-25		And some among them listen to you (your discourse); but We have set veils over their hearts so that they may not understand it and have poured heaviness (weight) in their ears, and even if they see all the signs, they will not believe therein; so much so that when they come to you, they dispute with you, the unbelievers say, ‘This (Quran) is nothing but the tales of the earlier people.’	اور ان میں سے کچھ آپ کی (باتوں کی)طرف کان لگاتے ہیں اور ہم نے ان کے دلوں پر تو پردے ڈال دیئے ہیں کہ اس کو سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں ثقل (بوجھ)ڈال رکھا ہے اور اگر یہ سب نشانیاں بھی دیکھ لیں تو اس پر ایمان نہ لائیں گے یہاں تک کہ جب آپ کے پاس آتے ہیں تو آپ سے جھگڑا کرتے ہیں، کافر لوگ کہتے ہیں یہ (قرآن)تو کچھ بھی نہیں صرف پہلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 25
32-37	35-39		And if their turning away is hard on you, then if you can, find a tunnel in the earth or a ladder in the sky and bring them a sign (a miracle). And had Allah willed, He would have gathered everyone on guidance. So never be you of the unknowing.	اور اگر آپ کو ان کی رو گردانی گراں گزرتی ہے تو اگر آپ کرسکتے ہیں کہ زمین میں کوئی سرنگ تلاش کرلیں یا آسمان میں کوئی سیڑھی، پھر ان کے لئے کوئی نشانی (معجزہ)لے آئیں اور اگر اللہ چاہتے تو سب کو ہدایت پر جمع فرمادیتے پس آپ ہرگز نادانوں میں سے نہ ہوں۔	وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 35
32-37	35-39		And they say, ‘Why is not a sign (miracle) sent down on him from his Rabb?’ Say, ‘Without doubt, Allah has the Power to send a sign (miracle),’ but most people among them do not know.	اور کہتے ہیں ان پر ان کے پروردگار کی طرف سے کوئی نشان (معجزہ)کیوں نازل نہیں ہوتا؟ فرما دیجئے بے شک اللہ قادر ہیں کہ نشان (معجزہ)نازل فرمائیں ولیکن ان میں اکثر لوگ نہیں جانتے۔	وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 37
51-56	50-51		And warn such people (with it) who fear that they will be gathered before their Rabb, in such condition that apart from Him, they will have neither a friend nor an intercessor, so that they may be saved.	اور ایسے لوگوں کو (اس سے)ڈرائیے جو اس بات کا اندیشہ رکھتے ہیں کہ اپنے رب کے پاس ایسی حالت میں جمع کیے جائیں کہ اس کے سوا کوئی ان کا دوست ہوگا اور نہ شفاعت کرنے والا تاکہ وہ بچ سکیں۔	وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 51
51-56	56-58		Say, ‘Indeed, I have been forbidden to worship those whom you invoke besides Allah.’ Say, ‘I cannot follow your desires. Surely, that way I would lose the path and not remain among those who are guided.’	فرما دیجئے کہ جن کو تم اللہ کے سوا پکارتے ہو یقیناً مجھے ان کی عبادت سے منع کیا گیا ہے۔ فرما دیجئے کہ میں تمہاری خواہشوں کی پیروی نہیں کرسکتا بے شک اس طرح تو میں راہ گم کر بیٹھوں گا اور ہدایت پانے والوں میں نہ رہوں گا۔	قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 56
57-60	56-58		Say, ‘If the thing (torment) that you want hastened had been in my control, then the matter between me and you would have been decided. And Allah knows the wrongdoers very well.’	فرما دیجئے جس چیز (عذاب) کی تم جلدی کرتے ہو اگر وہ میرے اختیار میں ہوتی تو میرے اور تمہارے درمیان فیصلہ ہوچکا ہوتا اور اللہ ظالموں کو خوب جانتے ہیں۔	قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 58
61-67	63-67		Say, ‘He has the Power to send torment on you from above you or from beneath your feet, or to divide you into various groups and make you savour the taste of fighting each other.’ See how We explain the signs so that these people may understand.	فرما دیجئے کہ وہ اس پرقادر ہیں کہ تم پر تمہارے اوپر سے یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے عذاب بھیج دیں یا تم کو مختلف گروہ کردیں اور آپس میں لڑا کر مزہ چکھا دیں دیکھئے ہم کس طرح دلائل بیان فرماتے ہیں تاکہ یہ لوگ سمجھیں۔	قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 65
68-72	67-70		And forsake those people who have made their religion a sport and a show, and the life of the world has deceived them, and keep advising them by this (Quran) lest anyone is cast into destruction (on the Day of Qiyamah) as punishment for his deeds. They have neither any friend nor intercessor except Allah. And if he offers everything (on earth) as compensation, it will not be accepted from him. These are the people who have been cast into destruction for their deeds. For them is boiling water to drink and a painful torment, because they used to disbelieve.	اور جن لوگوں نے اپنے دین کو کھیل اور تماشا بنارکھا ہے انہیں چھوڑ دیں اور دنیا کی زندگی نے ان کو دھوکے میں ڈال رکھا ہے اور اس (قرآن)کے ذریعے ان کو نصیحت فرماتے رہیے کہ (قیامت کے دن)کوئی اپنے اعمال کی سزا میں ہلاکت میں نہ ڈالا جائے۔ اللہ کے سوا ان کا کوئی دوست ہے اور نہ سفارش کرنے والا اور اگر (روئے زمین کی)ہر چیز بطور معاوضہ دینا چاہے تو اس سے قبول نہ ہوگی۔ یہی لوگ ہیں جو اپنے اعمال کے سبب ہلاکت میں ڈالے گئے ان کے پینے کے لئے کھولتا ہوا پانی ہے اور درد دینے والا عذاب ہے اس لئے کہ کفر کرتے تھے۔	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 70
73-80	73-80		And his people started arguing with him. He said, ‘Do you argue with me concerning Allah while He has shown me the straight path? And I do not fear those whom you associate as partners with Him; yes, except that my Rabb Himself wills something. My Rabb encompasses (surrounds) everything with His Knowledge. Do you then not take advice?	اور ان کی قوم ان سے بحث کرنے لگی ۔ فرمایا کیا تم اللہ کے بارے مجھ سے بحث کرتے ہو ؟ حالانکہ اس نے مجھے سیدھی راہ دکھائی اور میں ان سے جن کو تم اس کا شریک بناتے ہو نہیں ڈرتا۔ ہاں ! اگر میرا پروردگار ہی کوئی امر چاہے۔ میرا پروردگار اپنے علم سے ہر چیز کا احاطہ کیے ہوئے (گھیرے ہوئے) ہے۔	وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 80
111-114	111-113		And had We sent down angels to them, and the dead had spoken to them, and We had presented everything (of the unseen creations) before them, they would not have believed even then, yes only if Allah Himself wills (that is another matter), but most people among them speak ignorantly.	اور اگر ہم ان پر فرشتے اتاردیتے اور مُردے ان سے باتیں کرتے اور ہم ان کے سامنے ہر شے (مخلوقات غیبیہ)کو حاضر کردیتے یہ پھر بھی ایمان نہ لاتے ہاں اگر اللہ ہی چاہیں تو(اور بات ہے)ولیکن ان میں اکثر لوگ جہالت کی باتیں کرتے ہیں۔	ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 111
123-125	125-125		So the one whom Allah wills to guide, He expands his breast for Islam, and the one whom He wills to send astray, He constricts (and), closes his breast as though he is ascending to the sky. In this manner, Allah casts a curse on those who do not believe.	سو اللہ جس کو ہدایت فرمانا چاہیں اس کا سینہ اسلام کے لئے کھول دیتے ہیں اور جس کو گمراہ کرنا چاہیں اس کا سینہ تنگ (اور)بند کردیتے ہیں گویا وہ آسمان پر چڑھ رہا ہے اس طرح اللہ ایمان نہ لانے والوں پر پھٹکار ڈالتے ہیں۔	فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 125
128-136	130-135		This is because your Rabb does not destroy townships for their wrongdoing (unbelief and polytheism) while their people are completely unaware.	یہ اس لئے ہے کہ آپ کا پروردگار بستیوںکوان کے ظلم (کفروشرک)کے سبب ایسی حالت میں ہلاک نہیں فرماتا کہ وہاں کے لوگ کچھ بھی خبر نہ رکھتے ہوں۔	ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 131
140-147	145-150		Say, ‘I do not find in what has been revealed to me (anything) forbidden for eating to eaters except that it be dead or blood flowing from the blood vessels or the flesh of swine, for that is certainly foul, or something greatly sinful on which the name of other than Allah has been pronounced (meaning unlawful slaughter). But if someone becomes helpless, neither disobeying nor transgressing, then your Rabb is indeed Forgiving, Merciful.	آپ فرما دیجئے کہ میرے پاس جو وحی کی گئی ہے میں اس میں تو کوئی (چیز)حرام نہیں پاتا جس کوکھانے والے کھائیں سوائے اس کے کہ مردار ہو یا رگوں سے بہتا ہوا خون یا سورکا گوشت پس وہ یقیناً ناپاک ہے یا سخت گناہ کی چیز ہو کہ اس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام لیا گیا ہو (یعنی ناجائز ذبیحہ)پس اگر کوئی مجبور ہوجائے کہ نہ تو نافرمانی کرے اور نہ حد سے گزرے تو یقیناً آپ کا پروردگار بخشنے والا مہربان ہے۔	قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 145
148-150	145-150		Say, ‘Bring your witnesses, who testify that Allah has forbidden these things.’ Then, if they testify, do not testify along with them. And do not follow the desires of those who have belied Our Proofs and those who do not believe in the Hereafter and they consider (idols) equal to their Rabb.	فرمائیے اپنے گواہوں کو لاؤ جو یہ گواہی دیں کہ اللہ نے یہ چیزیں حرام کی ہیں پھر اگر وہ گواہی دیں تو آپ ان کے ساتھ گواہی نہ دیں اور ان لوگوں کے خیالات کی پیروی نہ کریں جنہوں نے ہمارے دلائل کو جھٹلایا ہے اور وہ لوگ جو آخرت پر ایمان نہیں لاتے اور وہ (بتوں کو) اپنے پروردگار کے برابر ٹھہراتے ہیں۔	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 150
154-157	154-157		(Lest) you say, ‘Books were revealed to the two groups before us, and we remained unaware of their reading.’	کہ تم (یوں نہ)کہو کہ ہم سے پہلے دو گروہوں پر کتابیں اتاری گئی تھیں اور ہم ان کے پڑھنے سے بے خبر ہی رہے۔	أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 156
158-161	158-159		Are they waiting for the event that angels should come to them, or that your Rabb should come, or that a great sign of your Rabb should come? On the Day when a great sign of your Rabb comes, the belief of a person who had not believed earlier or had not performed noble deeds during (his) state of belief will be of no avail to him. Say, ‘Wait. Indeed, we too are waiting.’	کیا یہ اس بات کا انتظار کررہے ہیں کہ ان کے پاس فرشتے آئیں یا آپ کا پروردگار آئے یا آپ کے پروردگار کی کوئی بڑی نشانی آئے جس دن آپ کے پروردگار کی بڑی نشانی آپہنچے گی کسی ایسے شخص کا ایمان اس کے کام نہ آئے گا جو پہلے سے ایمان نہیں رکھتا یا اس نے اپنے ایمان کی حالت میں نیک عمل نہ کیے ہوں فرما دیجئے انتظار کرو یقیناً ہم بھی انتظار کرتے ہیں۔	هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 158
4-10	1-6		So when Our torment used to come upon them they would only utter, ‘Indeed, we had been the wrongdoers.’	پس جب ان پر ہمارا عذاب آتا تھا تو ان کے منہ سے یہی نکلتا تھا کہ بے شک ہم ہی ظالم تھے۔	فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 5
11-17	11-18		He commanded, ‘Get out (down) from here. It does not befit you to show arrogance in this place. So get out, without doubt, you are of the disgraced.’	فرمایا تو یہاں سے نکل (اتر)جا تجھے زیب نہیں دیتا کہ تو اس جگہ تکبرکرے پس نکل جا۔ بے شک تو ذلیلوں میں سے ہے۔	قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 13
18-26	19-25		Then Shaitan whispered to them so as to expose to them their nakedness that was hidden from them, and he said to them, ‘Your Rabb has only forbidden you from this tree lest you become angels or become immortals.’	پھر شیطان نے ان کو وسوسہ ڈالا کہ ان کے ستر کی جگہیں جو ان سے پوشیدہ تھیں ان پر ظاہر کردے اور ان سے کہنے لگا کہ آپ کو آپ کے پروردگار نے اس درخت سے صرف اس لئے روکاہے کہ کہیں آپ فرشتے نہ بن جائیں یا کہیں ہمیشہ رہنے والے نہ ہوجائیں۔	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 20
40-45	40-43		And We will remove the rancour they had in their hearts; streams will flow under their direction and they will say, ‘All Praiseworthy Attributes are for Allah only, Who brought us up to here. And we could never have accessed here had Allah not guided us. Without doubt, our Rabb’s Messengers came with the Truth.’ And it will be called out to them, ‘This Paradise has been granted to you as reward for your deeds.’	اور ان کے دلوںمیں جو غبار تھا ہم اس کو دور کردیں گے ان کے تابع نہریں جاری ہوں گی اور کہیں گے سب خوبیاں اللہ ہی کے لئے ہیں جس نے ہم کو یہاں تک پہنچایا اور اگر اللہ ہماری رہنمائی نہ فرماتے تو ہرگز ہماری رسائی نہ ہوتی۔ بے شک ہمارے پروردگار کے پیغمبر حق کے ساتھ تشریف لائے۔ اور ان کو پکار کرکہا جائے گا کہ تمہارے اعمال کے بدلے یہ جنت تم کو عطا کی گئی ہے۔	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 43
40-45	44-51		And the dwellers of Paradise will call out to the inmates of Hell, ‘Indeed, we have found true the promise made to us by our Rabb, so did you also find true the promise made to you by your Rabb?’ They will say, ‘Yes.’ At that time a caller between them will call out, ‘May the curse of Allah be upon the unjust (wrongdoers)!	اور جنت والے دوزخ والوں کو آواز دے کر کہیں گے کہ جووعدہ ہمارے پروردگار نے ہم سے کیا تھا یقیناً ہم نے سچا پایا سو کیا تم نے بھی جو تمہارے پروردگار نے تم سے وعدہ کیا تھا سچا پایا؟ وہ کہیں گے ہاں۔ تو اس وقت ان کے درمیان ایک پکارنے والا پکار کر کہے گا کہ ظالموں (غلط کاروں)پر اللہ کی لعنت ہو۔	ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 44
46-53	44-51		And there will be a curtain (A‘araf) between the two (Paradise and Hell), and there will be some people on A‘araf who will recognize everyone by their marks, and they will say to the dwellers of Paradise, ‘Peace be upon you.’ They would not have entered it (the Paradise) yet and would be longing (hoping) for it.	اور ان دونوں (جنت اور دوزخ)کے درمیان ایک پردہ (اعراف)ہوگا اور اعراف پر کچھ لوگ ہوں گے جو سب کو ان کی شکلوں سے پہچان لیں گے اور وہ اہل جنت سے کہیں گے کہ تم پر سلامتی ہو وہ ابھی اس (جنت)میں داخل نہ ہوئے ہوں گے اور وہ اس کی آرزو (امید)رکھتے ہوں گے۔	وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 46
46-53	44-51		And the inmates of Hell will call out to the dwellers of Paradise, ‘At least pour some water upon us or (also give us) some of the provisions that Allah has granted you.’ They will reply, ‘Indeed, Allah has forbidden both these things to the unbelievers.	اور دوزخ کے رہنے والے اہل بہشت کو پکار کر کہیں گے کہ ہم پر تھوڑا پانی ہی ڈال دو یا جو رزق اللہ نے تمہیں عطا فرمایا ہے کچھ اس میں سے (ہمیں بھی دو)وہ کہیں گے کہ یقیناً اللہ نے ان دونوں چیزوں کو کافروں کے لئے منع فرمادیا ہے۔	ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 50
63-72	56-64		Are you surprised (at this) that a word of advice has come to you from your Rabb, through a man who is from among you, so that he may warn you (of a bad end), and so that you may become Allah-conscious, and so that you may receive mercy?’	کیا تم (اس بات پہ)تعجب کرتے ہوکہ تمہاری طرف ایک ایسے بندے کے ذریعےجو تم میں سے ہی ہے تمہارے پروردگار کی طرف سے ایک نصیحت کی بات آگئی تاکہ وہ تمہیں (انجام بد سے) ڈرائے اور تاکہ تم پرہیزگار بن جاؤ اور تاکہ تم پر رحم کیا جائے۔	أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 63
63-72	65-72		Are you surprised (at this) that advice from your Rabb reached you through a man who is from among you, so that he may warn you (of a bad end)? And remember how He made you inheritors after the people of Nooh (Alaihi as-Salam) and made you great in physique. So remember Allah’s bounties, so that you may attain success.’	کیا تم(اس بات سے) تعجب کرتے ہو کہ تمہارے پاس تم میں سے ایک بندے کے ذریعے تمہارے پروردگار کی طرف سے نصیحت پہنچی تاکہ وہ تمہیں(انجام بد سے) ڈرائے اور یاد کرو جب اس نے تمہیں قومِ نوح ؑکے بعد جانشین بنایا اور ڈیل ڈول میں تمہیں بڑا بنایا سو اللہ کی نعمتیں یاد کرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔	أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 69
73-84	73-79		The chiefs of his people arrogantly said to the poor people among them who had embraced faith, ‘Are you sure that Salih (Alaihi as-Salam) has been sent from his Rabb?’ They said, ‘Indeed, we believe in what he has been sent with.’	ان کی قوم کے سرداروں نے تکبر کرتے ہوئے ان میں سے ان غریب لوگوں سے جو ایمان لے آئے تھے کہا کہ کیا تم کو یقین ہے کہ صالح (علیہ السلام)اپنے پروردگار کی طرف سے بھیجے ہوئے ہیں؟ انہوں نے کہا جس چیز کے ساتھ ان کو بھیجا گیا ہے ہم یقیناً اس پر ایمان رکھتے ہیں۔	قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 75
73-84	75-85		Indeed, you leave women and satisfy your lust with men. Rather, you are a people crossing the limits.’	اور ان کی قوم سے جواب نہ بن پڑا سوائے اس کے کہ کہنے لگے کہ ان (لوط علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں)کو اپنی بستی سے نکال دو یقیناً یہ بہت پاک لوگ ہیں۔	وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 82
85-92	86-89		We would indeed invent a lie against Allah if we return to your religion, (more so ever) after Allah has delivered us from it. And it does not befit us to return to it (your religion) except if our Rabb, Allah so wills (that it be in our fate). The Knowledge of our Rabb is vaster than everything. In Allah alone do we place our trust. O our Rabb! Judge between us and our people, and You are the Best to Judge.’	تو بے شک ہم نے اللہ پر جھوٹی تہمت لگائی اگر ہم تمہارے مذہب پر واپس آجائیں (خصوصاً)جبکہ اللہ نے ہم کو اس سے نجات دی ہے۔ اور ہمیں زیب نہیں دیتا کہ ہم اس (تمہارے مذہب)میں لوٹ آئیں سوائے اس کے کہ اگر ہمارا پروردگار اللہ ہی چاہے (ہمارے نصیب میں ہو)ہمارے پروردگار کا علم ہر چیز سے وسیع تر ہے۔ ہم نے اللہ ہی پر بھروسہ کیا۔ اے ہمارے پروردگار! ہمارے اور ہماری قوم کے درمیان انصاف کیساتھ فیصلہ فرما دیجئے اور آپ بہتر فیصلہ فرمانے والے ہیں۔	قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 89
93-100	90-99		And had the inhabitants of these townships believed and adopted Allah-consciousness, We would have opened (the gates of) the blessings of the sky and earth upon them, but they denied (belied) so We seized them for their (evil) deeds.	اور اگر ان بستیوں کے مکین ایمان لے آتے اور پرہیزگاری اختیار کرتے تو ہم ان پر آسمان اور زمین کی برکات (کے دروازے)کھول دیتے ولیکن انہوں نے تکذیب کی (جھٹلایا)پس ہم نے ان کے اعمال (بد)کی وجہ سے ان کو پکڑ لیا۔	ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 96
93-100	90-99		Then, have the people of these townships become fearless of the fact that Our torment may come upon them at night while they are lying asleep?	کیا پھر یہ بستی والے اس بات سے بے خطر ہوگئے ہیں کہ ان پر رات کو ہمارا عذاب آجائے اور وہ پڑے سوتے ہوں؟۔	أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 97
93-100	90-99		Or, have the dwellers of township become fearless of the fact that Our torment may come upon them by day while they are playing?	یا بستی والے اس بات سے بے خوف ہوگئے ہیں کہ دن کوان پر ہمارا عذاب آجائے اور وہ کھیل رہے ہوں؟۔	أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 98
93-100	100-102		Did the people who inherited the land after its (previous) owners not receive guidance (from these events) that, if We will, We can destroy them for their sins and set a seal upon their hearts so that they can hear nothing?	کیا ان لوگوں کی جواہل زمین کے بعد زمین کے وارث ہوئے(ان واقعات نے)راہنمائی نہیں کی کہ اگر ہم چاہیں توان کوان کے گناہوں کی وجہ سے ہلاک کردیں اور ان کے دلوں پر مہر کردیں سو وہ سن ہی نہ سکیں۔	أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 100
101-110	103-112		I stand firm on speaking nothing but the truth about Allah. Indeed, I have come to you with clear evidence from your Rabb, so send the Bani Isra’eel with me.’	اس بات پر قائم ہوں کہ میں اللہ پر سچ کے سوا کچھ نہ کہوں یقیناً میں تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے واضح دلیل کے ساتھ آیا ہوں سو بنی اسرائیل کو میرے ساتھ بھیج دے۔	حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 105
101-110	103-112		He wants to expel you from your land (country), so what is your opinion?’	یہ چاہتا ہے کہ تم کو تمہاری زمین (ملک)سے نکال دے تو تمہارا مشورہ کیا ہے؟۔	يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 110
111-122	113-129		So they said, ‘O Musa (Alaihi as-Salam)! Either you throw, or shall we throw?’	تو انہوں نے کہا اے موسیٰ (علیہ السلام)! یا تم ڈال دو اور یا ہم ڈالیں؟۔	قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 115
111-122	113-129		And We inspired Musa (Alaihi as-Salam) to throw his staff, and immediately (turning into a serpent) it began swallowing that which they had fabricated (the snakes).	اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)پر وحی کی کہ اپنا عصا ڈال دیجئے پس جبھی وہ (اژدھا بن کر)ان کے بنائے ہوئے (سانپوں)کو نگلنے لگا۔	وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 117
123-129	113-129		Fir‘aun said, ‘Have you believed in him before I gave you permission? Without doubt, this is a scheme you all have plotted in the city to drive out its people. So, you shall soon come to know it (its consequences).	فرعون کہنے لگاکیا تم میرے اجازت دینے سے پہلے اس پر ایمان لے آئے ہو بے شک یہ ایک فریب ہے جو تم سب نے شہر میں کیا ہے تاکہ اہل شہرکو شہر سے نکال دو۔ سو جلد تمہیں (اس کا )پتہ چل جائے گا۔	قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 123
123-129	113-129		And what wrong do you see in us except that we believed in the Signs of our Rabb when they reached us? O our Rabb! Open upon us the gates of patience and cause us to die as Muslims.’	اور تونے ہم میں کیا عیب دیکھا سوائے اس کے کہ ہم اپنے پروردگار کی نشانیوں پر جب وہ ہم تک پہنچیں ایمان لے آئے اے ہمارے پروردگار! ہم پر صبر کے دھانے کھول دیجئے اور ہمیں اسلام پر موت عطا فرمائیے۔	وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 126
123-129	113-129		They said, ‘We were in distress even before you came and even so after your arrival.’ He said, ‘It may be near that your Rabb destroys your enemy and makes you inheritors of the land in its place, and then observes how you act.’	کہنے لگے ہم تو آپ کے آنے سے پہلے بھی مصیبت ہی میں تھے اور آپ کے آنے کے بعد بھی۔ انہوں نے فرمایا قریب ہے کہ تمہاراپروردگار تمہارے دشمن کو ہلاک کردے اور اس کی جگہ تم کو زمین کا مالک بنادے پھر دیکھے کہ تم کیسے عمل کرتے ہو۔	قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 129
158-162	159-162		And We formed them into twelve tribes - large communities. And when the people of Musa (Alaihi as-Salam) asked him for water, We inspired him to strike his staff on the stone, and twelve springs gushed forth, so every person got to know his drinking place. And We shaded them with the cloud and sent down the Manna and Salwa (Turanjbeen and Quails). ‘Eat of the wholesome things We have granted you.’ And they did not harm Us, rather they used to harm their own souls.	اور ہم نے ان کوبارہ قبیلے، بڑی بڑی جماعتیں بنادیا اور جب موسیٰ (علیہ السلام)سے ان کی قوم نے پانی طلب کیا تو ہم نے ان کووحی بھیجی کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مار دیں تو اس میں سے بارے چشمے پھوٹ نکلے،تو ہر شخص نے اپنے پینے کی جگہ معلوم کرلی اور ہم نے ان پر بادل سے سایہ کیا اور ان پر من اور سلوٰی (ترنجبین اور بٹیریں)اتارا جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کوبخشی ہیں اس میں سے کھاؤ اور انہوں نے ہمارے ساتھ زیادتی نہیں کی ولیکن وہ اپنے آپ کے ساتھ زیادتی کرتے تھے۔	وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 160
168-171	167-171		Then, after them, such people succeeded (them) who inherited the Book. They accept the vile (unlawful) wealth of the world and say, ‘Soon we will be forgiven.’ And if again such wealth comes to them (in exchange for selling the religion), they take it. Was (this) pledge not taken from them in (this) Book that they will not say anything but the truth about Allah? And they had also read what was in it (the Book). And the home of the Hereafter is best for the Allah-conscious. Do you not understand?	پھر ان کے بعد ایسے لوگ (ان کے)جانشین ہوئے جو کتاب کے وارث بنے یہ دنیائے دنی کا مال (حرام)لے لیتے ہیں اور کہتے ہیں عنقریب ہماری بخشش ہوجائے گی اور اگر ان کے پاس پھر ایسا ہی مال (دین فروشی کے بدلے)آنے لگے تو اس کو لے لیتے ہیں کیا (اس)کتاب میں ان سے (یہ)عہد نہیں لیا گیا تھا کہ اللہ کے بارے سوائے سچ کے کچھ نہ کہیں گے؟ اور اس (کتاب)میں جو تھا انہوں نے پڑھ بھی لیا اور آخرت کا گھر پرہیزگاروں کے لئے بہترین ہے۔ تو کیا تم سمجھتے نہیں ؟۔	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 169
172-174	172-179		And when your Rabb brought forth, from the backs of the Bani Adam (Alaihi as-Salam) their descendants, and took from them their pledge about themselves: ‘Am I not your Rabb?’ They said, ‘Why not (indeed)! We are witnesses (thereto) (that You are our Rabb),’ lest you should say on the Day of Qiyamah, ‘We did not even know this.’	اور جب آپ کے پروردگار نے بنی آدمؑ کی پشت سے ان کی اولاد کو نکالا اور اس سے خود ان کے متعلق اقرار لیا کہ کیا میں تمہارا پروردگار نہیں ہوں؟ کہنے لگے کیوں نہیں ! ہم (اس بات کے)گواہ ہیں(کہ آپ ہمارے پروردگار ہیں)کہیں قیامت کے دن یہ نہ کہو کہ ہم کو تو اس کی خبر ہی نہیں۔	وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 172
184-185	180-185		Do they not look at the sovereignty of the heavens and the earth and in the other things that Allah has created, and (they do not think) even this: maybe the time of their death has drawn near. Then what will these people believe in, after this?	کیا یہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت میں نہیں دیکھتے اور دوسری چیزوں میں جو اللہ نے پیدا فرمائی ہیں اور یہ بھی (خیال نہیں کرتے)کہ ہوسکتا ہے ان کی موت کا وقت قریب آ پہنچا ہو پھر اس کے بعد یہ لوگ کون سی بات پر ایمان لائیں گے۔	أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 185
7-13	5-10		And when Allah was promising you that one of the two groups would come into your hands, and you wanted that the one without might (arms and equipment) should fall into your hands, and Allah willed to keep the Truth established by His Command and to cut off the root (foundation) of the unbelievers.	اور جب اللہ تم سے دو جماعتوں میں سے ایک کا وعدہ کرتے تھے کہ وہ تمہارے ہاتھ آجائے گی اور تم چاہتے تھے کہ جو بغیر شوکت (اسلحہ وغیرہ)کے ہے وہ تمہارےہا تھ لگ جائے اوراللہ چاہتے تھے کہ اپنے فرمان سے حق کو قائم رکھیں اور کافروں کی جڑ(بنیاد)کاٹ دیں۔	وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 7
20-25	19-25		O believers! Comply with Allah’s and (His) Messenger’s instruction when they call you towards an action that grants you life, and know that Allah becomes a screen (intervenes) between a man and his heart, and that, before Him you shall be gathered.	اے ایمان والو! اللہ اور (اس کے)پیغمبر کے ارشاد کو بجا لایا کرو جب وہ تم کو زندگی عطا کرنے والے کام کی طرف بلاتے ہیں اور جان رکھو کہ اللہ انسان اور اس کے قلب کے درمیان آڑ بن جایا کرتے ہیں (حائل ہوجاتے ہیں)اور یہ کہ تم کو اسی کے روبرو جمع کیا جائے گا۔	يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 24
20-25	19-25		And fear such affliction which will not befall specifically those among you who committed sins. And know that Allah is the Giver of severe torment.	اور ایسے وبال سے ڈرو جو خاص انہیں لوگوں پر واقع نہ ہوگا جو تم میں سے گناہوں کے مرتکب ہوئے اور جان لو کہ اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں۔	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 25
26-30	26-28		And remember when you were few, (and were) weak in the land (the homeland), you kept fearing lest people abduct you, so He provided you with a shelter (Madinah Munawwarah) and strengthened you with His Help, and gave you wholesome things to eat so that you give thanks.	اور یاد کرو جب تم تھوڑے تھے (اور)زمین(وطن)میں کمزور تھے تم ڈرتے رہتے تھے کہ لوگ تمہیں اچک نہ لے جائیں تو اس نے تم کو ٹھکانہ (مدینہ منورہ)دیا اوراپنی مدد سے تم کو قوت بخشی اور تم کو پاکیزہ چیزیں کھانے کو دیں تاکہ تم شکر کرو۔	واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 26
35-40	35-40		And if they turn away, then know that Allah is your Friend, (and) what an excellent Friend and what an excellent Helper!	اور اگر یہ روگردانی کریں تو جان لو کہ اللہ تمہارے دوست ہیں(اور)کیا ہی اچھے دوست ہیں اور کیا ہی اچھے مدد دینے والے ہیں۔	وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 40
60-63	59-64		And if they want to deceive you, then indeed Allah is Sufficient for you. It is He, Who strengthened you with His (invisible) Help and with the Muslims.	اور اگر وہ لوگ آپ کو دھوکا دینا چاہیں تو یقیناً آپ کے لئے اللہ کافی ہے۔ وہ وہی ہے جس نے آپ کو اپنی (غیبی)مدد سے اور مسلمانوں سے قوت دی۔	وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 62
66-67	65-69		Now Allah has lightened the burden from you and has known there is some weakness in you. So, if there are a hundred steadfast (men) among you, then they will overcome two hundred, and if there are a thousand among you, they will overcome two thousand by Allah’s Command. And Allah is with those who remain steadfast.	اب اللہ نے تم پر بوجھ کم کردیا اور جان لیا کہ تم میں کچھ کمزوری ہے پس اگر تم میں سے سو (آدمی )ثابت قدم رہنے والے ہوں گے تو دو سو پر غالب آجائیں گے اور اگرتم میں سے ہزار ہوں گے تو اللہ کے حکم سے دو ہزار پر غالب رہیں گے اور اللہ ثابت قدم رہنے والوں کے ساتھ ہیں۔	الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 66
66-67	65-69		It does not befit a Messenger to keep captives in his possession (rather they should be killed), unless he has shed much blood (of unbelievers) in the land. You people desire the worldly goods, and Allah desires (the benefit of) the Hereafter, and Allah is Dominant, Wise.	پیغمبر کو شایان نہیں کہ ان کے قبضے میں قیدی رہیں (بلکہ قتل کیے جائیں)جب تک وہ زمین میں (کفار کی)اچھی طرح خوں ریزی نہ کرلیں تم لوگ دنیا کا مال اسباب چاہتے ہو اور اللہ آخرت (کی مصلحت)کو چاہتے ہیں اور اللہ زبردست ہیں حکمت والے ہیں۔	ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 67
1-4	1-4		And a proclamation is made from Allah and His Messenger for the people, on the day of the Great Hajj, that Allah disowns the polytheists and so does His Messenger. Then, if you repent it is better for you, and if you do not accept (that is, you turn away from Islam), then know that you cannot overwhelm Allah. And announce to the unbelievers the news of a painful torment.	اور اللہ اور اس کے پیغمبر کی طرف سے بڑے حج کے دن لوگوں کے لئے اعلان کیا جاتا ہے کہ اللہ مشرکین سے بیزار ہیں اوراس کا پیغمبر بھی۔ پھر اگر تم توبہ کرلو تو یہ تمہارے لئے بہتر ہے اور اگر تم نہ مانو (اسلام سے پھر جاؤ)تو جان لو کہ تم اللہ کو عاجز نہیں کرسکتے اور کافروں کو درد ناک عذاب کی خبر سنا دیجئے۔	وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 3
12-15	12-16		Why should you not fight such people who broke their oaths and firmly resolved to banish the Messenger, and they initiated (the hostilities) before you (by breaking their oaths)? Are you people afraid of them? So Allah has more right that He should be feared, if you are believers, that is.	تم ایسے لوگوں سے کیوں نہ لڑو جنہوں نے اپنی قسموں کو توڑ ڈالا اور پیغمبر کو جلاوطن کرنے کا پکاارادہ کرلیا اور انہوں نے تم سے پہلے (عہد شکنی کرکے)ابتداء کی۔ کیا تم لوگ ان سے ڈرتے ہو۔ سو اللہ اس بات کا زیادہ حق رکھتے ہیں کہ ان سے ڈرا جائے اگر تم ایمان رکھتے ہو تو۔	ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 13
16-17	12-16		Do you think that you will be left just like this while Allah has not yet separated such people among you who did Jihad and befriended none except Allah and His Messenger and the believers? And Allah is Aware of all your deeds.	کیا تم خیال کرتے ہو کہ تم یونہی چھوڑ دیئے جاؤ گے اور حالانکہ ابھی اللہ نے ایسے لوگوں کو الگ کیا ہی نہیں جن لوگوں نے تم میں سے جہاد کیا اور اللہ اور اس کے پیغمبر اور ایمان والوں کے سوا کسی کو دوست نہ بنایا اور اللہ کو تمہارے تمام کاموں کی خبر ہے۔	أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 16
16-17	17-22		It is not befitting that the polytheists maintain Allah’s Masajid, while they are testifying to their own disbelief. All the deeds of these people are wasted, and they will remain in Hell forever.	مشرکوں کو زیبا نہیں ہے کہ وہ اللہ کی مسجدوں کو آباد کریں جب کہ وہ اپنے آپ پر کفر کی گواہی دے رہے ہوں۔ ان لوگوں کے سب اعمال ضائع گئے اور وہ ہمیشہ دوزخ میں رہیں گے۔	ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 17
18-20	17-22		Indeed, it only befits him to maintain the Masajid of Allah, who believed in Allah and the Last Day and adhered to Salah and kept giving Zakat and feared none but Allah. So it is hoped that these people will be among those who are guided.	یقیناً اللہ کی مسجدوںکوآباد کرنا اسی کا کام ہے جو اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان لایا اور نماز کی پابندی کی اورزکوٰۃ دیتا رہا اور اللہ کے سوا کسی سے نہ ڈرا سو امید ہے کہ یہ لوگ ہدایت پانے والوں میں ہوں گے۔	إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 18
-	30-33		These people want to extinguish the Noor of Allah (the Deen of Islam) (by blowing) with their mouths, whereas Allah is not going to stop short of perfecting His Noor, even though the unbelievers may dislike it.	یہ لوگ چاہتے ہیں کہ اللہ کے نور (دین اسلام)کو اپنے منہ سے (پھونک مار کر)بجھا دیں حالانکہ اللہ اپنے نور کو پورا کیے بغیر رہنے کے نہیں اور خواہ کافروں کو برا ہی لگے۔	يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 32
36-39	36-37		Without doubt, the number of months with Allah is twelve months in Allah’s Book, from the day He created the heavens and earth; out of these, four months are sacred (of special respect). This is the straight path of the Deen, so do not wrong yourselves (by unjustly waging war) in them. And fight the polytheists collectively, just as they all fight you collectively, and know that Allah is with the Allah-conscious.	بے شک مہینوں کی گنتی اللہ کے نزدیک اللہ کی کتاب میں بارہ مہینے ہے جس روز سے اس نے آسمان اور زمین پیدا فرمائے ان میں چار مہینے حرمت (خاص ادب)کے ہیں یہی دین کا سیدھا راستہ ہے سو ان میں (ناحق جنگ کرکے)اپنے آپ پر زیادتی نہ کرو اور تم سب اکٹھے ہوکر مشرکوں سے لڑو جس طرح وہ سب اکٹھے ہوکر تم سے لڑتے ہیں اور جان لو کہ اللہ پرہیزگاروں کے ساتھ ہیں۔	إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 36
43-49	42-46		The people who believe in Allah and the Last Day will not ask you for exemption from doing Jihad with their wealth and lives, and Allah knows well (is Aware of) the Allah-conscious.	جو لوگ اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتے ہیں وہ اللہ کی راہ میں اپنے مال اور جان سے جہاد کرنے کے بارے میں رخصت نہ مانگیں گے اوراللہ پرہیزگاروںکو خوب جانتے ہیں (سے واقف ہیں)۔	لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 44
50-59	47-53		Say, ‘Do you await for us one of the two good things? And we await that Allah may send down some torment on you from Himself or (have you punished) by our hands. So you wait, indeed we too are waiting with you.’	فرمادیجئے کہ کیا تم ہمارے میں دو بہتریوں میں سے ایک بہتری کے منتظر رہتے ہو؟ اور ہم تمہارے حق میں اس بات کے منتظر رہتے ہیں کہ اللہ تم پر اپنے پاس سے کوئی عذاب نازل فرمائے یا ہمارے ہاتھوں سے (سزا دلوائے)سو تم بھی انتظار کرو یقیناً ہم بھی تمہارے ساتھ انتظار کرتے ہیں۔	قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنا معكم متربصون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 52
50-59	54-57		And there is no other hindrance in their wealth (charity etc.) being accepted except that these people disbelieved in Allah and His Messenger, and they come for Salah only lazily and spend not except unwillingly.	اور ان کے مال (خیرات وغیرہ)قبول ہونے میں اور کوئی چیزرکاوٹ نہیں سوائے اس کے کہ ان لوگوں نے اللہ کے ساتھ اور اس کے پیغمبر کے ساتھ کفر کیا اور نماز کو آتے ہیں تو سست ہو کراور خرچ نہیں کرتے مگر ناگواری کے ساتھ۔	وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 54
62-68	60-62		(O believers!), these people swear by Allah before you, so that they may please you, whereas Allah and His Messenger have more right that they (these people) should please them, if they are believers.	(مومنو!) یہ لوگ تمہارے سامنے اللہ کی قسمیں کھاتے ہیں تاکہ تمہیں خوش کردیں اوراگر وہ ایمان رکھتے ہیں تو اللہ اور اس کا رسول زیادہ حق رکھتے ہیں کہ انہیں خوش کیا جائے۔	يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 62
62-68	64-66		The hypocrites are afraid lest some such Surah be sent down on them (the Muslims) which discloses to them the matters of their (the hypocrites’) hearts. Say, ‘Keep on mocking. Allah will surely bring out the matter that you are afraid of.’	منافق اس بات سے ڈرتے ہیں کہ ان (مسلمانوں)پر کوئی ایسی سورت نازل نہ ہوجائے جو ان کے دل کی باتوںکو ان پر ظاہر کردے فرما دیجئے کہ مذاق اڑاتے رہو جس بات سے تم ڈرتے ہو یقیناً اللہ اس کو ظاہر کرکے رہیں گے۔	يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 64
73-74	73-74		They swear by Allah that they have not said (anything), and indeed they had uttered the words of unbelief and had become unbelievers after (apparently) accepting Islam, and they had resolved on something which they could not lay their hands upon (could not attain), and this they gave in return (for the favour) that Allah and His Messenger had enriched them with Divine Grace. So (even after this) if they repent, it will be better for them, and if they turn away, then Allah will give them a painful punishment in the world and the Hereafter, and they will have neither any friend nor helper in the world.	اللہ کی قسم کھاتے ہیں کہ انہوں نے (تو کچھ)نہیں کہا اور یقیناً انہوں نے کفر کی بات کہی تھی اور (ظاہری)اسلام لانے کے بعد کافر ہوگئے تھے اور انہوں نے ایسی بات کا ارادہ کیا تھا جو ان کے ہاتھ نہ لگی (جس پر قدرت نہ پاسکے)اور یہ انہوں نے اس بات کا بدلہ دیا کہ ان کو اللہ اور اس کے پیغمبر نے رزق الٰہی سے مالدار کردیا سو اگر (اس کے بعد بھی)یہ توبہ کریں تو ان کے لئے بہتر ہوگا اور اگر روگردانی کریں تو اللہ ان کو دنیا اورآخرت میں درد ناک سزا دیں گے اور ان کا دنیا میں کوئی دوست ہوگا اور نہ مددگار۔	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 74
78-80	78-80		Do they not know that Allah knows all the secrets of their (hearts) and their whispering, and that Allah is the Knower of all things hidden?	کیا وہ نہیں جانتے کہ اللہ ان کے (دلوں کے)راز اور ان کی سرگوشیاں سب جانتے ہیں اور یہ کہ اللہ پوشیدہ چیزوں کے جاننے والے ہیں۔	ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 78
81-84	81-82		(These) who stayed behind after the Messenger (left), rejoiced at their sitting back, and they felt averse to do Jihad in Allah’s Way with their property and lives, and said, ‘Do not go out in the heat.’ Say, ‘The heat of Hell is (far more) intense than this.’ If only they understood this!	(یہ) پیچھے رہ جانے والے اللہ کے پیغمبر کے (جانے کے)بعد اپنے بیٹھ رہنے پر خوش ہوگئے اور انہیں یہ بات بہت ناگوار ہوئی کہ اللہ کی راہ میں اپنے مالوں اور جانوں سے جہاد کریں اورکہنے لگے کہ گرمی میں مت نکلو۔ فرمادیجئے کہ دوزخ کی آ گ (اس سے کہیں)زیادہ گرم ہے۔ کاش یہ اس بات کو سمجھتے۔	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 81
85-90	83-85		And do not be amazed at their wealth and children. Indeed it is Allah’s Will to keep them gripped in torment with these (things) in the world (also), and that, their souls depart in this very state of unbelief.	اور ان کے اموال اور اولاد پر حیران نہ ہوں یقیناً اللہ یہ چاہتے ہیں کہ ان کو ان (چیزوں)کی وجہ سے دنیا میں (بھی)عذاب میں گرفتار رکھیں اور ان کے دم حالت کفر میں ہی نکل جائیں۔	ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 85
85-90	86-91		And when some Surah is revealed (enjoining them) to believe in Allah and do Jihad along with His Messenger, then their affluent ones (also) ask you for permission and say, ‘Grant us permission that we may remain with those who are staying here.’	اور جب کوئی سورت نازل کی جاتی ہے کہ اللہ کے ساتھ ایمان لاؤ اور اس کے پیغمبر کے ساتھ ہو کر جہاد کرو تو ان کے دولت مند (بھی)آپ سے اجازت چاہتے ہیں اور کہتے ہیں ہمیں اجازت دیں کہ ہم یہاں ٹھہرنے والوں کے ساتھ رہ جائیں۔	وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 86
101-105	100-104		And there are some people who admitted their sins, (and) they mixed righteous deeds with evil ones. It may be soon that Allah attends to them (with Kindness) (that is accepts their repentance). Indeed, Allah is Extremely Forgiving, Merciful.	اور کچھ لوگ ایسے ہیں کہ انہوں نے اپنے گناہوں کا اعتراف کیا (اور) انہوں نے اچھے اور برے اعمال کو ملا جلا دیا۔ قریب ہے کہ اللہ ان پر (مہربانی سے)توجہ فرمائیں (ان کی توبہ قبول فرمائیں)بے شک اللہ بڑے بخشنے والے رحم والے ہیں۔	وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 102
101-105	100-104		Do they not know that it is Allah Who accepts the repentance of His slaves and accepts (their) alms and that it is Allah Who is the Acceptor of repentance, Merciful?	کیا یہ نہیں جانتے کہ اللہ ہی اپنے بندوں کی توبہ قبول فرماتے ہیں اور (ان کے)صدقات کو قبول فرماتے ہیں اور یہ کہ اللہ ہی توبہ قبول فرمانے والے مہربان ہیں۔	ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 104
106-109	105-109		Do not ever even stand in it. However, the Masjid whose foundation has been raised from the very first day upon Allah-consciousness is more deserving that you stand in it (for Salah). In it are such people who like to remain cleansed, and Allah likes those who remain cleansed.	آپ اس میں کبھی کھڑے بھی نہ ہوں البتہ وہ مسجد جس کی بنیاد پہلے دن سے پرہیزگاری پر رکھی گئی ہے اس بات کی زیادہ حقدار ہے کہ آپ اس میں(نماز کے لئے)کھڑے ہوں۔اس میں ایسے لوگ ہیں جو پاک رہنے کو پسند کرتے ہیں اور اللہ پاک رہنے والوں کو پسند فرماتے ہیں۔	لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 108
110-111	110-110		(This) building of theirs that they have built will remain like a thorn in their hearts forever, except that their hearts are cut to pieces. And Allah is Knowing, Wise.	ان کی (یہ)عمارت جو انہوں نے بنائی ہمیشہ کانٹا بن کر ان کے دلوں میں کھٹکتی رہے گی مگر یہ کہ ان کے دل پاش پاش ہوجائیں اور اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 110
112-114	113-116		It does not befit the Messenger and the believers to pray for the forgiveness of unbelievers, even though they be (their) close relatives, after it becomes clear to them that they are the inmates of Hell.	پیغمبر اور ایمان والوں کو زیب نہیں دیتا کہ مشرکین کے لئے بخشش کی دعا کریں اور اگرچہ وہ (ان کے)قرابت دار ہی ہوں جب ان پر یہ بات ظاہر ہوگئی کہ یہ دوزخ کے رہنے والے ہیں۔	ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 113
115-118	117-119		And also on the (condition of) the three persons whose affair had been deferred until when the earth despite its vastness became straitened for them, and their own lives became straitened for them, and they came to know that there is no refuge from Allah except unto Him. Then He showed Mercy to them so they may repent. Without doubt, Allah is the Acceptor of repentance, Merciful.	اور ان تین شخصوں (کے حال)پر بھی جن کا معاملہ ملتوی چھوڑ دیا گیا تھا یہاں تک کہ جب زمین اپنی فراخی کے باوجود ان پر تنگ ہوگئی اور ان پر ان کی جانیں تنگ ہوگئیں اور انہوں نے جان لیا کہ اللہ سے خود اس کے سوا کوئی پناہ نہیں ۔پھر اس نے ان پر مہربانی فرمائی کہ توبہ کریں۔ بے شک اللہ ہی توبہ قبول فرمانے والے مہربان ہیں۔	وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 118
119-122	120-122		It was not becoming of the dwellers of Madinah and the villagers who dwell in the vicinity to remain behind (not be with) the Messenger of Allah or to consider their lives dearer than his life. This is because whatever hardship in the form of thirst or effort or hunger comes upon them in Allah’s Way, or they tread a place that enrages the unbelievers, or obtain some information about the enemy, but good deed is recorded for them in return. Indeed, Allah does not waste the reward of those who do good with sincerity.	مدینہ کے رہنے والوں اور جو دیہاتی ان کے گردوپیش رہتے ہیں کوزیبا نہ تھا کہ اللہ کے پیغمبر سے پیچھے رہ جائیں (ساتھ نہ دیں)اور نہ یہ کہ اپنی جانوں کو ان کی جان سے عزیز سمجھیں۔ یہ اس لئے کہ ان کواللہ کی راہ میں جو تکلیف پہنچتی ہے، پیاس کی یا محنت کی یا بھوک کی یا وہ ایسی جگہ چلتے ہیں کہ کافروں کو غصہ آئے یا دشمنوں کی کوئی خبر لیتے ہیں مگر اس کے بدلے ان کے لئے نیک عمل لکھا جاتا ہے۔ یقیناً اللہ خلوص سے نیکی کرنے والوںکا اجر ضائع نہیں فرماتے۔	ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 120
123-125	123-127		O believers! Fight the unbelievers who live near you, and let them find sternness (of effort and war potential) in you. And know that Allah is with the Allah-conscious.	اے ایمان والو! ان کفار سے لڑو جو تمہارے نزدیک رہتے ہیں اور چاہیے کہ وہ تمہارے اندر سختی (محنت اور جنگی قوت سے)پائیں اور جان لو کہ اللہ پرہیزگاروں کے ساتھ ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 123
1-4	1-4		Did people feel surprised that We sent Revelation to a person amongst them to warn people (of the result of their bad deeds) and to give good news to those who believe that they have true rank with their Rabb? The unbelievers say, ‘Without doubt, this person is an evident magician.’	کیا لوگوں کو تعجب ہوا کہ ہم نے ان میں سے ایک شخص پر وحی بھیج دی کہ لوگوںکو (ان کے اعمال بد کے انجام پر)ڈرائے اور جو ایمان لے آئیں ان کو خوشخبری دے کہ ان کے پروردگار کے ہاں ان کا سچا درجہ ہے؟ کافر کہتے ہیں کہ یہ شخص تو بلا شبہ واضح طور پر جادوگر ہے۔	أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر مبين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 2
9-11	5-10		In it, they will spontaneously exclaim, ‘Subhan Allah! (O Allah! You are Hallowed)’ and their (mutual) greeting therein will be ‘Salam’, and the conclusion of their conversation will be, ‘All Praiseworthy attributes are for Allah, Who is the Rabb of all the worlds.’	اس میں وہ بے ساختہ کہیں گے،سبحان اللہ۔ (اے اللہ!تو پاک ہے)اور وہاں(آپس میں)ان کی ملاقات سلام ہوگی اور ان کی آخری بات یہ ہوگی کہ تمام تعریفیں اللہ کے لئے ہیں جو تمام جہانوں کاپروردگار ہے۔	دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 10
12-15	11-15		And when Our Ayaat, which are plain and clear, are read before them, the people who do not have hope of meeting Us, say, ‘Bring a Quran other than this, or (at least) make some changes in it.’ Say, ‘It is not within my authority to change it of my own accord. I will only follow that which has reached me through Revelation; if I disobey my Rabb, then indeed, I fear the torment of a Great (hard) Day.’	اور جب ان کے سامنے ہماری آیات پڑھی جاتی ہیں جو بالکل صاف صاف ہیں تو جن لوگوں کوہم سے ملنے کی امید نہیں وہ کہتے ہیں کہ اس کے علاوہ کوئی دوسرا قرآن لائیے یا (کم از کم)اس میں کچھ تبدیلی کردیجئے۔ فرما دیجئے کہ میرے بس میں نہیں کہ اسے اپنی طرف سے بدل دوں میں صرف اسی کا اتباع کروں گا جو میرے پاس وحی کے ذریعے پہنچا ہے اگر میں اپنے پروردگار کی نافرمانی کروں تو یقیناً مجھے بڑے (سخت)دن کے عذاب کا اندیشہ ہے۔	وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 15
33-37	35-40		Say, ‘Is there any of your associates who guides towards the Truth?’ Say, ‘Allah guides towards the Truth. Well then, who has a greater right to be followed - the one who shows the path of Truth or the one who cannot even know the way unless told. So what has happened to you, how do you judge?’	فرمائیے کیا تمہارے شریکوں میں کوئی ایسا ہے جو حق کی طرف راہنمائی کرے۔ فرمادیجئے اللہ حق کی طرف راہنمائی فرماتے ہیں تو بھلا جو حق کا راستہ دکھاتا ہے وہ زیادہ حق دار ہے کہ اس کی پیروی کی جائے یا وہ جس کو بغیر بتائے راستے کاپتہ ہی نہ چلے پس تم کو کیا ہوگیا تم کیسے فیصلے کرتے ہو۔	قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 35
33-37	35-40		And this Quran has not been produced by anyone other than Allah, rather it confirms the (Books) before it and is an explanation of the ordinances inscribed (for you). (And) there is no (not the least) doubt that it is from the Rabb of the worlds.	اور یہ قرآن اللہ کے سوا کسی کا بنایا ہوا نہیں ولیکن اپنے سے پہلی (کتابوں)کی تصدیق کرتا ہے اور (تم پر)لکھی گئی چیزوں کی تفصیل ہے (اور)اس میں(ذرہ برابر)شبہ نہیں کہ (یہ)پروردگار عالمین کی طرف سے ہے۔	وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 37
53-57	54-58		And if every disobedient person possesses everything on the face of the earth, (and) he wants to be ransomed in its exchange (it will not be possible). And they will regret when they see the torment, and they will be judged with justice and they will not be wronged.	اور اگر ہر نافرمان کے پاس روئے زمین کی ہر شے ہو (اور )وہ اس کے بدلے چھوٹنا چاہے (تو نہ ہوسکے گا)اور جب وہ عذاب دیکھیں گے تو پچھتائیں گے اور ان کا فیصلہ انصاف کے ساتھ ہوگا اور ان کے ساتھ زیادتی نہیں کی جائے گی۔	ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 54
71-74	66-73		Then if you turn your face away, I have not asked any reward from you my reward is only upon Allah, and I have been commanded to remain among the obedient.’	پھر اگر تم سے منہ پھیر لیا تو میں نے تو تم سے کوئی معاوضہ نہیں مانگا میرا معاوضہ تو اللہ کے ذمے ہے اورمجھے حکم ہوا ہے کہ میں فرمانبرداروں میں سے رہوں۔	فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 72
75-83	80-87		So nobody believed in Musa (Alaihi as-Salam) except a few boys from his folk, and that too fearing Fir‘aun and his chiefs lest they persecute them. And surely Fir‘aun was very mighty in the land and indeed he was a transgressor.	پس موسیٰ (علیہ السلام)پر کوئی ایمان نہ لایا مگر ان کی قوم کے چند لڑکے وہ بھی فرعون اور اس کے سرداروں سے ڈرتے ڈرتے کہ وہ ان کو مصیبت میں نہ ڈال دیں اور بے شک فرعون ملک میں بہت زور آور تھا اور یقیناً وہ حد سے بڑھا ہوا تھا۔	فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 83
84-89	80-87		And We sent Revelation to Musa (Alaihi as-Salam) and his brother: make houses for your people in Egypt, and make your houses a Qiblah (meaning Masajid - places of worship) and establish Salah and announce the good news to the believers.	اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)اور ان کے بھائی کی طرف وحی بھیجی کہ اپنے لوگوں کے لئے مصر میں گھر بنائیں اور اپنے گھروں کو قبلہ (یعنی مسجدیں)بنائیں اور نماز قائم کریں اور ایمان والوں کو خوشخبری سنادیں۔	وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 87
94-100	98-102		And it is not possible for anyone to believe except by Allah’s Command, and He casts the pollution (of unbelief) over the senseless people.	اور کسی شخص کا اللہ کے حکم کے بغیر ایمان لانا ممکن نہیں اور بے عقل لوگوں پر وہ (کفر کی)گندگی ڈالتے ہیں۔	وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 100
101-109	103-109		Say, ‘O people! If you have any doubt about my Deen, then I do not worship those whom you worship other than Allah, rather I worship Allah, Who takes away your souls and I have been commanded to be among the believers.’	فرما دیجئے اے لوگو! اگر تم کو میرے دین میں شک ہو تو جن کی تم اللہ کے سوا عبادت کرتے ہو میں ان کی عبادت نہیں کرتا ولیکن میں اللہ کی عبادت کرتا ہوں جو تمہاری جان قبض کرتا ہے۔ اور مجھے حکم ہوا ہے کہ میں ایمان لانے والوں میں سے ہوں۔	قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم وأمرت أن أكون من المؤمنين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 104
12-17	12-14		So perhaps you may want to leave out some of that which comes to you through Revelation, and your heart is straitened that they (the unbelievers) will start saying, ‘Why has a treasure not been sent down to him, or why has any angel not come with him?’ Indeed, you are just a warner (of a bad end), and only Allah has complete control over all affairs.	تو شاید آپ کچھ چیزیں جوآپ پروحی کے ذریعہ سے آتی ہیں چھوڑنا چاہیں اور آپ کادل اس بات سے تنگ ہوتا ہے کہ وہ (کافر)کہنے لگیں گے کہ ان پر کوئی خزانہ کیوں نازل نہیں ہوا یا ان کے ساتھ کوئی فرشتہ کیوں نہیں آیا بے شک آپ تو (انجام بد سے)ڈرانے والے ہیں اور ہرچیز پر پورا اختیار رکھنے والے صرف اللہ ہیں ۔	فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 12
24-27	25-28		That you worship none but Allah; without doubt, I fear for you the torment of a painful day.’	کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو بے شک مجھے تمہاری نسبت درد دینے والے دن کے عذاب کا خوف ہے۔	أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 26
28-34	29-35		And my good counsel will give you no benefit, even if I want to advise you, when Allah wills to send you astray. He is your Rabb, and to Him you have to return.’	اور میری خیر خواہی تمہیں کوئی فائدہ نہ دے گی اگر میں چاہوں بھی کہ تمہیں نصیحت کروں، اگر اللہ تمہیں گمراہ کرنا چاہے تو وہ تمہارا پروردگار ہے اور تمہیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔	ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 34
44-47	45-52		It was commanded, ‘O Nooh (Alaihi as-Salam)! Indeed, he is not from your family, his conduct is surely improper. So do not request from Me something of which you have no knowledge. Indeed, I advise you not to be ignorant.’	ارشاد ہوا اے نوح (علیہ السلام) ! بے شک وہ آپ کے اہل میں سے نہیں ہے یقیناً اس کے اعمال ناشائستہ ہیں سو مجھ سے ایسی چیز کی درخواست نہ کریں جس کی آپ کو خبر نہیں ۔ بے شک میں آپ کو نصیحت کرتا ہوں کہ نادان نہ بنیں۔	قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 46
44-47	45-52		He submitted, ‘O my Rabb! Indeed, I seek Your refuge that I ask of You something about which I have no knowledge. And if You do not forgive me and have mercy on me, then I will be among the losers.’	انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار ! یقیناً میں آپ کی پناہ مانگتا ہوں کہ آپ سے کسی ایسی چیز کا سوال کروں جس کی مجھ کو خبر نہیں اوراگر آپ مجھے نہ بخشیں گے اور مجھ پر رحم نہیں فرمائیں گے تو میں نقصان اٹھانے والوں میں سے ہوجاؤں گا۔	قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 47
61-63	60-66		They said, ‘O Salih (Alaihi as-Salam)! Indeed we had many hopes in you before this. Do you forbid us the worship of those whom our forefathers have been worshipping? And we are certainly in doubt about that to which you are calling us; our hearts do not incline towards it.’	انہوں نے کہا اے صالح (علیہ السلام)! یقیناً اس سے پہلے ہم تم سے کئی امیدیں رکھتے تھے کیا تم ہمیں ان کی عبادت سے منع کرتے ہو جن کی عبادت ہمارے باپ دادا کرتے آئے ہیں اور تم ہمیں جس بات کی طرف بلارہے ہو یقیناً اس میں ہمیں شبہ ہے اس کی طرف دل نہیں مانتا۔	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 62
64-76	67-83		And indeed, (the angels) sent by Us came to Ibraheem (Alaihi as-Salam) with good news and said, ‘Peace!’ He also said, ‘ Peace,’ and did not delay in bringing a roasted calf.	اور یقیناً ہمارے بھیجے ہوئے (فرشتے)ابراہیم(علیہ السلام)کے پاس خوشخبری لے کر آئے تو سلام کہا انہوں نے بھی سلام کہا پھر دیر نہیں کی کہ ایک تلا ہوا بچھڑا لے کرآئے۔	ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 69
77-86	67-83		He said, ‘Alas! Would that I had the strength to resist you, or that I could take refuge in some strong fort.’	انہوں نے فرمایا اے کاش! میرے پاس تمہارے مقابلے کی طاقت ہوتی یا میں کسی مضبوط قلعے میں پناہ پکڑ سکتا۔	قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 80
87-88	87-95		They said, ‘O Shu‘aib (Alaihi as-Salam)! Does your Salah teach you that we should leave those whom our forefathers worshiped, or that we should not do with our property as we wish? You are indeed very soft hearted (and) righteous.’	انہوں نے کہا اے شعیب (علیہ السلام)! کیا تمہاری نماز تم کو یہ سکھاتی ہے کہ ہمارے باپ دادا جن کوپوجتے آئے ہیں ہم ان کوچھوڑ دیں یا اپنے مال میں جو چاہیں تصرف نہ کریں یقیناً تم تو بڑے نرم دل (اور)راست باز ہو۔	قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 87
87-88	87-95		He said, ‘O my people! Just see! If I am on clear evidence from my Rabb and He has bestowed from Himself an excellent wealth (Prophethood) on me, (how can I not preach?). I do not want that, on the contrary, I myself start indulging in the act that I forbid you from. I only want to reform as much as is possible by me. And the capacity I have comes only from Allah. In Him I trust, and to Him I turn in repentance.	انہوں نے فرمایا اے میری قوم! دیکھو تو اگر میں اپنے پروردگار کی طرف سے واضح دلیل پر ہوں اور اس نے اپنے ہاں سے مجھے عمدہ دولت (نبوت)بخشی ہو (تو کیسے تبلیغ نہ کروں)اور میں نہیں چاہتا کہ جس کام سےمیں تم کو منع کروں تمہارے برخلاف وہ خود کرنے لگوں میں تو جس قدر مجھ سے ہوسکے اصلاح چاہتا ہوں اورمجھ کو جو توفیق ہوجاتی ہے صرف اللہ ہی (کی طرف)سے ہے۔ میں اسی پر بھروسہ کرتا ہوں اور اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں۔	قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 88
89-98	87-95		And O my people! Let not your opposition to me make you do something that brings upon you the calamity that befell the people of Nooh (Alaihi as-Salam) or the people of Hood (Alaihi as-Salam) or the people of Salih (Alaihi as-Salam). And (the times of) the people of Loot (Alaihi as-Salam) are not very distant from you.	اور اے میری قوم! میری مخالفت تم سے کوئی ایسا کام نہ کرادے کہ جو مصیبت نوح(علیہ السلام)کی قوم پر یا ھود(علیہ السلام)کی قوم پر یا صالح (علیہ السلام)کی قوم پر واقع ہوئی تھی وہی تم پر واقع ہو اور لوط (علیہ السلام)کی قوم(کا زمانہ)تم سے کچھ دور نہیں ۔	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 89
6-15	6-15		He said, ‘The thought that you take him indeed grieves me, and my fear is that a wolf may devour him while you remain heedless of him.’	انہوں نے فرمایا کہ بے شک یہ بات مجھے دکھی کردیتی ہے کہ تم ان کو لے جاؤ اور مجھے اندیشہ یہ ہے کہ ان کو کوئی بھیڑیا کھا جائے اور تم ان سے بے خبر رہو۔	قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 13
6-15	6-15		In short, when they took him and agreed to throw him in a deep well. And We sent him the Revelation, ‘You will certainly remind them of this event, and they will not even perceive.’	غرض جب ان کو لے گئے اور اتفاق کرلیا کہ ان کو گہرے کنویں میں ڈال دیں اور ہم نے ان کے پاس وحی بھیجی کہ آپ ان کو ضرور یہ بات جتلائیں گے اور وہ پہچانیں گے بھی نہیں۔	فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 15
16-21	21-22		And the person who had bought him in Egypt told his wife, ‘Keep him with respect and honour. It may be that he benefits us, or that we may adopt him as a son.’ And in this way We settled Yousuf (Alaihi as-Salam) in that land (Egypt), and so that We may teach him the interpretation of the events (of dreams). And Allah is Dominant over His Affairs, but most people do not know.	اور جس شخص نے مصر میں ان کو خریدا تھا اس نے اپنی بیوی سے کہا کہ اسے عزت واکرام سے رکھو ہوسکتا ہے کہ یہ ہمیں فائدہ دے یا ہم اس کو بیٹا بنالیں اور اس طرح ہم نے یوسف (علیہ السلام)کو اس سرزمین (مصر)میں جگہ دی اور تاکہ ہم ان کو (خواب کی)باتوں کی تعبیر سکھائیں اور اللہ اپنے کام پر غالب ہیں ولیکن بہت سے لوگ نہیں جانتے۔	وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 21
22-24	23-29		And she did desire him, and had he not seen the sign of his Rabb (it might have been that) he too may have desired (her). Thus it was; so that We may avert evil and immorality (major and minor sins) from him. Indeed he was of Our sincere slaves.	اور البتہ اس عورت نے ان کا قصد کیا اور اگر وہ اپنے رب کی نشانی نہ دیکھتے تو (ہوسکتا ہے)وہ بھی قصد کرتے۔ اس طرح ہوا تاکہ ہم ان سے برائی اور بے حیائی (گناہ صغیرہ وکبیرہ)کو دور کردیں بے شک وہ ہمارے خالص بندوں میں سے تھے۔	ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 24
25-32	23-29		And both ran towards the door, and the woman tore his shirt from behind; and both found her husband by the door. She said, ‘What could be the punishment for him who intends evil with your wife, except that he should be imprisoned or given a painful punishment.’	اور دونوں دروازے کی طرف دوڑے اور عورت نے ان کا کرتہ پیچھے کی طرف سے پھاڑ ڈالا اور دونوں نے اس عورت کے شوہر کو دروازے کے پاس پایا وہ عورت کہنے لگی جو تمہاری بیوی کے ساتھ برائی کرنا چاہے اس کی سوائے اس کے کیا سزا ہوسکتی ہے کہ اسے قید کیا جائے یادرد ناک سزاد دی جائے۔	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 25
37-42	30-40		He said, ‘I will tell you its reality before the meal that you are given to eat arrives. This is of the matters my Rabb has taught me. I have indeed abandoned the religion of those people who do not believe in Allah, and they also deny the Hereafter.	انہوں نے فرمایا کھانے کے لئے تمہیں جو کھانا ملتا ہے میں اس کے آنے سے پہلے اس کی حقیقت تمہیں بتادوں گا یہ ان باتوں میں سے ہے جو میرے پروردگار نے مجھے سکھائی ہیں ۔ یقیناً میں نے تو ان لوگوں کامذہب چھوڑ رکھا ہے جواللہ پر ایمان نہیں لاتے اور وہ لوگ آخرت کا بھی انکار کرتے ہیں ۔	قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 37
37-42	30-40		And I follow the Deen of my forefathers, Ibraheem and Ishaq and Yaqoob (Alaihim as-Salam). It does not befit us that we associate anything as partner with Allah. This is Allah’s Favour upon us and also upon the people, but most people do not give thanks.	اور میں اپنے باپ دادا ابراہیم اور اسحق اور یعقوب (علیہم السلام)کے دین کی پیروی کرتا ہوں ہمیں زیب نہیں کہ ہم کسی چیز کو اللہ کے ساتھ شریک کریں یہ اللہ کا ہم پر فضل ہے اور لوگوں پر بھی ولیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے۔	واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 38
56-67	58-68		He said, ‘I will certainly not send him with you until you swear by Allah and promise me that you will surely bring him back; yes, except if you are surrounded (then you are helpless).’ Then, when they (by taking an oath) made a promise with him, (he) said, ‘Allah is the Guarantor over the words and the promise that we give.’	انہوں نے فرمایا میں اسے ہرگز تمہارے ساتھ نہ بھیجوں گا جب تک کہ تم اللہ کی قسم کھا کر مجھ سے وعدہ نہ کرو کہ تم ضرور اسے لے ہی آؤ گے ہاں اگر تم گھیر ہی لئے جاؤ تو (مجبوری ہے)پس جب وہ (قسم کھا کر)ان سے وعدہ کرچکے تو فرمایا کہ جو قول وقرار ہم کررہے ہیں اس کا اللہ ضامن ہے۔	قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 66
68-77	69-86		Then, he (Yousuf - Alaihi as-Salam) began the search of their baggage prior to his brother’s baggage, and then brought it forth from his brother’s baggage. In this manner, We planned for Yousuf (Alaihi as-Salam). According to the law of king (of Egypt) he could not take his brother except by Allah’s Will. We elevate the ranks of whom We will, and above all who possess knowledge is yet someone more knowledgeable.	پھر انہوں(یوسف علیہ السلام)نے اپنے بھائی کے سامان سے پہلے ان کے اسباب سے تلاش شروع کی پھر اپنے بھائی کے اسباب سے اسے برآمد کرلیا اس طرح ہم نے یوسف (علیہ السلام)کے لئے تدبیر کی۔ وہ اپنے بھائی کو بادشاہ (مصر)کے قانون کے مطابق نہیں لے سکتے تھے سوائے اللہ کی مرضی کے۔ ہم جس کے چاہتے ہیں درجات بلند فرماتے ہیں اور تمام علم والوں سے بڑھ کر ایک علم والا ہے۔	فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 76
78-90	69-86		He said, ‘(I seek) Allah’s Refuge that we detain someone else instead of the one with whom we have found our item. If we did that then certainly we would be very unjust.’	انہوں نے فرمایا اللہ کی پناہ! جس کے پاس ہم نے اپنی چیز پائی ہے اس کے علاوہ کسی اور کو پکڑ لیں، ایسا کریں تو ہم ضرور بڑے بے انصاف ہوں گے۔	قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 79
78-90	69-86		Thus, when they despaired of him, they sat aside to confer. The eldest among them said, ‘Do you not know that your father had taken an oath from you upon Allah, and how great a wrong you have committed before this in the matter of Yousuf (Alaihi as-Salam) ? So I am not going to move from here until my father gives me permission or Allah decides for me. And He is the Best to decide.	پس جب وہ ان سے ناامید ہوگئے تو الگ بیٹھ کر مشورہ کرنے لگے۔ ان میں سب سے بڑے نے کہا، کیا تم نہیں جانتے کہ تمہارے والد نے تم سے اللہ کا عہد لیا تھا اور اس سے پہلے یوسف(علیہ السلام)کے معاملہ میں تم کس قدر قصور کرچکے ہوسو میں تواس جگہ سے ہلنے کا نہیں جب تک میرے والد مجھے اجازت نہ دیں یا اللہ میرے لئے کوئی فیصلہ فرمادیں اوروہ سب سے بہتر فیصلہ کرنے والے ہیں۔	فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 80
78-90	69-86		He said, ‘Rather you have contrived something in your souls, so patience is better. It is no wonder that Allah may bring them all to me, indeed He is Knowing, Wise.’	وہ فرمانے لگے بلکہ تم نے اپنے دل سے ایک بات بنالی ہے تو صبر ہی بہتر ہے۔ عجب نہیں کہ اللہ ان سب کو میرے پاس لے آئے بے شک وہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 83
91-103	87-111		And when the caravan set out (from Egypt), their father said, ‘Indeed I feel the fragrance of Yousuf (Alaihi as-Salam), if you do not say that I am talking absurdly in old age.’	اورجب قافلہ (مصر سے) روانہ ہوا تو ان کے والد فرمانے لگے کہ بے شک مجھے یوسف(علیہ السلام )کی خوشبو آرہی ہے اگر تم یہ نہ کہو کہ بڑھاپے میں بہکی باتیں کررہا ہوں۔	ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 94
91-103	87-111		Then, when the bearer of good news arrived, he laid it (the shirt) over his face, so he started seeing immediately. He said, ‘Did I not tell you that indeed I know from Allah those matters which you do not know.’	پس جب خوشخبری دینے والا آیا تو اس نے اس(کرتے)کو ان کے منہ پر ڈال دیا سو وہ فوراً ہی دیکھنے لگے فرمایا کیا میں نے تم سے کہا نہ تھا کہ یقیناً میں اللہ کی طرف سے وہ باتیں جانتا ہوں جوتم نہیں جانتے۔	فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 96
91-103	87-111		And he seated his parents on the (royal) throne, and all fell in prostration before him (Yousuf - Alaihi as-Salam). And he said, ‘O my Father! This is the interpretation of my dream which I had seen earlier (in childhood). Without doubt my Rabb made it come true, and indeed He has shown me a great Favour when He freed me from the prison and brought you here from the village, even after Shaitan had sown discord between me and my brothers. Indeed whatever my Rabb wills, He plans it excellently. Indeed He is the Possessor of great Knowledge, great Wisdom.	اور اپنے والدین کو تخت (شاہی)پر بٹھایا اور سب ان (یوسف علیہ السلام)کے آگے سجدے میں گر گئے اور انہوں نے فرمایا اے میرے اباجان ! یہ میرے خواب کی تعبیر ہے جو میں نے پہلے (بچپن میں )دیکھا تھا بے شک میرے پروردگار نے اسے سچ کردیا اور یقیناً اس نے مجھ پر بہت احسان کیا ہے جب مجھے جیل خانے سے نکالا اور آپ کو گاؤ ں سے یہاں لایا بعد اس کے کہ شیطان نے میرے اور میرے بھائیوں کے درمیان فساد ڈال دیا تھا۔بے شک میرا پروردگار جو چاہتا ہے اس کی عمدہ تدبیر کرتا ہے، بے شک وہ بڑے علم والا بڑی حکمت والا ہے۔	ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 100
104-108	87-111		So, are they fearless that Allah’s torment descends upon them and envelops them or that Qiyamah comes upon them suddenly and they are not even aware?	تو کیا یہ اس بات سے بے خوف ہیں کہ ان پر اللہ کا عذاب نازل ہوکر ان کو ڈھانپ لے یا ان پر اچانک قیامت آجائے اور ان کو خبر بھی نہ ہو۔	أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 107
15-21	17-26		The condition of the people who accepted the Command of their Rabb will be very good. And the people who did not accept it, if all the treasures of the earth are in their control and as much more along with them, and they want to offer them in exchange for salvation (whence salvation even then)! And these people will face stern reckoning, and their abode is Hell and that is a very bad place.	جن لوگوں نے اپنے پروردگار کے حکم کو قبول کیا ان کی حالت بہت اچھی ہوگی اور جن لوگوں نے اس کو قبول نہ کیا اگر روئے زمین کے سارے خزانے ان کے بس میں ہوںاور ان کے ساتھ اتنے ہی اور بھی تو وہ نجات کے بدلے دینا چاہیں (تو بھی نجات کہاں)ان لوگوں کا سخت حساب ہوگا اور ان کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہ بہت بری جگہ ہے۔	للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 18
15-21	17-26		And those people are such that they keep joined that which Allah has commanded to be joined (the relationships) and fear their Rabb and are afraid of an evil reckoning.	اور وہ لوگ ایسے ہیں کہ جن (رشتوں)کو اللہ نے جوڑے رکھنے کا حکم دیا ہے ان کو جوڑے رکھتے ہیں اور اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں اور برے حساب سے خوف کھاتے ہیں۔	والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 21
22-26	17-26		And the people who break their promises with Allah after ratifying them, and cut off those (relationships) which Allah has commanded to be joined, and make mischief in the earth, for such people is a curse, and their abode is also bad.	اور جو لوگ اللہ کے وعدوں کو پختہ کرنے کے بعد توڑتے ہیں اور جن(رشتوں)کو اللہ نے جوڑے رکھنے کا حکم دیا ہے ان کو قطع کردیتے ہیں اور زمین میں فساد کرتے ہیں ایسے ہی لوگوں کے لئے لعنت ہے اور ان کے لئے گھر بھی برا ہے۔	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 25
27-31	27-31		And, had the Quran been such that by it (by its effect) the mountains could be moved or the earth could be torn, or by it (through it) the dead could be spoken to, (even then they would not have believed). Rather all matters are in Allah’s control. So, are the believers not satisfied that had Allah so willed, He would have certainly guided all the people? And the unbelievers always remain in a state that, because of their (bad) deeds, calamity keeps befalling them or will keep landing near their township, till such time that Allah’s Promise comes to pass. Indeed, Allah does not go against His Promise.	اور اگر قرآن ایسا ہوتا کہ اس (کی تاثیر)سے پہاڑ چل پڑتے یا اس سے زمین پھٹ جاتی یا اس کے ساتھ (ذریعہ)مُردوں سے باتیں کرادی جاتیں (تو بھی یہ نہ مانتے)بلکہ سب باتیں اللہ ہی کے اختیار میں ہیں تو کیا ایمان والوںکو تسلی نہیں ہوئی کہ اگر اللہ چاہتے تو تمام لوگوں کو ضرور ہدایت فرمادیتے اور کافر تو ہمیشہ ایسے حال میں رہتے ہیں کہ ان کے اعمال (بد)کی وجہ سے ان پر مصیبت آتی رہتی ہے یا ان کی بستی کے قریب نازل ہوتی رہے گی یہاں تک کہ اللہ کاوعدہ آجائے گا یقیناً اللہ وعدہ کے خلاف نہیں کرتے۔	ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 31
32-38	32-37		And the people to whom We gave the Book rejoice at that (Book) which has been revealed to you, and some people (sects) are such that they deny some parts of it. Say, ‘Indeed, I am commanded that I worship Allah and not associate anyone as His partner. I call towards Him only, and to Him I have to return.’	اور جن لوگوںکوہم نے کتاب دی وہ اس (کتاب)سے خوش ہوتے ہیں جو آپ پر نازل فرمائی گئی ہے اور بعض لوگ (فرقے)ایسے ہیں کہ اس کی کچھ باتوں کاانکار کرتے ہیں ۔ فرمادیجئے کہ بے شک مجھے یہی حکم ہواہے کہ میں اللہ کی عبادت کروں اور کسی کو اس کا شریک نہ بناؤں میں اسی کی طرف بلاتا ہوں اور اسی کی طرف مجھے لوٹ کر جانا ہے۔	والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 36
32-38	38-47		And indeed We sent many Messengers before you, and also granted them wives and children. And it was not in the power of any Messenger to bring any Ayah (sign) without Allah’s Command. There are appropriate (specific, particular) ordinances for every era.	اور یقیناً ہم نے آپ سے پہلے بہت سے پیغمبر بھیجے اور ان کو بیویاں اور اولاد بھی دی اور کسی پیغمبر کے اختیار میں یہ بات نہ تھی کہ اللہ کے حکم کے بغیر کوئی آیت (نشانی)لائے ہر زمانے کے مناسب (خاص خاص)احکام ہوتے ہیں۔	ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 38
4-7	1-6		And indeed We sent Musa (Alaihi as-Salam) with Our Signs to bring his people from the darkness (of unbelief) to the light (of Islam), and to remind them of the Days of (the Favours of) Allah Certainly, in these (matters) are lessons for every patient (and) grateful one.	اور یقیناً ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)کو اپنی نشانیوں کے ساتھ بھیجا کہ اپنی قوم کو (کفر کی)تاریکی سے (اسلام کی)روشنی کی طرف لائیں اور ان کو اللہ کے (احسانات کے)دن یاد دلائیں بلا شبہ ان (معاملات)میں عبرتیں ہیں ہر صبر (اور)شکر کرنے والے کے لئے۔	ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 5
8-10	7-12		Their Messengers said, ‘Do you (have) doubt about Allah, Who is the Creator of the heavens and the earth? He is calling you that He may forgive your sins and defer you (with goodness and wellbeing) till an appointed time. They said, ‘You are a mere human like us. You want to stop us from what our elders have been worshipping, so bring some clear proof (a miracle).’	ان کے پیغمبروں نے فرمایا کیا (تم کو)اللہ کے بارے شک ہے جو آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے ہیں وہ تم کو بلارہے ہیں کہ تمہارے گناہ معاف فرمائیں اور وقت مقررہ تک تم کو (خیروخوبی سے)مہلت دیں انہوں نے کہا تم محض ہماری طرح کے آدمی ہو۔ جن چیزوںکوہمارے بڑے پوجتے رہے ہیں تم ہمیں ان سے روکنا چاہتے ہو،سو کوئی واضح دلیل (معجزہ)لاؤ۔	قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا فأتونا بسلطان مبين	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 10
10-14	7-12		Their Messengers told them, ‘(Yes) we are humans just like you, but Allah bestows Favour (Prophethood) on whomever of His slaves He wills, and it is not within our power that we can show you a miracle (of your choice) without His permission. And in Allah alone should all believers place their trust.	ان کے پیغمبروں نے ان سے فرمایا (ہاں) ہم تمہارے ہی جیسے آدمی ہیں ولیکن اللہ پنے بندوں میں سے جس پر چاہتے ہیں احسان (نبوت عطا)فرماتے ہیں اور یہ ہمارے اختیار میں نہیں کہ ہم اللہ کے حکم کے بغیرتم کو (جو تم چاہو)معجزہ دکھا سکیں اور اللہ ہی پر سب ایمان والوں کو بھروسہ کرنا چاہیے۔	قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 11
15-25	13-21		(O addressee!) Have you not seen that Allah has created the heavens and the earth with perfection? If He wills He can destroy all of you and create a new creation (in your place).	(اے مخاطب!)کیا تونے نہیں دیکھا کہ اللہ نے آسمانوں اور زمین کو ٹھیک ٹھیک پیدا فرمایا ہے اگر وہ چاہیں تو تم سب کو فنا کردیں اور (تمہاری جگہ)نئی مخلوق پیدا فرمادیں۔	ألم تر أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 19
15-25	22-27		And when all the matters have been decided (on the Day of Qiyamah), Shaitan will say, ‘Without doubt, Allah had made a true promise with you. And I (too) made a promise with you then I betrayed you. And I had no power over you; yes, I invited you (towards misguidance) and you accepted my suggestion (without due deliberation). So do not reproach me and reproach yourselves. Neither I can help you, nor you can help me. Indeed I refuse that aforetime (in the world) you used to associate me (as partner with Allah). Undoubtedly, there is a painful torment for the wrongdoers.’	اور جب تمام امور (قیامت کے دن)فیصل ہوجائیں گے تو شیطان کہے گا کہ بے شک اللہ نے تم سے سچا وعدہ کیا تھا اور جو وعدہ میں نے تم سے کیا تھا پھر میں نے اس کی تم سے خلاف ورزی کی اور میرا تم پر کوئی زور نہیں چلتا تھا ہاں میں نے تم کو (گمراہی کی)دعوت دی تو تم نے میری بات قبول کرلی (بغیر سوچے سمجھے)۔ سو تم مجھے ملامت نہ کرو اور اپنے آپ کو ملامت کرو۔ نہ میں تمہاری کوئی مدد کرسکتا ہوں اور نہ تم میری کوئی مدد کرسکتے ہو۔ بے شک میں اس بات سے انکار کرتا ہوں کہ تم پہلے (دنیا میں )مجھے شریک بناتے تھے۔ بے شک جو ظالم ہیں ان کے لئے درد دینے والا عذاب ہے۔	وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 22
26-39	28-34		Tell My believing slaves that they should adhere to Salah and spend secretly and openly (in Allah’s Way) out of the wealth We have given them before the coming of the Day in which there will be neither bargaining (of deeds) nor (any) friendship (will avail).	میرے ایمان والے بندوں سے فرمادیجئے کہ وہ نماز کی پابندی رکھیں اور ہمارے دیئے ہوئے مال میں سے درپردہ اور ظاہر (اللہ کی راہ میں )خرچ کریں اس دن کے آنے سے پہلے کہ جس میں نہ (اعمال کا)سودا ہوگا اور نہ دوستی (کام آئے گی)۔	قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 31
26-39	35-41		And when Ibraheem (Alaihi as-Salam) prayed, ‘O my Rabb! Make this city a place of security and keep me and my descendants away from worshipping idols.	اور جب ابراہیم(علیہ السلام)نے دعا کی کہ اے میرے پروردگار! اس شہر کو امن کی جگہ بنادیجئے اور مجھے اور میری اولاد کو اس بات سے کہ ہم بتوں کی پرستش کرنے لگیں بچائے رکھیے۔	وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 35
31-40	26-44		But Iblees. He refused to be with those who prostrated.	مگر ابلیس کہ اس نے سجدہ کرنے والوں کے ساتھ ہونے سے انکار کردیا۔	إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 31
51-65	45-99		He said, ‘What good news do you give me now that I have grown very old, so now good news about what?’	انہوں نے فرمایا کہ مجھ کو کس چیز کی بشارت دیتے ہو کہ میں بہت بوڑھا ہوچکا ہوں پس اب کس بات کی خوشخبری؟۔	قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 54
65-77	45-99		And We sent him (Loot - Alaihi as-Salam) this Revelation: Their very root would be cut off by the morning.	اور ہم نے ان (لوط علیہ السلام)کے پاس یہ وحی بھیجی کہ صبح ہوتے ان کی جڑ ہی کٹ جائے گی۔	وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 66
1-6	1-21		He sends the angels with His Command to whomever of His slaves He wills: warn people that there is no one worthy of worship except Me, so remain conscious of Me.	وہی فرشتوں کو اپنا حکم دے کر اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے نازل فرماتا ہے کہ لوگوں کو خبردار کردیں کہ میرے سوا کوئی عبادت کا مستحق نہیں سو مجھ سے ڈرتے رہو۔	ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 2
13-21	1-21		And He placed the mountains on the earth so that it does not tilt with you and made streams (rivers) and paths so that you may reach (your) destination.	اور اسی نے زمین پر پہاڑ رکھ دیئے کہ تم کو لے کر کہیں جھک نہ جائے اور نہریں (دریا)اور راستے بنادیئے تاکہ تم منزل تک پہنچ سکو۔	وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 15
22-28	22-25		Without doubt, Allah knows all that which they conceal and that which they reveal. Indeed, He does not like the arrogant.	بے شک اللہ سب جانتے ہیں جو یہ چھپاتے ہیں اور جو ظاہر کرتے ہیں بے شک وہ تکبر کرنے والوں کو پسند نہیں کرتے۔	لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 23
29-36	26-34		Are these (unbelievers) waiting for the angels to come to them (to take their souls), or the Command (Torment) of your Rabb should come? So did the people who were before them. And Allah did not wrong them, but they used to wrong themselves.	کیا یہ (کافر)اس بات کا انتظار کررہے ہیں کہ فرشتے (جان لینے کو)ان کے پاس آئیں یا آپ کے پروردگار کا حکم (عذاب)آ پہنچے اسی طرح ان لوگوں نے کیا تھا جو ان سے پہلے تھے اور اللہ نے ان پر زیادتی نہیں کی ولیکن وہ خود اپنے آپ پر ظلم کرتے تھے۔	هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 33
29-36	35-40		And indeed, We have been sending Messengers in every community: ‘Worship Allah and keep away from Shaitan (idols).’ So there has been some among them whom Allah granted guidance, and there is some against whom misguidance has been proved. So go about in the land and then observe what was the end result of the beliers.	اور بے شک ہم ہر امت میں پیغمبر بھیجتے رہے ہیں کہ اللہ کی عبادت کرو اور شیطان (بتوں)سے بچتے رہو سو ان میں کوئی ایسا ہوا ہے جس کو اللہ نے ہدایت بخشی اور کوئی ایسا ہے کہ اس پر گمراہی ثابت ہوگئی پس زمین میں چلو پھرو پھر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا کیسا انجام ہوا۔	ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 36
37-44	35-40		When We will to do something, We have only to say to it, ‘Be!’ So it becomes.	جب ہم کسی چیز کو کرنا چاہتے ہیں اس سے ہمارا اتنا ہی فرمانا ہوتا ہے کہ تو ہوجا پس وہ ہوجاتی ہے۔	إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 40
45-65	45-60		Do the people who plot evil feel secure from the fact that Allah may sink them in the earth, or that torment may come upon them (from such a direction) whence they do not even perceive?	جو لوگ بری تدبیریں کرتے ہیں تو کیاوہ اس بات سے بے فکر ہیں کہ اللہ ان کو زمین میں دھنسا دیں یا ان پر(ایسی طرف سے )عذاب آجائے جہاں سے ان کو گمان بھی نہ ہو۔	أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 45
45-65	61-65		And they suggest for Allah the things that they themselves dislike, and their tongues lie that every good is for them. It is a certain fact that for them is Hell, and that they will be sent there (to Hell) ahead of all others.	اور اللہ کے لئے وہ چیزیں تجویز کرتے ہیں جن کو خود ناپسند کرتے ہیں اور ان کی زبانیں جھوٹ بولتی ہیں کہ ان کے لئے ہر طرح کی بھلائی ہے۔ یقینی بات ہے کہ ان کے لئے دوزخ ہے اور یہ کہ وہ (دوزخ میں )سب سے آگے بھیجے جائیں گے۔	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 62
64-69	65-74		And your Rabb inspired the honeybee: ‘Build homes in the mountains and in the trees, and in the high buildings that people construct.	اور آپ کے پروردگار نے شہد کی مکھی کے جی میں یہ بات ڈالی کہ پہاڑوں میں اور درختوں میں اور اونچی اونچی عمارتیں جو لوگ بناتے ہیں ان میں گھر بنا۔	وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 68
92-101	84-96		And be not like the woman who spun her yarn with effort and then broke it up into pieces, you start making your oaths a means of discord among yourselves, that one group remains dominant over another group. Indeed Allah tries you by this, and on the Day of Qiyamah, He will certainly disclose before you all matters that you differ over.	اور اس عورت کی طرح نہ ہونا جس نے محنت سے اپنا سوت کاتا پھر اس کو توڑ کر ٹکڑے ٹکڑے کردیا۔ تم اپنی قسموں کو آپس میں اس بات کا ذریعہ بنانے لگو کہ ایک گروہ دوسرے گروہ پر غالب رہے بے شک اس سے اللہ تمہاری آزمائش کرتے ہیں اور جن چیزوں میں تم اختلاف کرتے ہو قیامت کے دن ضرور ان سب کو تمہارے سامنے ظاہر فرمادیں گے۔	ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 92
110-123	120-128		Then We sent Revelation to you to follow the creed (way) of Ibraheem (Alaihi as-Salam) who had devoted himself to one side (that of Allah alone) and was not of the polytheists.	پھر ہم نے آپ کی طرف وحی فرمائی کہ ابراہیم(علیہ السلام)کی ملت(طریقے)کی پیروی کریں جوایک طرف (صرف اللہ)کے ہورہے تھے اور شرک کرنے والوں میں سے نہ تھے۔	ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 123
7-9	1-10		It is hoped that your Rabb (Allah) may have mercy upon you, and if you repeat the same (actions), then We too will mete out the same (treatment). And We have appointed Hell as a prison for the unbelievers.	امید ہے کہ تمہارا پروردگار(اللہ)تم پر رحم فرمائے اور اگر پھروہی (حرکتیں)کرو گے تو ہم بھی وہی (سلوک)کریں گے اور ہم نے جہنم کو کافروں کے لئے قید خانہ بنارکھا ہے۔	عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 8
7-9	1-10		Indeed, this Quran guides to the path which is the straightest, and gives the good news to the believers who perform righteous deeds that there is a very great reward for them.	بے شک یہ قرآن وہ راستہ دکھاتا ہے جو سب سے سیدھا ہے اور ایمان والوں کو جو نیک کام کرتے ہیں بشارت دیتا ہے کہ ان کے لئے بہت بڑا اجر ہے۔	إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 9
10-16	11-25		And when We will to destroy a township (on account of their evil deeds), We command its affluent people (to do good) but they (instead) commit disobedience there. So the Command (for torment) becomes justified (argument is concluded) against it. Then We destroy and annihilate it.	اور جب ہم کسی بستی کو تباہ کرنا چاہتے ہیں تو اس کے آسودہ لوگوں کو حکم دیتے ہیں (ان کے اعمال بد کی وجہ سے)تو وہ وہاں نافرمانیاںکرتے ہیں تو اس پر (عذاب کا)حکم ثابت (اتمام حجت)ہوجاتا ہے پھر ہم اس کو تباہ وبرباد کرڈالتے ہیں۔	وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 16
45-53	37-58		And put a cover over their hearts so that they may not understand it (its meaning), and put heaviness (weight) in their ears, and when you mention your Rabb - the One in the Quran, these people leave, turning their backs in hatred.	اور ان کے دلوں پر پردہ ڈال دیتے ہیں کہ وہ اس کو (اس کے مفہوم کو)سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں ثقل (بوجھ)ڈال دیتے ہیں اور جب آپ قرآن میں اپنے پروردگار یکتا کا ذکر فرماتے ہیں تو یہ لوگ نفرت سے پیٹھ پھیر کر چل دیتے ہیں۔	وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 46
45-53	37-58		Or something that is even harder in your view.’ Thereupon they will say, ‘Who will return (revive) us?’ Say, ‘He is the same (Allah), Who created you the first time.’ Then they will shake their heads before you and say, ‘When will this be?’ Say, ‘Hopefully it will occur soon.’	یا کوئی ایسی چیز جو تمہارے نزدیک اس سے بھی سخت ہو پھر اس پر کہیں گے وہ کون ہے جو ہم کو لوٹائے گا (دوبارہ زندہ کرے گا)آپ فرمادیجئیے کہ وہ وہی (اللہ)ہے جس نے تم کو پہلی بار پیدا کیا تھا پھر آپ کے آگے اپنے سر ہلائیں گے اور کہیں گے کہ ایسا کب ہوگا فرما دیجئیے امید ہے کہ جلد ہوگا۔	أو خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة فسينغضون إليك رءوسهم ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 51
54-63	59-74		And We stopped sending signs (requested miracles) for the reason that the earlier people denied them. And, We gave Samood the she-camel which was an open sign (a miracle), but they wronged her. And We send such miracles only to warn (of a bad end).	اور ہم نے نشانیاں (فرمائشی معجزات)بھیجنا اس لئے بند کردیں کہ اگلے لوگوں نے ان کی تکذیب کی اور ہم نے ثمود کو اونٹنی دی جو کھلی نشانی (معجزہ) تھی تو انہوں نے اس کے ساتھ ظلم کیا اورہم ایسے معجزات کو صرف (انجام بد سے)ڈرانے کے لئے بھیجا کرتے ہیں۔	وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 59
64-69	59-74		So are you fearless (of the fact) that (taking you) to the land, He sinks you into the earth or lets loose upon you a windstorm that starts raining pebbles and stones? Then you would not find yourself any protector.	سو کیا تم (اس بات سے)بے خوف ہوکر وہ تمہیں خشکی کی طرف (لے جاکر)زمین میں دھنسا دے یا تم پر ایسی تیز ہوا بھیج دے جو کنکر پتھر برسانے لگے؟ پھر تم اپنا کوئی نگہبان نہ پاؤ۔	أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 68
64-69	59-74		Or have you become fearless (of the fact) that He takes you in it (the sea) again, and then sends upon you a strong tempest, thus drowns you because of your unbelief? Then you would not find anyone to pursue Us for you.	یا تم (اس بات سے)بے خوف ہوگئے ہو کہ تم کو اس (سمندر)میں دوبارہ لے جائے پھر تم پر ہوا کا سخت طوفان بھیج دے؟ پس تمہارے کفر کی وجہ سے تمہیں غرق کردے پھر تم اپنے لئے کوئی ہمارا پیچھا کرنے والا نہ پاؤ۔	أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 69
70-75	59-74		And had We not kept you steadfast (it might have been) that you could have started inclining a little towards them.	اور اگر ہم آپ کو ثابت قدم نہ رکھتے تو (ہوسکتا ہے)آپ ان کی طرف کسی قدر مائل ہونے لگتے۔	ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 74
76-81	74-81		And so pray the Tahajjad (the Nawafil of the night) with this (Quran) during some part of the night. This is an addition for you (besides the mandatory Salah). It is hoped that your Rabb will grant you a position at the Maqaam-e Mahmood (the Praised Station).	اور کسی قدر رات کے حصے میں سو اس (قرآن) کے ساتھ تہجد(رات کے نوافل)پڑھا کیجئیے یہ آپ کے لئے (فرض نمازوں کے علاوہ)زیادہ ہے امید ہے کہ آپ پروردگار آپ کو مقام محمود میں جگہ عطا فرمائے گا۔	ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 79
88-94	82-95		Say, ‘If (the entire) mankind and Jinn were to gather (for the purpose) of producing the like of this Quran, even then they will not be able to bring one like it, even though they help one another.’	آپ فرمادیجئیے کہ اگر (تمام)انسان اور جنات (اس بات کے لئے )اکھٹے ہوجائیں کہ ایسا قرآن بنا لائیں تب بھی اس جیسا نہ لاسکیں گے اگرچہ وہ ایک دوسرے کی مدد کریں۔	قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 88
88-94	82-95		And what prevented people from believing when guidance reached them except that they said, ‘Has Allah appointed a human as a Messenger?’	اور لوگوں کو ایمان لانے سے کس چیز نے روکا جب ان کے پاس ہدایت پہنچ گئی سوائے اس کے کہ کہنے لگے کیا اللہ نے آدمی کو پیغمبر بنا کر بھیجا ہے۔	وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 94
95-100	96-111		Do they not see that Allah, Who has created the heavens and the earth, has the Power to create humans like them again; and He has ordained for them a time, about which there is not the least doubt. So the wrongdoers could not refrain from rejecting even this.	کیا وہ نہیں دیکھتے کہ اللہ جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمایا ہے اس بات پہ قدرت رکھتے ہیں کہ ان جیسے آدمی دوبارہ پیدا فرمادیں اور ان کے لئے ایک وقت مقرر فرمادیا ہے جس میں ذرہ برابر شک نہیں سو اس پر بھی ظالم انکار کیے بغیر نہ رہے۔	أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 99
101-111	96-111		So he wanted to drive them out of that land, then We drowned him (Fir‘aun) and those with him, all.	تو اس نے چاہا کہ ان کو اس سرزمین سے نکال دے تو ہم نے اس (فرعون)کو اور جو اس کے ساتھ تھے سب کو ڈبودیا۔	فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 103
1-8	1-12		Straight (upholding / stable / fluent), so that it warns (people) of a severe torment which is about to come from Him, and announces the good news to the believers who perform righteous deeds that for them is a good reward (Paradise).	سیدھی (قائم رکھنے والی /استقامت والی /سلیس)تاکہ وہ (لوگوں کو)سخت عذاب سے ڈرائے جو اس کی طرف سے آنے والا ہے اور ایمان والوں کو جو نیک کام کرتے ہیں خوشخبری سنائے کہ ان کے لئے اچھا بدلہ (جنت)ہے۔	قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 2
9-13	1-12		Do you consider the People of the Cave and the Canyon (mountain) as amazing from among Our Wonders (Omnipotence)?	کیا آپ خیال کرتے ہیں یہ کہ غار والے اور رقیم (پہاڑ)والے ہمارے عجائبات (قدرت)میں سے عجیب تھے۔	أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 9
18-22	18-26		And in this way We made them (the people) aware of them (of their situation), so that they may know that the Promise of Allah is true, and that there is no doubt about Qiyamah. At that time, people (of that era) were disputing among themselves about their affair, they said, ‘Construct a building over these people (on their cave). Their Rabb is well informed of their state.’ Those people who had authority in their matter said, ‘We will certainly build a Masjid over them (over their cave).’	اور اس طرح ہم نے ان (لوگوں)کو ان (کے حال )سے باخبر کردیا تاکہ وہ جانیں کہ اللہ کا وعدہ سچا ہے اور یہ کہ قیامت میں کوئی شک نہیں اس وقت (اس زمانہ کے)لوگ ان کے معاملے میں آپس میں باہم جھگڑرہے تھے سو ان لوگوں نے کہا کہ ان لوگوں (کے غار)پر کوئی عمارت بنادو۔ ان کا پروردگار ان کے حال سے خوب واقف ہے جو لوگ ان کے معاملے میں غلبہ رکھتے تھے کہنے لگے ہم ضرور ان (کے غار)پر مسجد بنائیں گے۔	وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 21
23-27	18-26		But include Allah’s Will in it (say ‘Insha Allah’). And when you forget, remember your Rabb and say, ‘I have hope that my Rabb will tell me (as proof of Prophethood) something of guidance even nearer than this.’	اور جب آپ بھول جائیں تو اپنے پروردگار کا ذکر کیجئیے اور کہہ دیجئیے کہ امید ہے کہ میرا پروردگار مجھے (دلیل نبوت کے طور پر)اس سے بھی زیادہ نزدیک تر، ہدایت کی بات بتلادے۔	إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 24
32-46	29-44		And he entered his garden wronging himself (with such boasts) and said, ‘I do not think that this garden will ever perish.	اور اپنے حق میں (ایسی شیخیوں سے)ظلم کرتا ہو اپنے باغ میں داخل ہوا تو کہنے لگا میں نہیں خیال کرتا کہ یہ باغ کبھی تباہ ہو۔	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 35
32-46	29-44		It is nothing strange that my Rabb may grant me a garden better than yours and send a calamity from the sky on this (garden of yours), then it becomes a barren field.	تو عجب نہیں کہ میرا پروردگار مجھے تمہارے باغ سے اچھا عطا کردے اور اس (تمہارے باغ)پر آسمان سے آفت بھیج دے پھر وہ چٹیل میدان ہوجائے۔	فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 40
47-55	51-59		And what stopped people from believing and from asking forgiveness from their Rabb, when guidance had come to them, except that they (should wait to) face the same situation as the earlier ones or that the torment confronts them face to face.	اور لوگوں کے پاس جب ہدایت آگئی تو ان کو ایمان لانے سے اور اپنے پروردگار سے بخشش مانگنے سے کس چیز نے روکا سوائے اس کے کہ (انتظار کریں)انہیں بھی پہلوں جیسا معاملہ پیش آئے یا عذاب ان کے سامنے آموجود ہو۔	وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 55
56-60	51-59		And who can be a greater wrongdoer than the one who was instructed with his Rabb’s Message and he turned his face from it and forgot what (deeds) he has sent forward by his own hands. We have indeed placed veils over their hearts, so that they may not understand it (the truth), and (placed) heaviness in their ears (so that they may not hear). And if you call them to the right path, they will never ever come to the right path.	اور اس سے بڑا ظالم کون ہوگا کہ اسے پروردگار کے کلام سے سمجھایا گیا تو اس نے اس سے منہ پھیر لیا اور جو (اعمال)اپنے ہاتھوں آگے بھیج چکا وہ بھول گیا۔ یقیناً ہم نے ان کے دلوں پر پردے ڈال دیئے ہیں کہ اس (حق)کو سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں بوجھ (کہ سن نہ سکیں)اور اگر آپ ان کو راہ راست کی طرف بلائیں تو ہرگز کبھی بھی راہ راست پر نہ آئیں گے۔	ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 57
60-76	58-82		He said, ‘See! When we had stopped by that rock, indeed I forgot (to mention) about the fish, and only Shaitan made me forget that I should mention it to you, and (coming to life) it made its way into the sea in a strange way.’	اس نے کہا دیکھئے جب ہم اس پتھر کے قریب ٹھہرے تھے تو بے شک میں مچھلی (کے تذکرہ)کو بھول گیا اور مجھ کو شیطان ہی نے بھلا دیا کہ آپ سے اس کا ذکر کروں اور اس نے عجیب طرح سے (زندہ ہوکر)سمندر میں اپنا راستہ بنالیا۔	قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 63
60-76	58-82		Musa (Alaihi as-Salam) said to him (to Khizr - Rahmat Ullah Alaihi), ‘May I remain with you, if you also teach me some matters of righteousness out of the knowledge taught to you (from Allah).’	موسیٰ (علیہ السلام)نے ان (خضرؒ)سے کہا کہ کیا میں آپ کے ساتھ رہ سکتا ہوں اگر آپ کوجو علم (اللہ کی طرف سے)سکھایا گیا ہے اس میں سے مجھے بھی بھلائی کی باتیں سکھادیں۔	قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 66
77-86	58-82		Again both went forth, until when they reached the villagers, they requested food from those people, but they refused them hospitality (to offer food). Then they found therein a wall which was about to collapse, so he (the sage) set it up straight (with a signal of his hand). He (Musa - Alaihi as-Salam) said, ‘If you wanted, you could have taken some payment for it.’	پھر دونوں چل دیئے یہاں تک کہ جب گاؤں والوں کے پاس پہنچے تو ان لوگوں سے کھانا مانگا پس انہوں نے ان کی میزبانی (کھانا دینے) سے انکار کردیا۔ پھر ان کو وہاں ایک دیوار ملی جو گرا چاہتی تھی تو اس(بزرگ)نے اسے(ہاتھ کے اشارے سے)سیدھا کردیا۔ انہوں (موسیٰ علیہ السلام)نے فرمایا اگر آپ چاہتے تو اس پر کچھ اجرت ہی لے لیتے۔	فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 77
77-86	58-82		That boat belonged to some poor people who laboured on the river. And before them (on the other shore) there was a king who was forcefully seizing every boat, so I wanted to make it defective.	وہ جو کشتی تھی سو غریب لوگوں کی تھی جو دریا میں محنت مزدور ی کرتے تھے تو میں نے چاہا کہ اسے عیب دار کردوں اور ان لوگوں سے آگے (دوسرے کنارے پر)ایک بادشاہ تھا جو ہر کشتی کو زبردستی چھین رہا تھا۔	أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 79
77-86	58-82		As for that boy, his parents were believers, so we feared that (on growing up) he might draw them towards disbelief and rebellion.	اور رہا وہ لڑکا پس اس کے ماں باپ ایمان والے تھے تو ہمیں اندیشہ ہوا کہ (بڑا ہوکر )ان کو سرکشی اور کفر میں نہ ڈال دے۔	وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 80
77-86	58-82		So we wished that their Rabb grants them, in his place, another (child), who is better than him in purity (meaning Deen) and more loving (than him) (for his parents).	تو ہم نے چاہا کہ ان کے پروردگار ان کو اس کی جگہ اور (بچہ)عطا کرے جو پاکیزگی (یعنی دین)میں اس سے بہتر اور (ماں باپ سے)محبت کرنے میں (اس سے)بڑھ کر ہو۔	فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 81
77-86	58-82		And as for that wall, it belonged to two orphan boys dwelling in the city, and their treasure was buried under it, and their father was a very pious person. So your Rabb willed that they reach their maturity and take out their treasure, by the Grace of your Rabb. And I did not perform these acts on my own accord. This is the reality of the events over which you could not have patience.’	اور رہی وہ دیوار تو وہ شہر میں رہنے والے دو یتیم لڑکوں کی تھی اور اس کے نیچے ان کا خزانہ دفن تھا اور ان کا باپ بہت نیک تھا۔ سوآپ کے پروردگار نے چاہا کہ وہ دونوں اپنی جوانی کو پہنچ جائیں اور اپنا خزانہ نکال لیں۔ آپ کے پروردگار کی مہربانی سے اور میں نے یہ کام اپنی طرف سے نہیں کیے۔ یہ ان باتوں کی حقیقت ہے جن پر آپ صبرنہ کرسکے۔	وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 82
77-86	83-101		Until when he reached the place of the setting of the sun (the western end of the earth), he found it (the sun) setting in black-coloured water, and near it he found a nation. We said (through inspiration), ‘O Zulqarnain! You may either punish (them) or adopt a kind attitude towards them.’	یہاں تک کہ جب سورج کے غروب ہونے کی جگہ(زمین کی مغربی حد)پرپہنچے تو انہوں نے اس (آفتاب)کو ایک سیاہ رنگ کے پانی میں ڈوبتا ہوا پایا اور اس کے پاس ایک قوم دیکھی ہم نے فرمایا (الہام کرکے)اے ذوالقرنین! تم یا (ان کو)سزا دو اور یا ان کے بارے نرمی کا رویہ اختیار کرو۔	حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 86
87-110	83-101		Those people said, ‘O Zulqarnain! Indeed Yajooj and Majooj keep causing mischief in the land. So should we arrange the expenses for you so that you may erect a wall between them and us?’	لوگوں نے عرض کیا اے ذوالقرنین! بے شک یاجوج اور ماجوج زمین میں فساد کرتے رہتے ہیں سو کیا بھلا ہم آپ کے لئے خرچ کا اہتمام کردیں کہ آپ ہمارے اور ان کے درمیان دیوار کھینچ دیں؟۔	قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 94
87-110	83-101		Then they will not be able to scale it nor dig through it.’	پھر یہ اس پر چڑھ نہ سکیں گے اور نہ اس میں نقب لگا سکیں گے۔	فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 97
87-110	102-110		Do the unbelievers think that they will take My slaves, instead of Me, as the manager (of their affairs)? We have indeed prepared Hell as hospitality for the unbelievers.	کیا کافروں نے یہ سمجھ لیا کہ وہ میرے بندوں کو میرے سوا (اپنا)کار ساز بنائیں گے یقیناً ہم نے کافروںکی دعوت کے لئے دوزخ تیار کررکھی ہے۔	أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 102
87-110	102-110		Say, ‘If the sea were to become ink for the Words of my Rabb, it would be exhausted before the Words of my Rabb are exhausted, even if We brought another (sea) for its aid.’	فرما دیجئیے کہ اگر سمندر میرے پروردگار کی باتوں کے لئے روشنائی بن جائے تو میرے پروردگار کی باتیں ختم ہونے سے پہلے سمندر ختم ہوجائے اور اگرچہ اس کی مدد کے لئے ہم ایک اور (سمندر)لے آئیں۔	قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 109
9-21	1-15		Then he came out of the (worship) chamber to his people and instructed them with signals: celebrate the Glory (of your Rabb continuously) morning and evening.	پھر وہ (عبادت کے)حجرے سے نکل کر اپنی قوم کے پاس آئے تو ان کو اشاروں میں فرمایا کہ تم لوگ صبح وشام (علی الدوام اپنے پروردگار کی)پاکی بیان کیا کرو۔	فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 11
34-43	16-40		It befits not the Majesty of Allah that He takes anyone as (His) child, He is Hallowed! When He wills something, He says to it, ‘Be!’ So it becomes.	اللہ کی یہ شان نہیں کہ وہ کسی کو اولاد بنائیں۔ وہ پاک ہیں ۔ جب کوئی کام کرنا چاہتے ہیں تو اس کوفرمادیتے ہیں ہوجا، پس وہ ہوجاتا ہے۔	ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 35
44-49	41-50		O my father! Indeed I fear lest some torment from the Rahman may befall you, so you become a companion of Shaitan.’	اے میرے والد! بے شک مجھے اس بات سے ڈر آتا ہے کہ کہیں آپ پر رحمن کی طرف سے کوئی عذاب (نہ)آپڑے تو آپ شیطان کے ساتھی بن جائیں۔	يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 45
76-92	83-98		For the reason that these people ascribe children to the Rahman.	اس بات سے کہ یہ لوگ رحمن کی طرف اولادکی نسبت کرتے ہیں۔	أن دعوا للرحمن ولدا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 91
76-92	83-98		And it does not befit the Majesty of the Rahman that He takes anyone as a son.	اور رحمن کی یہ شان نہیں کہ کسی کو بیٹا بنائے۔	وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 92
38-41	37-41		That: place him (Musa-Alaihi as-Salam) in a casket (to save him from the murderers), then cast him in the river, then the river will bring him to the bank, and My and his enemy will pick him up. And, O Musa (Alaihi as-Salam) I spread love upon you from Myself (that whoever sees you, loves you), and so that you may be brought up in front of Me.	کہ ان (موسیٰ علیہ السلام)کو (جلادوں سے بچانے کے لئے )ایک صندوق میں رکھیں پھر ان کو دریا میں ڈال دیں پھر ان کو دریا کنارے تک لے آئے گا اور میرا اور ان کا دشمن ان کو اٹھالے گا اور (اے موسیٰ علیہ السلام!)میں نے آپ کے اوپر اپنی طرف سے محبت ڈال دی (کو جو دیکھے ، پیارے کرے)اور اس لئے کہ آپ میرے سامنے پرورش پائیں۔	أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 39
42-56	41-47		They both submitted, ‘O our Rabb! Indeed we fear that he may (not) oppress us or start making (greater) mischief (transgression against us).’	دونوں نے عرض کیا کہ اے ہمارے پروردگار! بے شک ہمیں خوف ہے کہ ہم پرزیادتی (نہ)کر بیٹھے یا (ہم پر زیادہ)شرارت (سرکشی نہ)کرنے لگے۔	قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 45
42-56	47-54		Assuredly the Revelation has come to us that the torment (of Allah) will befall the one who denies (the Truth) and turns away (from it).’	یقیناً ہماری طرف یہ وحی آئی ہے کہ جو شخص (حق کو)جھٹلائے اور (اس سے)روگردانی کرے اس پر (اللہ کا)عذاب ہوگا۔	إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 48
57-67	55-73		(Finally, consenting unanimously) they said, ‘These two are magicians. They want to drive you out of your land by (the might of) their magic and destroy your excellent (religious) customs.	(بالآخر متفق ہوکر)کہنے لگے یہ دونوں جادو گر ہیں یہ چاہتے ہیں کہ اپنے جادو (کے زور)سے تمہیں تمہاری سر زمین سے نکال باہر کریں اور تمہارے عمدہ (مذہبی)طریقہ کو نابود کردیں۔	قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 63
57-67	55-73		They said, ‘O Musa (Alaihi as-Salam)! Either you throw (your item) first or should we be the first to throw (our things)?’	کہنے لگے اے موسیٰ(علیہ السلام)! یا تو آپ (اپنی چیز)پہلے ڈال دیں اور یا ہم (اپنی چیزیں)پہلے ڈالنے والے بنیں۔	قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 65
68-76	55-73		(Fir‘aun) said, ‘You have believed in him before I gave you permission! Surely he is your chief (teacher) who has taught you magic. So I will surely have your hands and feet cut off from opposite sides, and will crucify you on the trunks of date palms, and you will come to know whose torment among us is more severe and longer lasting.’	(فرعون)بولا کہ پیشتر اس کے کہ میں تمہیں اجازت دوں تم اس پر ایمان لے آئے یقیناً وہ تمہارا بڑا (استاد)ہے جس نے تم کو جادو سکھایا ہے سو میں ضرور تمہارے ہاتھ اور پاؤں مخالف جانب سے کٹوا دوں گا اور کھجور کے تنوں پر تم کو سولی دے دوں گا اور تم کو پتہ چل جائے گا کہ ہم میں سے کس کا عذاب زیادہ سخت اور دیر تک رہنے والا ہے۔	قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 71
77-85	74-82		And We sent Revelation to Musa (Alaihi as-Salam), ‘Take these slaves of Mine (the Bani Isra’eel) within the night, then make a dry path for them by striking the sea (with the staff), so that there does not remain for you any kind of apprehension of being pursued nor any fear (of being captured).’	اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)پر وحی بھیجی کہ ہمارے ان بندوں (بنی اسرائیل)کو راتوں رات لے جائیے پھر ان کے لئے سمندر میں (عصا)مار کر خشک راستہ بنادیں تاکہ آپ کو کسی قسم کے تعاقب کا اندیشہ نہ رہے اور (پکڑے جانے)ڈر۔	ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 77
-	83-98		So Musa (Alaihi as-Salam) returned to his people, full of anger (and) grief (and) said, ‘O my people! Did your Rabb not make a good promise with you? Had then some more time (than the appointed period) passed over you? Or did you want that wrath from your Rabb should befall you, so for this (reason) you broke the promise you had made with me?’	پس موسیٰ (علیہ السلام)غصہ(اور)غم میں بھرے ہوئے اپنی قوم کے پاس واپس آئے فرمانے لگے اے میری قوم ! کیا تم سے تمہارے پروردگار نے ایک اچھاوعدہ نہ فرمایا تھا تو کیا تم پر (میعاد مقررہ سے کچھ)زیادہ زمانہ گزر گیا تھا یا تم نے چاہاکہ تم پر تمہارے پروردگار کی طرف سے غضب نازل ہو پس اس لئے تم نے مجھ سے وعدہ کیا تھا اس کے خلاف کیا؟۔	فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 86
87-108	83-98		He said, ‘O my brother! Do not grab my beard and (the hair of) my head, indeed I feared that you would say, ‘You caused dissension among the Bani Isra’eel, and you disregarded my word.’	وہ فرمانے لگے اے میرے بھائی ! میری داڑھی اور میرے سر (کے بالوں)کو مت پکڑیئے یقیناً میں تو اس بات سے ڈرا کہ آپ کہیں گے کہ تم نے بنی اسرائیل میں تفرقہ ڈال دیا اور تم نے میری بات کا پاس نہ کیا۔	قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 94
87-108	83-98		He said, ‘Begone! Thus the punishment for you in this (worldly) life is that you keep saying, ‘No one to touch (me),’ and certainly (besides this) there is one (other) promise (of torment) for you which will never be averted from you. And look at this Ilaha of yours, (the Ilaha whose worship) you were set on (devoted to). We will certainly burn it, then we will blow and scatter it (its ash) in the river.	فرمایا تو جا پس تجھ کو (دنیاکی) زندگی میں یہ سزا ہے کہ کہتا پھرے کہ (مجھے)کوئی ہاتھ نہ لگانا اور یقیناً (اس کے علاوہ)تیرے لئے (عذاب کا)ایک (اور)وعدہ ہے جو تجھ سے ہرگز ٹل نہ سکے گا اور جس (معبود کی پوجا) پر تو قائم (معتکف )تھا اپنے اس معبود کی طرف دیکھ ہم اس کو ضرور جلادیں گے پھر اس (کی راکھ)کواڑا کر دریا میں بکھیر دیں گے۔	قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 97
109-124	99-114		Thus Allah, Who is the Real Sovereign, is greatly Exalted in Majesty. And you should not hasten in (the recitation of) the Quran before its Revelation is completed to you; and pray thus: ‘O my Rabb! Increase my knowledge.’	پس اللہ جو حقیقی بادشاہ ہیں بڑے عالیشان ہیں اورآپ قرآن (پڑھنے)میں جلدی نہ کیجئیے اس سے پہلے کہ آپ پر اس کی پوری وحی نازل ہوچکے اور یہ دعا کیجئیے کہ اے میرے پروردگار ! میرا علم بڑھا دیجئیے۔	فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 114
125-135	128-135		And had We destroyed them with the torment before (sending the Messenger), these people would certainly have said, ‘O our Rabb! Why did You not send us a Messenger so that we could have followed Your Message (Commands) before being humiliated and disgraced?’	اور اگر ہم ان کو (پیغمبر کے بھیجنے سے)پہلے عذاب سے ہلاک کردیتے تو یہ لوگ ضرور کہتے کہ اے ہمارے پروردگار! آپ نے ہمارے پاس کوئی پیغمبر کیوں نہ بھیجا سو ہم ذلیل وخوار ہونے سے پہلے آپ کے کلام (احکام)کی پیروی کرتے۔	ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 134
15-25	15-29		Had We willed to take play-things (meaning: wife and son or the like), We would have taken them from Our Presence, if We ever wanted to do that.	اگر ہم چاہتے کہ ہم کھیل کی چیزیں (یعنی زن وفرزند وغیرہ)بنائیں تو اگر ہم کو کرنا ہی تھا تو ہم اپنے پاس سے ہی اسے بنالیتے۔	لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 17
26-37	30-35		Have the unbelievers not observed (meaning: do they not know) that the heaven and earth were joined together, then We separated them? And We created every living thing from (rain) water. Do they not believe even then?	کیا کافروں نے نہیں دیکھا (یعنی جانتے نہیں )کہ آسمان اور زمین ملے ہوئے تھے تو ہم نے ان کو جدا جدا کردیا اور ہم نے (بارش کے)پانی سے ہر جاندار چیز بنائی کیا پھر بھی ایمان نہیں لاتے؟۔	أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 30
26-37	30-35		And We created mountains on the earth lest it (does not) start shaking with these people. And We made wide, spacious paths in it, so that (by them) they reach (their) destination.	اور ہم نے زمین میں اس لئے پہاڑ بنائے کہ ان لوگوں کو لے کر ہلنے (نہ)لگے اور ہم نے اس میں کشادہ کشادہ رستے بنائے تاکہ (ان کے ذریعے)وہ (اپنی)منزل پر پہنچیں۔	وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 31
50-67	51-70		And by Allah! I will certainly work a plan against your idols after you turn your backs and go away.’	اور اللہ کی قسم! میں تمہارے بتوں سے ضرور ایک تدبیرکروں گا جب تم پیٹھ پھیر کرچلے جاؤ گے۔	وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 57
80-92	80-90		And Zun-noon (Man of the fish), when he walked away in anger (displeased with his people) and then thought that We will not take him to task (for going away). Then he cried in the darkness (of the fish’s belly), ‘There is none worthy of worship other than You, Hallowed are You. Without doubt, I am of the wrongdoers.’	اور ذوالنون (مچھلی والے)جب وہ (اپنی قوم سے ناراض ہوکر) غصے کی حالت میں چل دیئے پھر سوچا کہ ہم ان پر (چلے جانے کی وجہ سے)کوئی داروگیرنہ کریں گے پس انہوں نے اندھیروں (مچھلی کے پیٹ)میں پکارا کہ (اللہ)آپ کے سوا کوئی عبادت کا مستحق نہیں آپ پاک ہیں بے شک میں قصورواروں میں سے ہوں۔	وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 87
91-105	91-106		And indeed We had written in the Zaboor after the Zikr (advice) that only My righteous slaves will be the inheritors of the land (meaning the governance should be entrusted to the righteous people).	اور یقیناً ہم نے ذکر (نصیحت)کے بعد زبور میں لکھا دیا تھا کہ میرے نیکوکار بندے ہی ملک کے وارث ہوں گے (یعنی حکومت نیک لوگوں کے سپرد کی جائے)۔	ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 105
12-18	7-18		So whoever thinks that Allah will never help him (the Prophet - Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) in this world and in the Hereafter, he should stretch a rope to the sky, then (reaching the sky by it) cut off (the Revelation) if he can. Then let him see whether this plan of his can remove his anger?	جو یہ خیال کرتا ہے کہ اللہ ان (نبی صلی اللہ علیہ وسلم)کی دنیا اور آخرت میں ہرگز مدد نہیں فرمائیں گے تو اس کو چاہیے کہ ایک رسی آسمان تک تان لے پھر (اس کے ذریعے آسمان پر پہنچ کر) اگر ہوسکے (تووحی کو)ختم کردے پھر دیکھ لے کہ کیااس کی یہ تجویز اس کے غصے کو دور کرسکتی ہے؟۔	من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 15
12-18	7-18		(O addressee!) Have you not observed that whatever (creation) is in the heavens and that which is in the earth, and the sun and the moon and the stars, and the mountains and the trees, and the cattle and many human beings prostrate themselves before Allah only? And there are many for whom the torment has become due. And there is none to grant honour to the one whom Allah disgraces. Without doubt, Allah does what He wills.	(اے مخاطب! )کیا تم نے نہیں دیکھا یہ کہ جو (مخلوق)آسمانوں میں ہے اور جو زمین میں ہے اور سورج اور چاند اور ستارے اور پہاڑ اور درخت اور چارپائے اور بہت سے انسان اللہ ہی کو سجدہ کرتے ہیں اور بہت سے ایسے ہیں جن پر عذاب ثابت ہوچکا اور جس کو اللہ ذلیل کریں تو اس کو کوئی عزت دینے والا نہیں بے شک اللہ جو چاہتے ہیں کرتے ہیں۔	ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 18
19-29	19-29		When they will wish to get out of it (the Hell) because of anguish, they will (again) be returned to it, and (it will be said), ‘Keep tasting (forever) the torment of burning.’	وہ جب چاہیں گے کہ اس (دوزخ)سے ، دکھ کے مارے نکل جائیں (پھر)اسی میں لوٹا دیئے جائیں گے اور (کہا جائے گا)جلنے کا عذاب (ہمیشہ کے لئے)چکھتے رہو۔	كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 22
19-29	19-29		And when We told Ibraheem (Alaihi as-Salam) the site of the Holy K‘abah (and said), ‘Do not associate anyone as partner with Me, and keep this House of Mine pure (physically, as well as, spiritually) for those who go around it and stand and bow (and) prostrate themselves (in Salah).	اور جب ہم نے ابراہیم (علیہ السلام)کو خانہ کعبہ کی جگہ بتادی ( اور فرمایا)کہ میرے ساتھ کسی کو شریک مت کرنا اور میرے اس گھر کا طواف کرنے والوں اور (نماز میں )قیام اور رکوع ( اور)سجدہ کرنے والوں کے لئے (حسی اور معنوی طور پر )پاک رکھنا۔	وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 26
36-40	40-41		The people who were driven out of their homes without justification, only (for the reason) that they say ‘O Rabb is Allah’. And had Allah not repelled people by one another, the monasteries (hermitages) (of monks and dervishes), and churches, and the synagogues (of Jews), and the Masajid in which Allah’s Name is commemorated in abundance, would certainly have been deserted. And Allah will certainly help the one who helps Him (His Deen). Indeed Allah is Extremely Mighty, Dominant.	جو لوگ اپنے گھروں سے بے وجہ نکالے گئے محض اتنی سی (بات)پر کہ وہ کہتے ہیں کہ ہمارا پروردگار اللہ ہے۔ اور اگر اللہ لوگوں کو ایک دوسرے سے نہ ہٹاتے رہتے تو(راہبوں، درویشوں کے)صومعے (خلوت خانے) اور گرجا گھر اور (یہودیوں کے)عبادت خانے اور مسجدیں جن میں اللہ کا نام بکثرت لیا جاتا ہے ضرور ویران ہوچکی ہوتیں۔اور اللہ ضرور اس کی مدد کرے گا جو (اس کے دین)کی مدد کرے گا۔ بے شک اللہ بہت قوت والے، غالب ہیں۔	الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 40
54-64	58-65		Do you not see that Allah rained water from the sky then the earth became verdant (with it)? Indeed Allah is Subtle, Aware.	کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ نے آسمان سے پانی برسایا پھر (جس سے)زمین سرسبز ہو گئی بے شک اللہ باریک بین خبر رکھنے والے ہیں۔	ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 63
65-72	58-65		(O addressee!) Do you not know that Allah has subjected everything on earth to work for you, and also the ships that sail on the sea by His Command? And only He holds the sky from (not) falling on the earth, yes unless He commands otherwise (that is another matter). Without doubt, Allah is Very Affectionate, Merciful to the people.	(اے مخاطب!)کیا تو نہیں جانتا یہ کہ اللہ نے زمین کی تمام چیزوں کو تمہارے کام میں لگا رکھا ہے اور جہاز بھی سمندر میں اسی کے حکم سے چلتے ہیں اور اسی نے آسمان کو تھام رکھا ہے کہ زمین پر (نہ)گر پڑے ہاں مگر اس کاحکم ہوجائے (تو الگ بات ہے)بے شک اللہ لوگوں پر بڑی شفقت فرمانے والے مہربان ہیں۔	ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 65
65-72	66-74		(O addressee!) Do you not know that Allah knows all things that are in the heaven and the earth? Undoubtedly all this is in the Book (inscribed in the Lauh-e Mahfooz). Indeed this (judgement) is (very) easy for Allah.	(اے مخاطب!)کیا تو نہیں جانتا کہ اللہ سب چیزوں کو جانتے ہیں جو آسمان اور زمین میں ہیں بے شک یہ سب کتاب میں (لوح محفوظ میں لکھا ہوا)ہے یقیناً یہ (فیصلہ کرنا)اللہ کے لئے (بہت)آسان ہے۔	ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 70
16-27	16-32		So the unbelieving chiefs of his nation said (to the people), ‘He is but a man like you. He wishes to gain superiority over you. And had Allah willed (to send someone), He would have sent angels. We have not heard of such a thing even among our forefathers.	تو ان کی قوم میں جو کافر امراء تھے (قوم سے)کہنے لگے یہ تو تم ہی جیسا آدمی ہے تم پر بڑائی حاصل کرنا چاہتا ہے اور اگر اللہ (کسی کو بھیجنا)چاہتے تو فرشتے اتار دیتے ہم نے یہ بات اپنے اگلے باپ دادامیں تو سنی نہیں ۔	فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم ولو شاء الله لأنزل ملائكة ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 24
16-27	16-32		So We sent him the Revelation, ‘Build a boat in front of Us and according to Our Command, then when Our Command (torment) arrives and (its sign is that even) the oven gushes forth (water), then take on board a pair each (male and female) of all (types of animals), and also your household (the believers) except those for whom the Command (to drown) has already been issued. And do not say anything to Me about the wrongdoers. They will certainly be drowned.	تو ہم نے ان پر وحی بھیجی کہ ہمارے سامنے اور ہمارے حکم کے مطابق کشتی بنائیں پھر جب ہمارا حکم (عذاب)آپہنچے اور (اس کی نشانی یہ ہے)تنور(تک پانی سے)جوش مارنے لگے تو سب (قسم کے حیوانات)میں سے جوڑا جوڑا (نر ومادہ)اس میں سوار کرلیں اور اپنے گھر والوں (ماننے والوں)کو بھی ان میں سے سوائے ان کے جن کی نسبت (ہلاک ہونے کا)حکم پہلے ہوچکا اور غلط کاروں کے بارے میں ہم سے کچھ نہ کہیے گا، وہ ضرو ر غرق کیے جائیں گے۔	فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 27
27-33	16-32		Then (We) sent a Messenger to them from among themselves (who said to them), ‘Worship Allah only, you have no Ilaha other than Him. So do you not fear?’	پھر ان میں ان ہی میں سے ایک پیغمبر بھیجے (جنہوں نے ان سے فرمایا)کہ اللہ ہی کی عبادت کرو اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں سو کیا تم ڈرتے نہیں ؟۔	فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 32
78-95	93-118		And without doubt, We have the Power to also show you, that which We are promising them.	اور بے شک ہم اس بات پر قادر ہیں کہ ان سے جو وعدہ کررہے ہیں آپ کو بھی دکھادیں۔	وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 95
96-118	93-118		And O my Rabb! I also seek Your refuge from the fact that they (Shayateen) may come near me.’	اور اے میرے پروردگار! میں اس بات سے بھی آپ کی پناہ مانگتا ہوں کہ وہ (شیطان)میرے پاس آئیں۔	وأعوذ بك رب أن يحضرون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 98
3-11	1-16		And the fifth time (he should say) that Allah’s curse be on him, if he is a liar.	اور پانچویں بار یہ (کہے)کہ اگر وہ جھوٹا ہے تو اس پر اللہ کی لعنت۔	والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 7
3-11	1-16		And it can avert the punishment from her (the woman) if she (first) swears by Allah four times and testifies that he is indeed a liar,	اور اس (عورت)سے سزا کو یہ بات ٹال سکتی ہے کہ (پہلے)وہ چار بار اللہ کی قسم کھا کر گواہی دے کہ بے شک یہ جھوٹا ہے۔	ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 8
3-11	1-16		And the fifth time (she) should say that Allah’s wrath be on her (the woman), if he is truthful.	اور پانچویں بار یہ کہے کہ اس (عورت)پراللہ کا غضب ہواگر یہ سچا ہو۔	والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 9
12-21	1-16		And when you heard it why did you not say, ‘It does not befit us to bring such words onto our tongues. Hallowed are You (O Rabb)! This is a tremendous slander.’	اور جب تم نے اسے سنا تھا تو کیوں نہ کہہ دیا کہ ہمیں زیب نہیں دیتا کہ ایسی بات زبان پر لائیں، (پروردگار)تو پاک ہے یہ تو بہت بڑا بہتان ہے۔	ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 16
12-21	17-26		Allah advises you never to repeat such an act if you are believers.	اللہ تم کو نصیحت فرماتے ہیں کہ پھر کبھی ایسی حرکت نہ کرنا اگر تم ایمان رکھتے ہو تو۔	يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 17
12-21	17-26		Undoubtedly, the people who want that immorality should spread among the believers will receive painful torment in the world and the Hereafter. And Allah Knows and you do not know.	بے شک جو لوگ چاہتے ہیں کہ مومنوں میں بے حیائی پھیلے ان کو دنیا اور آخرت میں دردناک عذاب ہوگا اور اللہ جانتے ہیں اور تم نہیں جانتے۔	إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 19
22-31	17-26		And those among you who are men of grace and (worldly) affluence should not swear off from giving to the near kindred and the destitute and the migrants in Allah’s Way, and let them forgive and overlook. Do you not desire that Allah should forgive your faults? And Allah is Forgiving, Merciful.	اور جو لوگ تم میں بزرگی اور (دنیا کی)کشادگی والے ہیں وہ اہل قرابت اورمسکینوں اوراللہ کی راہ میں ہجرت کرنے والوں کو دینے سے قسم نہ کھا بیٹھیں اور چاہیے کہ وہ معاف کردیں اور در گزر کریں۔ کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تمہارے قصور معاف فرمادیں اوراللہ بخشنے والے رحم کرنے والے ہیں۔	ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 22
22-31	17-26		On that Day Allah will recompense them fully (and) rightfully, and they will come to know that Allah alone is the Truth, (and) the Revealer (of the Truth).	اس دن اللہ ان کو پورا پورا ( اور)ٹھیک بدلہ دیں گے اور یہ جان لیں گے کہ اللہ ہی حق ہیں ( اور حق کو)ظاہرکرنے والے ہیں۔	يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 25
22-31	27-34		There would be no sin on you if you enter the house where no one resides (and) some of your belongings are kept there. And Allah knows all that you do openly and that you do secretly.	اگر تم کسی ایسے گھر میں جاؤ جس میں کوئی نہ بستا ہو ( اور)اس میں تمہارا کچھ سامان رکھا ہوتو تم پر کچھ گناہ نہ ہوگا اور جو تم ظاہر کرتے ہو اور جو چھپا کرکرتے ہو اللہ سب جانتے ہیں۔	ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 29
36-40	35-40		(That casing is found) in such houses, which Allah has bidden to be honoured and the Zikr of Allah’s Name be performed in them, (and) His (Allah’s) Glory be celebrated in them morning and evening (always).	وہ(قندیل)ایسے گھروں میں جن کے بارے اللہ نے ارشاد فرمایا ہے کہ ان کا ادب کیا جائے اور ان میں اللہ کے نام کا ذکر کیا جائے ( اور)ان میں صبح اور شام (ہمیشہ)اس(اللہ)کی پاکی بیان کرتے رہیں۔	في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 36
41-50	41-50		(O addressee!) Do you not observe that whatever is in the heavens or the earth celebrates Allah’s Glory and (especially) the birds that (fly about) spreading their wings? Each one knows its (mode) of worship and glorification. And Allah has full Knowledge of the deeds of all of them.	(اے مخاطب!)کیا تو نہیں دیکھتا کہ جو آسمانوں یا زمین میں ہیں اللہ کی پاکی بیان کرتے ہیں اور (بالخصوص)پرندے جو پر پھیلائے ہوئے (اڑتے پھرتے)ہیں ہرایک اپنی عبادت اور تسبیح(کے طریقے)جانتا ہے اور اللہ کو ان سب کے افعال کا پورا علم ہے۔	ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 41
41-50	41-50		Do you not observe that Allah drives the clouds (one towards another), then joins them together, then arranges them into layers? Then you see the rain issuing forth from between them. And (He) sends down (hail) from the mountains of hail that are in the sky (high above), then (He) drops them on whom He wills and averts them from whom He wills. (And) as though the flash of lightening from it (the cloud) would snatch away the sight from the eyes.	کیا تو نہیں دیکھتا کہ اللہ (ایک)بادل کو(دوسرے بادل کی طرف)چلاتے ہیں پھر ان کو باہم ملا دیتے ہیں پھر ان کو تہہ بہ تہہ کردیتے ہیں پھر تو بارش کو دیکھتا ہے کہ اس کے بیچ سے نکلتی ہے اور آسمان (بلندی پر)میں جو اولوں کے پہاڑ ہیں ان میں سے (اولے)برساتے ہیں پھر جس پر چاہتے ہیں اس کو گراتے ہیں اور جس سے چاہتے ہیں اس کوہٹادیتے ہیں۔( اور)اس (بادل)کی بجلی کی چمک گویا آنکھ کی بینائی کو اچک لے جائے گی۔	ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 43
41-50	41-50		Is there is a disease in their hearts, or they have doubt, or they fear lest Allah and His Messenger be unfair to them? No (that is not the case), rather they themselves are the wrongdoers.	آیاان کے دلوں میں بیماری ہے یا ان کو شک ہے یا وہ ڈرتے ہیں کہ اللہ اور اس کا پیغمبر ان پر زیادتی نہ کرنے لگیں۔ نہیں (یہ بات نہیں )، بلکہ یہ خود ظالم ہیں۔	أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 50
51-57	51-57		In fact the reply of the believers when they are called towards Allah and His Messenger to judge between them, is that they say, ‘We have heard and accepted.’ And such are the people who will obtain success (in the Hereafter).	دراصل ایمان والوں کی بات تو یہ تھی کہ جب ان کو اللہ اور اسکے پیغمبر کی طرف بلایا جائے کہ ان کے درمیان فیصلہ کردیں تو یہ کہتے ہیں کہ ہم نے سن لیا اور مان لیا اور ایسے ہی لوگ (آخرت میں )کامیابی حاصل کریں گے۔	إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 51
58-62	58-64		And it is no sin for the elderly women who have no more hope of marriage, that they remove their (extra) clothes provided they do not display (the aspect of) their adornment. And (if) they refrain from even this then it is better for them. And Allah is Hearing, Knowing.	اور بڑی عمر کی عورتیں جن کو نکاح کی کچھ امیدنہ رہی ہو تو ان کو اس بات میں کوئی گناہ نہیں کہ وہ اپنے (زائد)کپڑے اتار رکھیں بشرطیکہ زینت (کے مواقع)کا اظہار نہ کریں اور (اگر)اس سے بھی بچیں تو یہ ان کے حق میں بہتر ہے اور اللہ سننے والے جاننے والے ہیں۔	والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 60
58-62	58-64		There is no sin upon the blind and neither is there any sin on the lame nor any sin on the sick man, and there is no fault on you either that you eat from your homes (which include the homes of your wives and children) or your fathers’ homes or your mothers’ homes or your brothers’ homes or your sisters’ homes or your paternal uncles’ homes or your paternal aunts’ homes or your maternal uncles’ homes or your maternal aunts’ homes or those (homes) whose keys you possess or your friends’ homes. (And) it is no sin on you that you eat collectively or separately. Then when you go into (your) homes, greet your folk (family) with Salam. This is a blessed (and) pious gift from Allah. In this manner, Allah explains His Ayaat plainly and clearly to you so that you understand.	نہ اندھے پر کچھ گناہ ہے اور نہ لنگڑے پر کچھ گناہ ہے اور نہ بیمار آدمی پر کچھ گناہ ہے اور خود تمہارے لئے بھی اس بات میں کچھ مضائقہ نہیں کہ تم اپنے گھروں (جن میں بی بی اور اولاد کے گھر بھی ہیں)میں سے کھانا کھالو یا اپنے باپوں کے گھروں سے یا اپنی ماؤں کے گھروں سے یا اپنے بھائیوں کے گھروں سے یا اپنی بہنوں کے گھروں سے یا اپنے چچاؤں کے گھروں سے یا اپنی پھوپھیوں کے گھروں سے یا اپنے ماموؤں کے گھروں سے یا اپنی خالاؤں کے گھروں سے یا جن کی کنجیاں تمہارے ہاتھ میں ہوں یا اپنے دوستوں کے گھروں سے۔ ( اور)اس کا بھی تم پر کچھ گناہ نہیں کہ سب مل کر کھانا کھاؤ یا الگ الگ۔ پھر جب تم (اپنے)گھر میں جایا کرو تو اپنے لوگوں (گھر والوں)کو سلام کیا کرو یہ اللہ کی طرف سے مبارک ( اور)پاکیزہ تحفہ ہے۔ اسی طرح اللہ تم پر اپنی آیتیں صاف صاف بیان فرماتے ہیں تاکہ سمجھو۔	ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 61
63-64	58-64		Do not consider the calling of the Messenger (speaking with him) as your calling (talking to) each other among yourselves. Without doubt, Allah is Aware of those who sneak away unnoticeably. So those people who oppose His (Allah’s) Command should fear lest some calamity befalls them (in the world), or a painful torment descends on them (in the Hereafter).	پیغمبر کے بلانے (سے بات کرنے)کو ایسا نہ سمجھو جیسا تم آپس میں ایک دوسرے کو بلاتے (بات کرتے)ہو۔ بلا شبہ اللہ ان لوگوں سے واقف ہیں جو تم میں سے آنکھ بچا کر چل دیتے ہیں تو جو لوگ اس (اللہ)کے حکم کی مخالفت کرتے ہیں ان کو ڈرنا چاہیے کہ ان پر (دنیا میں )کوئی مصیبت آپڑے یا (آخرت میں )ان پر درد ناک عذاب نازل ہو۔	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 63
16-20	10-20		They will submit, ‘Hallowed are You! How could we dare to have proposed patrons other than You. But You granted (great) blessings to them and their elders till they forgot (Your) Remembrance (Zikr), and they became the doomed ones.’	وہ عرض کریں گے آپ کی ذات پاک ہے ہماری کیا مجال تھی کہ ہم آپ کے سوا اور کارسازوں کو تجویز کرتے ولیکن آپ نے ان کو اور ان کے بڑوں کو (خوب)نعمتیں دیں یہاں تک کہ وہ (آپ کی)یاد(ذکر)بھول گئے اور یہ ہلاک ہونے والے تھے۔	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 18
32-42	35-44		This person would have only led us away us from our deities had we not remained (firmly) steadfast to them.’ And soon will they come to know when they see the torment, as to who was astray?	اس شخص نے تو ہم کو ہمارے معبودوں سے ہٹا ہی دیا ہوتا اگر ہم ان پر (مضبوطی سے)قائم نہ رہتے اور جلد ہی ان کو معلوم ہوجائے گا جب عذاب کو دیکھیں گے کہ کون گمراہ تھا؟۔	إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 42
43-51	35-44		Or do you think that most of them hear or understand? They are just like cattle; rather they are even farther astray from the path than them.	یا آپ خیال کرتے ہیں کہ ان میں سے اکثر سنتے یا سمجھتے ہیں؟ یہ تو محض چوپایوں کی طرح ہیں بلکہ ان سے بھی زیادہ راہ سے بھٹکے ہوئے ہیں۔	أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 44
52-63	54-68		Say, ‘I do not ask you any recompense for this. Yes, whoever wants may adopt the way (to go) towards his Rabb.’	فرمادیجئیے کہ میں اس پر تم سے کوئی اجرت نہیں مانگتا ہاں جو شخص چاہے اپنے پروردگار کی طرف (جانے کا)راستہ اختیار کرے۔	قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 57
52-63	54-68		And He is the Being, Who made the day and night to follow each other, (and this arrangement is) for him who desires to understand or desires to offer thanks.	اور وہ ذات ہے جس نے رات اور دن ایک دوسرے کے پیچھے آنے جانے والے بنائے ( اور یہ عمل)اس کے لئے جو سمجھنا چاہے یا شکرادا کرنا چاہے۔	وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 62
1-15	1-15		And when your Rabb commanded Musa (Alaihi as-Salam), ‘Go to the wrongdoing people.’	اور جب آپ کے پروردگار نے موسیٰ (علیہ السلام)کو فرمایا کہ ظالم لوگوں کے پاس جائیں۔	وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 10
1-15	1-15		He submitted, ‘O my Rabb! Without doubt, I fear that they would consider me a liar.	انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار ! بے شک میں ڈرتا ہوں کہ وہ مجھے جھوٹا سمجھیں۔	قال رب إني أخاف أن يكذبون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 12
1-15	1-15		And there is also a charge (of the murder of a Copt) against me by those people. So I fear that they may kill me (even before my Prophetic preaching).’	اور میرے ذمہ ان لوگوں کا ایک جرم بھی ہے (قبطی کا قتل)تو مجھے اندیشہ ہے کہ وہ مجھے (تبلیغ رسالت سے پہلے ہی)قتل کرڈالیں۔	ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 14
16-43	16-51		(And we have come so) that (you) let the Bani Isra’eel go with us.’	( اور اس لئے آئے ہیں)کہ ہمارے ساتھ بنی اسرائیل کو جانے دو۔	أن أرسل معنا بني إسرائيل	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 17
16-43	16-51		And is this the favour you have over me, that you have enslaved the Bani Isra’eel?’	اور کیا یہی احسان ہے جو تم مجھ پر رکھتے ہو کہ تم نے بنی اسرائیل کو غلام بنارکھا ہے۔	وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 22
16-43	16-51		He wants to drive you out of your country by his magic, so what is your opinion?’	چاہتا ہے کہ اپنے جادو سے تمہیں تمہارے ملک سے نکال دے سو تمہاری کیا رائے ہے؟۔	يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 35
44-74	16-51		(Fir‘aun) said, ‘You have believed in him before getting permission from me. Without doubt, he is your chief (teacher) who has taught you magic. Soon you will get to know (its outcome). I will certainly have your hands and feet cut off on opposite sides and will certainly crucify you all.’	(فرعون نے)کہا کہ مجھ سے اجازت حاصل کرنے سے پہلے تم اس پر ایمان لے آئے بے شک یہ تمہارا بڑا (استاد)ہے جس نے تمہیں جادو سکھایا ہے تمہیں (اس کا نتیجہ)جلد ہی پتا چل جائے گا میں ضرور تمہارے ہاتھ اور پاؤں مخالف سمتوں سے کٹوا دوں گا اور ضرور تم سب کو سولی دے دوں گا۔	قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 49
44-74	16-51		Indeed, we hope that our Rabb will forgive us our faults, for we are the first ones to believe (on this occasion).’	یقیناً ہم امید رکھتے ہے کہ ہمارا پروردگار ہماری خطائیں معاف فرمائے گا کہ ہم (اس موقع پر)سب سے پہلے ایمان لانے والے ہیں۔	إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 51
44-74	52-88		And We sent Revelation to Musa (Alaihi as-Salam), ‘Take Our slaves and depart during the night, you will indeed be pursued (by Fir‘aun’s people).	اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)پر وحی فرمائی کہ ہمارے بندوں کولے کر رات کو نکلیں (فرعونیوں کی طرف سے)یقیناً آپ لوگوں کا تعاقب کیا جائے گا۔	وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 52
44-74	52-88		Then We sent Revelation to Musa (Alaihi as-Salam): ‘Strike your staff on the sea,’ so it (the sea) split, and each part seemed like (it were) a huge mountain.	پھر ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)پر وحی فرمائی کہ اپنے عصا کو سمندر پر ماریں تو وہ (سمندر)پھٹ گیا سو ہر ایک ٹکڑا یوں لگتا تھا گویا ایک بڑا پہاڑ(ہے)۔	فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 63
75-104	52-88		And He in Whom I repose my hope will forgive my faults on the Day of Qiyamah.	اور وہ جس سے میں امید رکھتاہوں کہ قیامت کے دن میری خطاؤں کو معاف فرمائے گا۔	والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 82
75-104	89-104		So, alas! If only we were to go (to the world) again, we would be of the believers.’	سو کاش! ہمیں (دنیا میں )پھر جانا ہوتا تو ہم ایمان لانے والوں میں ہوتے۔	فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 102
192-213	192-216		Is it not a proof for them that the scholars of Bani Isra’eel know it?	کیا ان کے لئے اس میں دلیل نہیں ہے کہ علمائے بنی اسرائیل اس کو جانتے ہیں۔	أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 197
1-14	6-19		When he drew near to it, he was called (from Allah), ‘Blessings be on those who are in the fire (the angels), as well as on the one (Musa - Alaihi as-Salam) who is near it (the fire). And Hallowed is Allah,Who is the Rabb of the worlds.	جب وہ اس کے پاس آئے تو ان کو(اللہ کی طرف سے)آواز دی گئی، جو آگ کے اندر ہیں (فرشتے)ان پر بھی برکت ہو اور جو اس (آگ )کے پاس (موسیٰ)ہیں ان پر بھی اور پاک ہے اللہ جو جہانوں کا پروردگار ہے۔	فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 8
15-29	6-19		So, smiling at her speech, he laughed and submitted, ‘O my Rabb! Grant me the capacity to give thanks for the favours You have bestowed upon me and upon my parents, and that I may perform righteous deeds with which You are pleased, and enter me by Your Mercy among Your righteous slaves.’	تو وہ اس کی بات پر مسکراتے ہوئے ہنس پڑے اور عرض کرنے لگے اے میرے پروردگار! مجھے توفیق عنایت فرمائیے کہ جو احسان آپ نے مجھ پر اور میرے والدین پر فرمائے ہیں ان کا شکر ادا کروں اور یہ کہ نیک کام کروں جس سے آپ خوش ہوں اور مجھے اپنی رحمت سے اپنے نیک بندوں میں داخل فرمائیے۔	فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 19
30-39	20-40		(Sulaiman -Alaihi as-Salam) said, ‘O chiefs! Is there anyone among you who can bring her (the queen’s) throne to me, before they come to me in submission?’	(سلیمان علیہ السلام نے)فرمایا کہ اے سردارو! تم میں کوئی ایسا ہے کہ ان کے فرمانبردار ہوکرآنے سے پہلے اس (ملکہ)کا تخت میرے پاس لے آئے۔	قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 38
30-39	20-40		A giant Jinn submitted, ‘I will present it to you before you rise from the assembly, and no doubt I am also very strong and can bring it, and I am trustworthy also.’	تو ایک قوی ہیکل جن نے عرض کیا کہ میں پہلے اس کے آپ اجلاس سے اٹھیں آپ کی خدمت میں پیش کردوں گا اور بے شک میں بہت طاقتور بھی ہوں اسے لاسکتا ہوں ( اور)امانتدار بھی ہوں۔	قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 39
40-52	20-40		The one who possessed the knowledge of the (Divine) Book said, ‘I will bring it to you before the blinking of your eye.’ Then, when he saw it (the throne) placed beside him, he said, ‘This is the Grace of my Rabb, so that He may try me whether I give thanks or am ungrateful. And the person who offers thanks does so only for his own benefit, and the one who is ungrateful, then indeed my Rabb is Need-Free and Magnanimous.’	جس کے پاس کتاب (الٰہی)کا علم تھا اس نے کہا میں آپ کی آنکھ جھپکنے سے پہلے اسے آپ کے پاس حاضر کیے دیتاہوں۔ پس جب انہوں نے اس (تخت)کو اپنے پاس رکھا ہوا دیکھا تو فرمایا یہ میرے پروردگار کا فضل ہے تاکہ مجھے آزمائے کہ میں شکرادا کرتا ہوں یا ناشکری کرتا ہوں۔ اور جو شخص شکر ادا کرتا ہے تو وہ اپنے ہی نفع کے لئے کرتا ہے اور جو ناشکری کرتا ہے تو یقیناً میرا پروردگار بے نیاز ( اور)کرم کرنے والا ہے۔	قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 40
40-52	41-59		And indeed We sent to the Samood their (fellow) brother Salih (Alaihi as-Salam)(saying), ‘Worship Allah,’ so they split into two groups and began quarrelling with each other.	اور بے شک ہم نے ثمود کے پاس ان کے (قومی)بھائی صالح (علیہ السلام)کو بھیجا کہ اللہ کی عبادت کرو تو وہ دو فریق ہو کر آپس میں جھگڑا کرنے لگے۔	ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 45
53-61	41-59		So his people had no answer but to say, ‘Drive out the people of Loot (Alaihi as-Salam)from your town because they are (claiming themselves to be) very pious people.’	تو ان کی قوم کے پاس کوئی جواب نہ تھا سوائے اس کے کہ کہنے لگے کہ لوط (علیہ السلام)کے لوگوں کو اپنی بستی سے نکال دو کیونکہ یہ بڑے پاک باز لوگ (بنتے )ہیں۔	فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 56
53-61	60-66		Well then,Who has created the heavens and the earth and (Who) rained water for you from the sky? Then We grew lush green gardens with it; you could not have caused their trees to grow. So, is there any Ilaha along with Allah? (Not at all) rather, these people are deviating from the path.	بھلا کس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمایا اور (کس نے)آسمان سے تمہارے لئے پانی برسایا۔ پس اس کے ذریعے ہم نے سرسبز باغ اگائے تم ان کے درختوں کو اگا نہیں سکتے تھے۔ تو کیا اللہ کے ساتھ کوئی اور معبود بھی ہے؟(ہرگز نہیں )بلکہ یہ لوگ راستے سے الگ ہورہے ہیں۔	أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 60
62-77	67-93		Say, ‘Perhaps some of that (torment) which you are hastening for, may have (already) reached close to you.’	فرمادیجئیے کہ جس (عذاب)کے لئے تم جلدی کررہے ہو شاید اس میں سے کچھ تمہارے قریب آپہنچا ہو۔	قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 72
77-86	67-93		And when the promise (of the torment) against them will be fulfilled, We shall bring out from the earth a beast for them that will speak to them, (because) the people (unbelievers) did not have sure faith in Our Ayaat.	اور جب ان کے بارے (عذاب کا)وعدہ پورا ہوگاتو ہم ان کے لئے زمین میں سے ایک جانور نکالیں گے وہ ان سے باتیں کرے گا (اس لئے)کہ (کافر)لوگ ہماری آیتوں پر یقین نہ لاتے تھے۔	وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 82
87-93	67-93		(Say), ‘Indeed I have been commanded that I should worship the Rabb of this city (Makkah Mukarramah), Who has made it Sacred (an Honourable place). And everything belongs to Him, and I have also been commanded that I should remain obedient (to Him).	(فرمادیجئیے )بے شک مجھ کو یہی ارشاد ہوا ہے کہ اس شہر(مکہ مکرمہ)کے پروردگار کی عبادت کروں جس نے اس کو محترم(مقام ادب)بنایا ہے۔ اور ہر چیز اسی کی ہے اور یہ بھی حکم ہوا کہ میں (اس کا)فرماں بردار رہوں۔	إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 91
4-6	1-11		And We willed that We should bestow Favour on the people who had been made weak in the land, and that We make them leaders and make them the inheritors (of the land).	اور ہم کو یہ منظور ہوا کہ جو لوگ ملک میں کمزور کردیئے گئے ہیں ہم ان پر احسان فرمائیں اور ہم ان کو پیشوا بنائیں اور انہیں (ملک کا)وارث بنادیں۔	ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 5
7-10	1-11		And We inspired the mother of Musa (Alaihi as-Salam), ‘Suckle him. Then when you feel apprehensive about him (that the spies have come to know), cast him in the river, and neither feel any apprehension nor grief. Indeed,We shall return him to you and (then) make him a Messenger.’	اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)کی والدہ کوالہام فرمایا کہ انہیں دودھ پلائیں تو جب ان کے بارے اندیشہ ہو (کہ جاسوسوں کو خبر ہوگئی)تو ان کو دریا میں ڈال دیں اور نہ کوئی اندیشہ کریں اور نہ غم یقیناً ہم ان کو آپ کے پاس واپس پہنچا دیں گے اور (پھر)انہیں پیغمبر بنادیں گے۔	وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 7
7-10	1-11		And the wife of Fir‘aun said (to Fir‘aun), ‘(This childis) the coolness of my eyes and yours. Do not kill him. It may be that he gives us some benefit (when he grows up), or we may even adopt him as a son.’ And they were not aware (of the consequences).	اور فرعون کی بیوی نے (فرعون سے)کہا (یہ بچہ )میری اور تمہاری آنکھوں کی ٹھنڈک ہے، اس کو قتل نہ کروہوسکتا ہے کہ (بڑا ہوکر)ہم کو کوئی فائدہ پہنچائے یا ہم اس کو بیٹا ہی بنالیں اور وہ (انجام سے)واقف نہ تھے۔	وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 9
7-10	1-11		And the heart of mother of Musa (Alaihi as-Salam)became restless, she was almost close to disclosing this (matter) had We not kept her heart strengthened, the object being that she should have firm belief (in Our Promise).	اور موسیٰ (علیہ السلام)کی والدہ کا دل بے قرار ہوگیا۔ قریب تھا کہ وہ اس (واقعہ )کو ظاہر کردیتیں اگر ہم ان کے دل کو مضبوط نہ کیے رکھتے غرض یہ تھی کہ وہ (ہمارے وعدے پر)یقین رکھیں۔	وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 10
11-16	11-21		So We returned him to his mother so that her eyes may be cooled and she grieves not, and so that (she)may know that the Promise of Allah is true, but most people among them do not know.	سو ہم نے ان کو ان کی والدہ کے پاس واپس پہنچا دیا تاکہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی ہوں اور وہ غم نہ کھائیں اور تاکہ جان لیں کہ اللہ کا وعدہ سچا ہے ولیکن ان میں سے اکثر لوگ نہیں جانتے۔	فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 13
17-25	11-21		Thus, when he decided to lay hold of the person who was an enemy of the both of them, he (the person from his own group) said, ‘O Musa (Alaihi as-Salam)! Do you intend to kill me too, just as you had killed a man yesterday? (It appears that) you want to stamp your tyranny in the land, and you do not wish to be of the reformers.’	پس جب انہوں نے ارادہ فرمایا کہ اس شخص کو جو ان دونوںکا دشمن تھا پکڑیں تو وہ (جوان کے گروہ کا آدمی تھا)کہنے لگا کہ اے موسیٰ (علیہ السلام)! جس طرح آپ نے کل ایک آدمی کوقتل کردیا تھا آپ چاہتے ہیں کہ مجھے بھی قتل کردیں (معلوم ہوتا ہے)کہ آپ دنیا میں اپنا زور بٹھانا چاہتے ہیں اور آپ نہیں چاہتے کہ آپ اصلاح کرنے والوںمیں سے ہوں۔	فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 19
17-25	22-32		And when he turned his face towards Madyan, he said, ‘I hope my Rabb will show me the right way.’	اور جب مدین کی طرف رخ کیاتو فرمانے لگے امید ہے میرا پروردگار مجھے سیدھا راستہ بتائے گا۔	ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 22
25-32	22-32		He (Sage) said, ‘Indeed I want that I marry one of these two (girls) to you, on the condition that you will work for me for eight years. Then if you complete ten years that would be (a favour) from you. And I do not want to place any hardship on you, (and) Insha Allah you will find me among the righteous.’	وہ (بزرگ)فرمانے لگے کہ بے شک میں چاہتا ہوں کہ ان دونوں (لڑکیوں)میں سے ایک کا آپ کے ساتھ نکاح کردوں اس شرط پرکہ آپ آٹھ سال میری ملازمت کریں گے پھر اگر دس سال پورے کردیں تو یہ آپ کی طرف سے (احسان)ہوگا اور میں آپ پر مشقت نہیں ڈالنا چاہتا۔ ( اور) آپ مجھے ان شاء اللہ نیکوکاروںمیں پائیں گے۔	قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 27
25-32	22-32		Then when he came near it, he heard a voice coming from a tree from the right side of the plain in that blessed place: ‘O Musa (Alaihi as-Salam)! Without doubt, I am Allah,the Rabb of the worlds.’	پھر جب اس کے پاس پہنچے تو ان کو میدان کی داہنی جانب سے اس مبارک مقام میں ایک درخت میں سے آواز آئی کہ اے موسیٰ (علیہ السلام)! بے شک میں اللہ، پرورگار عالمین ہوں۔	فلما أتاها نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 30
33-43	32-46		He submitted, ‘O my Rabb! Indeed I had killed one of their men, so I fear that they may kill me (even before I begin the preaching).	انہوں نے عرض کیا کہ اے میرے پروردگار ! بے شک میں نے ان میں سے ایک آدمی کا خون کردیا تھا پس مجھے اندیشہ ہے کہ کہیں وہ مجھے (تبلیغ سے پہلے ہی)قتل نہ کردیں۔	قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 33
33-43	32-46		And send with me my brother Haroon (Alaihi as-Salam), whose tongue is more fluent than mine, appointing him as my helper so as to confirm me, as I fear that they will belie me.’	اور میرے بھائی ہارون (علیہ السلام)جن کی زبان مجھ سے زیادہ رواں ہے تو ان کو میرا معاون بنا کر میرے ساتھ بھیجئے کہ میری تصدیق کریں کیونکہ مجھے خوف ہے کہ وہ مجھے جھٹلائیں گے۔	وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني إني أخاف أن يكذبون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 34
44-53	44-55		And lest some disaster befalls them (in the world or the Hereafter) due to the deeds which their hands have sent ahead and they might say, ‘O our Rabb! Why did You not send a Messenger to us, so that we could have followed Your Commands (Ayaat) and been of the believers?’	اور ایسا نہ ہو کہ جواعمال ان کے ہاتھ آگے بھیج چکے ہیں ان کی وجہ سے ان پر کوئی مصیبت پڑے (دنیا یا آخرت میں )تو کہنے لگیں کہ اے ہمارے پروردگار! آپ نے ہماری طرف کوئی پیغمبر کیوں نہ بھیجا کہ ہم آپ کے احکام (آیات)کی پیروی کرتے اور ایمان لانے والوں میں ہوتے۔	ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 47
62-73	56-75		Thus the one who repented and believed and performed righteous deeds, it is hoped that (in the Hereafter) he will be of those who are successful.	پس جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور نیک کام کیے تو امید ہے کہ وہ (آخرت میں )فلاح پانے والوں میں ہوں گے۔	فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 67
73-84	56-75		And We will bring out one witness each from every community, then command: ‘Produce your proofs.’ So they will realize that Allah’s Word is the Truth, and whatever they used to fabricate will vanish from them.	اور ہم ہر امت میں سے ایک ایک گواہ نکال کر لائیں گے پھر فرمائیں گے اپنی دلیل پیش کرو تو وہ جان لیں گے کہ حق بات اللہ کی ہے اور جو کچھ وہ گھڑا کرتے تھے وہ ان سے جاتارہے گا۔	ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 75
73-84	76-88		He said, ‘Without doubt, I have earned everything through my personal skill.’ Did he not know that before him, Allah had indeed destroyed such of the earlier communities that were greater than him in the might (of their wealth) and their size was (also) larger? And no question will need to be asked from the criminals about their crime.	کہنے لگا بے شک مجھ کو سب کچھ میری ذاتی ہنر مندی سے ملا ہے کیا اس نے یہ نہ جانا کہ اللہ نے یقیناً اس سے پہلے ، امتوں میں ایسے ایسوں کو ہلاک کردیا جو قوت (مال)میں (بھی)اس سے بڑھے ہوئے تھے اور حجم(بھی)ان کا زیادہ تھا۔ اور مجرموں سے ان کے جرم کے بارے سوال نہ کرنا پڑے گا۔	قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 78
73-84	76-88		And the people who had longed for his status (until) the day before, started saying in the morning, ‘Ah! Allah grants greater provision to whom He wills of His slaves, and gives poverty (to whom He wills). Had Allah’s Mercy not been on us, He would have sunk us too. Ah, it is (now) known that the unbelievers never succeed.’	اور وہ لوگ جو کل اس کے مرتبہ کی تمنا کرتے تھے صبح کو کہنے لگے بس جی اللہ اپنے بندو ں میں سے جس کو چاہیں رزق زیادہ دے دیتے ہیں اور (جس کو چاہیں)تنگی دے دیتے ہیں۔ اگر ہم پر اللہ کی مہربانی نہ ہوتی تو ہم کو بھی دھنسا دیتے۔ بس جی معلوم ہوا کہ کافروں کو کامیابی نہیں ہوتی۔	وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 82
85-88	76-88		And (before your appointment as Prophet) you did not expect that this Book would be revealed to you, but (it was revealed) only by the Grace of your Rabb. Therefore do not support the unbelievers, even in the least.	اور آپ کو (اپنے نبی ہونے سے قبل)یہ توقع نہ تھی کہ آپ پر یہ کتاب نازل فرمائی جائے گی مگر صرف آپ کے پروردگار کی مہربانی سے (اس کا نزول ہوا)سو آپ کافروں کی ذرا تائید نہ کیجئیے۔	وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 86
1-6	1-8		Have people thought that by (merely) saying that they believe, they will be spared and they will not be tried?	کیا لوگوں نے یہ سوچ رکھا ہے کہ (صرف)یہ کہنے سے کہ وہ ایمان لے آئے ان کو چھوڑ دیا جائے گا اور ان کو آزمایا نہ جائے گا۔	أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 2
1-6	1-8		Do those who perform evil deeds think that they will escape Our Control? This thought of theirs is extremely absurd.	کیا جو برے کام کرتے ہیں یہ سمجھتے ہیں کہ یہ ہمارے قابو سے نکل جائیں گے۔ ان کی یہ بات بہت ہی بے ہودہ ہے۔	أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 4
16-24	18-35		Then the (final) response of his people was that they said, ‘Kill him or burn him.’ Then Allah saved him from the fire. Without doubt, there are proofs in this for the believers.	پھر ان کی قوم کا (آخری)جواب یہ تھا کہ کہنے لگے اس کو قتل کر دو یا اسے جلا دو پھر اللہ نے ان کو آگ سے بچا لیا بے شک اس میں ایمان والوں کے لئے دلائل ہیں۔	فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 24
25-36	18-35		Do you practise an act with men (boys) and commit dacoity and perform unlikeable deeds in your full assemblies?’ The answer of his people was only, ‘Then bring upon us the torment of Allah, if you are truthful.’	کیا تم مردوں (لونڈوں)سے فعل کرتے ہو اور تم ڈاکے ڈالتے ہو اور اپنی بھری مجلس میں ناپسندیدہ کام کرتے ہو۔ تو ان کی قوم کا صرف یہ جواب تھا کہ اگر آپ سچے ہیں تو پھر ہم پر اللہ کا عذاب لے آئیں۔	أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 29
25-36	18-35		And when Our sent ones (angels) reached Loot (Alaihi as-Salam), he became unhappy because of them (because of their arrival) and (his heart) felt straitened on their account. And they submitted, ‘Neither fear nor grieve. Indeed we shall save you and your relatives except your wife, for she will be of those who remain behind.	اور جب ہمارے بھیجے ہوئے (فرشتے)لوط(علیہ السلام)کے پاس پہنچے تو وہ ان (کے آنے)کی وجہ سے ناخوش اور ان کے سبب تنگ دل ہوئے اور انہوں نے عرض کیا آپ کوئی خوف اور رنج نہ کریں یقیناً ہم آپ کو اور آپ کے متعلقین کو بچا لیں گے سوائے آپ کی بیوی کے کہ وہ پیچھے رہ جانے والوں میں ہوگی۔	ولما أن جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 33
9-16	-		Then the end-result of the people who practised evil was only evil, because they used to deny the Signs of Allah and used to make fun of them.	پھر ایسے لوگوں کا انجام جو برائی کرتے تھے براہی ہوا اس لئے کہ اللہ کی نشانیوں کو جھٹلاتے تھے اور ان کا مذاق اڑاتے تھے۔	ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 10
17-25	11-25		And of His Signs is, that He created you from clay, and now you are spreading everywhere as human beings.	اور اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ تم کو مٹی سے پیدا فرمایا پھر اب تم انسان ہوکر جا بجا پھیل رہے ہو۔	ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 20
17-25	11-25		And among His Signs (of His Omnipotence) is, that He created wives for you from your own kind so that you find rest with them, and created love and sympathy between you (husband and wife). Indeed there are many signs in this for the people who reflect.	اور اس کی نشانیوں (تصرفات)میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے لئے تمہاری ہی جنس میں سے بیبیاں پیدا فرمائیں تاکہ تم کو ان کے پاس آرام ملے اور تمہارے (میاں بیوی کے) درمیان محبت اور ہمدردی پیدا فرمائی۔ جو لوگ غور وفکر کرتے ہیں یقیناً ان کے لئے ان باتوںمیں (بہت سی)نشانیاں ہیں۔	ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 21
17-25	11-25		And of His Signs is that the heaven and the earth are established by His Command. Then when He calls you (to come out) from the earth, you will come forth instantly.	اور اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ آسمان اور زمین اس کے حکم سے قائم ہیں پھر جب وہ تم کو زمین میں سے (نکلنے کے لئے)آواز دیں گے تو تم جھٹ سے نکل پڑو گے۔	ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 25
35-46	26-37		Do they not observe that Allah enlarges the sustenance of whom He wills and reduces it (for whom He wills)? Without doubt, there are (many) signs in this for the believers.	کیا وہ نہیں دیکھتے یہ کہ اللہ جس کے لئے چاہتے ہی رزق فراخ فرمادیتے ہیں اور (جس کے لئے چاہیں)کم کردیتے ہیں۔ بے شک اس میں ایمان والوں کے لئے (بہت)نشانیاں ہیں۔	أولم يروا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 37
35-46	38-50		So keep your whole self towards the Right Deen (the straight path) before the coming of a Day which will not be averted from Allah. On that Day all the people will divide.	سو تم اپنا رخ دین راست (سیدھا راستہ)کی طرف رکھو اس سے پہلے کہ ایسا دن آجائے جس کے لئے پھر اللہ کی طرف سے ہٹنا نہ ہوگا۔ اس دن سب لوگ الگ الگ ہوجائیں گے۔	فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله يومئذ يصدعون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 43
35-46	38-50		And of His Signs is, that He sends the winds with good news, so that He may make you savour (the taste of) His Mercy, and so that boats (sea vessels) may sail by His Command, and so that you may seek out of His Sustenance, and so that you may give thanks.	اور اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ ہواؤں کو خوشخبری دے کر بھیجتا ہے اور تاکہ تم کو اپنی رحمت (کا مزہ)چکھائے اور تاکہ کشتیاں (بحری سواریاں)اس کے حکم سے چلیں اور تاکہ تم اس کی روزی میں سے تلاش کرو اور تاکہ تم شکر کرو۔	ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 46
47-52	38-50		And before it (the rain) rained on them,these people had lost (its) hope.	اور یہ لوگ اس سے پہلے کہ ان پر (مینہ)برسے (اس سے)مایوس تھے۔	وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 49
10-16	10-19		He has created the heavens without pillar that you are seeing, and has placed mountains into the earth lest it should sway with you, and has spread all kinds of animals in it.And We sent down water from the sky, then grew all kinds of exquisite pairs in the earth.	اس نے آسمانوں کو بغیر ستون کے بنایا تم ان کو دیکھ رہے ہو اور زمین میں پہاڑ ڈال رکھے ہیں کہ وہ تم کو لے کر ڈولنے نہ لگے اور اس میں ہر قسم کے جانور پھیلا رکھے ہیں۔ اور ہم نے آسمان سے پانی نازل فرمایا پھر زمین میں ہر قسم کے نفیس جوڑے اگادیئے۔	خلق السماوات بغير عمد ترونها وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 10
10-16	10-19		And We granted wisdom to Luqman: ‘Keep thanking Allah, and whoever gives thanks (to Allah), he surely does it for himself (for his own benefit), and whoever is ungrateful, then without doubt Allah is Need-Free (and) the Owner of Praiseworthy Attributes.’	اور ہم نے لقمن کو دانشمندی عطا فرمائی کہ اللہ کا شکر ادا کرتے رہو اور جو (اللہ کا) شکر ادا کرے تو وہ بے شک اپنے (نفع کے)کے لئے کرتا ہے اور جو ناشکری کرے تو بے شک اللہ بے نیاز ( اور)خوبیوں کے مالک ہیں۔	ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 12
10-16	10-19		And We have instructed man concerning his parents. His mother carried him in her womb suffering hardship upon hardship, and his weaning takes two years - give thanks to Me and (also acknowledge the favour of) your parents. (And) to Me is the return.	اور ہم نے انسان کو اس کے ماں باپ کے متعلق تاکید فرمائی ہے۔اس کی ماں نے تکلیف پر تکلیف اٹھا کر اسے پیٹ میں رکھا اور دو برس میں اس کا دودھ چھوٹتا ہے کہ میرا شکرادا کرو اور اپنے ماں باپ کا (احسان بھی مانو اور)میرے ہی پاس پلٹ کر آنا ہے۔	ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 14
10-16	10-19		And if the two of them strive with you to associate something with Me, of which you have no knowledge, then do not obey them. And live with them in the world amicably, and follow the path of the one who turns repentant (is attentive) to Me.Then you have to return only to Me, then I will inform you of your deeds.	اور اگر وہ دونوں تم سے اس بات کی کوشش کریں کہ میرے ساتھ ایسی چیز کو شریک ٹھہراؤ جس کا تمہارے پاس کوئی علم نہیں تو ان کا کہنا مت مانو اور ان کے ساتھ دنیا میں اچھے طریقے سے بسر کرو اور اس راستے پر چلنا جو میری طرف رجوع (متوجہ)ہو پھر تمہیں میری طرف ہی پلٹ کر آنا ہے پھر میں تمہیں تمہارے اعمال کی خبردوں گا۔	وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 15
17-21	20-30		Do you people not observe that Allah has subjected everything that is there in the heavens and in the earth to function for you, and He has completed His manifest and hidden Blessings on you? And among people there are (also) some who dispute regarding Allah, (although) they possess neither knowledge nor guidance nor the Luminous Book.	کیا تم لوگ یہ نہیں دیکھتے کہ اللہ نے جو کچھ آسمانوںمیں ہے اور زمین میں ہے تمام چیزوں کو تمہارے کام میں لگا رکھا ہے اور اس نے تم پر اپنی ظاہری اور باطنی نعمتیں، پوری کررکھی ہیں۔ اور لوگوں میں تو کچھ ایسے (بھی)ہیں جو اللہ کے بارے جھگڑتے ہیں (حالاکہ)نہ علم رکھتے ہیں اور نہ ہدایت اور نہ روشن کتاب۔	ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 20
22-29	20-30		(O addressee!) Do you not observe that Allah enters the night into the day and the day into the night, and has subjected the sun and the moon to work, each will keep running its course until a specified time, and that Allah is fully Aware of all your deeds?	(اے مخاطب!)کیا تو نہیں دیکھتا کہ اللہ رات کو دن میں اور دن کو رات میں داخل فرمادیتے ہیں اور سورج اور چاند کو کام میں لگارکھا ہے کہ ہر ایک مقررہ وقت تک چلتا رہے گا اور یہ کہ اللہ تمہارے سب اعمال کی پوری خبر رکھتے ہیں۔	ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمى وأن الله بما تعملون خبير	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 29
30-34	31-34		(O addressee!) Do you not observe that the ship (sea-going vessels) sails on the sea only by Allah’s Grace so that He may show you His Signs? There are proofs in this for every person who is patient (and) grateful.	(اے مخاطب!)کیا تو نہیں دیکھتا کہ اللہ ہی کے فضل سے کشتی (سمندر کی سواری)سمندر میں چلتی ہے تاکہ تم کو اپنی نشانیاں دکھائیں اس میں ہر ایسے شخص کے لئے دلائل ہیں جو صبر ( اور)شکر کرنے والا ہو۔	ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 31
15-26	13-30		And for those who disobeyed, their dwelling place is Hell. When they will want to get out of it, they will be returned into it, and it will be said to them, ‘Savour the taste of the torment of Hell, which you considered to be untrue.’	اور جنہوں نے نافرمانی کی تو ان کے لئے رہنے کی جگہ دوزخ ہے۔ جب چاہیں گے کہ اس میں نکل جائیں (تو)اس میں لوٹا دیئے جائیں گے اور ان سے کہا جائے گا کہ جس دوزخ کے عذاب کو تم جھوٹ سمجھتے تھے اس کے مزے چکھو۔	وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  السَّجْدَة - 32 آیت نمبر- 20
4-8	1-6		The Messenger has a closer relationship with the believers than even their own selves, and his wives are their mothers. And in Allah’s Book, relatives have a greater right over each other than other believers and the emigrants, except that you want to be benevolent to your friends (that is a separate matter). This command has been inscribed in the Book (the Quran)	پیغمبر ایمان والوں سے خودان کی جانوں سے بھی زیادہ تعلق (حق)رکھتے ہیں اور آپ کی بیویاں ان کی مائیں ہیں۔ اور رشتہ دار اللہ کی کتاب میں ایک دوسرے سے زیادہ تعلق رکھتے ہیں بہ نسبت دوسرے مومنین اور مہاجرین کے مگر یہ کہ تم اپنے دوستوں سے احسان کرنا چاہو تو (وہ اور بات ہے)۔ یہ حکم کتاب (قرآن)میں لکھ دیا گیا ہے۔	النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 6
35-37	36-40		And when Allah and His Messenger have issued a command over a matter, no believing man or woman has the right to think that they also have any claim over their own affair. And whoever disobeys Allah and His Messenger, then indeed he has evidently strayed.	اور کسی ایمان دار مرد اور کسی ایمان والی عورت کو یہ حق نہیں ہے کہ جب اللہ اور اس کا پیغمبر کسی کام کا حکم فرمادیں تو وہ اپنے کام میں اپنا بھی اختیار سمجھیں۔ اور جو کوئی اللہ اور اس کے پیغمبر کی نافرمانی کرے تو یقیناً وہ صریح گمراہ ہوگیا۔	وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 36
35-37	36-40		And when you were saying to the person on whom Allah had shown favour, and you had also shown favour, ‘Retain your wife with you (in your wedlock) and be Allah-conscious,’ and you were concealing in your heart that (fact) which Allah was going to reveal, and you were fearing the (taunts of) people, whereas it is more rightful to fear Allah. Then when Zaid did not have (any) more concern with her, We wed her to you, so that there remains no restriction for the believers regarding (marriage with) the wives of their adopted sons, when they (the adopted sons) do not have (any) more concern with them (have divorced them). And Allah’s Command had to take effect, for sure.	اور جب آپ اس شخص سے فرمارہے تھے جس پر اللہ نے احسان فرمایا اور آپ نے بھی احسان فرمایا کہ اپنی بیوی کو اپنے پاس (اپنی زوجیت میں )رہنے دے اور اللہ سے ڈرو اور آپ اپنے دل میں وہ (بات)چھپائے ہوئے تھے جس کواللہ ظاہر فرمانے والے تھے اور آپ لوگوں (کے طعنوں)سے ڈرتے تھے اور ڈرنا تو اللہ ہی سے زیادہ سزاوار ہے پھر جب زید نے اس سے (کوئی )حاجت نہ رکھی تو ہم نے آپ سے اس کا نکاح کردیا تاکہ ایمان والوں پر اپنے منہ بولے بیٹوں کی بیبیوں (سے نکاح)کے بارے میں کوئی تنگی نہ رہے جب وہ (منہ بولے بیٹے)ان سے (کوئی)حاجت نہ رکھیں (طلاق دے دیں)۔ اور اللہ کا حکم تو ہونے ہی والا تھا۔	وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 37
47-50	41-49		O believers! When you marry believing women and divorce them before touching them, then there is no Iddat from you (obligatory) upon them that you should count.So, give them some benefits (wealth) and release them in a good manner.	اے ایمان والو! جب تم ایمان والی عورتوں سے نکاح کرو پھر ان کو ہاتھ لگانے سے پہلے طلاق دے دو تو تمہاری ان پر کوئی عدت (واجب)نہیں جس کو تم شمار کرنے لگو پس ان کو کچھ متاع(مال)دے دو اور ان کو اچھے طریقے سے رخصت کردو۔	يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 49
47-50	50-52		O Messenger (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)!We have made lawful for you (these) wives of yours, to whom you have already given their Mahar, and your slave-girls that Allah has given you (as spoils of war from the unbelievers), and the daughters of your paternal uncles and the daughters of your paternal aunts, and the daughters of your maternal uncles and the daughters of your maternal aunts who emigrated with you, and (also) the believing woman who offers herself without Mahar to the Messenger, provided the Messenger is willing to take her into wedlock. All this is exclusively for you and not for the rest of the believers. We know what (Commands) We have enjoined upon them concerning their wives and slave-girls, so that there remains (occurs) no restriction of any kind for you. And Allah is Forgiving, Merciful.	اے پیغمبر(ﷺ)! آپ کے لئے ہم نے آپ کی (یہ)بیبیاں جن کو آپ ان کا مہر دے چکے ہیں حلال فرمائیں ہیں اور آپ کی لونڈیاں جو اللہ نے آپ کو (کفار سے بطور مال غنیمت)دلوائی ہیں اور آپ کے چچا کی بیٹیاں اور آپ کی پھوپھیوں کی بیٹیاں اور آپ کے ماموؤں کی بیٹیاں اور آپ کی خالاؤں کی بیٹیاں جنہوں نے آپ کے ساتھ ہجرت کی اور وہ ایمان والی عورت (بھی )جو بلا عوض اپنے آپ کو پیغمبر کو دے دے بشرطیکہ پیغمبر اس کو نکاح میں لانا چاہیں۔ یہ سب آپ کے لئے خاص کیے گئے ہیں تمام ایمان والوں کے لئے نہیں ۔ ہم کو معلوم ہے جو (احکام)ہم نے ان کی بیبیوں اور لونڈیوں کے بارے میں ان پر مقرر کردیئے ہیں تاکہ آپ پر کسی قسم کی تنگی (واقع)نہ ہو۔ اور اللہ تو بخشنے والے رحم کرنے والے ہیں۔	يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 50
51-53	50-52		You may keep away from yourself whomever of them you wish (and for as long as you wish), and keep near you whomever you wish (and for as long as you wish), and if you again recall the one whom you had kept away, then too there is no blame on you.It is more likely that in this way their eyes will remain cool and they will not be grieved, and all of them will remain contented with whatever you will give them. And Allah is Aware of the matters of your hearts; and Allah is Knowing, Forbearing.	ان میں سے آپ جس کو چاہیں ( اور جب تک چاہیں)اپنے سے دور رکھیں اور جس کو چاہیں ( اور جب تک چاہیں)اپنے نزدیک رکھیں اور جن کو دور کر رکھا تھا ان میں سے پھر کسی کو طلب فرمائیں تو بھی آپ پر کوئی گناہ نہیں ۔ اس میں زیادہ توقع ہے کہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی رہیں گی اور وہ آزر دہ خاطر نہ ہوں گی اور جو کچھ بھی آپ ان کے دے دیں گے اس پر سب راضی رہیں گی اور اللہ تمہارے دلوں کی باتیں جانتے ہیں اور اللہ جاننے والے بردبار ہیں۔	ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 51
51-53	50-52		Other women,besides them, are not lawful for you, and nor (is it correct) that you marry other women in their (that is, present wives’) stead, even though their beauty may please you. Yes, except for those whom you possess(there is no restriction). And Allah is fully Watchful over (the reality of) everything.	ان کے علاوہ اور عورتیں آپ کے لئے حلال نہیں ہیں اور نہ یہ (درست ہے)کہ آپ ان (موجودہ بیبیوں)کی جگہ دوسری بیبیاں کرلیں اور اگرچہ آپ کو ان کا حسن بھلا بھی لگے ہاں مگر جو آپ کی مملوکہ ہوں (ان میں حرج نہیں )۔ اور اللہ ہر چیز (کی حقیقت)پر پورے نگران ہیں۔	لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 52
51-53	53-62		O believers! Do not go to the houses of the Messenger, except at the time when you are given permission for a meal, (and) you do not have to even wait for its preparation. But go (only) when you are invited, then leave when you have finished eating, and linger not for conversation. Without doubt, this practice is disagreeable to the Messenger but he shows consideration for you, and Allah does not show consideration (for anyone) in stating the truth.And when you ask them (the Messenger’s wives) for anything, then ask from behind a curtain. This is (forever) an excellent way to keep your hearts and their hearts pure. And it does not behove you to cause hurt to the Messenger of Allah, nor that you ever marry his wives after him. Without doubt, this is a tremendously grave act (of sin)with Allah.	اے ایمان والو! پیغمبر کے گھروں میں مت جایا کرو مگر جس وقت تم کو کھانے کے لئے اجازت دی جائے ( اور)اس کے پکنے کا انتظار بھی نہ کرنا پڑے ولیکن جب تمہاری دعوت کی جائے تو جاؤ پھر جب کھا چکو تو چل دو اور باتوں میں جی لگا کر مت بیٹھے رہا کرو۔ بے شک یہ بات پیغمبر کو ناگوار گزرتی ہے پھر وہ تمہارا لحاظ کرتے ہیں اور اللہ صاف بات کہنے سے (کسی کا)لحاظ نہیں کرتے۔ اور جب تم ان (پیغمبروں کی بیویوں)سے کوئی چیز مانگو تو پردے کے باہر سے مانگا کرو۔ یہ بات (ہمیشہ کے لئے)تمہارے دلوں اور ان کے دلوں کے پاک رہنے کا عمدہ ذریعہ ہے۔ اور تم کو شایان نہیں کہ اللہ کے پیغمبر کو ایذا پہنچاؤ اور نہ یہ کہ ان کی بیویوں سے کبھی بھی ان کے بعد نکاح کرو۔ بے شک یہ اللہ کے نزدیک بہت بڑا (گناہ کا)کام ہے۔	يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 53
54-59	53-62		O Messenger! Instruct your wives and daughters and the women of the believers that (when they go out) they should pull down a part of their shawls over themselves (over their faces, to form a veil). It is more likely that they will be recognised by this so that no annoyance is caused to them. And Allah is Forgiving, Merciful.	اے پیغمبر! اپنی بیویوں اور اپنی بیٹیوں اور ایمان والوں کی عورتوں سے فرمادیجئیے کہ (باہر نکلیں تو)اپنے (مونہوں)پر اپنی تھوڑی سی چادریں لٹکا (کر گھونگھٹ نکال)لیا کریں۔ قریب تر ہے کہ یہ امر ان کی پہچان کا باعث ہوگا تاکہ ان کو کوئی ایذا نہ دی جائے اور اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 59
72-73	63-73		Indeed,We presented this trust (the faculty of Divine Gnosis) to the heavens, the earth and the mountains but they declined to undertake it (its responsibility) and were afraid of it, and man took it up upon himself.Undoubtedly, he was a wrongdoer (and) ignorant.	یقیناً ہم نے یہ امانت (معرفت الٰہی کا شعور)آسمانوں اور زمین اور پہاڑوں کے سامنے پیش کی تھی سو انہوں نے اس (کی ذمہ داری)کو اٹھانے سے انکار کردیا اور اس سے ڈر گئے اور انسان نے اس کو اپنے ذمہ لے لیا بے شک وہ غلط کار ( اور)بے علم تھا۔	إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 72
7-11	8-17		‘Make wide coats of chain-armour and join the links with precision and perform righteous deeds. Without doubt, We are watching all your deeds.’	کہ کشادہ زرہیں بنائیں اور کڑیوں کو اندازے سے جوڑیں اور نیک کام کریں۔ بے شک ہم تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہے ہیں۔	أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 11
12-14	8-17		Then, when We issued the Command of death for him, the news of his death could not be known (to the Jinn), except through a worm that kept gnawing at his staff. So, when he fell down, only then the reality became known to the Jinn that,if they had known the Unseen, they would not have remained in such humiliating hardship.	پھر جب ہم نے ان کے لئے موت کا حکم صادر فرمایا تو (جنات کو)کسی چیز سے ان کے مرنے کی خبر نہ ہوسکی یہاں تک کہ گھن کے کیڑے نے جو ان کے عصا کو کھاتا رہا۔ سو جب وہ گر پڑے تب جنات کو حقیقت معلوم ہوئی کہ اگر وہ غیب جانتے ہوتے تو اس ذلت کی مصیبت میں نہ رہتے۔	فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 14
29-39	31-45		And the weak people will say to the great people, ‘Rather, it was your scheming by day and night (that prevented us) when you used to tell us to disbelieve in Allah and set up partners with Him.’And these people will regret within their hearts when they see the torment. And We shall put yokes around the necks of the unbelievers; they received the like of what they did.	اور وہ چھوٹے لوگ بڑے لوگوں سے کہیں گے بلکہ تمہاری رات اور دن کی چالوں نے (روکا تھا)جب تم ہم سے کہتے تھے کہ ہم اللہ کا انکار کریں اور اس کے ساتھ شریک بنائیں اور وہ لوگ دلوں میں پشیمان ہوں گے۔ جب وہ عذاب دیکھیں گے اور ہم کافروں کی گردنوں میں طوق ڈال دیں گے ۔ جیسا وہ کرتے تھے ویسا بدلہ پایا۔	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 33
40-54	31-45		And when Our Ayaat are recited clearly and plainly before them they say, ‘He is (such) a person who wants to stop you from what your forefathers worshipped.’ And they (also) say, ‘This (Quran) is a lie which has been (self) fabricated.’And when the Truth reached the unbelievers, they said, ‘This is only manifest magic.’	اور جب ان کے سامنے ہماری آیات صاف صاف پڑھی جاتی ہیں تو کہتے ہیں یہ ایک (ایسا)شخص ہے جو چاہتا ہے کہ جن چیزوں کو تمہارے باپ دادا پوجا کرتے تھے ان سے تم کو روک دے۔ اور یہ (بھی)کہتے ہیں کہ یہ (قرآن)جھوٹ ہے جو (اپنی طرف سے)بنایا گیا ہے۔ اور کافروں کے پاس جب حق آیا تو کہنے لگے یہ تو صریح جادو ہے۔	وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم وقالوا ما هذا إلا إفك مفترى وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم إن هذا إلا سحر مبين	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 43
40-54	46-54		Say, ‘I give you but one advice that you stand up for Allah in pairs and singly and then reflect: there is no madness in your companion!’ He is but a warner to you before the coming of a severe torment.	فرمائیے کہ میں تم کو ایک ہی نصیحت کرتا ہوں کہ تم اللہ کے لئے دو دو اور اکیلے اکیلے کھڑے ہوجاؤ پھر غور کرو کہ تمہارے ساتھی کو جنون نہیں ! وہ تم کو ایک سخت عذاب کے آنے سے پہلے ڈرانے والے ہیں۔	قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 46
24-32	15-28		(O addressee!) Have you not observed that Allah sent down water from the sky, then We brought forth fruits of diverse colours with it; and the different segments of the mountains are of diverse colours: (in them are) white and red (as well) and (some are) raven-black.	(اے مخاطب!)کیا تونے نہیں دیکھا کہ اللہ نے آسمان سے پانی اتارا پھر اس کے ذریعے ہم نے مختلف رنگوں کے پھل نکالے اور پہاڑوں کے مختلف حصے کہ (ان میں )سفید ہیں اور سرخ (بھی)کہ ان کی رنگتیں مختلف ہیں اور (بعض)کالے سیاہ (ہیں)۔	ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 27
40-45	40-45		Without doubt (it is) Allah,(Who) is holding the heavens and the earth, lest they deviate (from their existing state), and if (supposing) they do deviate (from their existing state), then no one other than Him (Allah) can hold both of them. Without doubt, He is the Forbearing (and) Forgiving.	بے شک اللہ (ہی)آسمانوں اور زمین کو تھامے ہوئے ہیں کہ (موجودہ حالت سے)ٹل نہ جائیں اور اگر (بالفرض)وہ(موجودہ حالت کو)چھوڑ دیں تو اس (اللہ)کے سوا کوئی ان دونوں کو تھام نہیں سکتا۔ بے شک وہ بردبار ( اور)بخشنے والے ہیں۔	إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 41
31-53	22-50		Neither is it possible for the sun to overtake the moon, nor can the night come before the day. And all of them are swimming in their respective orbits.	نہ تو سورج ہی سے ہوسکتا ہے کہ چاند کو جا پکڑے اور نہ رات ہی دن سے پہلے آسکتی ہے۔اور سب اپنے اپنے دائرے میں تیررہے ہیں۔	لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 40
54-74	51-79		O Children of Adam (as)! Did I not enjoin you that: do not worship Shaitan? Without doubt, he is your open enemy.	اے اولاد آدمؑ! کیا ہم نے تم کو تاکید نہ کی تھی کہ شیطان کی عبادت نہ کرنا، بے شک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔	ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 60
74-83	78-83		And does He, Who created the heavens and the earth, not have the power to create them again? Why not! He is the Supreme Creator, the Knowing.	اور جس نے آسمان اور زمین پیدا فرمائے کیا وہ اس بات پر قادر نہیں کہ ان کو پھر ویسے ہی پیدا کردے کیوں نہیں ، اور وہ تو بڑا پیدا کرنے والا ، علم والا ہے۔	أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 81
74-83	78-83		So Exalted is He that when He decides a matter, He says to it. ‘Be!’ Thus it becomes.	اس کی شان یہ ہے کہ جب وہ کسی چیز کاارادہ فرماتا ہے تو اس چیز کو فرمادیتا ہے کہ ہوجا پس وہ ہوجاتی ہے۔	إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 82
103-128	-		And We called out to him, ‘O Ibraheem (Alaihi as-Salam)!	اور ہم نے ان کو پکارا کہ اے ابراہیم(علیہ السلام)۔	وناديناه أن يا إبراهيم	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 104
164-182	-		‘Had we some (Book of) advice of the earlier people.	کہ اگر ہمارے پاس پہلے لوگوں کی کوئی نصیحت (کی کتاب) ہوتی۔	لو أن عندنا ذكرا من الأولين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 168
1-19	-		And they were surprised that a warner (Messenger) from among themselves had come to them. And the unbelievers said, ‘This person is a magician, (and is) a liar.’	اور انہوں نے تعجب کیا کہ ان کے پاس ان (ہی)میں سے ایک ڈرانے والے (پیغمبر)آئے اور کافر کہنے لگے یہ شخص جادو گر ہے ( اور )جھوٹا ہے۔	وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 4
1-19	-		And those who were the chiefs among them walk edout (and said), ‘Walk away (from here) and remain firm on your deities; undoubtedly, this (call to the Unity of Divinity) is the (Messenger’s) desired objective.	اور ان میں جو سردار تھے وہ چل کھڑے ہوئے ( اور کہنے لگے)کہ(یہاں سے)چلو اور اپنے معبودوں پر قائم رہو، بلا شبہ یہ تو (پیغمبر)مطلب کی بات ہے۔	وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 6
67-88	-		He said, ‘O Iblees! What stopped you from prostrating yourself before that which I have created with My Hands? Did you become proud, or were you among those of high rank?’	فرمایا اے ابلیس! جس کو میں نے اپنے ہاتھوں سے بنایا ان کو سجدہ کرنے سے تجھے کس چیز نے روکا۔ کیا تو غرور میں آگیا یا تو اونچے درجے والوں میں تھا؟۔	قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 75
1-5	-		Had Allah willed to take anyone as His son, He could have chosen whoever He willed out of His creation (but, it is not so).Glorified is He!He is Allah,the only One (and) the Dominant.	اگر اللہ کسی کو اپنا بیٹا بنانا چاہتے تو اپنی مخلوق میں سے جسے چاہتے چن لیتے (مگر ایسا نہیں ہے)وہ پاک ہیں وہی اللہ واحد ( اور)غالب ہیں۔	لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 4
10-20	-		Say, ‘I have been commanded to worship Allah alone, purifying worship for Him only.	آپ فرمادیجئے کہ مجھے ارشاد ہوا ہے کہ اللہ کی عبادت کو خالص کرکے صرف اسی کی عبادت کروں۔	قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 11
10-20	-		And the people who avoid the worship of Shaitan and are attentive (wholly) towards Allah, for them is good news. So announce the good news to My slaves.	اور جو لوگ شیطان کی عبادت سے بچتے ہیں اور (ہمہ تن)اللہ کی طرف متوجہ ہوتے ہیں ان کے لئے خوشخبری ہے، سو میرے بندوں کو خوشخبری سنادیجئیے۔	والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 17
-	-		(O addressee!) Have you not observed that Allah has rained water from the sky, then has entered it into the springs of the earth, then produces crops of diverse colours with it? Then it (the crop) becomes dry and (you) see it (has become) brown, then He causes it to crumble into tiny pieces. Without doubt, in this is advice for those with intellect.	(اے مخاطب!)کیا تونے نہیں دیکھا کہ اللہ نے آسمان سے پانی برسایا پھر اس کو زمین کے سوتوں میں داخل فرمادیتے ہیں پھر اس سے کھیتیاں اگاتے ہیں جن کے طرح طرح کے رنگ ہوتے ہیں پھر وہ خشک ہوجاتی ہے تو اس کو دیکھتے ہو کہ زرد (ہوگئی)پھر اس کو چورا چورا کردیتے ہیں۔ بے شک اس میں عقل مندوں کے لئے نصیحت ہے۔	ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 21
41-54	-		And if the wrongdoers (unbelievers and polytheists) possess everything of the entire world and as many more things with it, they would give up all for being spared the severe torment on the Day of Qiyamah. And on them will appear that Decree from Allah, which they had never imagined.	اور اگر ظلم (کفر وشرک) کرنے والوں کے پاس دنیا بھر کی تمام چیزیں ہوں اور ان کے ساتھ اُتنی ہی چیزیں اور بھی ہوں تو قیامت کے دن سخت عذاب سے چھوٹ جانے کے لیے سب دے دیں اور ان پر اللہ کی طرف سے وہ امر ظاہر ہوگا جس کا ان کو خیال بھی نہ تھا۔	ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 47
41-54	-		Do they not know that it is Allah, Who enlarges the provisions for whom He wills, and straitens it (for whom He wills)? Without doubt, there are many signs in this for those who believe.	کیا یہ نہیں جانتے کہ اللہ ہی جس کے لیے چاہتے ہیں روزی فراخ کردیتے ہیں اور (جس کے لیے چاہتے ہیں) تنگ کردیتے ہیں۔ بے شک اس میں ایمان لانے والوں کے لیے بہت سی نشانیاں ہیں۔	أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 52
41-54	-		And turn in repentance towards your Rabb and obey Him, before the torment befalls you, then (at that time) you are not helped.	اور اپنے پروردگار کی طرف رجوع کرو اور اس کی فرماں برداری کرو اس سے پہلے کہ تم پر عذاب آجائے۔ پھر (اس وقت) تمہاری کوئی مدد نہ کی جائے۔	وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 54
55-68	-		And follow the best (Book) that has been revealed to you from your Rabb before the torment comes upon you suddenly, and you do not even perceive (it).	اور نہایت اچھے طریقے سے پیروی کرو جو (کتاب) تم پر تمہارے پروردگار کی طرف سے نازل فرمائی گئی ہے اس سے پہلے کہ تم پر اچانک عذاب آپڑے او رتم کو(اس کی) خبر بھی نہ ہو۔	واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 55
55-68	-		Lest someone says (on the day of Qiyamah), ‘O alas,over (the omission) that I committed with respect to Allah!And I just kept mocking (the Commands of Allah).’	(جیسا کہ) کوئی شخص کہنے لگے (قیامت کو) کہ ہائے افسوس! اس (تقصیر) پر جو مَیں نے اللہ کے حق میں کی اور مَیں تو (احکامِ الٰہی کا) مذاق ہی اڑاتا رہا۔	أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 56
55-68	-		Or says, ‘Had Allah guided me, I too would have been among the Allah-conscious.’	یا کہنے لگے کہ اگر اللہ مجھے ہدایت فرماتے تو مَیں بھی پرہیز گاروں میں ہوتا۔	أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 57
55-68	-		Or he says when he sees the torment: ‘Alas! If I could go back (to the world) I would become of the righteous.’	یا عذاب کو دیکھ کر یوں کہنے لگے کاش! میرا (دنیا میں) پھر سے جانا ہو تو مَیں پرہیزگاروں میں سے ہو جاؤں۔	أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 58
21-27	-		And Fir‘aun said, ‘Leave me so that I kill Musa (Alaihi as-Salam)and let him invoke his Rabb (for help). I fear that he may change your religion or (may) cause mischief in the land.’	اور فرعون کہنے لگا مجھے چھوڑ دو کہ مَیں موسیٰ (علیہ السلام) کو قتل کردوں اور اس کو چاہئے کہ وہ اپنے رب کو (مدد کے لیے) پکارے مجھے ڈر ہے کہ وہ (کہیں) تمہارے دین کو نہ بدل دے یا ملک میں فساد پیدا (نہ) کردے۔	وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 26
28-37	-		And a believer from the family of Fir‘aun, who had been concealing his faith said, ‘Do you want to kill a person who says: My Rabb is Allah, while he has brought you proofs from your Rabb (over this claim)? And (supposing) if he is a liar, then his lie will fall upon him, and if he is truthful, then some of that (torment) which he promises you, will certainly befall you. Undoubtedly,Allah does not guide a person who is a transgressor, a liar.	اور فرعون کے لوگوں میں سے ایک ایمان دار شخص نے جو اپنا ایمان پوشیدہ رکھتا تھا کہا، تم ایسے شخص کو قتل کرنا چاہتے ہو جو کہتا ہے میرا پروردگار اللہ ہے حالانکہ وہ تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے (اس دعویٰ پر) دلیلیں لے کر آیا ہے اور اگر (بالفرض) وہ جھوٹا ہے تو اس کا جھوٹ اُسی پر پڑے گا اور اگر وہ سچا ہوا تو کوئی سا(عذاب) جس کا وہ تم سے وعدہ کرتا ہے تم پر واقع ہوکر رہے گا۔بے شک اللہ ایسے شخص کو ہدایت نہیں دیتے جو حد سے گزرنے والا، جھوٹ بولنے والا ہو۔	وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 28
64-74	-		Say, ‘Indeed I have been forbidden to worship those whom you invoke other than Allah when manifest proofs have already come to me from my Rabb, and I am commanded that I remain obedient to the Rabb of the worlds.’	آپ فرما دیجئیے کہ بے شک مجھے روک دیا گیا ہے کہ جن کو اللہ کے سوا پکارتے ہو، مَیں ان کی عبادت کروں جب کہ میرے پاس میرے پروردگار کی طرف سے کھلی دلیلیں آچکیں اور مجھے یہ حکم ہوا کہ میں جہانوں کے پروردگار کا فرماں بردار رہوں۔	قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 66
75-85	-		And indeed, We sent many Messengers before you. The accounts of some of them have been narrated to you, and there are some whose accounts We have not narrated to you. And no Messenger could bring a miracle without Allah’s permission. Then, when Allah’s Command came to pass, judgement was given with justice, and there, the followers of falsehood became the losers.	اور ہم نے یقیناً آپ سے پہلے بہت سے پیغمبر بھیجے ان میں سے کچھ کے حالات تو آپ سے بیان کر دئیے ہیں اور کچھ ایسے ہیں کہ جن کے حالات آپ سے بیان نہیں فرمائے اور کوئی پیغمبر اللہ کی اجازت کے بغیر معجزہ پیش نہیں کرسکتا تھا۔ پھر جب اللہ کا حکم آپہنچا تو انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیا گیا اور اہلِ باطل وہاں خسارہ میں رہ گئے۔	ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 78
8-20	-		Then as for the ‘Aad, they started being arrogant without right in the land (in the world) and said, ‘Who is mightier than us?’ Did they not see that Allah, Who had created them, was mightier than them? And they kept denying Our Ayaat (out of stubbornness).	پھر جو عاد تھے سو وہ زمین (دنیا) میں ناحق تکبر کرنے لگے اور کہنے لگے ہم سے بڑھ کر کون طاقت والا ہے؟ کیا انہیں یہ نظر نہیں آیا کہ اللہ جس نے ان کو پیدا فرمایا وہ ان سے قوت میں بہت زیادہ ہے۔ اور وہ ہماری آیتوں کا (ضِد سے) انکار کرتے رہے۔	فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 15
21-29	-		And you had not been hiding yourselves from the fear (of the fact) that your ears and your eyes and your skins will testify against you, rather you kept thinking that Allah is not even aware of most of your deeds.	اور تم اس (بات کے) خوف سے تو پردہ نہیں کرتے تھے کہ کہیں تمہارے کان اور تمہاری آنکھیں اور تمہاری کھالیں تمہارے خلاف گواہی نہ دیں، بلکہ تم یہ سمجھتے رہے کہ اللہ کو تمہارے بہت سے اعمال کی خبر ہی نہیں۔	وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 22
7-13	-		He has ordained for you the same Deen that He had commanded to Nooh (Alaihi as-Salam), and that which We have sent to you through Revelation, and that which We had commanded to Ibraheem (Alaihi as-Salam)and Musa and Isa (Alaihim as-Salam)that,‘Keep this Deen established and do not cause division in it.’ The matter to which you call the polytheist weighs very heavily upon them. Allah draws towards Himself whom ever He wills, and shows the path towards Himself to the one who turns in repentance to Him.	اُس نے تمہارے لیئے وہی دین مقرر فرمایا ہے جس کا اُس نے نوح (علیہ السلام) کو حکم دیا تھا اور جس کو ہم نے آپ کے پاس وحی کے ذریعے بھیجا ہے او رجس کا ہم نے ابراہیم اور موسیٰ اور عیسیٰ (علیہم السلام) کو حکم فرمایا تھا کہ اسی دین کو قائم رکھنا اور اس میں پھوٹ نہ ڈالنا۔ جس بات کی طرف آپ مشرکین کو بلاتے ہیں وہ ان کو بڑی گراں گزرتی ہے، اللہ جس کو چاہتا ہے اپنی طرف کھینچ لیتا ہے اور جو اُس کی طرف رجوع کرے اُسے اپنی طرف راستہ دکھا دیتا ہے۔	شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 13
41-51	-		Obey the Command of your Rabb, before comes the Day which will not be averted by Allah. That Day, you shall neither have any place of refuge nor will you be able to disown (your sins).	اپنے پروردگار کا حکم مان لو اس سے پہلے کہ وہ دن آپہنچے جو اللہ کے ہاں سے ٹلے گا نہیں۔ اس دن تمہارے لیے نہ کوئی جائے پناہ ہوگی اور نہ تم سے (گناہوں کا) انکار ہی بن پڑے گا۔	استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجإ يومئذ وما لكم من نكير	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 47
41-51	-		And it is not possible (in the present environment) for any human being that Allah should talk to him except through intuition or from behind a veil or by sending a Messenger (an angel) who may convey by Allah’s Command whatever Allah wills. Indeed He is Highly Exalted, Extremely Wise.	اور کسی آدمی کے لیے (موجودہ حالت میں) ممکن نہیں کہ اللہ اُس سے بات کریں مگر الہام سے یا پردے کے پیچھے سے یا کوئی پیغمبر (فرشتہ) بھیج دیں تو وہ اللہ کے حکم سے جو اللہ چاہیں پہنچا دے۔ بلاشبہ وہ بڑے عالی شان، بڑی حکمت والے ہیں۔	وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 51
1-8	-		So,shall We refrain from advising you, just because you are a transgressing people?	تو کیا اس لیئے ہم تم کو نصیحت کرنے سے باز رہیں گے کہ تم حد سے نکلے ہوئے لوگ ہو۔	أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 5
25-42	-		And had it not been for the fact that all people would become a single group, We would have made for those who disbelieve in the Rahman, roofs of silver for their homes and the stairs (as well) on which they would ascend.	اور اگر یہ بات نہ ہوتی کہ سب لوگ ایک ہی جماعت ہوجائیں گے تو جو رحمٰن کے منکر ہیں ہم ان کے گھروں کی چھتیں چاندی کی بنا دیتے اور سیڑھیاں (بھی) جن پر وہ چڑھا کرتے۔	ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 33
63-89	-		They are only waiting that Qiyamah should come upon them suddenly, and they do not even perceive.	یہ صرف اس بات کا انتظار کررہے ہیں کہ قیامت ان پر اچانک آجائے اور ان کو خبر تک نہ ہو۔	هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 66
1-19	-		(Saying), ‘Deliver Allah’s slaves (Bani Isra’eel)to me. Without doubt, I have come to you as (Allah’s) trustworthy Messenger.’	کہ اللہ کے بندوں (بنی اسرائیل) کو میرے حوالہ کر دو بے شک میں تمہاری طرف (اللہ کا) دیانت دار پیغمبر ہوکر آیا ہوں۔	أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الدُّخَان - 44 آیت نمبر- 18
17-33	-		And I seek the refuge of my and your Rabb lest you stone me.	اور میں اس بات سے کہ تم مجھے سنگسار کرو اپنے اور تمہارے پروردگار کی پناہ چاہتا ہوں۔	وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الدُّخَان - 44 آیت نمبر- 20
17-33	-		Then he (Musa-Alaihi as-Salam) invoked his Rabb, ‘These are highly disobedient people.’	تب انہوں (موسیٰ علیہ السلام) نے اپنے پروردگار سے دعا کی کہ یہ بڑے نافرمان لوگ ہیں۔	فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الدُّخَان - 44 آیت نمبر- 22
20-37	-		Do these people, who perform evil deeds, think that We will make them equal to the people who believed and kept performing righteous deeds - will their life and death be alike? These people make a very bad judgement.	یہ لوگ جو برے کام کرتے ہیں کیا وہ یہ خیال کرتے ہیں کہ ہم ان کو ان لوگوں جیسا کردیں گے جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے، ان کی زندگی اور موت ایک جیسی ہوگی یہ لوگ بہت برا فیصلہ کرتے ہیں۔	أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الْجَاثِيَة - 45 آیت نمبر- 21
20-37	-		And when Our clear Ayaat are recited to them their only answer is, ‘Then bring (back) our forefathers (alive) before us, if you are truthful.’	اور جب ان پر ہماری صاف آیتیں پڑھی جاتی ہیں تو ان کا صرف یہ جواب ہوتا ہے کہ اگر تم سچے ہو تو ہمارے باپ دادوں کو (زندہ کرکے) سامنے لاؤ۔	وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الْجَاثِيَة - 45 آیت نمبر- 25
11-23	-		And We have commanded man to treat his parents kindly. His mother carried him in her womb with great hardship and delivered him with pain; and the carrying and weaning of him is (completed) in thirty months, until when he attains full maturity and reaches the age of forty years, he says, ‘O my Rabb! Grant me the capacity to give thanks for the favours You have bestowed upon me and upon my parents, and that I may perform righteous deeds that please You, and grant righteousness for my sake to my progeny also. I repent before You, and assuredly I am of the obedient.’	اور ہم نے انسان کو اپنے ماں باپ کے ساتھ نیک سلوک کرنے کا حکم دیا ہے۔ اس ماں نے بڑی مشقت کے ساتھ اس کو پیٹ میں رکھا اور تکلیف سے اس کو جنا اور اس کا پیٹ میں رکھنا اور اس کا دودھ چھڑانا تیس ماہ میں (پورا) ہوتا ہے یہاں تک کہ جب وہ خوب جوان ہوجاتا ہے اور چالیس برس کو پہنچ جاتا ہے تو کہتا ہے اے میرے پروردگار! مجھے توفیق عطا فرما کہ آپ نے جو احسان مجھ پر اور میرے ماں باپ پر فرمائے ہیں، ان کا شکر ادا کروں اور یہ کہ نیک کام کروں جن کو آپ پسند فرمائیں اور میری اولاد میں بھی میرے لیئے صلاحیت پیدا فرما دیجئیے۔ میں آپ کی بارگاہ میں توبہ کرتا ہوں اور یقیناً میں فرمانبردار ہوں۔	ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْأَحْقَاف - 46 آیت نمبر- 15
11-23	-		And the person who says to his parents, ‘I am weary of you. Do you tell me that I will be taken out (from the earth), and indeed many people have passed before me?’ And both of them are imploring Allah (for help). (They say), ‘Woe to you! Become a believer! Without doubt, the Promise of Allah is true!’ But he says, ‘These are but the stories of the earlier people.’	اور جو شخص اپنے ماں باپ سے کہتا ہے کہ میں تم سے بیزار ہوں، کیا تم مجھے یہ بتاتے ہوکہ میں (زمین سے) نکالا جاؤں گا اور یقیناً بہت سے لوگ مجھ سے پہلے گزر چکے۔ اور وہ دونوں اللہ سے فریاد کررہے ہیں، (کہتے ہیں) تیرا ناس ہو! ایمان لے آ، بے شک اللہ کا وعدہ سچا ہے۔ تو وہ کہتا ہے یہ تو صرف پہلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْأَحْقَاف - 46 آیت نمبر- 17
24-35	-		Do these people not observe that Allah is the One,Who created the heavens and the earth, and did not tire in creating them, He has the Power to give life to the dead? Why not! Without doubt, He has Power over everything.	کیا یہ لوگ دیکھتے نہیں کہ اللہ وہ ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمایا اور ان کے پیدا کرنے میں تھکا نہیں۔ وہ اس پر قدرت رکھتا ہے کہ مرُدوں کو زندہ کردے۔ کیوں نہیں! بے شک وہ ہر چیز پہ قادر ہے۔	أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْأَحْقَاف - 46 آیت نمبر- 33
17-28	-		Are they looking for Qiyamah to come upon them suddenly? Its signs have already arrived, so once it (suddenly) comes upon them, how will advice avail them then?	تو کیا یہ قیامت کو دیکھ رہے ہیں کہ ان پر اچانک آجائے۔ سوا اس کی نشانیاں تو آچکی ہیں تو جب یہ (قیامت) ان کے سامنے آکھڑی ہوئی تو اس وقت ان کو نصیحت کہاں سے ہوگی۔	فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 18
17-28	-		(O hypocrites) it is not unlikely that if you get the authority, you start creating disorder in the land and severe your relationships.	(اے منافقو!) تم سے عجب نہیں کہ اگر تم کو اقتدار مل جائے تو ملک میں خرابی کرنے لگو اور اپنے رشتوں کو توڑ ڈالو۔	فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 22
29-38	-		Do those, in whose heart is a disease, think that Allah will not reveal the rancour of their hearts?	کیا جن کے دلوں میں بیماری ہے وہ یہ سوچتے ہیں کہ اللہ ان کی دلی عداوتوں کو ظاہر نہیں کریں گے۔	أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 29
11-15	-		Rather, you had assumed that the Messenger and the believers would never return to their homes, and this thought had seemed pleasing to your hearts, and (because of this) you had harboured evil thoughts and you became a people doomed.	بلکہ تم نے تو یہ خیال کیا کہ پیغمبر اور ایمان والے اپنے گھروں کو کبھی لوٹ کر نہ آئیں گے۔ اور یہ بات تمہارے دلوں کو بھلی لگی تھی اور (اسی لیئے) تم نے بُرے بُرے گمان کیئے اور تم برباد ہونے والے لوگ ہوگئے۔	بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 12
11-15	-		The people who had remained behind will soon say, ‘Allow us to accompany you when you proceed to procure the booty (of Khyber).’ They want to change Allah’s Command. Say, ‘You shall never accompany us! Allah has commanded this in advance.’ Then they will say, ‘Rather, you are jealous of us.’ On the contrary, these people themselves understand very little.	جو لوگ پیچھے رہ گئے تھے وہ عنقریب کہیں گے، جب تم (خیبر کی) غنیمتیں لینے چلو گے کہ ہم کو بھی اجازت دیں کہ ہم آپ کے ساتھ چلیں۔ وہ لوگ چاہتے ہیں کہ اللہ کے حکم کو بدل ڈالیں۔ فرما دیجئیے کہ تم ہرگز ہمارے ساتھ نہیں چل سکتے! اسی طرح اللہ نے پہلے سے فرما دیا ہے۔ پھر کہیں گے بلکہ تم تو ہم سے حسد کرتے ہو۔ کوئی نہیں یہ لوگ خود بہت کم بات سمجھتے ہیں۔	سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 15
22-26	-		And it is He, Who withheld their (the unbelievers’) hands from you and your hands from them, in the vicinity of Makkah (Mukarramah), after He had granted you control over them. And Allah is watching your deeds.	اور وہی ہے جس نے اُن (کفار) کے ہاتھ تم سے اور تمہارے ہاتھ ان سے مکہ (مکرمہ) کے قرب میں روک دئیے بعد اس کے تم کو ان پر قابو دے دیا تھا۔ اور اللہ تمہارے کاموں کو دیکھ رہے ہیں۔	وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 24
22-26	-		These are the people who disbelieved and barred you from the Masjid al-Haraam and prevented the sacrificial animal that had (at that time) remained detained from reaching its place of sacrifice. Had it not been for many believing men and many believing women, of whom you were not even aware -that is, if there was no danger of their being trampled, for which you would have also unknowingly received hurt (the victory would have come instantly). (But it was delayed for the reason) so that Allah may admit to His Mercy, whoever He wills. If they (the two groups) had been separate, We would have given painful torment to those of them who were unbelievers.	یہ لوگ ہیں جنہوں نے کفر کیا اورتم کو مسجدِ حرام سے روکا اور قربانی کے جانور کو جو رُکا ہوا رہ گیا (اس وقت) اس کے موقع پر پہنچنے سے روکا۔ اور اگر بہت سے ایمان والے مرد اور بہت سی ایمان والی عورتیں نہ ہوتیں جن کی تم کو خبر بھی نہ تھی یعنی ان کے پِس جانے کا احتمال نہ ہوتا، جس پر ان کی وجہ سے تم کو بھی بے خبری میں ضرو پہنچتا (تو ابھی فتح ہوجاتی)۔ (مگر تاخیر اس لیئے ہوئی) تاکہ اللہ اپنی رحمت میں جس کو چاہیں داخل فرمالیں۔ اگر (دونوں فریق) الگ الگ ہوجاتے تو ہم ان میں سے کافروں کو دردناک سزا دیتے۔	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 25
1-4	-		O believers! Do not raise your voices above the voice of the Messenger, and do not talk to him freely as you talk freely (informally) among yourself, lest your deeds are nullified and you do not even perceive.	اے ایمان والو! اپنی آوازیں پیغمبر کی آواز سے بلند نہ کیا کرو اور نہ ان سے ایسے کھل کر بات کیا کرو جیسے آپس میں کھل کر (بے تکلفی سے) بات کرتے ہو ایسا نہ ہو کہ تمہارے اعمال برباد ہوجائیں اور تم کو خبر بھی نہ ہو۔	يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 2
5-8	-		O believers! If an evildoer brings any news to you, verify it, lest you harm some people in ignorance, and then have to repent for what you did.	اے ایمان والو! اگر کوئی بدکار تمہارے پاس کوئی خبر لائے تو تحقیق کر لیا کرو کبھی کسی قوم کو نادانی سے کوئی نقصان نہ پہنچا دو پھر اپنے کیے پر پچھتانا پڑے۔	يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 6
5-8	-		And know that amongst you is the Messenger of Allah. If he were to obey you in many matters, you would fall into loss. But Allah has endeared the Faith to you and has beautified it in your hearts and has granted you hatred against unbelief, sin and disobedience. It is these people who are on the right path.	اور جان رکھو کہ تم میں اللہ تعالیٰ کے پیغمبر ہیں۔ اگر بہت سی باتوں میں وہ تمہارا کہنا مانیں تو تم کو نقصان پہنچے ولیکن اللہ نے تمہارے لیئے ایمان کو محبوب بنا دیا اور اس کو تمہارے دلوں میں سجا دیا اور کفر اور گناہ اور نافرمانی سے تم کو نفرت دے دی۔ یہی لوگ درست راستے پر ہیں۔	واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 7
9-13	-		O believers! Let no group laugh at another group, may be they are better than them, and nor should women laugh at other women, it is possible that they may be better than them. And do not taunt one another and do not call each other with bad nicknames.It is a sin to give a bad name, after having embraced faith. And those who do not desist, they are the wrongdoers.	اے ایمان والو! کوئی قوم کسی قوم کا مذاق نہ اڑائے شاید کہ وہ ان سے بہتر ہوں۔اور نہ عورتیں عورتوں کا ( مذاق اڑائیں) ہو سکتا ہے کہ وہ ان سے بہتر ہوں اور ایک دوسرے کو طعنہ نہ دو اور نہ ایک دوسرے کو خراب نام سے پکارو۔ ایمان لانے کے بعد بُرا نام رکھنا گناہ ہے۔ اور جو باز نہ آئیں گے تو وہی ظلم کرنے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 11
9-13	-		O believers! Refrain from much supposition. No doubt, some suppositions are sins.And do not spy (against one another) nor backbite one another. Will anyone of you like that he eats the meat of his dead brother?You would abhor it. And remain conscious of Allah.Undoubtedly, Allah is the Accepter of repentance, Merciful.	اے ایمان والو! بہت سے گمانوں سے بچا کرو بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں اور (ایک دوسرے کا) تجسس نہ کیا کرو او رنہ ایک دوسرے کی غیبت کیا کرو۔ کیا تم میں سے کوئی اس بات کو پسند کرے گا کہ اپنے مرے ہوئے بھائی کا گوشت کھائے؟ تو اس سے تم نفرت کرو گے۔ اور اللہ سے ڈرتے رہو بے شک اللہ توبہ قبول فرمانے والے مہربان ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 12
14-18	-		These people make their acceptance of Islama favour upon you. Say, ‘Do not regard your acceptance of Islam a favour upon me. Rather,Allah has conferred a favour upon you that He has guided you to the Faith, if you are truthful.’	یہ لوگ اپنے اسلام لانے کا آپ پر احسان رکھتے ہیں۔ فرما دیجئیے کہ مجھ پر اپنے اسلام لانے کا احسان نہ رکھو بلکہ اللہ تم پر احسان رکھتا ہے کہ اُس نے تم کو ایمان کی راہ دکھائی اگر تم سچے ہوتو۔	يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 17
1-15	-		Rather, they felt amazed that a warner had come to them from among themselves, so the unbelievers started saying, ‘This is something strange.	بلکہ ان کو اس پر تعجب ہوا کہ ان ہی میں سے ایک ڈرانے والے ان کے پاس آگئے۔ سو کافر کہنے لگے کہ یہ عجیب بات ہے۔	بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب	پارہ  حم - 26 سورۃ  ق - 50 آیت نمبر- 2
47-60	-		I do not desire any sustenance from them, nor do I want that they should feed Me.	مجھے ان سے رزق کی طلب نہیں ہے اور نہ یہ چاہتا ہوں کہ مجھے کھانا کھلائیں۔	ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الذَّارِيَات - 51 آیت نمبر- 57
24-38	-		And there are many angels present in the heavens, whose intercession cannot avail in the least, except after Allah gives permission for whom He wills and pleases.	اور بہت سے فرشتے آسمانوں میں موجود ہیں، ان کی سفارش ذرا بھی کام نہیں آسکتی مگر اس کے بعد کہ اللہ جس کے لیئے چاہیں، اجازت دیں او رپسند فرمائیں۔	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 26
15-28	-		And tell them that the water has been divided between them. Everyone will attend its (own) turn.	اور ان کو بتادیں کہ ان میں پانی بانٹ دیا گیا ہے ہر ایک باری پر (باری والا) حاضر ہوگا۔	ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْقَمَر - 54 آیت نمبر- 28
17-42	-		And O the company of Jinn and mankind! If you can go out of the limits of the heavens and the earth, then go out; but you just cannot go out without power.	اور اے جن وانس کے گروہ! اگر تم یہ کرسکتے ہو کہ آسمانوں اور زمین کی حدود سے کہیں باہر نکل جاؤ، تو نکل جاؤ مگر طاقت کے سوا تم نکل سکتے ہی نہیں۔	يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الرَّحْمٰن - 55 آیت نمبر- 33
1-62	-		That, in your place,We can create other (human-beings) like you. And create you in a world, which you do not even know.	کہ تمہاری جگہ تمہارے جیسے اور (انسان) پیدا کردیں، اور تم کو ایسے جہان میں پیدا کردیں جس کو تم جانتے ہی نہیں۔	على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْوَاقِعَة - 56 آیت نمبر- 61
11-18	-		Has the time not come for the believers, that their hearts should become soft for Allah’s Zikr, and for that (the Quran) which has been revealed of the Truth?And they should not become like the people who had received the Book earlier (than them), then a long age passed over them so their hearts became hard. And most of them are disobedient.	کیا ایمان والوں کے لیئے ایسا وقت نہیں آیا کہ ان کے دل اللہ کے ذکر کے لیئے نرم ہوجائیں اور (قرآن کے لیئے) جو حق کی طرف سے نازل ہوا ہے۔ اور ان لوگوں کی طرح نہ ہو جائیں جن کو (ان سے) پہلے کتاب ملی تھی پھر ان پر طویل زمانہ گزر گیا تو ان کے دل سخت ہوگئے۔ اور ان میں سے اکثر نافرمان ہیں۔	ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْحَدِيْد - 57 آیت نمبر- 16
11-18	-		Know that it is Allah, Who revives the earth after its death. Indeed, We have elaborated Our Signs to you so that you may understand.	جان رکھو! کہ اللہ ہی زمین کو اس کے مرنے کے بعد زندہ فرماتے ہیں۔ یقیناً ہم نے اپنی نشانیاں تم کو کھول کر بیان فرما دیں تاکہ تم سمجھو۔	اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْحَدِيْد - 57 آیت نمبر- 17
22-27	-		No calamity befalls either in the world or in your lives, but it is inscribed in a Book (Lauh-e Mahfooz) even before We bring it in existence. No doubt, this is (an) easy (matter) for Allah.	کوئی مصیبت نہ دنیا میں آتی ہے اور نہ تمہاری جانوں میں مگر وہ ایک کتاب (لوحِ محفوظ) میں لکھی ہے پیشتر اس کے کہ ہم اس کو پیدا کریں۔ بے شک اللہ کے لیے یہ آسان (کام) ہے۔	ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْحَدِيْد - 57 آیت نمبر- 22
1-4	-		And those people who declare Zihar to their wives, and want to make amends for their statement, then (upon them is binding) the freeing of a head (male or female slave) before any intimacy between them (the husband and wife). You are being advised by this. And Allah is acquainted with all your deeds.	اور جو لوگ اپنی بیویوں سے ظہار کرتے ہیں پھر اپنی کہی ہوئی بات کی تلافی کرنا چاہتے ہیں تو ان (میاں بیوی) کے باہم ملنے سے پہلے ایک گردن (غلام یا لونڈی) کا آزاد کرنا (ان کے ذمہ ) ہے۔ اس سے تم کو نصیحت کی جاتی ہے۔ اور اللہ کو تمہارے سب اعمال کی خبر ہے۔	والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 3
1-4	-		Thus, for whom this is not possible, he should fast continuously for two months before intimacy. Then whoever is unable to do even this, (it is binding on him) to feed sixty needy people. This (Command) is so that you believe in (become obedient to) Allah and His Messenger, and these are the limits of Allah. And for the unbelievers is a painful torment.	پس جس کو میسر نہ ہوتو وہ مجامعت سے پہلے دو مہینے کے مسلسل روزے رکھے۔ پھر جس سے یہ بھی نہ ہوسکے تو (اس کے ذمہ) ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے۔ یہ (حکم) اس لیئے ہے کہ تم اللہ اور اس کے پیغمبر پر ایمان لے آؤ (فرماں بردار ہو جاؤ) اور یہ اللہ کی حدیں ہیں۔ اور کافروں کے لیئے دردناک عذاب ہے۔	فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 4
5-10	-		Have you not observed that Allah knows all that is there in the heavens and all that is there in the earth? There is no whispering between three men in which He (Allah) is not the fourth, and neither of five in which He is not the sixth, and neither fewer than that and nor more than that, but He is present with these people (in all situations), wherever these people may be. Then on the Day of Qiyamah He will inform all of them of those deeds that they have been performing. Without doubt, Allah has knowledge of everything.	کیا آپ نے اس پر نظر نہیں فرمائی کہ جو کچھ آسمانوں میں ہے او رجو زمین میں ہے اللہ سب کچھ جانتے ہیں۔ کوئی سرگوشی تین آدمیوں میں ایسی نہیں ہوتی جس میں چوتھے وہ (اللہ) نہ ہوں اور نہ پانچ کی جس میں چھٹے وہ نہ ہوں اور نہ اس سے کم او رنہ زیادہ مگر وہ (ہر حال میں) ان لوگوں کے ساتھ ہوتے ہیں خواہ وہ لوگ کہیں بھی ہوں، پھر ان سب کو قیامت کے دن وہ کام بتائیں گے جو یہ کرتے رہے ہیں۔ بے شک اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 7
11-15	-		Have you become afraid of giving alms before the conversation? So if you could not do (this), and Allah has been gracious towards you, then you should keep offering Salah and giving Zakat, and keep obeying Allah and His Messenger. And Allah is fully Aware of your deeds.	کیا تم بات کرنے سے پہلے صدقات کرنے سے ڈر گئے! سو اگر تم (اس کو) نہ کرسکے اور اللہ نے تم پر عنایت فرمائی تو تم نماز پڑھتے اور زکوٰۃ دیتے رہو اور اللہ اور اس کے پیغمبر کی وفاداری کرتے رہو۔ اور اللہ کو تمہارے اعمال کی پوری خبر ہے۔	أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُجَادَلَة - 58 آیت نمبر- 13
1-7	-		He it is, Who drove the unbelievers among the People of the Book (Banu Nuzair) collectively, out of their homes, on the very first occasion. You had not even thought that they would ever go out (of homes), and they had thought that their forts would protect them from Allah. So, (the torment of) Allah reached them from a place whence they had not even expected (it), and (He) cast awe into their hearts that, they were destroying their homes with their own hands and by the hands of the believers. So, learn a lesson, O you who possess vision.	وہی ہے جس نے کفار اہلِ کتاب (نیو نضیر) کو ان کے گھروں سے اکٹھا کرکے پہلی ہی بار نکال دیا۔ تمہیں خیال بھی نہ تھا کہ وہ کبھی (گھروں سے) نکلیں گے اور انہوں نے یہ سوچ رکھا تھا کہ ان کے قلعے ان کو اللہ سے بچالیں گے۔ سو اللہ (کا عذاب) ان پر ایسی جگہ سے پہنچا کہ ان کو (اس کا) گمان بھی نہ تھا اور ان کے دلوں میں رعب ڈال دیا کہ اپنے گھروں کو خود اپنے ہاتھوں سے اور ایمان والوں کے ہاتھوں سے اجاڑ رہے تھے۔ تو اے بصیرت رکھنے والو! عبرت حاصل کرو۔	هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْحَشْر - 59 آیت نمبر- 2
1-7	-		And had Allah not inscribed banishment in their fate, He would have certainly punished them in the world; and (prepared) for them in the Hereafter is the torment of Hell.	اور اگر اللہ ان کی قسمت میں جِلا وطن ہونا نہ لکھ چکے ہوتے تو ان کو دنیا میں ہی سزا دیتے۔ اور ان کے لیے آخرت میں دوزخ کا عذاب (تیار) ہے۔	ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب النار	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْحَشْر - 59 آیت نمبر- 3
1-8	-		O believers! Do not befriend My enemies and your enemies, that you send them a message of friendship, although they are deniers of the Truth(Deen)which has come to you. They have driven the Messenger and yourselvesout of the city for the reason that you have believed in Allah, your Rabb. If you have come out (of your homes) for Jihad in My Way and for seeking My Good Pleasure, (yet) you talk of friendship with them in secret, although I know well what you do secretly and what you do openly; and the person, among you, who will do thus, has assuredly strayed from the straight path.	اے ایمان والو! میرے دشمنوں اور اپنے دشمنوں کو دوست مت بناؤ کہ ان کو دوستی کا پیغام بھیجتے ہو حالانکہ تمہارے پاس جو (دین) حق آچکا ہے، وہ اس کے منکر ہیں۔ پیغمبر کو اور تم کو اس وجہ سے کہ تم اللہ، اپنے پروردگار پر ایمان لاچکے ہو، شہر بدر کرچکے ہیں۔ اگر تم میرے رستے پر جہاد کرنے اور میری رضا مندی پانے کی غرض سے (گھروں سے) نکلے ہو، تم ان سے چپکے سے دوستی کی باتیں کرتے ہو حالانکہ مجھے خوب معلوم ہے جو تم چھپا کر کرتے ہو اور جو ظاہر کرتے ہو۔ اور جو شخص تم میں سے ایسا کرے گا تو یقیناً وہ سیدھے راستے سے بھٹک گیا۔	يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 1
1-8	-		It is not unexpected that Allah may create friendship between you and the people with whom you have enmity, and Allah is Omnipotent, and Allah is Forgiving, Merciful.	عجب نہیں کہ اللہ تم میں اور جن لوگوں سے تم دشمنی رکھتے ہو دوستی پیدا فرما دیں۔ اور اللہ قادر ہیں اور اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 7
1-8	-		Allah does not forbid you to treat with goodness and justice those people who have neither fought against you on account of the Deen nor have driven you out of your homes. Without doubt, Allah befriends those who dispense justice.	جن لوگوں نے تم سے دین کے بارے میں لڑائی نہیں کی اور نہ تم کو تمہارے گھروں سے نکالا ہے ان کے ساتھ بھلائی اور انصاف کا سلوک کرنے سے اللہ تمہیں منع نہیں فرماتے۔ بے شک اللہ تو انصاف کرنے والوں کو دوست رکھتے ہیں۔	لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 8
9-13	-		Indeed Allah forbids you to befriend those people who fought against you on account of the Deen and drove you out of your homes and helped (others) to drive you out. And those who befriend them, they are the wrongdoers.	بے شک اللہ ان لوگوں سے تم کو منع فرماتے ہیں جنہوں نے دین کے بارے تمہارے ساتھ جنگ کی اور تمہیں تمہارے گھروں سے نکالا اور تمہارے نکالنے میں (اوروں کی) مدد کی، کہ ان سے دوستی کرو۔ اور جو ان سے دوستی کریں گے تو وہی ظالم ہیں۔	إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 9
9-13	-		O believers! When the believing women come to you as emigrants, examine them. Only Allah truly knows their faith. Thus if you consider them as believers, do not send them back to the unbelievers. Neither are those women lawful for them (unbelievers) nor are those (unbelievers) lawful for those women. And whatever they (unbelievers) have spent, pay it back to them, and there is no sin on you that you marry these women on payment of their dowers, and hold not the honour of the unbelieving women (meaning, return them to the unbelievers), and demand from them (the unbelievers) whatever you have spent on them (the women) and they should demand from you whatever they have spent. This is the Command of Allah, Who judges between you, and Allah is Knowing, Wise.	اے ایمان والو! جب تمہارے پاس ایمان والی عورتیں ہجرت کرکے آئیں تو تم ان کا امتحان کرلیا کرو۔ اللہ ہی ان کے ایمان کو خوب جانتے ہیں۔ پس اگر تم ان کو ایمان والیاں سمجھو تو ان کو کفار کے پاس واپس نہ بھیجو۔ نہ وہ عورتیں ان (کافروں) کے لیئے حلال ہیں اور نہ وہ (کافر) ان عورتوں کے لیئے حلال ہیں۔ اور انہوں (کافروں) نے جو کچھ خرچ کیا ہو ان کو ادا کردو۔ او رتم پر کوئی گناہ نہیں کہ ان عورتوں کو ان کے مہر دے کر ان سے نکاح کر لو اور کافر عورتوں کی ناموس کو قبضے میں نہ رکھو (یعنی کفار کو واپس کر دو)۔ اور ان پر جو خرچ کیا ہو ان سے طلب کرلو اور جو کچھ انہوں نے خرچ کیا ہو وہ تم سے طلب کرلیں۔ یہ اللہ کا حکم ہے جو تم میں فیصلہ کیے دیتے ہیں اور اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 10
9-13	-		O Messenger (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)!When the believing women come to give Bai‘at to you, pledging that they will not ascribe anything as partner with Allah and will not steal and will not commit adultery and will not kill their children and will not bring any slander between their hands and feet (that they bring falsely attributed children) and will not disobey you in virtuous deeds, then accept their Bai‘at and seek forgiveness for them from Allah. No doubt, Allah is Forgiving, Merciful.	اے پیغمبرﷺ! جب مومن عورتیں آپ کے پاس اس بات پر بیعت کرنے کو آئیں کہ اللہ کے ساتھ کسی شے کو شریک نہ کریں گی اور نہ چوری کریں گی اور نہ بدکاری کریں گی اور نہ اپنے بچوں کو قتل کریں گی اور نہ اپنے ہاتھوں اور پاؤں میں کوئی بہتان باندھ لائیں گی (کہ بہتان کی اولاد لے آئیں) اور نیک کاموں میں آپ کی نافرمانی نہ کریں گی۔ تو اُن سے بیعت لے لیجئیےاور ان کے لیئے اللہ سے بخشش طلب فرمائیں۔ بے شک اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 12
1-11	-		It is extremely detestable before Allah that you say something which you do not do.	اللہ کے نزدیک یہ بات بہت ناپسندیدہ ہے کہ تم ایسی بات کہو جو تم کرو نہیں۔	كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الصَّفّ - 61 آیت نمبر- 3
1-11	-		And spend out of the wealth We have granted you before (the time that) death comes to one of you, Then (at that time) he says, ‘O my Rabb! Why did you not grant me a little more time, so that I would have given alms and been among the righteous people?’	اور جو مال ہم نے تم کو دیا ہے اس میں سے (اس وقت) سے پہلے خرچ کر لو کہ تم میں سے کسی کو موت آجائے۔ تو (اس وقت) کہنے لگے کہ اے میرے پروردگار! آپ نے مجھے تھوڑی سی اور مہلت کیوں نہ دی تاکہ میَں خیرات کرتا اور نیک لوگوں میں داخل ہوجاتا۔	وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُنَافِقُوْن - 63 آیت نمبر- 10
1-13	-		The people who are unbelievers think that will never be revived. Say, ‘Yes by my Rabb! You will certainly be revived, then you will be surely told whatever you have done, and all this is easy for Allah.’	جو لوگ کافر ہیں ان کا یہ خیال ہے کہ وہ ہرگز دوبارہ زندہ نہیں کیئے جائیں گے۔ آپ فرمادیجیئے کہ ہاں میرے پروردگار کی قسم تم دوبارہ ضرور زندہ کیئے جاؤ گے پھر جو کچھ تم نے کیا ہے تم کو ضرور بتایا جائے گا اور یہ سب اللہ کے لیئے آسان ہے۔	زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  التَّغَابُن - 64 آیت نمبر- 7
1-5	-		O Messenger (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)!When you people are divorcing(your)women, then divorce them at the beginning of their ‘Iddat, and keep an account of the ‘Iddat, and be conscious of Allah, Who is your Rabb. Neither turn them out from their homes(during the ‘Iddat period) nor should they (themselves) leave;except that they commit anopen immorality (then turn them out). And these are the limits of Allah, whoever transgresses the limits of Allah then he has, in reality,wronged himself. What do you know, perhaps Allahmay bring about a new situation(for return)?	اے پیغمبر!(ﷺ) جب تم لوگ (اپنی) عورتوں کو طلاق دینے لگو تو ان کی عدت (طہر) کے شروع میں طلاق دو اور عدت کا شمار رکھو۔اور اللہ سے ڈرو جو تمہارے پروردگار ہیں۔ نہ تو ان کو (ایام عدت میں) ان کے گھروں سے نکالو اور نہ وہ (خود ہی) نکلیں ہاں اگر وہ کوئی صریح بے حیائی کاکام کریں (تو نکال دو)۔ اور یہ اللہ کی حدیں ہیں اور جو اللہ کی حدوں سے تجاوز کرے گا تو درحقیقت اس نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔ (اے مخاطب!) تجھ کو کیا معلوم شاید اللہ اس کے بعد( رجعت کی) کوئی نئی بات پیدا فرمادیں۔	يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الطَّلاَق - 65 آیت نمبر- 1
1-5	-		And your (divorced) women who have no more hope of menstruation, if you are in doubt about them (about their ‘Iddat), so now their ‘Iddat is of three months and (also of) those who have not begun menstruating (yet); and the ‘Iddat of pregnant women is up to the birth of the child. And whoever is conscious of Allah, He (Allah) will facilitate his affair.	اور تمہاری (مطلقہ) عورتیں جو حیض سے نااُمید ہوچکی ہوں اگر کو ان (کی عدت) کے بارے شبہ ہوتو ان کی عدت تین مہینے ہے۔ اور جن کو (ابھی) حیض نہیں آنے لگا (ان کی بھی) اور حمل والی عورتوں کی عدت بچہ جننے تک ہے۔ اور جو اللہ سے ڈرے گا وہ (اللہ) اس کے کام میں سہولت پیدا فرما دیں گے۔	واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الطَّلاَق - 65 آیت نمبر- 4
6-12	-		Allah it is,Who has created the seven heavens and the similar earth, and (Allah’s) Commands keep descending in all of them, so that you may know that Allah has Power over everything, and that Allah has encompassed everything in His Knowledge.	اللہ ہی تو ہے جس نے سات آسمان پیدا فرمائے اور ویسی ہی زمین اور ان سب میں (اللہ کے) احکام نازل ہوتے رہتے ہیں تاکہ تم کو معلوم ہو جائے کہ اللہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔ اور یہ کہ اللہ نے ہر چیز کو اپنے علم سے احاطہ میں لے رکھا ہے۔	الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الطَّلاَق - 65 آیت نمبر- 12
1-12	-		If he (the Messenger) divorces you, then it is not unlikely that his Rabb grants him better wives instead of you - obedient, believing, devout, repentant, worshipping, fasting, widows and virgins.	اگر وہ (پیغمبر) تم کو طلاق دے دیں تو عجب نہیں کہ ان کا پروردگار تمہارے بدلے ان کو تم سے بہتر بیبیاں عطا کرے، فرماں بردار، صاحبِ ایمان، اطاعت کرنے والیاں، توبہ کرنے والیاں، عبادت کرنے والیاں، روزہ رکھنے والیاں، بن شوہر اور کنواریاں۔	عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  التَّحْرِيْم - 66 آیت نمبر- 5
1-12	-		O believers! Repent before Allah with a sincere heart. It is hoped that your Rabb will forgive you your sins and enter you in such gardens under whose direction streams are flowing. That Day Allah will not humiliate the Messenger and those who have believed with him. (Rather) their Noor will be running before them and on their right side. They will submit, ‘O our Rabb! Complete for us our Noor and forgive us; without doubt, You have Power over everything.’	اے ایمان والو! اللہ کے سامنے سچے دل سے توبہ کرو۔ اُمید ہے کہ تمہارے پروردگار تم سے تمہارے گناہ معاف فرما دیں گے اور تم کو ایسے باغوں میں داخل فرمائیں گے جن کے تابع نہریں جاری ہیں۔ اس دن اللہ پیغمبر کو اور جو ان کے ساتھ ایمان لائے ہیں ان کو رسوا نہیں کریں گے۔ (بلکہ) ان کا نور ان کے آگے اور ان کی داہنی طرف چل رہا ہوگا۔ عرض کریں گے کہ اے ہمارے پروردگار! ہمارا نور ہمارے لیئے پورا فرمائیے او رہمیں معاف فرمائیے بے شک آپ ہر چیز پہ قادر ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  التَّحْرِيْم - 66 آیت نمبر- 8
10-30	-		Have you become fearless of the fact that He, Who (holds Authority) in the heaven (also), causes you to sink into the earth, then it starts trembling?	کیا تم اس سے بے خوف ہوگئے ہو کہ جو آسمان میں (بھی اپنا تصرف رکھتا) ہے، کہ وہ تم کو زمین میں دھنسادے پھر وہ (زمین) تھر تھرانے لگے؟	أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُلْک - 67 آیت نمبر- 16
10-30	-		Or you people have become fearless of the fact that He, Who(holds Authority) in the heaven(also), sends a violent wind upon you? Then you will soon come to know how is My warning.	یا تم لوگ اس سے بے خوف ہوگئے ہوکہ جو آسمان میں (بھی اپنا تصرف رکھتا) ہے کہ وہ تم پر ایک تیز ہوا بھیج دے؟ سو تم عنقریب جان لو گے کہ میرا ڈرانا کیسا ہے۔	أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُلْک - 67 آیت نمبر- 17
1-33	-		Because he has wealth and sons.	اس لیئے کہ مال اور بیٹے رکھتا ہے	أن كان ذا مال وبنين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 14
1-33	-		‘If you have to pluck, then reach your crop early in the morning.’	اگر تم کو کاٹنا ہے تو اپنی کھیتی پر سویرے سویرے پہنچو۔	أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 22
1-33	-		‘Let no beggar come to you today.’	کہ آج تمہارے پاس کوئی فقیر نہ آنے پائے۔	أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 24
1-33	-		It may be that our Rabb grants us a better garden in exchange for this. Undoubtedly, we turn in repentance towards our Rabb.’	ہوسکتا ہے ہمارا پروردگار اس سے اچھا باغ ہمیں بدلے میں عطا کردے بے شک ہم اپنے پروردگار کی طرف رجوع ہوتے ہیں۔	عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 32
34-52	-		Had a favour of your Rabb (Allah) not held his hand, he would have been cast on a barren plain, and his condition would have been very critical.	اگر آپ کے پروردگار (اللہ) کا احسان ان کی دستگیری نہ فرماتا تو وہ چٹیل میدان میں ڈال دئیے جاتے اور ان کا حال بہت خراب ہوتا۔	لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 49
25-52	-		And We know that there are also some beliers among you.	اور ہم کو معلوم ہے کہ تم میں بعض جھٹلانے والے بھی ہیں۔	وإنا لنعلم أن منكم مكذبين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْحَآقَّة - 69 آیت نمبر- 49
23-44	-		Does every person among them hope that (he) will be admitted into the Gardens of Bounty?	کیا ان میں سے ہر شخص یہ توقع رکھتا ہے کہ نعمتوں کے باغ میں داخل کیا جائے گا۔	أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمَعَارِج - 70 آیت نمبر- 38
23-44	-		Over that We bring better people than them, and We are not to be overwhelmed.	اس پر کہ ان سے بہتر لوگ لے آئیں اور ہم عاجز نہیں ہیں۔	على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمَعَارِج - 70 آیت نمبر- 41
1-13	-		Indeed We sent Nooh (Alaihi as-Salam)to his people that:Warn your people before a painful torment befalls them.	بے شک ہم نے نوح (علیہ السلام) کو ان کی قوم کے پاس بھیجا کہ آپ اپنی قوم کو ڈرائیں اس سے پہلے کہ ان پر دردناک عذاب آئے۔	إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  نُوْح - 71 آیت نمبر- 1
1-13	-		Worship Allah and be conscious of Him and obey me.	کہ اللہ کی عبادت کرو اور اس سے ڈرو اور میرا کہا مانو۔	أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  نُوْح - 71 آیت نمبر- 3
1-19	-		And that, we had thought that the humans and Jinn never speak lies against Allah.	اور یہ کہ ہمارا یہ خیال تھا کہ انسان اور جن اللہ کے بارے ہرگز جھوٹ نہیں بولتے۔	وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 5
1-19	-		And that, just as you have assumed, they too (the humans) had thought that Allah would never revive anyone.	اور یہ کہ جیسا تم نے خیال کررکھا ہے ویسا ہی انہوں نے (انسانوں نے) بھی سوچ رکھا تھا کہ اللہ ہرگز کسی کو دوبارہ زندہ نہ کریں گے۔	وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 7
1-19	-		And that, we are convinced that we can never overwhelm Allah in the land nor can we tire Him by running off.	اور یہ کہ ہم نے یہ یقین کرلیا ہے کہ ہم زمین میں اللہ کو ہرگز عاجز نہیں کرسکتے اور نہ بھاگ کر اس کو تھکا سکتے ہیں۔	وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 12
20-28	-		So that He knows that they conveyed the Messages of their Rabb, and He (Allah) has surrounded everything (of those guardians), and He has kept the count of everything.	تاکہ وہ جانے کہ انہوں نے اپنے پرودگار کے پیغام پہنچا دئیے اور اُس (اللہ) نے ان (پہرے داروں) کی سب چیزوں کا احاطہ کررکھا ہے اور اُس کو ہر چیز کی گنتی معلوم ہے۔	ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 28
11-20	-		Indeed your Rabb knows well that you and the people with you stand (at times) for two-third of the night and (at times) half of the night and (at times) one-third of the night. And Allah has the measure of the night and day;He knows that you will not be able to keep up with it, so He relented towards you (your condition), so recite as much from the Quran as can be easily recited. He (also) knows that some among you would be sick and some would travel in the land seeking provision and some would be doing Jihad in Allah’sWay; so, now recite as much (of the Quran) as can be easily recited and adhere to Salah and keep paying Zakat and give a loan to Allah with utmost sincerity; and with Allah, you will find the righteous deed that you will have sent ahead for yourself, better and greater in reward; and keep asking forgiveness from Allah, no doubt, Allah is Forgiving, Merciful.	بے شک آپ کا پروردگار خوب جانتا ہے کہ آپ اور آپ کے ساتھ والے لوگ(کبھی) دو تہائی رات کے قریب اور (کبھی) آدھی رات اور (کبھی) تہائی رات قیام فرماتے ہیں۔ اور اللہ تو رات اور دن کا اندازہ رکھتے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ آپ (لوگ) اس کو نباہ نہ سکیں گے سو اُس نے آپ (لوگوں کے حال) پر عنایت فرمائی پس آپ (لوگوں) سے جتنا قرآن آسانی سے پڑھا جاسکے پڑھ لیا کریں وہ یہ (بھی) جانتے ہیں کہ تم میں سے بعض لوگ بیمار ہوا کریں گے اور بعض تلاش رزق کے لیئے ملک میں سفر کریں گے اور بعض اللہ کی راہ میں جہاد کریں گے۔ سو اب تم سے جس قدر (قرآن) آسانی سے پڑھا جاسکے، پڑھ لیا کرو اور نماز کی پابندی کرو اور زکوٰۃ دیتے رہو اور اللہ کو پورا خلوص سے قرض دو اور جو نیک عمل اپنے لیئے آگے بھیج دو گے اس کو اللہ کے پاس (پہنچ کر) بہتر اور ِصِلے میں بہت بڑا پاؤ گے اور اللہ سے بخشش مانگتے رہو بے شک اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُزَّمِّل - 73 آیت نمبر- 20
1-35	-		(He) still covets that I should give him more.	ابھی خواہش رکھتا ہے کہ اور دیں۔	ثم يطمع أن أزيد	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 15
35-56	-		(For) any of you, who wishes to advance forward or remain behind.	تم میں سے جو آگے بڑھنا یا پیچھے رہنا چاہے۔	لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 37
35-56	-		Rather, every one of them wishes that he should be given an open book.	بلکہ ان میں سے ہر شخص چاہتا ہے کہ اس کے پاس کھلے ہوئے صحیفے آئیں۔	بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 52
35-56	-		And (they) will take advice only when Allah wills. It is He, Who (Whose torment) should be feared, and (it is He), Who is the Owner of Forgiveness.	اور نصیحت بھی تب ہی حاصل کریں گے جب اللہ چاہے۔ وہی ہے جس (کے عذاب) سے ڈرنا چاہیے اور (وہی ہے) جو بخشش کا مالک ہے۔	وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 56
1-40	-		Rather, We have the Power to perfect even his fingertips.	بلکہ ہم اس بات پر قادر ہیں کہ اس کی پور پور درست کردیں۔	بلى قادرين على أن نسوي بنانه	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 4
1-40	-		Thinking that a backbreaking calamity is about to befall them.	سوچ رہے ہوں گے کہ ان پر کمر توڑ مصیبت پڑنے والی ہے۔	تظن أن يفعل بها فاقرة	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 25
1-40	-		Does man think that he will be left just as he is?	کیا انسان یہ سوچتا ہے کہ اس کو یونہی چھوڑ دیاجائے گا۔	أيحسب الإنسان أن يترك سدى	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 36
1-40	-		Does such a Creator not have the Power to revive the dead?	کیا ایسے خالق کو یہ قدرت نہیں کہ مرْدوں کو جِلا اٹھائے۔	أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 40
8-31	-		And you will not want except that which Allah wills; without doubt, Allah is Extremely Knowledgeable, Extremely Wise.	اور تم نہیں چاہو گے سوائے اس کے جو اللہ چاہیں بے شک اللہ بڑے علم والے بڑی حکمت والے ہیں۔	وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْإِنْسَان - الدَّهْر - 76 آیت نمبر- 30
1-26	-		So say, ‘Do you want to be purified?	سو کہیے کیا تو پاک ہونا چاہتا ہے؟	فقل هل لك إلى أن تزكى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّازِعَات - 79 آیت نمبر- 18
1-42	-		That, a blind man approached him.	اور رُخِ انور پھیر لیا کہ ان کے پاس ایک نابینا آیا۔	أن جاءه الأعمى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  عَبَسَ - 80 آیت نمبر- 2
1-29	-		For every such person among you, who wishes to follow the straight path.	ہر اس شخص کے لیئے جو تم میں سے سیدھی راہ چلنا چاہے۔	لمن شاء منكم أن يستقيم	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  التَّکْوِيْر - 81 آیت نمبر- 28
1-29	-		And you cannot wish anything other than what Allah, the Rabb of the worlds wills.	اور اللہ جو جہانوں کا رب ہے تم اُس کے چاہنے کے سوا کچھ نہیں چاہ سکتے۔	وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  التَّکْوِيْر - 81 آیت نمبر- 29
-	-		Without doubt, he used to think that he would not return (to Allah).	بے شک یہ سوچتا تھا کہ(اللہ کی طرف) لوٹ کر نہیں جائے گا۔	إنه ظن أن لن يحور	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْإِنْشِقَاق - 84 آیت نمبر- 14
-	-		And the only fact that they disliked about them (the believers) was that they had believed in Allah, the Dominant, the Praiseworthy.	اور ان کو ان(مومنوں) کی یہی بات بُری لگتی تھی کہ وہ اللہ پر ایمان لائے ہوئے تھے جو غالب، قابل ستائش ہے۔	وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْبُرُوْج - 85 آیت نمبر- 8
1-20	-		Does he think that no one will be able to overcome him?	کیا وہ سوچتا ہے کہ اس پر کوئی قابو نہ پاسکے گا۔	أيحسب أن لن يقدر عليه أحد	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْبَلَد - 90 آیت نمبر- 5
1-20	-		Does he assume that no one has seen him?	کیا اُسے یہ گمان ہے کہ اس کو کسی نے نہیں دیکھا۔	أيحسب أن لم يره أحد	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْبَلَد - 90 آیت نمبر- 7
1-7	-		When he sees himself self-sufficient.	جب خود کو غنی دیکھتا ہے۔	أن رآه استغنى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْعَلَق - 96 آیت نمبر- 7
1-9	-		He assumes that his wealth will make him immortal.	خیال کرتا ہے کہ اس کا مال اس کو ہمیشہ رکھے گا۔	يحسب أن ماله أخلده	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْهُمَزَة - 104 آیت نمبر- 3